Introdução
Ayurveda é como uma ciência assistente do yoga. Seu propósito é ajudar uma alma a manter sua presença física e aumentar suas chances de salvação em sua vida atual.
A definição de Ayurveda nos textos clássicos contém sua essência. Vejamos a definição clássica de Ayurveda conforme descrita em Charak Samhita.
Definição de Ayurveda
Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|
-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||
Charak Samhita
Significado
A ciência que fala sobre a vida benéfica e prejudicial, a vida feliz e a vida miserável, e a duração de cada tipo de vida é chamada de Ayurveda.
O status espiritual e material são as duas dimensões que definem o ayu(idade / vida) de um indivíduo.
A beleza do shloka acima é que ele se concentra no aspecto espiritual do Ayurveda. O final objetivo do Ayurveda é alcançar a unidade com o divino. De acordo com Charak Samhita, os sábios descobriram o Ayurveda em um estado transcendental. Eles visavam garantir uma existência saudável e livre de miséria para todos os seres vivos. Portanto, o Ayurveda surgiu para proporcionar uma vida saudável, útil para o desenvolvimento espiritual.
No entanto, Ayurveda não discrimina entre um sábio e um pecador. O povo védico acreditava que todas as experiências da vida eventualmente levam ao desenvolvimento espiritual. E um pecador merece e precisa de melhores oportunidades do que um santo.
Este shloka transmite que o Ayurveda tem soluções sob medida para cada tipo de vida, independentemente do seu nível espiritual. Está lá para melhorar a qualidade de vida de todos, seja a pessoa um pecador ou um sábio. Portanto, o Ayurveda define todos os tipos de vida, suas qualidades, padrões, expectativa de vida possível, etc.
Resumo
Ayurveda tem origem espiritual. Isto evoluiu a partir das experiências de meditação dos antigos sábios. Portanto, não é apenas um corpo de conhecimento, mas um tesouro de sabedoria. O objetivo principal do Ayurveda é ajudar os seres vivos a alcançar o objetivo final da vida – a salvação.
A Essência Espiritual
De acordo com o Ayurveda, pode haver 4 tipos de vida –
- Hitayu ou a vida benéfica
- Ahitayu ou a vida não benéfica
- Sukhayu ou a vida feliz / confortável
- Dukhayu ou a vida miserável / desconfortável
Os antigos povos védicos acreditavam que o fim da vida não é a morte. A morte é outro começo. Todos nós temos um tesouro de impressão mental chamado samskara. Esses samskaras nos levam a ciclos de aprendizado de nascimento e renascimento.
Os antigos acreditavam que nosso nascimento futuro depende da maneira como vivemos nossa vida atual. Podemos fazer boas ações e ganhar mérito espiritual ou nos envolver em atividades más e perder o brilho espiritual.
Os quatro tipos de vida descritos acima levam a resultados diferentes em outra esfera, após a morte. O Ayurveda visava alongar e garantir o aproveitamento ideal de cada vida. Vejamos o significado dessas vidas e a forma como o Ayurveda pode melhorá-los.
Resumo
O Ayurveda define quatro tipos de vida com base em seu valor espiritual e material e ajuda o indivíduo a encontrar um equilíbrio entre a vida espiritual e a material e alcançar o objetivo final - a salvação. Esses quatro tipos de vida são - hitayu ou a vida benéfica, Ahitayu ou a vida não benéfica, Sukhayu ou a vida feliz/confortável, dukhayu ou a vida miserável / desconfortável.
Hitayu
A palavra "Hita” significa benéfico. O benefício final de uma alma é superar sua samskara ou laços cármicos. “Hitayu” é uma vida justa. Tal vida pode ou não ser confortável, mas cria vínculos mínimos e alivia um indivíduo dos karmas passados. Uma vida de lembrança e busca de desenvolvimento espiritual é o que Hitayu significa no sentido mais verdadeiro.
Ahitayu
Ao contrário do “Hitayu”(vida justa), Ahitayu é uma vida mal vivida. A palavra "ahita” significa prejudicial. Uma vida vivida sob a influência da ganância, raiva, arrogância, engano, luxúria e violência é mais prejudicial para uma alma. Tal vida cria dolorosas negativas Sanskaras que levam a laços cármicos para muitos mais nascimentos. É como um cartão de crédito mal usado, que cria um empréstimo enorme para um indivíduo. Curiosamente, tal vida pode parecer muito confortável e até pródiga do lado de fora. Mas não é nada menos do que prisão para a alma. Assim, a Ayurveda também oferece tratamento psicológico a esses pacientes para que sua qualidade de vida possa melhorar.
Sukhayu
A palavra sukha significa conforto, prazer e abundância. No entanto, é um parâmetro distinto no Ayurveda. Conforto é o segundo nível de consideração sobre o tipo de vida que uma pessoa está levando. Uma vida confortável pode ou não ser virtuosa. Mas é confortável na dimensão física. Por exemplo, uma pessoa virtuosa pode ter um corpo muito saudável, uma família feliz e boas finanças. Ao mesmo tempo, uma pessoa cruel pode ser extremamente rica e ter tudo à sua disposição. Essas duas pessoas têm uma vida confortável.
Dukhayu
Segundo a tradição védica, a maior riqueza é um corpo saudável. Portanto, a maior perda é um corpo doente ou deficiente. A palavra "dukkha” significa miséria ou desconforto. O maior fator de desconforto é uma condição insalubre. Além disso, uma vida familiar infeliz, falta de amigos ou simpatizantes, má condição social e pobreza são múltiplos fatores que formam um Dukhayu(vida miserável). Como Sukhayu(vida confortável), uma pessoa virtuosa pode experimentar muitos traumas físicos e mentais em uma sociedade corrupta. Ele pode adoecer apesar de seu bom caráter. Ao mesmo tempo, uma pessoa viciosa, um viciado em drogas ou uma pessoa com mau caráter também pode arruinar sua vida e ficar doente e pobre. Desta forma, ambas as pessoas experimentarão uma vida miserável, independentemente de seu caráter ou conduta.
Resumo
Uma vida bem gasta em boas ações é hitayu. Ajuda a reduzir os laços cármicos. Ahitayu é o oposto – uma vida pecaminosa. Sukhayu (vida confortável) e dukhayu (vida desconfortável) referem-se ao nível de conforto material que uma pessoa teve em sua vida. Uma combinação desses dois fatores - aspectos espirituais e materiais da vida ajudam a definir o resultado cármico geral.
Significado espiritual das vidas
Ayurveda pode classificar uma pessoa como tendo um hita-dukhayu(vida justa, mas desconfortável) ou hita-Sukhayu (vida justa, mas confortável). É um parâmetro muito importante para definir o sujeito do tratamento – o indivíduo. Isso é importante porque o tratamento mais adequado da pessoa emergirá naturalmente de seu atual estado de saúde espiritual e mental.
Um ponto interessante a considerar é que Ayurveda oferece saúde a todos sem discriminação. Quer o indivíduo seja sábio ou malicioso, rico ou pobre, o Ayurveda oferece o melhor tratamento para uma pessoa de acordo com sua capacidade mental e física. Por exemplo, Ayurveda recomenda uma refeição não vegetariana para uma rajásico (orientado para a ação) ou tamásico pessoa (ignorante), mas uma dieta vegetariana para um sátvico pessoa (intelectual) porque a refeição não é apenas para o corpo, mas também para a mente. Uma pessoa com Ahitayu pode precisar de tratamento psicológico também. Da mesma forma, os protocolos de tratamento diferem de acordo com o tipo de pessoa e suas condições. Assim, o tratamento oferecido pelo Ayurveda é personalizado no verdadeiro sentido.
Tirar
Ayurveda define vidas com base em níveis espirituais e materiais, uma classificação única. Ayurveda oferece uma dieta distinta, estilo de vida e abordagem de tratamento para todos os tipos de vida. Portanto, não tenta arrastar uma pessoa pecadora para a espiritualidade. Nem permite que uma pessoa doente sofra em nome da providência. Ayurveda oferece opções de tratamento, personalizadas para os níveis espirituais de uma pessoa. Isso o ajuda a se curar e continuar sua jornada de autodesenvolvimento com facilidade. Comece agora! e embarcar em uma jornada de autodescoberta e cura.
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