Introdução
A Ayurveda é como uma ciência auxiliar da ioga. Seu propósito é ajudar a alma a manter sua presença física e aumentar suas chances de salvação nesta vida.
A definição de Ayurveda nos textos clássicos contém sua essência. Vejamos a definição clássica de Ayurveda conforme descrita no Charaka Samhita.
Definição de Ayurveda
Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|
-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||
Charak Samhita
Significado
A ciência que aborda a vida benéfica e a prejudicial, a vida feliz e a miserável, e a duração de cada tipo de vida é chamada de Ayurveda.
O estado espiritual e o estado material são as duas dimensões que definem o ayu (idade/vida) de um indivíduo.
A beleza do shloka acima reside em seu foco no aspecto espiritual do Ayurveda. O objetivo final do Ayurveda é alcançar a união com o divino. De acordo com o Charaka Samhita , os sábios descobriram o Ayurveda em um estado transcendental. Eles buscavam assegurar uma existência saudável e livre de sofrimento para todos os seres vivos. Portanto, o Ayurveda surgiu para proporcionar uma vida saudável, que é útil para o desenvolvimento espiritual.
Contudo, o Ayurveda não faz distinção entre um sábio e um pecador. Os povos védicos acreditavam que todas as experiências de vida levam, em última análise, ao desenvolvimento espiritual. E um pecador merece e precisa de melhores oportunidades do que um santo.
Este shloka transmite a ideia de que o Ayurveda possui soluções sob medida para cada tipo de vida, independentemente do seu nível espiritual. Ele existe para melhorar a qualidade de vida de todos, sejam pecadores ou sábios. Portanto, o Ayurveda define todos os tipos de vida, suas qualidades, padrões, possíveis durações, etc.
Resumo
A Ayurveda tem origem espiritual. Ela evoluiu a partir das experiências de meditação dos antigos sábios. Portanto, não é apenas um conjunto de conhecimentos, mas um tesouro de sabedoria. O objetivo principal da Ayurveda é auxiliar os seres vivos a alcançarem o propósito final da vida: a salvação.
A Essência Espiritual
Segundo o Ayurveda, podem existir 4 tipos de vida –
- Hitayu ou a vida benéfica
- Ahitayu ou a vida não benéfica
- Sukhayu ou a vida feliz/confortável
- Dukhayu ou a vida miserável/desconfortável
Os antigos védicos acreditavam que o fim da vida não é a morte. A morte é um novo começo. Todos nós possuímos um tesouro de impressões mentais chamado samskara. Esses samskaras nos conduzem a ciclos de aprendizado, nascimento e renascimento.
Os antigos acreditavam que nosso nascimento futuro depende da maneira como vivemos nossa vida presente. Podemos praticar boas ações e acumular mérito espiritual ou nos envolver em atividades malignas e perder o brilho espiritual.
Os quatro tipos de vida descritos acima levam a resultados diferentes em outro plano, após a morte. O Ayurveda visa prolongar e garantir o uso ideal de cada vida. Vamos analisar o significado dessas vidas e como o Ayurveda pode aprimorá-las.
Resumo
O Ayurveda define quatro tipos de vida com base em seu valor espiritual e material, auxiliando o indivíduo a encontrar um equilíbrio entre a vida espiritual e a material para alcançar o objetivo final: a salvação. Esses quatro tipos de vida são: hitayu (vida benéfica), ahitayu (vida não benéfica), sukhayu (vida feliz/confortável) dukhayu (vida miserável/desconfortável).
Hitayu
A palavra “ Hita ” significa benéfico. O benefício supremo de uma alma é transcender seus samskaras ou laços cármicos. “ Hitayu ” é uma vida justa. Tal vida pode ou não ser confortável, mas cria o mínimo de vínculos e liberta o indivíduo dos karmas passados. Uma vida de lembrança e busca pelo desenvolvimento espiritual é o que Hitayu significa em seu sentido mais verdadeiro.
Ahitayu
Ao contrário da “ Hitayu ” (vida justa), Ahitayu é uma vida mal vivida. A palavra “ ahita ” significa prejudicial. Uma vida vivida sob a influência da ganância, raiva, arrogância, engano, luxúria e violência é extremamente prejudicial à alma. Tal vida cria samskaras que levam a laços cármicos por muitas outras vidas. É como um cartão de crédito mal utilizado, que cria uma enorme dívida para o indivíduo. Curiosamente, essa vida pode parecer muito confortável e até luxuosa por fora. Mas nada mais é do que uma prisão para a alma. Assim, o Ayurveda também oferece tratamento psicológico a esses pacientes para que sua qualidade de vida possa melhorar.
Sukhayu
A palavra sukha significa conforto, prazer e abundância. No entanto, em Ayurveda, trata-se de um parâmetro distinto. O conforto é o segundo nível de consideração sobre o tipo de vida que uma pessoa leva. Uma vida confortável pode ou não ser virtuosa, mas é confortável na dimensão física. Por exemplo, uma pessoa virtuosa pode ter um corpo muito saudável, uma família feliz e boas finanças. Ao mesmo tempo, uma pessoa viciosa pode ser extremamente rica e ter tudo à sua disposição. Ambas as pessoas têm uma vida confortável.
Dukhayu
De acordo com a tradição védica, a maior riqueza é um corpo saudável. Portanto, a maior perda é um corpo doente ou incapacitado. A palavra " dukkha " significa miséria ou desconforto. O maior fator de desconforto é uma condição de saúde precária. Além disso, uma vida familiar infeliz, a falta de amigos ou benfeitores, um status social ruim e a pobreza são múltiplos fatores que compõem um Dukhayu (vida miserável). Assim como em Sukhayu (vida confortável), uma pessoa virtuosa pode sofrer muitos traumas físicos e mentais em uma sociedade corrupta. Ela pode adoecer apesar de seu bom caráter. Ao mesmo tempo, uma pessoa viciosa, um viciado em drogas ou uma pessoa com mau caráter também pode arruinar sua vida e ficar doente e pobre. Dessa forma, ambas as pessoas experimentarão uma vida miserável, independentemente de seu caráter ou conduta.
Resumo
Uma vida bem vivida em boas ações é hitayu. Ela ajuda a reduzir os laços cármicos. Ahitayu é o oposto – uma vida pecaminosa. Sukhayu (vida confortável) e dukhayu (vida desconfortável) referem-se ao nível de conforto material que uma pessoa teve em sua vida. A combinação desses dois fatores – os aspectos espirituais e materiais da vida – ajuda a definir o resultado cármico geral.
Significado Espiritual das Vidas
A Ayurveda pode classificar uma pessoa como tendo um hita-dukhayu (vida justa, porém desconfortável) ou um hita-sukhayu (vida justa, porém confortável). Este é um parâmetro muito importante para definir o sujeito do tratamento – o indivíduo. Isso é importante porque o tratamento mais adequado para a pessoa surgirá naturalmente de seu estado atual de saúde espiritual e mental.
Um ponto interessante a se considerar é que o Ayurveda oferece saúde a todos, sem discriminação. Seja a pessoa sábia ou maliciosa, rica ou pobre, o Ayurveda oferece o melhor tratamento de acordo com suas capacidades físicas e mentais. Por exemplo, o Ayurveda recomenda uma refeição não vegetariana para uma rajásica (orientada para a ação) ou tamásica (ignorante), mas uma dieta vegetariana para uma sátvica (intelectual), pois a refeição não beneficia apenas o corpo, mas também a mente. Uma pessoa com Ahitayu pode precisar também de tratamento psicológico. Da mesma forma, os protocolos de tratamento variam de acordo com o tipo de pessoa e suas condições. Assim, o tratamento oferecido pelo Ayurveda é verdadeiramente personalizado.
Remover
A Ayurveda define a vida com base em níveis espirituais e materiais, uma classificação única. Ela oferece uma abordagem distinta em termos de dieta, estilo de vida e tratamento para todos os tipos de vida. Portanto, não tenta forçar uma pessoa pecadora a se tornar espiritual, nem permite que uma pessoa doente sofra em nome da providência. A Ayurveda oferece opções de tratamento personalizadas para o nível espiritual de cada pessoa, ajudando-a a se curar e a continuar sua jornada de autodesenvolvimento com mais facilidade. Inscreva-se agora e embarque em uma jornada de autodescoberta e cura.
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