Introducción
En Ayurveda, todo el mundo habla del dosha , los factores que lo alteran. Sin embargo, muy pocos conocen los factores que sustentan nuestro cuerpo: el dhatu .
Los doshas son los sistemas impulsores del cuerpo. Pero lo que impulsan son los dhatus. La palabra dhatu se deriva de la palabra sánscrita "Dharan”. Dhatu significa “el que sostiene”.DhatuLos factores metabólicos son producto del anabolismo o de los procesos de desarrollo en el cuerpo. Son estaciones de crecimiento, multiplicación y funcionamiento. El Dhatu es comparable al sistema de tejidos de la ciencia médica moderna. Es importante señalar que el dhatu no es exclusivamente una entidad presente físicamente. Dhatu Es más bien un concepto que está presente en todo el cuerpo en diferentes formas y proporciones. Dhatu También pueden llamarse unidades estructurales del cuerpo.
Existen siete tipos de dhatus definidos en Ayurveda. Estos incluyen:
Rasa
Rasa es el primero dhatu que se forma después de la digestión de los alimentos. Por lo tanto, Rasa Puede describirse como un extracto nutricional que se absorbe en los intestinos y circula por todo el cuerpo para una nutrición general. Rasadhatu es la fuente de todos los demás tejidos. Rasadhatu tiene la función de nutrir e impartir vida (preeran) a cada célula del cuerpo.
Por lo tanto, Rasadhatu se describe más apropiadamente como el fluido tisular que rezuma de los vasos sanguíneos y se extiende por el tejido, nutriendo diversas partes. Rasadhatu es un sitio de Kaphadosha y es fresco y estable.
Rasadhatu es también el precursor del próximo dhatu : Rakta.
Resumen
El rasadhatu se forma como producto final del proceso digestivo, es decir, la esencia del alimento digerido. Es el fluido nutritivo que proporciona nutrientes vitales a todas las células del cuerpo. El rasa se transforma en rakta (sangre) durante el proceso de regeneración tisular.
Rakta
Rakta Dhatu es el segundo dhatu. Se forma a partir de la esencia de rasadhatu. Rakta Dhatu es equivalente al tejido sanguíneo del cuerpo. La palabra Rakta significa el que se transforma a un color rojo (a través de la acción del fuego). Según el texto ayurvédico (Sushrut Samhita), raktaEl vahastrotasa (canal) o sistema circulatorio tiene sus raíces en el hígado y el bazo. Según la fisiología moderna, la desintoxicación de la sangre ocurre en el hígado. El bazo a menudo se denomina "cementerio de glóbulos rojos". Es el lugar donde los glóbulos rojos viejos se reemplazan por los nuevos.
La función de Raktadhatu se llama " Jeevan " (sustento vital). La palabra Jeevan significa actividad inducida por la vida. Se supone que la sangre circula "prana vayu " u oxígeno en el cuerpo. El oxígeno es la fuente de toda la energía y actividad del cuerpo. Rakta ayuda a mantener la temperatura corporal, lo controla y elimina los patógenos. Rakta es el lugar de pittadosha y está sujeto a constante transformación química.
Raktadhatu es el precursor del próximo dhatu – Mansa
Resumen
Rakta (sangre) se forma a partir de la transformación del rasa (jugo digerido/quilo) en el hígado. Es el vehículo de suministro de nutrientes y prana (oxígeno) a todas las células del cuerpo. Raktadhatu es la materia prima del tejido inmediatamente superior: los músculos.
Mansa
La palabra " Mansa " significa músculo o carne. Deriva de la raíz sánscrita " kli ", que significa "el que se estira". La función principal de Mansadhatu es "lepan" o envolver/enmascarar. Según la definición ayurvédica de Mansadhatu , es el tejido que nutre/llena el cuerpo, cubre los órganos internos, está conectado a los tendones ( snayu ) y ligamentos, y es responsable de la contracción y la relajación. Mansadhatu forma mansadhara kala, una capa muscular que se extiende por todo el cuerpo. Mansadhatu es responsable de todo tipo de actividad, tanto voluntaria como involuntaria, en el cuerpo.
Mansadhatu es el sitio del KaphaDosha . La estabilidad y la fuerza muscular son derivadas del KaphaDosha .
Mansadhatu es el precursor del Medadhatu .
Resumen
El mansa (tejido muscular) envuelve el cuerpo y proporciona una herramienta para todas las actividades, voluntarias o involuntarias. En la siguiente etapa, el tejido muscular se disuelve para formar tejido adiposo.
Meda
El cuarto dhatu o sistema tisular es Medadhatu . La palabra meda significa "el que lubrica/humedece/aceita". Medadhatu Su función principal es lubricar. Facilita el movimiento en la cavidad interna actuando como una capa rodante.
El tejido adiposo también protege los órganos internos de golpes o lesiones externas. Los depósitos de grasa abdominal protegen los órganos vitales de la cavidad abdominal. Al mismo tiempo, la flexibilidad del revestimiento graso ayuda a que el abdomen se expanda si es necesario.
El tejido graso también es un punto de almacenamiento de muchos nutrientes liposolubles. Según el Ayurveda, Medadhatu Es la fuente del sudor. Por lo tanto, también ayuda en la proceso de excreción periférica.
El tejido graso es crucial para la conservación del calor. Actúa como una manta que proporciona una capa adicional de aislamiento entre la piel y el interior del cuerpo. El tejido graso en animales como el oso polar es crucial para su supervivencia en el gélido frío del polo norte
Un aumento excesivo de medadhatu puede provocar obesidad y baja resistencia. Medadhatu es el sitio del dosha Kapha . Está dominado por el Jala (fluido).
Medadhatu es la fuente del próximo dhatu – Asthi
Resumen
El cuarto tejido meda (tejido adiposo) proporciona una cubierta protectora, absorbe eficazmente los impactos, almacena grasa y nutrientes, y preserva el calor. Medadhatu forma los huesos en la siguiente etapa del metabolismo.
Asthi
De acuerdo a fisiología ayurvédica, cuando medadhatuse cuece en el fuego metabólico, su humedad es extraída/seca por el Vayu elemento. Por lo tanto, un tejido endurecido llamado Asthi o se forma tejido óseo en el cuerpo. Asthidhatu formularios asthidhara kala o la capa ósea/esqueleto dentro del cuerpo.
La función principal del Asthidhatu es " dharan a" o sostener el cuerpo. El Asthidhatu proporciona soporte al cuerpo, facilita el movimiento y la locomoción, y protege los órganos internos de lesiones (por ejemplo, la caja ósea protege los pulmones y el corazón, y los huesos craneales protegen el cerebro y la médula espinal).
Asthidhatu es la morada de vatadosha . Por lo tanto, los principales trastornos de asthi se relacionan con la hiperactividad o la hipoactividad, por ejemplo: dislocación, desgaste, sequedad articular, falta de lubricación, etc.
Asthidhatu es la base para la formación del sexto dhatu – Majja
Resumen
El asthi, o tejido óseo, proporciona la estructura básica y el soporte del cuerpo. Es la base del movimiento corporal. El asthi se disuelve para dar lugar a la siguiente estructura tisular: majja (médula ósea).
Majja
Majjadhatu se describe como el " Saar " o esencia del Asthidhatu de dos maneras. En primer lugar, majjadhatu se forma a partir de Asthidhatu ; en segundo lugar, majja (médula ósea) se encuentra en la cavidad ósea. La función principal de majjadhatu se define como " purana " o llenar/llenar un vacío/espacio.
Majja o médula ósea llena el espacio dentro de la médula ósea de los huesos grandes y pequeños. En algunos textos ayurvédicos, incluso el cerebro que llena la cavidad craneal se denomina majjadhatu . Majja es el sitio de Kaphadosha y está dominado principalmente por Jala (líquidos).
Majjadhatu es el producto intermediario entre asthidhatu dhatu final – Shukra
Resumen
Majja (médula ósea) se refiere al tejido que rellena las cavidades del cuerpo, incluyendo la médula ósea. Por ejemplo, el líquido cefalorraquídeo rodea el cerebro. Majja evoluciona para formar el tejido corporal definitivo: Shukra o tejido reproductivo.
Shukra
Según el Ayurveda indio, el Shukra o óvulos se forma mediante majjadhatu . La ciencia moderna afirma que los espermatozoides se forman en el escroto. Sin embargo, según investigaciones recientes , la médula ósea puede generar espermatozoides. Esto indica que Majja proporciona la materia prima adecuada para la formación de espermatozoides. Esta materia prima se transporta al escroto a través de la sangre.
La palabra " Shukra " deriva de la raíz " shuch ", que significa puro. Shukra , o las células reproductivas (espermatozoides/óvulos), es el dhatu del cuerpo. Es como un estudiante que empezó como estudiante de primer año ( Rasa ) y finalmente se gradúa como erudito ( Shukra ). Es el dhatu .
Shukradhatu está presente tanto en hombres como en mujeres y es responsable de la reproducción. El Ayurveda afirma que shukradhara kala, o la capa reproductiva, está presente en todo el cuerpo. Esto significa que todos los procesos reproductivos están regidos por Shukra , ya sea la reproducción de una célula cutánea o nerviosa. Los espermatozoides formados en el escroto son solo una parte altamente concentrada de Shukra , que se extiende por todo el cuerpo, y son formados por shukradhara kala, o la capa generadora de espermatozoides, en el escroto.
Shukradhatu incluye el esperma, el semen y otras secreciones que participan en el proceso reproductivo (secreciones de la próstata, la vagina, etc.). Es el origen de la fuerza vital sutil: Oja.
Resumen
Shukra es tejido reproductivo. Está presente tanto en hombres como en mujeres. En los hombres, forma los espermatozoides, y en las mujeres, los óvulos. Es el tejido más refinado que forma Ojas o la fuerza vital.
Llevar
El dosha y el dhatu son la base funcional del metabolismo corporal. Sin embargo, dhatu , o tejido fundamental, proporciona la plataforma para el funcionamiento del dosha los dhatu son estructuras tangibles, mientras que los doshas son sistemas que controlan las funciones metabólicas. Por lo tanto, los dhatu son el fundamento de la vida. Fieles a su significado, sustentan la vida del cuerpo.
Los siete dhatu : rasa (jugo digerido), rakta (sangre), mansa (músculo), meda (tejido graso), Asthi (huesos), majja (médula) y shukra (tejido reproductivo) se forman en una secuencia regular. dhatu anterior se convierte para formar el tejido superior.
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Este blog es solo una pequeña parte del iceberg llamado dhatu . Espero que les haya aportado una comprensión básica de su estructura .
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