Introdução
A Ayurveda possui uma definição especial de "saudável". A palavra sânscrita para saudável é " swasthya ", uma palavra com um belo significado. Ela surge de duas palavras base: swa + stha . Swa significa eu e stha significa estável. Portanto, um ser estável em sua existência é verdadeiramente saudável , seja no nível físico, emocional ou espiritual.
A definição inicial de saúde perfeita na medicina moderna era a ausência de doenças. Mas a OMS revisou essa definição para incluir o bem-estar emocional.
No entanto, o bem-estar mental sempre foi parte integrante do Ayurveda.
Além disso, o Ayurveda vai além da saúde emocional. Ele aborda a saúde e a evolução espiritual do indivíduo. Os antigos védicos acreditavam que o verdadeiro desenvolvimento de um ser vivo é espiritual. O desenvolvimento mental e físico acompanha a evolução espiritual. Portanto, se você for um ser altamente evoluído em dimensões espirituais, sua mente e seu corpo irradiarão o brilho espiritual.
Resumo
“ Swasthya ” (sinônimo de saudável) em sânscrito significa uma pessoa estável em seu ser físico, emocional e espiritual. Essa definição ayurvédica de saúde apresenta uma abordagem avançada para o cuidado com a saúde – uma abordagem fundamentada na conexão mente-corpo.
Definição de Saúde Perfeita
O seguinte shloka, extraído do antigo texto sobre cirurgia ayurvédica, Sushruta Samhita, oferece a definição mais abrangente de um estado perfeito de saúde.
Samadoshasamagnisamadhatumalah kriya
Prassnnatmendriya mana swasthyamitiabhidiyate
Sushrut Samhita, Sutrastão, 15/10
Somente aquele com doshas (sistemas fisiológicos), agni (fogo digestivo), dhatus (tecidos corporais) e mal (excreção) equilibrados.
Com os sentidos alegres, a alma e a mente estão (perfeitamente) saudáveis.
Este versículo aborda todos os fatores responsáveis pelo perfeito equilíbrio fisiológico e psicológico. E quando essa saúde é bem preservada, pode ser difícil encontrar pessoas doentes! É por isso que, na antiguidade, a doença era atribuída à Providência. Com uma saúde impecável, somente o destino poderia causar doenças!
Esta definição aborda as três dimensões da saúde: física, emocional e espiritual.
Em termos de saúde fisiológica, a definição aborda o equilíbrio dos biorritmos metabólicos ( dosha ), um fogo digestivo forte ( agni ), sistemas de tecidos robustos ( dhatu ) e processos excretores impecáveis. No plano psicológico, a definição enumera a saúde de atma (alma), endriya (sentidos) e man (mente).
O equilíbrio
Em termos de saúde, a maioria de nós acredita que mais é melhor. Por isso, buscamos mais nutrição, mais suplementos alimentares e assim por diante. Mas nem mais nem menos é bom. Tudo em equilíbrio, na quantidade adequada, é bom. Até mesmo o elixir se torna veneno em excesso.
A palavra “ sama ” significa equilíbrio. O equilíbrio é o fator crucial no Ayurveda. Quando nos concentramos no equilíbrio, não precisamos nos preocupar com a falta ou o excesso. Além disso, o equilíbrio é global. O equilíbrio em uma parte do corpo naturalmente traz equilíbrio para outras partes ou sistemas do corpo.
Portanto, o equilíbrio é a chave, nada mais! Vamos explorar essa definição em detalhes para revelar as preciosas pérolas da sabedoria ayurvédica.
Resumo
A definição clássica de Ayurveda fala sobre um equilíbrio perfeito nos fatores metabólicos, como o biorritmo natural, os tecidos, a digestão, a excreção e o estado equilibrado da alma, da mente e dos sentidos.
O Aspecto Fisiológico
Samadosha
A Ayurveda acredita que cada pessoa possui um tipo de corpo distinto. Existem três padrões metabólicos principais na Ayurveda: vata, pitta e kapha . Esses padrões possuem múltiplas subcategorias.
Cada padrão metabólico possui características distintas. Por exemplo, de vata apreciam o calor, enquanto de pitta se sentem mais confortáveis com alimentos e um estilo de vida mais refrescantes.
Para uma saúde perfeita, uma pessoa deve manter o equilíbrio dos doshas , ou padrões metabólicos. E doshas , ou biorritmos, são os fatores mais cruciais para a preservação da saúde. Todas as outras funções metabólicas dependem dos biorritmos.
A palavra dosha significa "algo que corrompe ou contamina". Portanto, os doshas são fatores essenciais para o desenvolvimento de doenças. Um desequilíbrio nos doshas cria uma brecha que permite a entrada de fatores patogênicos. Se você tiver doshas no corpo, não haverá espaço para que as doenças prosperem.
Samagni
De acordo com o Ayurveda, a digestão é o núcleo do metabolismo. É a porta de entrada tanto para a nutrição quanto para as doenças. Por exemplo, se você tem uma digestão equilibrada, ela extrairá os nutrientes dos alimentos ingeridos sem esforço e eliminará os patógenos.
Mas se o agni estiver desequilibrado, o efeito será o oposto. O sistema digestivo não conseguirá decompor os alimentos e, em vez disso, poderá produzir toxinas a partir dos alimentos mal digeridos. Essas toxinas metabólicas, ou ama, formam um ambiente propício para o desenvolvimento de distúrbios.
Além disso, é importante notar que cada tipo de corpo na Ayurveda possui um sistema digestivo diferente. Por exemplo, o biotipo Pitta dominante tem o sistema digestivo mais forte, enquanto o Vata tem uma capacidade digestiva variável. O biotipo Kapha dominante tem digestão lenta. Como cada biotipo tem um sistema digestivo diferente, seu ponto de equilíbrio digestivo também é diferente. Por exemplo,
- Geralmente, você pode equilibrar uma digestão com predominância de Pitta com ervas refrescantes como alcaçuz, rosa, funcho, etc.
- Pessoas com biotipo Vata, naturalmente frio, seco e leve, necessitam de alimentos/ervas quentes, pesados e oleosos para manter a digestão em equilíbrio.
- O biotipo Kapha, frio, oleoso e pesado, requer alimentos e ervas quentes, secos e leves.
Assim, cada um de nós possui um ponto de equilíbrio personalizado.
Samadhatu
Segundo o Ayurveda, existem sete dhatus básicos: rasa (suco digestivo/quilo), rakta (sangue), mansa (músculos), meda (tecido adiposo), asthi (ossos), majja (medula óssea) e shukra (secreções reprodutivas). Esses dhatus se formam uns a partir dos outros na sequência mencionada acima. Por exemplo, o sangue se forma a partir do quilo.
No entanto, pode haver desequilíbrios no sistema de tecidos do corpo. Por exemplo, se as células do corpo não permanecerem no tecido muscular por tempo suficiente, mas se transformarem em tecido adiposo, então, não importa o que você faça, você pode não conseguir ganhar músculos ou eliminar o excesso de gordura do corpo.
Mas, com sistemas de tecidos equilibrados, você terá uma quantidade adequada de todos os tecidos, sejam eles de tecido adiposo ou muscular.
Malah kriya
Existe algo mais importante que a alimentação: a excreção. A excreção é o processo fundamental de limpeza que preserva o estado de homeostase. Sem uma excreção adequada, muitas toxinas metabólicas se acumulam no corpo. Essas toxinas prejudicam a fisiologia normal e criam uma brecha para os fatores patogênicos.
Nosso corpo possui um sistema excretor muito eficiente, com múltiplos canais de eliminação de resíduos. A principal forma de eliminação de resíduos é através das fezes e da urina. Mas suor, sebo, lágrimas, células mortas da pele, pelos, excesso de muco, etc., fazem parte de um amplo processo de limpeza.
Novamente, excreção em excesso não é bom. O equilíbrio é fundamental! Por exemplo, menos excreção pode levar à constipação, inchaço, etc.; enquanto excreção em excesso pode levar a fezes amolecidas . Menos excreção é melhor do que mais, porque os resíduos também geram calor no corpo através da fermentação. Isso contribui para o sistema de regulação da temperatura corporal!
De acordo com a sequência dos versos, o equilíbrio dos doshas promove naturalmente o equilíbrio do agni. Um agni equilibrado, por sua vez, leva ao equilíbrio do sistema tecidual. E sistemas teciduais equilibrados sofrem desgaste mínimo. Portanto, eles também equilibram a excreção de resíduos.
Resumo
Na Ayurveda, o equilíbrio é a chave para um metabolismo perfeito. O equilíbrio nos padrões metabólicos (doshas), na digestão, nos tecidos corporais e na excreção leva naturalmente a um equilíbrio fisiológico perfeito.
O Aspecto Psicológico
Prassnnatm
O Ayurveda inclui a saúde espiritual como fundamento da saúde psicológica. Este verso menciona a felicidade da alma (atma), ou um sentimento de êxtase, em primeiro lugar, pois a felicidade dos sentidos e da mente é efêmera.
A meditação, a busca pela sabedoria e as boas ações conduzem ao estado de êxtase. Além disso, quando se tem uma alma plena de êxtase, pode-se não precisar fazer nada além do necessário para obter prazeres sensuais ou mentais. Eles emergem naturalmente do estado de êxtase da alma.
Endriya
A felicidade sensorial é a segunda mais importante. Ela é mais simples e fácil de satisfazer. No entanto, existem duas maneiras de agradar os sentidos: a certa e a errada. Por exemplo, comer frutas pode ser uma experiência prazerosa para o paladar, mas comer pizza também pode ser. Portanto, quando começamos pela satisfação da alma, chegamos ao caminho certo para satisfazer nossos sentidos e fazer as escolhas certas. Quando a alma está satisfeita, você será mais feliz com frutas do que com comida não saudável!
Mana
A mente governa os sentidos. Portanto, o Mestre Charaka deveria ter mencionado a mente antes dos sentidos. Mas os prazeres mentais são mais complexos do que a bem-aventurança ou os prazeres sensuais. Eles também podem ser corretos ou incorretos.
No entanto, produzem um impacto mais complexo. Por exemplo, o desequilíbrio no prazer sensual pode levar a um transtorno alimentar compulsivo . Mas a raiz dos transtornos sensuais reside no estresse mental. Podemos nos concentrar na paz de espírito e no prazer mental. Contudo, a verdadeira paz de espírito provém de uma alma plena de felicidade. E os prazeres mentais são efêmeros.
Resumo
Uma alma, sentidos e mente em êxtase criam um equilíbrio psicológico perfeito. Uma alma em êxtase conduz naturalmente a um prazer sensorial e mental puro.
Remover
A Ayurveda apresenta uma definição impecável e abrangente de saúde – swasthya (aquele que é estável fisiológica e psicologicamente). O aspecto psicossomático da Ayurveda é único. Não se limita ao equilíbrio emocional. Considera também a felicidade sensorial e a plenitude da alma como partes integrantes da saúde psicológica perfeita.
Esta é uma introdução básica ao conceito de saúde na Ayurveda. Espero que esta informação incentive todos a explorar a profundidade da sabedoria ayurvédica.
Inscreva-se agora e embarque em uma jornada de autodescoberta e cura.
