História da Ayurveda

história da ayurveda

Neste blog, vamos descobrir a história milenar da Ayurveda, uma herança de 5000 anos. Passou por muitos ciclos de ascensão e declínio ao longo dos tempos. A história do Ayurveda começa com a era do Samhita. Este período viu a criação de antigos tratados ayurvédicos como Brahma Samhita, Agnivesh Tantra, etc. Nesse período, o Ayurveda cresceu e se ramificou em múltiplas divisões e subdivisões. Foi a época de ouro do Ayurveda quando se espalhou pelo mundo!

Introdução

No blog anterior “Origem do Ayurveda”, descobrimos que Brahma realizou o Ayurveda como um manual de instrução de vida para sua criação quase perfeita, os seres humanos. Primeiro, ele ensinou aos deuses. Dos seres divinos, o Ayurveda foi transmitido à humanidade por meio do sábio Bhardwaj. Neste blog, vamos falar sobre a tradição mortal do Ayurveda.

Comunidades antigas de Ayurveda

O Senhor Brahma percebeu que o Brahma Samhita original é muito complexo para a mente humana. Portanto, ele subdividiu o Ayurveda original em oito ramos -

1. Kaya Chikitsa - Medicina Geral Ayurvédica

2. Kaumarbritya - Uma combinação de Pediatria Ayurvédica, Ginecologia e Obstetrícia

3. Bhoot Vidya - Psiquiatria ayurvédica

4. Shalakya Tantra - (urdhvangacikitsa: -oftalmologia e ENT)

5. Shalya - Cirurgia Ayurvédica

6. Agad Tantra - Toxicologia Ayurvédica

7. Rasayana - Terapias Ayurvédicas Rejuvenescedoras / Regenerativas e Anti-envelhecimento

8. Vajikaran - Ciência reprodutiva ayurvédica e afrodisíaca

À medida que o Ayurveda se espalhou entre os humanos, surgiram muitos grupos com especializações em diferentes ramos do Ayurveda. Por exemplo, algumas comunidades de médicos se concentraram no Shalakya Tantra, enquanto outras desenvolveram especialização em toxicologia. No entanto, surgiram duas grandes comunidades Ayurveda - A Casa de Atreya e a Casa de Dhanvantari.

Resumo

O Ayurveda é dividido em oito ramos. Entre eles, dois se destacam - Kaya chikitsa (medicina geral ayurvédica) e Shalya (cirurgia ayurvédica).

A casa de Atreya

De acordo com Kashyap Samhita (um tratamento védico do sábio Kashyap), Brahma transmitiu o conhecimento do Ayurveda aos sábios Kashyap, Vashishta, Atri e Bhrugu. Essa declaração significa que esses sábios meditaram e perceberam a essência do Ayurveda diretamente da fonte.

A palavra Atreya significa - o filho de Atri. O sábio Atreya era o mestre do Ayurveda. Textos antigos declaram que ele é a autoridade máxima na disciplina de Kaya Chikitsa (Medicina geral ayurvédica). Sua palavra foi final e aceita por unanimidade.

A comunidade Atreya acreditava que Kaya Chikitsa (Medicina geral ayurvédica) era superior a todos os outros ramos. Outros ramos estão lá como suporte de apoio para kaya chikitsa.

Mestre Atreya sustentou que a causa de todas as desordens é um agni enfraquecido que é (fogo digestivo). O doenças surgem apenas quando a digestão fraca não é capaz de queimar os fatores causadores de doenças.

Esses distúrbios têm um efeito generalizado. Alimentada por um agni fraco, a toxina mal digerida penetra gradualmente nos tecidos mais profundos e cria todos os tipos de doenças. Atreya argumentou que não pode haver distúrbio se a digestão e os dosha estiverem em um estado equilibrado.

Como Kaya Chikitsa é a melhor abordagem para tratar o fogo digestivo e distúrbios gerais, é o ramo dominante. Outros ramos desempenham um papel de apoio quando Kaya Chikitsa lidera a linha de tratamento.

Este é um argumento formidável a favor de Kaya Chikitsa e a casa do Mestre Atreya. Hoje, mais de noventa por cento dos Vaidya (médicos Ayurveda) qualificados pertencem à casa de Atreya.

Resumo

Casa de Atreya Considera que Kaya Chikitsa ou medicina geral é o ramo mais importante da Ayurveda. A medicina geral pode curar mais de noventa por cento dos distúrbios, sem depender de outras especialidades.

A Casa de Dhanvantari

Dhanvantari é um nome usado para muitas figuras proeminentes no Ayurveda. Nos tempos védicos, Dhanvantari foi o deus que emergiu do oceano de leite, com a panela de amrit (o elixir da imortalidade). Este elixir tornou os deuses imortais e eles poderiam vencer a guerra asura ou os demônios.

Sushrut Samhita diz que o deus Dhanvantari renasceu como rei de Kashi (Varanasi, Índia) para reviver a antiga ciência da cirurgia ayurvédica. Ele foi chamado de Dhanvantari Divodasa. Ele era um rei, mas também um mestre especialista em cirurgia ayurvédica.

Mestre Divodasa argumentou que Shalya (Cirurgia Ayurvédica) é proeminente de todos os outros ramos do Ayurveda. Sushrut Samhita, o texto principal sobre Shalya - Cirurgia Ayurvédica, contém uma discussão entre o Mestre Divodasa e seus discípulos. Durante esta discussão, ele disse queShalya é o ramo proeminente da Ayurveda.

Mestre Divodasa argumentou que se uma pessoa comer com sabedoria e manter um estilo de vida saudável, ela nunca ficará doente. Se ele não seguir as práticas de saúde acima, nenhum medicamento poderá curá-lo. Sushrut Samhita também afirma que nidan parivarjanam (eliminação dos fatores causais) é indispensável para qualquer alívio permanente de doenças. Mestre Sushrut ainda declara que não há necessidade de nenhum medicamento

No entanto, não há opção de intervenção cirúrgica em caso de acidente ou guerra. Nenhum outro ramo da medicina pode substituir o auxílio cirúrgico imediato necessário para um osso quebrado ou uma contusão grave. Portanto, Shalya Tantraé insubstituível, enquanto todos os outros ramos, incluindo Kaya Chikitsa, são substituíveis por hábitos de estilo de vida sábios.

Resumo

A casa de Dhanvantari acreditava que Shalya ou a cirurgia ayurvédica era a especialização insubstituível da Ayurveda. Um estilo de vida saudável pode substituir a necessidade de Kaya Chikitsaou medicina geral. Mas a intervenção cirúrgica é indispensável para o tratamento de traumas físicos graves / condições de emergência em caso de acidentes ou guerras.

Tirar

As duas casas de Ayurveda, Atreya e Dhanvantari abriram diferentes ramos da Ayurveda, Kaya Chikitsa (Medicina geral ayurvédica) e Shalya (Cirurgia ayurvédica) respectivamente.

Ambas as casas Ayurveda têm argumentos impressionantes a seu favor. A casa de Atreya mantém que Kaya Chikitsa é a solução para a maioria dos problemas de saúde. A casa de Dhanvantari afirma que Shalya é incomparável em caso de emergências como acidentes e guerras. Caso contrário, uma pessoa pode tratar seus distúrbios por meio de hábitos de vida saudáveis.

Espero que essas informações tenham ajudado você a compreender a tradição profundamente enraizada do Ayurveda. O próximo blog desta série discute a idade de Samhita e um imenso corpo de texto produzido por ambas as casas ao longo de milhares de anos.

Dra. Kanika Verma
Dra. Kanika Verma é uma médica ayurvédica na Índia. Ela estudou Medicina e Cirurgia Ayurvédica no Govt Ayurveda College em Jabalpur e se formou em 2009. Ela obteve outros diplomas em administração e trabalhou para a Abbott Healthcare de 2011-2014. Durante esse período, a Dra. Verma usou seu conhecimento de Ayurveda para servir a organizações de caridade como voluntária na área de saúde.

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