Introdução
O foco é o fator determinante de qualquer ciência. Ele define a direção e a abordagem. O foco também define o sucesso ou o fracasso da abordagem. De acordo com a lei da atração, você atrai aquilo em que se concentra. Portanto, o Ayurveda possui um foco abrangente e eternamente relevante na área da saúde. Ele se concentra na saúde e não nas doenças. O Ayurveda nem sequer se concentra na prevenção, porque, em princípio, focar na prevenção também significa focar na doença.
Foco na Saúde
Um belo shloka (verso) no Charaka Samhita define o foco do Ayurveda da seguinte forma:
Swasthasyaswasthasyarakshanam
Aturasyavikarprashamana Cha
Charak Samhita
(Primeiro,) preserve a saúde dos saudáveis,
(Então) alivie os distúrbios no doente .
A sequência do texto é muito importante em todos os shlokas. Algo que é mencionado anteriormente serve para contextualizar tudo o que se segue. Aqui, a saúde vem antes do tratamento, o que proporciona uma perspectiva completamente nova sobre os cuidados de saúde.
Vamos analisar a primeira frase com mais detalhes: (Primeiro,) preserve a saúde dos saudáveis,
Normalmente, o foco principal da ciência médica é curar os doentes. Suponhamos que tenhamos uma árvore de doenças dentro de nossos corpos. Nesse caso, concentrar-se na prevenção ou no tratamento de doenças é semelhante a concentrar-se na coleta de folhas que caem constantemente de uma árvore. O tratamento é como coletar as folhas depois que caem, enquanto a prevenção é como coletar as folhas antes que caiam. Mas a única diferença é a defasagem temporal. O foco permanece o mesmo: o foco nas doenças.
Mas o Ayurveda tem uma abordagem diferente – uma abordagem impecável para a saúde. Ele não se concentra na doença, nem mesmo na prevenção de doenças. E funciona assim:
Vamos retomar o exemplo da árvore da doença. Quando nos concentramos na árvore, desviamos incidentalmente nossa atenção e esforços da preservação da saúde. Em vez de pensar em uma solução permanente, focamos em encontrar maneiras mais eficazes de coletar as folhas.
O Ayurveda diz: torne o corpo saudável. Quando tornamos o corpo saudável, inadvertidamente o tornamos infértil para a árvore da doença. A árvore da doença não consegue mais sobreviver dentro do corpo. Ela morre instantaneamente e sem esforço. Não há necessidade de coletar folhas. Não há necessidade de prevenir ou curar!
Por exemplo, se você está preocupado com uma infecção por COVID-19, pode se concentrar mais em lavar as mãos do que em se alimentar de forma saudável. Como temos uma capacidade de atenção e recursos limitados, um foco compete com o outro. Mas a questão é que, se você tem baixa imunidade , pode contrair o vírus pelo ar! Portanto, a verdadeira prevenção está dentro de casa, não fora. E o foco muda a mira da arma. Atiramos no alvo errado e perdemos as balas.
Por focarem-se nas doenças, a maioria das pessoas acaba tomando medicamentos por toda a vida. Se ao menos soubessem como se concentrar na saúde, eliminariam naturalmente os fatores causadores de doenças e se tornariam saudáveis. A saúde é o natural do corpo. Somente quando paramos de interferir no biorritmo normal, o corpo recupera a saúde automaticamente. É por isso que o Ayurveda diz: ame o seu corpo e não haverá doenças para odiar!
E focar na saúde é um objetivo ambicioso em cuidados de saúde, comparado a focar na doença. Quando direcionamos nosso foco para a preservação da saúde, nos tornamos conscientes de nossas necessidades físicas, mentais e espirituais. Passamos a prestar atenção à nossa fome, sede e naturais . Conseguimos discernir entre a fome real e os impulsos de comer por estresse. Podemos tomar decisões mais sábias em relação à alimentação e ao estilo de vida. E, então, não precisamos combater doenças, porque nosso corpo se torna infértil a todos os fatores patogênicos. Não pode haver doença! Não há necessidade de prevenção também!
A afirmação acima, extraída do Charaka Samhita, é um preceito para os médicos. Os médicos são o cérebro da sociedade. Eles a lideram com seu foco. A ênfase de um médico deve ser a preservação da saúde dos saudáveis. Esta afirmação é muito importante, pois representa uma atitude muito forte em relação à saúde. Imaginemos que, se a saúde de todas as pessoas fosse bem preservada, não haveria necessidade de prevenção e, provavelmente, não haveria doentes para curar.
Resumo
O poder flui para onde a atenção se dirige! De acordo com a lei da atração, atraímos aquilo em que nos concentramos. É por isso que o Ayurveda se concentra na saúde e não apenas na prevenção ou cura de doenças.
Abordagem Psicossomática
Agora, vamos concentrar nossa atenção na segunda linha do versículo – (Então) elimine os distúrbios dos ansiosos.
A palavra “ aturasya ” tem vários significados. Refere-se a doença, vitimização, ansiedade, etc.
Existem muitas palavras para doente em sânscrito – rogi (que sofre de doença), vikrit (deformado/desequilibrado), vyadhit (acometido por desordem) e muitas outras. Mas o Mestre Charaka escolheu a palavra “ atur ”. Eu gosto da palavra “ atur ” porque ela significa o estado mental da pessoa. Um de seus significados é “ansioso”.
Esta é uma afirmação profunda com múltiplas implicações.
Uma das implicações é a importância do estado de espírito.
O Ayurveda define três estados mentais em uma pessoa doente. A palavra sattva representa a mente/força mental de uma pessoa.
Pravarsatva
Uma pessoa com pravarsatva pode estar sofrendo de um distúrbio grave com muita dor ou desconforto, mas permanecerá calma e serena. Essas pessoas têm grande controle sobre suas mentes. Essa é a razão pela qual são candidatas ideais para tratamento com placebo. Elas podem usar a mente para desviar sua fisiologia!
MadhyamSatva
Uma pessoa com madhyamsatva terá uma compostura moderada. Se estiver muito doente, demonstrará um nível razoável de estresse e ansiedade. Essas pessoas estão em sintonia com seus sentimentos e sintomas físicos. Elas podem responder ao tratamento dependendo da fé que depositam nele.
Heen / Avarsatva
Uma pessoa com heen (baixo) satva apresentará sintomas exponenciais, ou ansiedade, em comparação com seu transtorno. Pessoas paranoicas (que temem adoecer) se enquadram nessa categoria. Essas pessoas podem ter dificuldade em obter tratamento. Às vezes, elas mudam constantemente de tratamento ou experimentam novos médicos para garantir um tratamento "melhor".
Trate a mente
Considerando o panorama geral, o Mestre Charak define onde termina a preservação da saúde e onde começa o tratamento da doença. As pessoas com pravarsatva (incompreensão mental) ainda podem se concentrar na preservação da saúde. Os Vedas acreditam que a mente é a origem da mente. É como o software que controla um robô. Portanto, se pudermos alterar/corrigir o software, podemos mudar a forma como o robô funciona.
Além disso, hoje em dia existem inúmeros exemplos de pessoas que se curaram de doenças fatais apenas com o efeito placebo da fé e da esperança.
As pessoas com madhyamsatva também podem se beneficiar do foco na saúde e do poder de autocura da mente e do corpo . No entanto, elas se saem melhor com uma combinação de preservação da saúde e tratamento.
As pessoas com heensatva são ansiosas. Elas podem entrar em um ciclo vicioso de depressão e agravamento dos sintomas. São os “ atur ”, ou ansiosos, o que também pode ser entendido no versículo acima. Precisam de mais atenção médica. Portanto, o médico deve se concentrar na mente delas com técnicas como segurança, atitude positiva, crença e calma, em um tratamento de longo prazo para essas pessoas.
Outro aspecto do tratamento de pessoas com " atur " é que, se não forem tratadas, elas espalham negatividade e fobia de doenças na sociedade. Tornam-se "deuses das doenças", disseminando medo e dúvidas. Portanto, é imprescindível tratar essas pessoas ou, melhor ainda, fazê-las sentir-se tratadas com urgência.
Resumo
A mente é a origem tanto da saúde quanto da doença. Portanto, o Ayurveda concentra-se mais no aspecto psicológico do tratamento do que no fisiológico. Isso porque, se você conseguir curar a doença – a ansiedade, por exemplo –, a mente permitirá que o corpo se cure.
Remover
A Ayurveda aborda uma abordagem de saúde positiva e proativa, com o objetivo de preservar a saúde, em vez de se concentrar apenas no tratamento de doenças. Ao fortalecer o corpo, ele se torna mais suscetível a distúrbios. Essa abordagem elimina a necessidade de se preocupar apenas com prevenção ou tratamento!
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