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A EssĂȘncia Espiritual do Ayurveda – 4 Tipos de Vidas

Atualizado em outubro 14, 2024
a essĂȘncia espiritual do Ayurveda
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Introdução

Ayurveda Ă© como uma ciĂȘncia assistente do yoga. Seu propĂłsito Ă© ajudar uma alma a manter sua presença fĂ­sica e aumentar suas chances de salvação em sua vida atual.

A definição de Ayurveda nos textos clĂĄssicos contĂ©m sua essĂȘncia. Vejamos a definição clĂĄssica de Ayurveda conforme descrita em Charak Samhita.

Definição de Ayurveda

Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|

-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||

Charak Samhita

Significado

A ciĂȘncia que fala sobre a vida benĂ©fica e prejudicial, a vida feliz e a vida miserĂĄvel, e a duração de cada tipo de vida Ă© chamada de Ayurveda.

O status espiritual e material são as duas dimensÔes que definem o ayu(idade / vida) de um indivíduo.

A beleza do shloka acima Ă© que ele se concentra no aspecto espiritual do Ayurveda. O final objetivo do Ayurveda Ă© alcançar a unidade com o divino. De acordo com Charak Samhita, os sĂĄbios descobriram o Ayurveda em um estado transcendental. Eles visavam garantir uma existĂȘncia saudĂĄvel e livre de misĂ©ria para todos os seres vivos. Portanto, o Ayurveda surgiu para proporcionar uma vida saudĂĄvel, Ăștil para o desenvolvimento espiritual.

No entanto, Ayurveda nĂŁo discrimina entre um sĂĄbio e um pecador. O povo vĂ©dico acreditava que todas as experiĂȘncias da vida eventualmente levam ao desenvolvimento espiritual. E um pecador merece e precisa de melhores oportunidades do que um santo.

Este shloka transmite que o Ayurveda tem soluçÔes sob medida para cada tipo de vida, independentemente do seu nível espiritual. Estå lå para melhorar a qualidade de vida de todos, seja a pessoa um pecador ou um såbio. Portanto, o Ayurveda define todos os tipos de vida, suas qualidades, padrÔes, expectativa de vida possível, etc.

EssĂȘncia espiritual Ayurveda

Resumo

Ayurveda tem origem espiritual. Isto evoluiu a partir das experiĂȘncias de meditação dos antigos sĂĄbios. Portanto, nĂŁo Ă© apenas um corpo de conhecimento, mas um tesouro de sabedoria. O objetivo principal do Ayurveda Ă© ajudar os seres vivos a alcançar o objetivo final da vida – a salvação.

A EssĂȘncia Espiritual

De acordo com o Ayurveda, pode haver 4 tipos de vida –

  • Hitayu ou a vida benĂ©fica
  • Ahitayu ou a vida nĂŁo benĂ©fica
  • Sukhayu ou a vida feliz / confortĂĄvel
  • Dukhayu ou a vida miserĂĄvel / desconfortĂĄvel

Os antigos povos védicos acreditavam que o fim da vida não é a morte. A morte é outro começo. Todos nós temos um tesouro de impressão mental chamado samskara. Esses samskaras nos levam a ciclos de aprendizado de nascimento e renascimento.

Os antigos acreditavam que nosso nascimento futuro depende da maneira como vivemos nossa vida atual. Podemos fazer boas açÔes e ganhar mérito espiritual ou nos envolver em atividades mås e perder o brilho espiritual.

Os quatro tipos de vida descritos acima levam a resultados diferentes em outra esfera, apĂłs a morte. O Ayurveda visava alongar e garantir o aproveitamento ideal de cada vida. Vejamos o significado dessas vidas e a forma como o Ayurveda pode melhorĂĄ-los.

Resumo

O Ayurveda define quatro tipos de vida com base em seu valor espiritual e material e ajuda o indivíduo a encontrar um equilíbrio entre a vida espiritual e a material e alcançar o objetivo final - a salvação. Esses quatro tipos de vida são - hitayu ou a vida benéfica, Ahitayu ou a vida não benéfica, Sukhayu ou a vida feliz/confortåvel, dukhayu ou a vida miseråvel / desconfortåvel.

Hitayu

A palavra "Hita” significa benĂ©fico. O benefĂ­cio final de uma alma Ă© superar sua samskara ou laços cĂĄrmicos. “Hitayu” Ă© uma vida justa. Tal vida pode ou nĂŁo ser confortĂĄvel, mas cria vĂ­nculos mĂ­nimos e alivia um indivĂ­duo dos karmas passados. Uma vida de lembrança e busca de desenvolvimento espiritual Ă© o que Hitayu significa no sentido mais verdadeiro.

Ahitayu

Ao contrĂĄrio do “Hitayu”(vida justa), Ahitayu Ă© uma vida mal vivida. A palavra "ahita” significa prejudicial. Uma vida vivida sob a influĂȘncia da ganĂąncia, raiva, arrogĂąncia, engano, luxĂșria e violĂȘncia Ă© mais prejudicial para uma alma. Tal vida cria dolorosas negativas Sanskaras que levam a laços cĂĄrmicos para muitos mais nascimentos. É como um cartĂŁo de crĂ©dito mal usado, que cria um emprĂ©stimo enorme para um indivĂ­duo. Curiosamente, tal vida pode parecer muito confortĂĄvel e atĂ© prĂłdiga do lado de fora. Mas nĂŁo Ă© nada menos do que prisĂŁo para a alma. Assim, a Ayurveda tambĂ©m oferece tratamento psicolĂłgico a esses pacientes para que sua qualidade de vida possa melhorar.

Sukhayu

A palavra sukha significa conforto, prazer e abundĂąncia. No entanto, Ă© um parĂąmetro distinto no Ayurveda. Conforto Ă© o segundo nĂ­vel de consideração sobre o tipo de vida que uma pessoa estĂĄ levando. Uma vida confortĂĄvel pode ou nĂŁo ser virtuosa. Mas Ă© confortĂĄvel na dimensĂŁo fĂ­sica. Por exemplo, uma pessoa virtuosa pode ter um corpo muito saudĂĄvel, uma famĂ­lia feliz e boas finanças. Ao mesmo tempo, uma pessoa cruel pode ser extremamente rica e ter tudo Ă  sua disposição. Essas duas pessoas tĂȘm uma vida confortĂĄvel.

Dukhayu

Segundo a tradição vĂ©dica, a maior riqueza Ă© um corpo saudĂĄvel. Portanto, a maior perda Ă© um corpo doente ou deficiente. A palavra "dukkha” significa misĂ©ria ou desconforto. O maior fator de desconforto Ă© uma condição insalubre. AlĂ©m disso, uma vida familiar infeliz, falta de amigos ou simpatizantes, mĂĄ condição social e pobreza sĂŁo mĂșltiplos fatores que formam um Dukhayu(vida miserĂĄvel). Como Sukhayu(vida confortĂĄvel), uma pessoa virtuosa pode experimentar muitos traumas fĂ­sicos e mentais em uma sociedade corrupta. Ele pode adoecer apesar de seu bom carĂĄter. Ao mesmo tempo, uma pessoa viciosa, um viciado em drogas ou uma pessoa com mau carĂĄter tambĂ©m pode arruinar sua vida e ficar doente e pobre. Desta forma, ambas as pessoas experimentarĂŁo uma vida miserĂĄvel, independentemente de seu carĂĄter ou conduta.

Resumo

Uma vida bem gasta em boas açÔes Ă© hitayu. Ajuda a reduzir os laços cĂĄrmicos. Ahitayu Ă© o oposto – uma vida pecaminosa. Sukhayu (vida confortĂĄvel) e dukhayu (vida desconfortĂĄvel) referem-se ao nĂ­vel de conforto material que uma pessoa teve em sua vida. Uma combinação desses dois fatores - aspectos espirituais e materiais da vida ajudam a definir o resultado cĂĄrmico geral.

Significado espiritual das vidas

Ayurveda pode classificar uma pessoa como tendo um hita-dukhayu(vida justa, mas desconfortĂĄvel) ou hita-Sukhayu (vida justa, mas confortĂĄvel). É um parĂąmetro muito importante para definir o sujeito do tratamento – o indivĂ­duo. Isso Ă© importante porque o tratamento mais adequado da pessoa emergirĂĄ naturalmente de seu atual estado de saĂșde espiritual e mental.

Um ponto interessante a considerar Ă© que Ayurveda oferece saĂșde a todos sem discriminação. Quer o indivĂ­duo seja sĂĄbio ou malicioso, rico ou pobre, o Ayurveda oferece o melhor tratamento para uma pessoa de acordo com sua capacidade mental e fĂ­sica. Por exemplo, Ayurveda recomenda uma refeição nĂŁo vegetariana para uma rajĂĄsico (orientado para a ação) ou tamĂĄsico pessoa (ignorante), mas uma dieta vegetariana para um sĂĄtvico pessoa (intelectual) porque a refeição nĂŁo Ă© apenas para o corpo, mas tambĂ©m para a mente. Uma pessoa com Ahitayu pode precisar de tratamento psicolĂłgico tambĂ©m. Da mesma forma, os protocolos de tratamento diferem de acordo com o tipo de pessoa e suas condiçÔes. Assim, o tratamento oferecido pelo Ayurveda Ă© personalizado no verdadeiro sentido.

Tirar

Ayurveda define vidas com base em nĂ­veis espirituais e materiais, uma classificação Ășnica. Ayurveda oferece uma dieta distinta, estilo de vida e abordagem de tratamento para todos os tipos de vida. Portanto, nĂŁo tenta arrastar uma pessoa pecadora para a espiritualidade. Nem permite que uma pessoa doente sofra em nome da providĂȘncia. Ayurveda oferece opçÔes de tratamento, personalizadas para os nĂ­veis espirituais de uma pessoa. Isso o ajuda a se curar e continuar sua jornada de autodesenvolvimento com facilidade. Comece agora! e embarcar em uma jornada de autodescoberta e cura.

Dra. Kanika Verma
Dra. Kanika Verma Ă© uma mĂ©dica ayurvĂ©dica na Índia. Ela estudou Medicina e Cirurgia AyurvĂ©dica no Govt Ayurveda College em Jabalpur e se formou em 2009. Ela obteve outros diplomas em administração e trabalhou para a Abbott Healthcare de 2011-2014. Durante esse perĂ­odo, a Dra. Verma usou seu conhecimento de Ayurveda para servir a organizaçÔes de caridade como voluntĂĄria na ĂĄrea de saĂșde.

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