Introducción
El Ayurveda tiene una definición especial de "saludable". La palabra sánscrita para "saludable" es " swasthya ", una palabra con un hermoso significado. Surge de dos palabras base: swa + stha . Swa significa "ser" y stha significa "estable". Por lo tanto, un ser estable en su existencia es verdaderamente saludable , ya sea a nivel físico, emocional o espiritual.
La definición inicial de salud perfecta en la medicina moderna es la ausencia de enfermedades. Sin embargo, la OMS revisó esta definición para incluir el bienestar emocional.
Sin embargo, el bienestar mental siempre ha sido una parte integral del Ayurveda.
Además, el Ayurveda va más allá de la salud emocional. Habla de la salud espiritual y la evolución del individuo. Los antiguos védicos creían que el verdadero desarrollo de un ser vivo es espiritual. El desarrollo mental y físico sigue la evolución espiritual. Por lo tanto, si eres un ser altamente evolucionado en las dimensiones espirituales, tu mente y tu cuerpo irradiarán la espiritualidad.
Resumen
« Swasthya » (sinónimo de saludable) en sánscrito significa una persona estable física, emocional y espiritualmente. Esta definición ayurvédica de saludable presenta un enfoque avanzado de la atención médica, basado en la conexión mente-cuerpo.
Definición de salud perfecta
El siguiente shloka del antiguo texto sobre cirugía ayurvédica, Sushrut Samhita, ofrece la definición más completa de un estado de salud perfecto.
Samadoshasamagnisamadhatumalah kriya
Prassnnatmendriya mana swasthyamitiabhidiyate
Sushrut Samhita, Sutrastán, 15/10
Sólo aquel que tiene un dosha (sistemas fisiológicos), agni (fuego digestivo), dhatu (tejidos corporales) y mal (excreción).
Con los sentidos alegres, el alma y la mente están (perfectamente) sanas.
Este versículo habla de todos los factores responsables del perfecto equilibrio fisiológico y psicológico. Y cuando dicha salud se conserva bien, ¡puede ser difícil encontrar enfermos! Por eso, en la antigüedad, se atribuía la enfermedad a la Providencia. Con una salud impecable, ¡solo el destino puede enfermar!
Esta definición aborda las tres dimensiones de la salud: física, emocional y espiritual.
En el ámbito de la salud fisiológica, la definición se refiere al equilibrio de los biorritmos metabólicos ( dosha ), un fuego digestivo fuerte ( agni ), sistemas tisulares robustos ( dhatu ) y procesos excretores impecables. En el plano psicológico, la definición enumera la salud del atma (alma), los endriya (sentidos) y el hombre (mente).
El equilibrio
En cuanto a la salud, la mayoría creemos que más es mejor. Por eso, buscamos más nutrición, más suplementos, etc. Pero ni más ni menos es bueno. Todo en equilibrio, en la cantidad adecuada, es bueno. Incluso el elixir se vuelve veneno en exceso.
La palabra " sama " significa equilibrio. El equilibrio es el factor crucial en Ayurveda. Cuando nos centramos en el equilibrio, no tenemos que preocuparnos por el exceso o la falta de él. Además, el equilibrio es general. El equilibrio en una parte del cuerpo equilibra naturalmente otras partes o sistemas.
Así pues, ¡el equilibrio es la clave, nada más! Analicemos a fondo esta definición para extraer las valiosas perlas de la sabiduría ayurvédica.
Resumen
La definición clásica de Ayurveda habla de un equilibrio perfecto en factores metabólicos como el biorritmo natural, los tejidos, la digestión, la excreción y el estado equilibrado del alma, la mente y los sentidos.
El aspecto fisiológico
Samadosha
El Ayurveda cree que cada persona tiene un tipo de cuerpo distinto. Existen tres patrones metabólicos principales en Ayurveda: vata, pitta y kapha . Estos patrones tienen múltiples subcategorías.
Cada patrón metabólico tiene características distintivas. Por ejemplo, vata prefieren el calor, mientras que pitta se sienten más cómodas con alimentos y un estilo de vida frescos.
Para una salud perfecta, es necesario mantener un equilibrio en los doshas o patrones metabólicos. Los doshas o biorritmos son los factores más cruciales para la preservación de la salud. Todas las demás funciones metabólicas dependen de los biorritmos.
La palabra dosha significa "algo que corrompe o maldice". Por lo tanto, los doshas son factores esenciales para los trastornos. Un desequilibrio en el dosha crea una vía de escape para la infiltración de factores patógenos. Si tienes un dosha en tu cuerpo, no habrá espacio para que las enfermedades prosperen.
Samagni
Según el Ayurveda, la digestión es la base del metabolismo. Es la puerta de entrada tanto a la nutrición como a las enfermedades. Por ejemplo, si tienes una digestión equilibrada, esta extraerá fácilmente los nutrientes de los alimentos ingeridos y eliminará los patógenos.
Pero si el agni está desequilibrado, se producirá un efecto contrario. El sistema digestivo no podrá descomponer los alimentos. En cambio, podría producir toxinas a partir de los alimentos mal digeridos. Estas toxinas metabólicas o ama constituyen un foco de incubación de trastornos.
Además, es importante tener en cuenta que, según Ayurveda, cada tipo de cuerpo tiene un sistema digestivo diferente. Por ejemplo, el tipo de cuerpo con predominio de pitta tiene el sistema digestivo más fuerte, mientras que el tipo de cuerpo con predominio de vata tiene una capacidad digestiva variable. El tipo de cuerpo con predominio de kapha tiene una digestión lenta. Dado que cada tipo de cuerpo tiene un sistema digestivo diferente, su punto de equilibrio digestivo también es diferente. Por ejemplo,
- Generalmente, puedes equilibrar una digestión predominantemente pitta con hierbas refrescantes como regaliz, rosa, hinojo, etc.
- El tipo de cuerpo vata naturalmente frío, seco y ligero requiere alimentos/hierbas cálidos, pesados y aceitosos para mantener la digestión en equilibrio.
- El tipo de cuerpo Kapha frío, graso y pesado requiere alimentos y hierbas cálidos, secos y ligeros.
Así pues, cada uno de nosotros tiene un punto de equilibrio personalizado.
Samadhatu
Según el Ayurveda, existen siete dhatus básicos: rasa (jugo digerido/quilo), rakta (sangre), mansa (músculos), meda (tejido adiposo), asthi (huesos), majja (médula ósea) y shukra (secreciones reproductivas). Estos dhatus se forman unos a partir de otros en la secuencia mencionada. Por ejemplo, la sangre se forma a partir del quilo.
Sin embargo, puede haber un desequilibrio en el sistema tisular del cuerpo. Por ejemplo, si las células no permanecen en el tejido muscular el tiempo suficiente, sino que se transforman en tejido graso, independientemente de lo que haga, es posible que no pueda ganar músculo ni eliminar el exceso de grasa corporal.
Pero, con sistemas de tejidos equilibrados, tendrás una cantidad adecuada de todos los tejidos, ya sea tejido graso o tejido muscular.
Malah kriya
Hay algo más importante que la comida: la excreción. La excreción es el proceso fundamental de limpieza que preserva la homeostasis. Sin una excreción adecuada, se acumulan muchas toxinas metabólicas en el cuerpo. Estas toxinas dificultan la fisiología normal y crean una vía de escape para los factores patógenos.
Nuestro cuerpo cuenta con un sistema excretor muy eficiente con múltiples canales para la eliminación de desechos. La principal vía de eliminación de desechos es la materia fecal y la orina. Sin embargo, el sudor, el sebo, las lágrimas, la piel muerta, el cabello, el exceso de mucosidad, etc., forman parte de un amplio proceso de limpieza.
Nuevamente, excretar más no es bueno. ¡El equilibrio es la clave! Por ejemplo, una menor excreción puede causar estreñimiento, hinchazón, etc.; mientras que una excreción excesiva puede causar deposiciones blandas . Es mejor excretar menos que más, ya que los desechos también generan calor en el cuerpo mediante la fermentación. ¡Contribuyen al sistema de control de la temperatura corporal!
Según la secuencia de versos, el equilibrio del dosha promueve naturalmente el equilibrio del agni. Un agni equilibrado, a su vez, conduce al equilibrio del sistema tisular. Y los sistemas tisulares equilibrados sufren un desgaste mínimo. Por lo tanto, también equilibran la excreción de desechos.
Resumen
En Ayurveda, el equilibrio es la clave para un metabolismo perfecto. El equilibrio en los patrones metabólicos (dosha), la digestión, los tejidos corporales y la excreción conduce naturalmente a un equilibrio fisiológico perfecto.
El aspecto psicológico
Prassnnatm
El Ayurveda considera la salud espiritual como la base de la salud psicológica. Este verso menciona primero la felicidad del atma (alma), o una sensación de dicha. Esto se debe a que la felicidad de los sentidos y la mente es efímera.
La meditación, la búsqueda de la sabiduría y las buenas obras conducen al estado de dicha. Además, cuando tienes un alma dichosa, puede que no necesites hacer nada extra para disfrutar de los placeres sensuales o mentales. Estos surgen de forma incidental del estado dichoso del alma.
Endriya
La felicidad sensual es la segunda más importante. Es más sencilla y fácil de alcanzar. Sin embargo, hay dos maneras de complacer los sentidos: la correcta y la incorrecta. Por ejemplo, comer fruta puede ser una experiencia placentera para el paladar, pero también lo es comer pizza. Por lo tanto, cuando comenzamos con la satisfacción del alma, encontramos el camino correcto para complacer nuestros sentidos y tomar las decisiones correctas. Cuando el alma está contenta, ¡serás más feliz con la fruta que con la comida chatarra!
Maná
La mente gobierna los sentidos. Por lo tanto, el Maestro Charak debería haber mencionado la mente antes que los sentidos. Pero los placeres mentales son más complejos que la dicha o los placeres sensuales. También pueden ser correctos o incorrectos.
Sin embargo, producen un impacto más complejo. Por ejemplo, un placer sensual desequilibrado puede conducir a un trastorno alimentario compulsivo . Pero la raíz de los trastornos sensuales reside en el estrés mental. Podemos centrarnos en la paz mental y el placer mental. Sin embargo, la verdadera paz mental proviene de un alma dichosa. Y los placeres mentales son efímeros.
Resumen
Un alma, sentidos y mente dichosos se combinan para lograr un equilibrio psicológico perfecto. Un alma dichosa conduce naturalmente a un placer sensual y mental puro.
Llevar
Ayurveda presenta una definición perfecta y completa de la salud: swasthya (aquel que es estable fisiológica y psicológicamente). El aspecto psicosomático del Ayurveda es único. No termina en el equilibrio emocional. También considera la felicidad sensual y la dicha del alma como parte integral de la salud psicológica perfecta.
Esta es una introducción básica al concepto de salud en Ayurveda. Espero que esta información anime a todos a explorar la profundidad de la sabiduría ayurvédica.
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