La Esencia Espiritual del Ayurveda – 4 Tipos de Vida

la esencia espiritual del ayurveda

Introducción

Ayurveda es como una ciencia auxiliar del yoga. Su propósito es ayudar a un alma a mantener su presencia física y aumentar sus posibilidades de salvación en su vida actual.

La definición de ayurveda en los textos clásicos contiene su esencia. Miremos la definición clásica de Ayurveda tal como se describe en Charak Samhita.

Definición de Ayurveda

Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|

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charak samhita

Sentido

La ciencia que habla de la vida beneficiosa y dañina, la vida feliz y la vida miserable, y la duración de cada tipo de vida se llama Ayurveda.

La condición espiritual y material son las dos dimensiones que definen la ayu(edad/vida) de un individuo.

La belleza del shloka anterior es que se centra en el aspecto espiritual del Ayurveda. El final Objetivo del Ayurveda es alcanzar la unidad con lo divino. De acuerdo a charak samhita, los sabios descubrieron el Ayurveda en un estado trascendental. Su objetivo era garantizar una existencia sana y libre de miseria para todos los seres vivos. Por lo tanto, Ayurveda surgió para brindar una vida sana, útil para el desarrollo espiritual.

Sin embargo, el Ayurveda no discrimina entre un sabio y un pecador. El pueblo védico creía que todas las experiencias de la vida eventualmente conducen al desarrollo espiritual, y un pecador merece y necesita mejores oportunidades que un santo.

Este shloka transmite que Ayurveda tiene soluciones a medida para cada tipo de vida, independientemente de su nivel espiritual. Está ahí para mejorar la calidad de vida de todos, ya sea que la persona sea un pecador o un sabio. Por lo tanto, Ayurveda define todo tipo de vida, sus cualidades, patrones, posibles vidas, etc.

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Resumen

Ayurveda tiene un origen espiritual. Él evolucionó a partir de las experiencias de meditación. de los antiguos sabios. Por lo tanto, no es sólo un conjunto de conocimientos sino un tesoro de sabiduría. El objetivo principal del Ayurveda es ayudar a los seres vivos a alcanzar el objetivo final de la vida: la salvación.

La esencia espiritual

Según Ayurveda, puede haber 4 tipos de vida:

  • hitayu o la vida beneficiosa
  • Ahitayu o la vida no beneficiosa
  • Sukhayu o la vida feliz/cómoda
  • Dukhayu o la vida miserable/incómoda

El antiguo pueblo védico creía que el otro extremo de la vida no es la muerte. La muerte es otro comienzo. Todos tenemos un tesoro de impresión mental llamado samskara. Estos samskaras nos conducen a ciclos de aprendizaje de nacimiento y renacimiento.

Los antiguos creían que nuestro nacimiento futuro depende de la forma en que vivimos nuestra vida actual. Podemos hacer buenas obras y ganar méritos espirituales o participar en malas actividades y perder el brillo espiritual.

Los cuatro tipos de vida descritos anteriormente conducen a resultados diferentes en otro ámbito, después de la muerte. Ayurveda tenía como objetivo alargar y garantizar un uso óptimo de cada vida. Miremos el significado de estas vidas y la forma en que Ayurveda puede mejorarlos.

Resumen

Ayurveda define cuatro tipos de vida en función de su valor espiritual y material y ayuda al individuo a lograr un equilibrio entre la vida espiritual y material y alcanzar el objetivo final: la salvación. Estos cuatro tipos de vidas son: hitayu o la vida provechosa, ahitayu o la vida no provechosa, Sukhayu o la vida feliz/cómoda, dukhayu o la vida miserable/incómoda.

hitayu

La palabra "Pégale a un” significa beneficioso. El último beneficio de un alma es superar su Samskara o lazos kármicos. “hitayu” es una vida justa. Tal vida puede o no ser cómoda, pero crea lazos mínimos y libera al individuo de los karmas pasados. Una vida de recuerdo y búsqueda del desarrollo espiritual es lo que hitayu significa en el sentido más verdadero.

Ahitayu

Contrariamente al “hitayu”(vida justa), Ahitayu es una vida mal vivida. La palabra "ahita” significa dañino. Una vida vivida bajo la influencia de la codicia, la ira, la arrogancia, el engaño, la lujuria y la violencia es sumamente dañina para el alma. Tal vida crea dolorosa negativa sanskaras que conducen a lazos kármicos para muchos más nacimientos. Es como una tarjeta de crédito mal utilizada, que crea un gran préstamo en un individuo. Curiosamente, una vida así podría parecer muy cómoda e incluso lujosa desde el exterior. Pero es nada menos que una cárcel para el alma. Así, Ayurveda también ofrece tratamiento psicológico a estos pacientes para que su calidad de vida mejore.

Sukhayu

La palabra sukha significa comodidad, placer y abundancia. Sin embargo, es un parámetro distinto en Ayurveda. La comodidad es el segundo nivel de consideración sobre el tipo de vida que lleva una persona. Una vida cómoda puede o no ser virtuosa. Pero es cómodo en la dimensión física. Por ejemplo, una persona virtuosa puede tener un cuerpo muy saludable, una familia feliz y buenas finanzas. Al mismo tiempo, una persona viciosa puede ser extremadamente rica y tener todo a su disposición. Ambas personas tienen una vida cómoda.

Dukhayu

Según la tradición védica, la mayor riqueza es un cuerpo sano. Por lo tanto, la mayor pérdida es un cuerpo enfermo o discapacitado. La palabra "dukkha” significa miseria o incomodidad. El mayor factor de incomodidad es una condición poco saludable. Aparte de eso, una vida familiar infeliz, la falta de amigos o simpatizantes, el mal estatus social y la pobreza son múltiples factores que forman un Dukhayu(Vida miserable). Me gusta Sukhayu(vida cómoda), una persona virtuosa puede experimentar muchos traumas físicos y mentales en una sociedad corrupta. Puede enfermarse a pesar de su buen carácter. Al mismo tiempo, una persona viciosa, un drogadicto o una persona con mal carácter también puede arruinar su vida y volverse enfermo y pobre. De esta manera, ambas personas experimentarán una vida miserable, independientemente de su carácter o conducta.

Resumen

Una vida bien invertida en buenas obras es hitayu. Ayuda a reducir los lazos kármicos. Ahitayu es lo contrario: una vida pecaminosa. Sukhayu (vida cómoda) y dukhayu (vida incómoda) se refieren al nivel de comodidad material que uno tenía en su vida. Una combinación de estos dos factores: los aspectos espirituales y materiales de la vida ayudan a definir el resultado kármico general.

Significado espiritual de las vidas

Ayurveda podría clasificar a una persona como que tiene una hita-dukhayu(vida justa pero incómoda) o hita-sukhayu (vida justa pero cómoda). Es un parámetro muy importante para definir el sujeto del tratamiento: el individuo. Esto es importante porque el tratamiento más adecuado de la persona surgirá naturalmente de su estado actual de salud espiritual y mental.

Un punto interesante a considerar es que Ayurveda ofrece salud a todos sin discriminación. Ya sea que un individuo sea sabio o malicioso, rico o pobre, Ayurveda ofrece el mejor tratamiento a una persona según su capacidad física y mental. Por ejemplo, Ayurveda recomienda una comida no vegetariana para agendar una rajásico (orientado a la acción) o tamasico persona (ignorante), sino una dieta vegetariana para un sátvico persona (intelectual) porque la comida no es solo para el cuerpo sino también para la mente. una persona con Ahitayu también podría necesitar tratamiento psicológico. De igual forma, los protocolos de tratamiento difieren según el tipo de personas y sus condiciones. Por lo tanto, el tratamiento ofrecido por Ayurveda es personalizado en el verdadero sentido.

quitar

Ayurveda define vidas basadas en niveles espirituales y materiales, una clasificación única. Ayurveda ofrece un enfoque distinto de dieta, estilo de vida y tratamiento para todo tipo de vidas. Por lo tanto, no trata de arrastrar a una persona pecadora hacia la espiritualidad. Tampoco permite que una persona enferma sufra en nombre de la providencia. Ayurveda ofrece opciones de tratamiento, personalizadas a los niveles espirituales de una persona. Le ayuda a curarse y continuar su viaje de autodesarrollo con facilidad. INSCRÍBETE AHORA y embarcarse en un viaje de autodescubrimiento y sanación.

Dra. Kanika Verma
La Dra. Kanika Verma es una médica ayurvédica en India. Estudió Medicina y Cirugía Ayurvédica en Govt Ayurveda College en Jabalpur y se graduó en 2009. Obtuvo títulos adicionales en administración y trabajó para Abbott Healthcare desde 2011-2014. Durante ese período, la Dra. Verma utilizó su conocimiento de Ayurveda para servir a organizaciones benéficas como voluntaria de atención médica.

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