Introducción
Ayurveda es como un asistente de ciencia del yoga. Su propósito es ayudar a un alma a mantener su presencia física y aumentar sus posibilidades de salvación en su vida actual.
La definición de Ayurveda en los textos clásicos contiene su esencia. Veamos la definición clásica de Ayurveda como se describe en Charak Samhita.
Definición de ayurveda
Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|
-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||
Charak Samhita
Significado
La ciencia que habla sobre la vida beneficiosa y dañina, la vida feliz y la miserable, y el lapso de cada tipo de vida se llama Ayurveda.
El estado espiritual y material son las dos dimensiones que definen el ayu (edad/vida) de un individuo.
La belleza de la Shloka anterior es que se centra en el aspecto espiritual del Ayurveda. El objetivo final de Ayurveda es lograr la unidad con lo divino. Según Charak Samhita , los sabios descubrieron Ayurveda en un estado trascendental. Su objetivo era garantizar una existencia saludable y libre de miseria para todos los seres vivos. Por lo tanto, el Ayurveda surgió para proporcionar una vida saludable, que es útil para el desarrollo espiritual.
Sin embargo, Ayurveda no discrimina entre un salvia y un pecador. El pueblo védico creía que todas las experiencias de la vida eventualmente conducen al desarrollo espiritual. Y un pecador merece y necesita mejores oportunidades que un santo.
Este Shloka transmite que Ayurveda tiene soluciones a medida para cada tipo de vida, independientemente de su nivel espiritual. Está ahí para mejorar la calidad de vida para todos, ya sea que la persona sea un pecador o un sabio. Por lo tanto, el Ayurveda define todo tipo de vidas, sus cualidades, patrones, posibles vidas, etc.
Resumen
Ayurveda tiene un origen espiritual. Evolucionó a partir de las experiencias de meditación de los antiguos sabios. Por lo tanto, no es solo un cuerpo de conocimiento sino un tesoro de sabiduría. El objetivo principal de Ayurveda es ayudar a los seres vivos a lograr el objetivo final de la vida: la salvación.
La esencia espiritual
Según Ayurveda, puede haber 4 tipos de vidas,
- Hitayu o la vida beneficiosa
- Ahitayu o la vida no beneficiosa
- Sukhayu o la vida feliz/cómoda
- Dukhayu o la vida miserable/incómoda
El pueblo védico antiguo creía que el extremo más lejano de la vida no es la muerte. La muerte es otro comienzo. Todos tenemos un tesoro de impresión mental llamada Samskara. Estos samskaras nos llevan a ciclos de aprendizaje de nacimiento y renacimiento.
Antiguo creía que nuestro nacimiento futuro depende de la forma en que vivimos nuestra vida actual. Podemos hacer buenas obras y ganar mérito espiritual o participar en actividades malvadas y perder el brillo espiritual.
Los cuatro tipos de vidas descritos anteriormente conducen a diferentes resultados en otro reino, después de la muerte. Ayurveda tenía como objetivo alargar y garantizar un uso óptimo de cada vida. Veamos el significado de estas vidas y la forma en que Ayurveda puede mejorarlas.
Resumen
Ayurveda define cuatro tipos de vidas basadas en su valor espiritual y material y ayuda al individuo a lograr un equilibrio entre la vida espiritual y material y alcanzar el objetivo final: la salvación. Estos cuatro tipos de vidas son: Hitayu o la vida beneficiosa, Ahitayu o la vida no beneficiosa, Sukhayu o la vida feliz/cómoda, Dukhayu o la vida miserable/incómoda.
Hitayu
La palabra " hita " significa beneficioso. El beneficio final de un alma es superar sus samskara o kármicos. " Hitayu " es una vida justa. Tal vida puede o no ser cómoda, pero crea vínculos mínimos y alivia a un individuo de los karmas pasados. Una vida de recuerdo y búsqueda del desarrollo espiritual es lo que Hitayu significa en el sentido más verdadero.
Ahitayu
Contrariamente al " hitayu " (vida justa), Ahitayu es una vida mal vivida. La palabra " ahita " significa dañino. Una vida vivida bajo la influencia de la codicia, la ira, la arrogancia, el engaño, la lujuria y la violencia es más perjudicial para un alma. Tal vida crea sanskaras que conducen a lazos kármicos para muchos más nacimientos. Es como una tarjeta de crédito mal utilizada, lo que crea un gran préstamo para un individuo. Curiosamente, tal vida podría parecer muy cómoda e incluso lujosa desde el exterior. Pero es nada menos que la cárcel por el alma. Por lo tanto, Ayurveda también ofrece tratamiento psicológico a tales pacientes para que su calidad de vida pueda mejorar.
Sukhayu
La palabra sukha significa consuelo, placer y abundancia. Sin embargo, es un parámetro distinto en Ayurveda. La comodidad es el segundo nivel de consideración sobre el tipo de vida que vive una persona. Una vida cómoda podría o no ser virtuosa. Pero es cómodo en la dimensión física. Por ejemplo, una persona virtuosa podría tener un cuerpo muy saludable, una familia feliz y buenas finanzas. Al mismo tiempo, una persona viciosa podría ser extremadamente rica y tener todo a su disposición. Ambas personas tienen una vida cómoda.
Dukhayu
Según la tradición védica, la riqueza más grande es un cuerpo sano. Por lo tanto, la mayor pérdida es un cuerpo enfermo o discapacitado. La palabra " dukkha " significa miseria o incomodidad. El factor más importante para la incomodidad es una condición poco saludable. Además de eso, una vida familiar infeliz, falta de amigos o simpatizantes, el mal estado social y la pobreza son múltiples factores que forman un dukhayu (vida miserable). Al igual que Sukhayu (vida cómoda), una persona virtuosa puede experimentar mucho trauma físico y mental en una sociedad corrupta. Puede enfermarse a pesar de su buen carácter. Al mismo tiempo, una persona viciosa, un drogadicto o una persona con mal carácter también pueden arruinar su vida y enfermarse y pobres. De esta manera, ambas personas experimentarán una vida miserable, independientemente de su carácter o conducta.
Resumen
Una vida bien gastada en buenas obras es Hitayu. Ayuda a reducir los lazos kármicos. Ahitayu es todo lo contrario, una vida pecaminosa. Sukhayu (vida cómoda) y Dukhayu (vida incómoda) se refieren al nivel de comodidad material que uno tenía en su vida. Una combinación de estos dos factores: los aspectos espirituales y materiales de la vida ayudan a definir el resultado kármico general.
Importancia espiritual de las vidas
Ayurveda podría clasificar a una persona como una Hita-Dukhayu (justa pero incómoda) o Hita-Sukhayu (vida justa pero cómoda). Es un parámetro muy importante definir el tema del tratamiento: el individuo. Esto es importante porque el tratamiento más adecuado de la persona surgirá naturalmente de su estado actual de salud espiritual y mental.
Un punto interesante para contemplar es que Ayurveda ofrece salud a todos sin discriminación. Ya sea que un individuo sea sabio o malicioso, rico o pobre, Ayurveda ofrece el mejor tratamiento a una persona de acuerdo con su habilidad mental y física. Por ejemplo, Ayurveda recomienda una comida no vegetariana para una rajásica (orientada a la acción) o tamásica (ignorante), sino una dieta vegetariana para una satvic (intelectual) porque la comida no es solo para el cuerpo sino también para la mente. Una persona con Ahitayu también podría necesitar tratamiento psicológico. Del mismo modo, los protocolos de tratamiento difieren según el tipo de personas y sus condiciones. Por lo tanto, el tratamiento ofrecido bajo Ayurveda es personalizado en el verdadero sentido.
Llevar
Ayurveda define vidas basadas en niveles espirituales y materiales, una clasificación única. Ayurveda ofrece un enfoque dietético, de estilo de vida y tratamiento dietético para todo tipo de vidas. Por lo tanto, no intenta arrastrar a una persona pecaminosa hacia la espiritualidad. Tampoco permite que una persona enferma sufra en nombre de Providence. Ayurveda ofrece opciones de tratamiento, personalizadas a los niveles espirituales de una persona. Le ayuda a curarse y continuar su viaje de autodesarrollo con facilidad. Inscríbase ahora y embarcado en un viaje de autodescubrimiento y curación.
Respuestas