Introducción
El Ayurveda es como una ciencia auxiliar del yoga. Su propósito es ayudar al alma a mantener su presencia física y aumentar sus posibilidades de salvación en su vida actual.
La definición de Ayurveda en los textos clásicos contiene su esencia. Analicemos la definición clásica de Ayurveda descrita en el Charak Samhita.
Definición de Ayurveda
Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|
-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||
Charak Samhita
Significado
La ciencia que habla de la vida beneficiosa y dañina, la vida feliz y la vida miserable y la duración de cada tipo de vida se llama Ayurveda.
El estado espiritual y material son las dos dimensiones que definen el ayu (edad/vida) de un individuo.
La belleza del shloka anterior reside en que se centra en el aspecto espiritual del Ayurveda. El objetivo final del Ayurveda es alcanzar la unidad con lo divino. Según el Charak Samhita , los sabios descubrieron el Ayurveda en un estado trascendental. Su objetivo era asegurar una existencia saludable y libre de sufrimiento para todos los seres vivos. Por lo tanto, el Ayurveda surgió para proporcionar una vida sana, útil para el desarrollo espiritual.
Sin embargo, el Ayurveda no distingue entre sabio y pecador. Los védicos creían que todas las experiencias de la vida conducen al desarrollo espiritual. Y un pecador merece y necesita mejores oportunidades que un santo.
Este shloka transmite que el Ayurveda ofrece soluciones a medida para cada tipo de vida, independientemente de su nivel espiritual. Su objetivo es mejorar la calidad de vida de todos, ya sean pecadores o sabios. Por lo tanto, el Ayurveda define todo tipo de vida, sus cualidades, patrones, posibles esperanzas de vida, etc.
Resumen
El Ayurveda tiene un origen espiritual. Evolucionó a partir de las experiencias meditativas de los antiguos sabios. Por lo tanto, no es solo un conjunto de conocimientos, sino un tesoro de sabiduría. El objetivo principal del Ayurveda es ayudar a los seres vivos a alcanzar el fin último de la vida: la salvación.
La esencia espiritual
Según el Ayurveda, puede haber cuatro tipos de vidas:
- Hitayu o la vida beneficiosa
- Ahitayu o la vida sin beneficios
- Sukhayu o la vida feliz/cómoda
- Dukhayu o la vida miserable/incómoda
Los antiguos védicos creían que el fin de la vida no es la muerte. La muerte es otro comienzo. Todos poseemos un tesoro de impresiones mentales llamado samskara. Estos samskaras nos conducen a ciclos de aprendizaje de nacimiento y renacimiento.
Los antiguos creían que nuestro futuro nacimiento depende de cómo vivamos nuestra vida actual. Podemos realizar buenas obras y obtener mérito espiritual, o participar en malas actividades y perder nuestra luminosidad espiritual.
Los cuatro tipos de vida descritos anteriormente conducen a resultados diferentes en otro ámbito, después de la muerte. El Ayurveda buscaba prolongar y optimizar cada vida. Analicemos el significado de estas vidas y cómo el Ayurveda puede mejorarlas.
Resumen
El Ayurveda define cuatro tipos de vida según su valor espiritual y material, y ayuda al individuo a lograr un equilibrio entre ambas para alcanzar el objetivo final: la salvación. Estos cuatro tipos de vida son: hitayu (vida beneficiosa), ahitayu (vida no beneficiosa), sukhayu (vida feliz y cómoda), dukhayu (vida miserable e incómoda).
Hitayu
La palabra " Hita " significa beneficioso. El máximo beneficio del alma es superar su samskara o ataduras kármicas. " Hitayu " es una vida recta. Esta vida puede ser cómoda o no, pero minimiza las ataduras y libera al individuo de los karmas pasados. Una vida de remembranza y búsqueda del desarrollo espiritual es lo que Hitayu significa en su sentido más auténtico.
Ahitayu
A diferencia del " Hitayu " (vida recta), el Ahitayu es una vida mal vivida. La palabra " ahita " significa perjudicial. Una vida bajo la influencia de la codicia, la ira, la arrogancia, el engaño, la lujuria y la violencia es sumamente dañina para el alma. Este tipo de vida crea dolorosos sanskaras que conducen a ataduras kármicas durante muchas vidas. Es como una tarjeta de crédito mal utilizada, que genera un gran préstamo para una persona. Curiosamente, una vida así puede parecer muy cómoda e incluso lujosa desde fuera. Pero no es nada menos que una cárcel para el alma. Por lo tanto, el Ayurveda también ofrece tratamiento psicológico a estos pacientes para mejorar su calidad de vida.
Sukhayu
La palabra sukha significa comodidad, placer y abundancia. Sin embargo, es un parámetro distintivo en Ayurveda. La comodidad es el segundo nivel de consideración sobre el tipo de vida que lleva una persona. Una vida cómoda puede ser virtuosa o no. Sin embargo, es cómoda en la dimensión física. Por ejemplo, una persona virtuosa puede tener un cuerpo muy saludable, una familia feliz y una buena situación económica. Al mismo tiempo, una persona viciosa puede ser extremadamente rica y tener todo a su disposición. Ambas personas tienen una vida cómoda.
Dukhayu
Según la tradición védica, la mayor riqueza es un cuerpo sano. Por lo tanto, la mayor pérdida es un cuerpo enfermo o discapacitado. La palabra " dukkha " significa miseria o incomodidad. El mayor factor de incomodidad es una condición enfermiza. Además de eso, una vida familiar infeliz, la falta de amigos o bienquerientes, el bajo estatus social y la pobreza son múltiples factores que forman una Dukhayu (vida miserable). Al igual que Sukhayu (vida cómoda), una persona virtuosa puede experimentar mucho trauma físico y mental en una sociedad corrupta. Puede enfermarse a pesar de su buen carácter. Al mismo tiempo, una persona viciosa, un drogadicto o una persona con mal carácter también puede arruinar su vida y enfermarse y empobrecerse. De esta manera, ambas personas experimentarán una vida miserable, independientemente de su carácter o conducta.
Resumen
Una vida dedicada al bien es hitayu. Ayuda a reducir los lazos kármicos. Ahitayu es lo opuesto: una vida pecaminosa. Sukhayu (vida cómoda) y dukhayu (vida incómoda) se refieren al nivel de bienestar material que una persona tuvo en su vida. La combinación de estos dos factores, los aspectos espirituales y materiales de la vida, ayuda a definir el resultado kármico general.
Significado espiritual de las vidas
El Ayurveda puede clasificar a una persona como una persona con una hita-dukhayu ) o hita-sukhayu ). Es fundamental definir al sujeto del tratamiento: el individuo. Esto es importante porque el tratamiento más adecuado para cada persona surgirá naturalmente de su estado actual de salud espiritual y mental.
Un punto interesante a considerar es que el Ayurveda ofrece salud a todos sin discriminación. Ya sea una persona sabia o maliciosa, rica o pobre, el Ayurveda ofrece el mejor tratamiento según su capacidad mental y física. Por ejemplo, el Ayurveda recomienda una comida no vegetariana para una rajásica (orientada a la acción) o tamásica (ignorante), pero una dieta vegetariana para una sátvica (intelectual), ya que la comida no solo beneficia el cuerpo, sino también la mente. Una persona con Ahitayu también podría necesitar tratamiento psicológico. De igual manera, los protocolos de tratamiento difieren según el tipo de persona y sus condiciones. Por lo tanto, el tratamiento que ofrece el Ayurveda es verdaderamente personalizado.
Llevar
El Ayurveda define la vida según los niveles espiritual y material, una clasificación única. Ofrece un enfoque dietético, de estilo de vida y de tratamiento específico para cada tipo de vida. Por lo tanto, no intenta arrastrar a la persona pecadora hacia la espiritualidad. Ni permite que la persona enferma sufra en nombre de la providencia. El Ayurveda ofrece opciones de tratamiento personalizadas según el nivel espiritual de cada persona. Le ayuda a curarse y a continuar su camino de autodesarrollo con facilidad. Inscríbete ahora y emprende un viaje de autodescubrimiento y sanación.
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