瞑想:歴史、利点、種類、テクニック、引用、神話、誤解、瞑想方法

ダライラマ法王によると、瞑想はあなたの意識の自然な状態」。 これは、精神的および感情的な落ち着きの状態を達成するために心を訓練する方法です。 さまざまな瞑想テクニックを使用して行われます。 一部の人には有効なテクニックもあれば、別の人に有効なセットもあります。 最終的に、それらはすべて同じ最終目標を持っています。 心を落ち着かせる。 これには、彼らを幸せな生活に導く能力があります。 精神的、肉体的、感情的に。

ヨガのトレーニング中にダライラマ法王と会う

瞑想には、ストレス、不安、うつ病の軽減など、多くの利点があります。 による 国立総合健康センター(NCCIH)、瞑想も治療に効果的です:

  • 過敏性腸症候群
  • 不眠症
  • 高血圧
  • 痛み

瞑想が年齢に関係なくすべての人にプラスの影響を与えることは否定できません。 そんなに、そのいくつか 学校 定期的なカリキュラムに取り入れて、子供たちが注意力と記憶力を改善できるようにしています。 これは、彼らがより学術的に達成するのに役立ちます。 要するに、瞑想は精神的健康と自己認識を改善し、周囲のすべてのものを尊重することを可能にします。

瞑想とは何ですか?

実際の瞑想はラテン語の動詞から来ています メディタリ、その 英語に翻訳します、「考え、熟考し、考案し、熟考する」。 瞑想は、古代のLectio DivinaのXNUMXつのステップのXNUMXつであり、XNUMX番目(ディヤーナ)のヨガのXNUMXつの手足のうち パンタジャリのヨガ経典。 ヨガの練習を通して達成されるのは精神状態です。 の中に メリアム - ウェブスター辞典、それは「熟考または熟考に従事する」、「精神的な意識のレベルを高めるために精神的な運動に従事する」、または「自分の考えに焦点を合わせる:熟考または熟考する」ことを意味します。

瞑想とは、心を鍛えて、人生に対する認識と視点を高めることです。 過去に住み、未来のために生きることなく、今ここに存在する能力です。 それは、その瞬間に生き、人生のヒットをそれらが来ると同時に、一度にXNUMXつずつ取ることです。 本質的に、それは私たち自身の心の状態に対する責任を取り、それをより良くするためのものです。 心の反応や考え方を変えることで、恐怖、不安、混乱、憎しみを克服するのに役立ちます。

瞑想を実践することで、集中力、感情的積極性、明快さ、物事を穏やかに見るなどのスキルを身に付けることができます。 それは、あなた自身の内側だけでなく、あなたの周りの人々や物のために、前向きな考え方を開発するのに役立ちます。 その結果、忍耐、理解、全体的な幸福がもたらされます。 大脳皮質が拡大するため、定期的な練習も脳を強化します。 これは、脳が情報をより速く処理するのに役立ちます。

瞑想は、心を沈黙させる結果を証明した科学です。 仏教、ヒンズー教、ジャイナ教、シーク教、道教、ユダヤ教、イスラム教など、世界中の多くの宗教で歴史的に実践されてきましたが、宗教ではありません。 それは個人的な成長であり、精神性であり、科学です。 瞑想は、個人の健康、集中力、記憶力、パフォーマンス、および自制心を改善します。 また、治療の有用な形式です。 瞑想は、日々のストレスを乗り切るために必要なものです。

瞑想の歴史とは何ですか?

ヒンドゥー教のヴェーダンティズムの伝統には、1500 BCD前後にまで遡る書かれた瞑想の歴史がありますが、それは何世紀も前に開発されました。 書面による証拠がないため、瞑想がいつ始まったのかは正確には不明ですが、約5,000年前に始まったと考えられています。 紀元前500年から600年の間、ヒンズー教の学校の影響を受けて、中国の道教とインドの仏教に発展しました。 Vendata。 数百年後、瞑想、ヨガ、より精神的な生活を送る方法の哲学がバガヴァッド・ギーターで書かれました。 の パンタジャリのヨガ経典 – CE 400で作成された–瞑想(ディヤーナ)をXNUMXつのヨガのステップのXNUMXつとしてリストしています。

西暦20年に瞑想は西暦3年にアレクサンドリアのフィロが心の集中を伴う精神的な運動について書いたときに始まりました。 XNUMXrd 世紀、ギリシャの哲学者プロティノスは瞑想技術を開発しましたが、それらに続くものはほとんどいませんでした。 また、青銅器時代にユダヤ教で瞑想の実践が行われたという証拠もあります。 タナク (ヘブライ語聖書)。

仏教が東洋で成長するにつれて、瞑想も、特に日本で成長しました。 8th 世紀、日本の僧道修道士は国の最初の瞑想ホールを開きました。 1227年、日本の僧ogen道元は 座禅、禅仏教で実践される座位瞑想の一種です。 中世には、ユダヤ人の瞑想がramp延し、カバラの実践と祈りと律法研究へのさまざまなアプローチが関与しました。 12th 世紀のイスラム、瞑想はの重要な側面でした スーフィズム (イスラム神秘主義)激しい呼吸と聖なる言葉の繰り返しによって実践されました。 キリスト教では、瞑想はビザンチン時代にさかのぼることができますが、ギリシャのアトス山では10世紀から14世紀の間に瞑想が導入されました。

瞑想は18年に西に来ましたth 仏教の研究を通じて世紀。 1927年、チベットの死者の本の英訳が出版され、英語圏の国での瞑想への関心と実践がさらに促進されました。 その数年前に、ドイツの詩人で小説家のヘルマン・ヘッセは、有名な本シッダールタを書きました。これは、人間の精神発見の自己発見の物語です。 瞑想の宗教的側面に焦点を当てるのではなく、西洋での重点は、ストレス軽減、リラクゼーション、および自己改善に重点を置いていました。

20半ばまでにth 世紀、瞑想は西部全体に広まり、教授と研究者はそれが持つ効果と利益を研究し始めました。 ハーバート·ベンソン博士 ハーバード大学での彼の研究を通じて行われたこれらの研究の先駆者の一人です。 彼は医学に精神性をもたらした最初の西洋医師の一人でした。 ベンソンはハーバード大学医学部で心身医学の医学教授になりました。 彼のすぐ後ろにいたのは ジョン・カバット・ジン、マサチューセッツ大学医学部の医学名誉教授。 教授は、大学の医学、医療、社会におけるマインドフルネスセンター、およびストレス軽減クリニックの作成者でした。

より最近では、インド生まれのアメリカ人ディーパック・チョプラは、チョプラ健康センターを開設し、今日では西洋世界における東洋哲学の偉大な巨匠の一人としてペッグされています。 1996年にセンターを開設して以来、彼の人気は高まり、西部の瞑想も成長しています。 今日、あなたは多くの瞑想の実践とインターネット上のチョプラから投稿された心に強く訴える引用を見るでしょう。 彼はまた、このテーマに関する80冊以上の本を書いており、そのうち21冊は、The Seven Spiritual Laws of Successなど、ニューヨークタイムズのベストセラーです。

瞑想の利点は何ですか?

終わった 3,000研究 それぞれが異なるタイプの瞑想に基づいた瞑想の利点について実施されました。 瞑想を実践するのは 1日に30分 あなたの人生と脳に大きな影響を与えます。 要するに、それはあなたの心、身体、そしてあなたの感情的な幸福に有益な形で影響を与えます。

脳とあなたの気分

瞑想は、不安、抑うつ、自己受容、楽観、孤独などを助けるため、脳のビタミンのようなものです。 それはあなたの脳をより良く変え、あなた自身とあなたの人生についてより前向きな見方を与えます。 また、焦点、記憶、感覚処理などにも役立ちます。 これを証明する多くの研究があります。

2011年、カリフォルニア大学の心理学者であるAnthony Zanescoは、 研究 それは22歳から69歳までの年齢の成人に関係していました。 参加者は、コロラド州のシャンバラマウンテンセンターでのXNUMXか月間のリトリートに参加し、さまざまな瞑想テクニックを学びました。 リトリートが完了すると、彼はそれが参加者の感情的な幸福を高めることを発見しました。 また、日常のタスクに焦点を合わせて注意を向けるのに役立ちました。

脳の気分

2005で 研究 瞑想が実際に脳を変えることを証明し、焦点と注意に関連する脳の領域を拡大しました。 この研究には20人の参加者が参加しましたが、全員が瞑想、ヨガ、または脳の焦点を合わせる方法に関する広範な経験がありました。 磁気共鳴画像を使用して、参加者の皮質の厚さを評価しました。 彼らは、注意、感覚処理、および遮断に関連する脳の領域が、瞑想やヨガの経験がない15人の参加者よりも厚いことを示しました。 厚さは、高齢の参加者でより顕著であり、瞑想が年齢に関連した皮質のthin薄化を均衡させる可能性があることを示唆しています。

2007年Tudy マディソンのウィスコンシン大学の心理学と精神医学の教授であるリチャード・デイビッドソンが率いることで、瞑想が脳とそれが焦点を合わせる方法を変えることをさらに証明しています。 教授はまた、瞑想する人は感情的な表情のような刺激の変化を検出するのに優れていると述べました。

最近では、 記事 New York Timesに掲載され、瞑想が脳と体をどのように変えるかを強調しました。 それは、ストレス、幸福、および様々な病気のようなものに対処するのを助けるために瞑想がどのように脳を再配線するかについて話します。 これは、積極的に仕事を探していて、失業のために多大なストレスにさらされている35人の失業者を含む研究を通じて実証されました。 彼らの半分はリトリートセンターで瞑想のテクニックを学び、他の人は偽のテクニックを教えられました。 XNUMX日間のトライアルの終わりに、脳スキャンは、適切な技術を実践した人が、ストレス、集中、落ち着きを制御する脳の部分により多くの活動を持っていることを示しました。

認知神経科学者アミシ・ジャーは 研究 2012年には、マイアミ大学で48人の米国海兵隊がイラクに向かっていた。 彼女は彼らとの心のこもった瞑想を実践し、それが彼らの記憶を改善するのを助けました。 彼女の31週間の研究では、17人の参加者が30週間にXNUMX時間瞑想訓練を行いましたが、XNUMX人の海兵隊員はまったく訓練を受けていませんでした。 全員が毎日XNUMX分のマインドフルネスエクササイズをすることでした。 Jhaは、ストレスが減ったことを発見しましたが、「宿題」をした人も作業記憶容量が増加したことを発見しました。 また、彼らはより前向きな気分になっているようだと述べた。

体と健康

瞑想は全体的な健康に優れており、心臓発作、脳卒中、血圧、アルツハイマー病のリスクを軽減します。 また、糖尿病、線維筋痛、関節リウマチ、喘息、炎症性疾患に苦しむ人々にも役立ちます。 つまり、瞑想はあなたの体と健康に良い結果をもたらすでしょう。 医師は 処方瞑想 これらの病気の多くを治療する方法として患者に。

体の健康

瞑想は実際に脳を変化させることができるため、免疫システムの機能が向上します。 これは 研究 2003年に行われ、教授グループが8週間の瞑想プログラムの前後に脳の活動をモニターしました。 4か月後に参加者を再度測定します。 この研究には合計25人の参加者があり、全員が左側前方活性化の有意な増加と抗体の増加を示しました。 調査結果は、瞑想が免疫機能にプラスの効果をもたらすことを示しました。

A 研究 2012年に発表された、冠状動脈性心臓病の200人以上の男性と女性のグループについて話しました。 それらのいくつかは超越瞑想プログラムに関与していましたが、他の人は一般的な健康教育(ダイエット、運動など)を受けました。 5年後、瞑想の授業を受けた参加者は、心臓発作のリスクを48%削減しました。 血圧とストレス要因も大幅に減少しました。

2009年、国際精神神経内分泌学会は、 記事 瞑想がストレスとストレスによって引き起こされる病気を調節するのに役立つという発見に基づいています。 この研究では、ストレスに関する免疫および行動反応に対する瞑想の影響を調べ、ストレスに対する通常の瞑想の実践が何を持っているかを評価しました。 この研究は61人の健康な成人を用いて行われ、その半分は6週間の思いやり瞑想コースを行いました。 残りの半分は健康に関する議論に参加しました。 瞑想に参加したグループでは、ストレススコアが低下していました。 結論は、瞑想は実際に、ストレス誘発性の免疫反応と行動反応を減らすことができるということでした。

瞑想を実践すると高血圧が減少することを示す臨床研究もあります。 ケント州立大学のXNUMX人の研究者がXNUMX年間実施 研究 大人56人。 瞑想や他のマインドフルネス技術を実践した参加者は、他のタイプの治療を受けた参加者よりも血圧が著しく低かった。 両方のグループは、瞑想が高血圧やストレスに苦しむ人々にとって素晴らしい無料の治療法であることに同意しました。

慢性炎症状態に苦しむ人々はまた、マインドフルネス瞑想のテクニックから大きな恩恵を受けるかもしれません。 ウィスコンシン大学マディソン大学の神経科学者が、ワイズマンセンターの健康な心を調査するセンターと共同で行った研究によると、科学的な証拠が見つかりました。 Medical News Todayは、 記事 ストレスと慢性炎症状態を軽減する2013つの方法を比較したXNUMX年の研究について。 これには、マインドフルネス瞑想とマインドフルネスとは無関係のエクササイズが含まれていました。 両方のグループは、同じレベルの専門知識を持つ教師と同じ量の練習をしました。 その後、彼らはトリーの社会的ストレステストと皮膚の炎症のためのクリームを使用しました。 トレーニングの前後に免疫測定とエンドクロム測定を行いました。 マインドフルネス瞑想に参加した人は、ストレス誘発性炎症の割合が減少していました。 研究は、したがって、瞑想が炎症性症状を緩和するための効果的な方法であることを証明しました。

感情的な幸福

瞑想の身体と心の健康上の利点のすべてに加えて、多くの感情的な利点もあります。 瞑想が以下にプラスの影響を与えることは驚くことではありません。

  • 感情的な幸福。
  • 低い自尊心のようなものを減らすのに役立ちます。
  • 孤独。
  • 心配と恐怖。
  • うつ病。
  • 不安とストレス。

開発に役立ちます:

  • 社会的スキル。
  • 意識を向上させます。
  • 感情的な食事と戦うのに役立ちます。
  • 生活の状況をよりよく管理できるようにセンタリングします。
  • 自己と他者への思いやり。

スリ・スリ・ラヴィ・シャンカールが言うように、「私たちの生活の質は心の質に依存します」

BLフレドリクソンは 記事 2008年139月のJournal of Personality and Social Psychologyでは、愛情のある瞑想の直接的な結果としてポジティブな感情を高めることについて語っています。 それは心を広げ、前向きな感情を構築するため、広範かつ構築理論と呼ばれます。 彼はXNUMX人の働く大人の実験で彼の理論をテストしました、その半分は愛情のある瞑想を実践しました。 定期的な瞑想の実践がポジティブな感情を高め、それがマインドフルネス、ソーシャルサポート、目的のようなものを増やすことを示しました。 彼はまた、時間の経過とともに、愛ある親切な瞑想に参加した参加者は、人生に対してより前向きな見方をするだろうと予測しました。

An 記事 2008年XNUMX月にアメリカ心理学会によって発行されたこの記事は、愛情のある瞑想がいかに社会的つながりを高めるかについて論じています。 今日の時代では、ソーシャルメディアやインターネットにより人々のつながりが弱まり、一部では疎外が生じています。 この記事が言及する研究は、著者が愛情のある瞑想を使用して、制御された環境で見知らぬ人との社会的つながりを増やすかどうかを調べることを必要とします。 これは、他のタスクを実行した別のグループと比較されました。 ほんの数分の愛情のある瞑想を実践するだけで、参加者間の社会的つながりが高まり、他者に対する積極性が高まることが証明されたため、この発見は驚くべきものでした。 これは、瞑想が肯定的な社会的感情を高め、孤立を減らすことを示唆しています。

スタンフォード大学の同情と利他主義の研究と教育センターによると、瞑想はマインドフルネスと感情的調節に影響を与えます。 彼らの トライアル コミュニティからの大人9人の100週間のプログラムで構成され、その半分は 思いやり養成研修(CCT)、毎日の瞑想が含まれます。 トライアルの終わりに、CCTを行った人はマインドフルネスと幸福感を高めました。 彼らはまた、心配も感情的抑制も少なく、瞑想がマインドフルネスと感情的調節に影響を与えることを示唆しています。

瞑想は、全体的な心理的健康を改善します。 研究 英国ノッティンガムのノッティンガム・トレント大学心理学部の教授2014人が、瞑想が特定の心理的および身体的状態の有効な治療法であるかどうかを調べるために研究を実施しました。 彼らは、瞑想に対する伝統的な仏教徒のアプローチに従ったアプローチを使用し、参加者が心理的な幸福において大きな改善を経験したことを発見しました。

人はどのように瞑想しますか?

これに対する本当の答えはありません。ただ開始することです。 それはそれと同じくらい簡単ですが、瞑想の準備をするためにやるべきこともいくつかあります。

座る場所を選択してください

静かで平和な場所を見つけ、邪魔されない場所を見つけてください。 静かな環境は、あなたがしていることに集中し、さまようことからあなたの心を助けることができます。 快適である限り、あぐらをかいて床に座ったり、蓮華座に座ったりする必要はありません。 これは、ベッド、椅子、または床にいることを意味します。 壁に寄りかかったり、クッションや毛布を使用したりできます。 できるだけ快適に過ごすために、必要なものは何でも使用してください。 気が散るのを簡単に避けることができる場所であるべきです。

時間と長さを選択してください

5分間だけでも、毎日瞑想することが理想的です。 多くの人々は、一日を始める前の朝に最初にそれをします。 毎日何時に瞑想をするか、どれくらいの時間をかけたいかを決めます。 静かなアラームを設定して、時間切れになったことを知らせたり、瞑想音楽などで時間を計ります。

目を閉じて

目を開いた状態で瞑想することもできますが、目を閉じておくと練習をより深くするのに役立ちます。 これにより、視覚的に気を取られないようにもなります。 それでも、目を閉じると眠ってしまうことに気づく人もいます。 この場合、何にも焦点を合わせないように、それらを柔らかく保ちます。 代わりに、あなたの前の場所を見つめてください。

呼吸する

後で説明するさまざまな瞑想テクニックがあります。 それらすべての基本は呼吸です。 呼吸は瞑想の重要な部分であり、呼吸により何かに集中することができます。 呼吸に集中することは、初心者にとって素晴らしいテクニックです。 あなたの心がさまようなら、ただ息に戻し、再びそれに集中し始めてください。 横隔膜呼吸 最良であり、多くの場合 医師が推奨 リラクゼーションの一形態として患者に。

期待はありません

はい、瞑想には多くの利点がありますが、これに焦点を合わせず、自分がしていることに集中することが最善です。 期待して入れば、失望するかもしれません。 代わりに、心を開いて入ることで、うまくいけば、やがてそのメリットをすべて享受できることを願っています。 すぐに結果が得られる人もいれば、数日または数週間結果が出ない人もいます。

瞑想はうつ病、不安、ストレスに役立ちますか?

すでに学んだように、瞑想は心、気分、健康、感情的な幸福にプラスの効果をもたらします。 つまり、定期的に練習することで、うつ病、不安、ストレスを軽減するのに役立ちます。 場合によっては、これらの障害のために薬を服用している人々は、瞑想を実践することで、これらの処方薬はもはや必要ないことに気付くかもしれません。 これを証明するためにさまざまな研究が行われており、多くの人々が 瞑想は機能します 潜在的に中毒性の薬を服用する代わりとして。

ストレスうつ病

 

ノースカロライナ州グリーンビルにあるイーストカロライナ大学のブロディ医学部の精神医学部のテレサ・M・エデンフィールドは、 研究 マインドフルネス瞑想が不安とうつ病の自助治療として機能することを検証する。 2006年XNUMX月、American Journal of Psychiatryは、 研究 不安障害を治療するための瞑想の有効性について。 この研究には22人の参加者があり、それぞれが不安障害またはパニック障害に苦しんでいました。 参加者は瞑想を教えられ、瞑想プログラムの前と最中に毎週、そしてその後3か月間毎月、セラピストによって評価されました。 瞑想プログラム中と瞑想後の両方で、20人の参加者のうち22人の不安とうつ病の有意な減少がありました。

メリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学の研究者は、ほぼ19,000の瞑想研究を調査し、マインドフルな瞑想が不安やうつ病などの心理的ストレスに苦しむ人々を助けることができることを発見しました。 彼らは 調査結果 不安と抑うつは両方とも、たった8週間の瞑想プログラムの後でも減少し、3〜6か月後にはさらに減少しました。 同様に、 不安および外傷性ストレス障害センター マサチューセッツ総合病院では、不安やパニック障害に苦しむ人々の生活を改善する方法を見つけるために多くの研究を行ってきました。 センターの精神科医の一人であるエリザベス・ホージ博士は、ハーバード大学医学部で次のように述べています。 記事 「不安のある人は、力が強すぎる気を散らす思考を扱うのに問題がある」。 彼女はまた、「彼らは問題解決の考えと利益のないしつこい心配を区別できない」とも付け加えた。 瞑想を通して、彼らはこれらの考えを異なる方法で体験するように自分自身を訓練することができます。

思春期のうつ病の可能性を減らすために、瞑想の利点は幼い頃から始まることさえあります。 クラス内マインドフルネスプログラムを提供する中等学校では、うつ病、不安、ストレスを発症する生徒が少なく、後年になって発症する可能性は低くなります。 これは、ベルギーのフランダースにある400つの中学校の事例です。 の一部であった約XNUMX人の学生がいました 研究 年齢は13〜20歳です。学生は2つのグループに分けられました。 テストグループとコントロールグループ。 テストグループは瞑想トレーニングを受けましたが、コントロールグループは受けませんでした。 研究の前に、うつ病の証拠を示した同量の学生がいました。 トレーニング後、この数はテストグループで減少しましたが、コントロールグループでは増加しました。 プログラムが完了してから6か月後も同じことが言えます。 これは、実際、瞑想が子供のうつ病の症状を軽減し、後年に発症するのを防ぐことができることを示唆しています。

瞑想の種類とテクニック

瞑想を実践することには多くの大きな利点があります 医師はそれを推奨しています 患者に。 重要なのはあなたに合ったものを見つけることですが、たくさんの異なる瞑想テクニックもあります。 最も人気のある瞑想のタイプとテクニックをいくつか紹介します。

ヴィパッサナ

ヴィパッサナーは、上座部の伝統の一部である仏教の瞑想テクニックです。 これは、「洞察力」または「クリアシーイング」に翻訳されるパーリ語で、「vi」は「see into」を意味します。 チベット語の ヴィパッサナー 「素晴らしいビジョン」または「優れたシーイング」を意味するイハトンです。 ヴィパッサナ ジョセフ・ゴールドスタイン、シャロン・ザルツバーグ、ジャック・コーンフィールドなどの仏教教師のおかげで西側で知られるようになりました。 Insight Meditation Society(IMS) マサチューセッツ州バレ。 今日多くの人々が10日間に参加します ヴィパッサナー 退却。 これはビルマ系インディアンの先生によって広められました SNゴエンカ. ヴィパッサナ この伝統のコースは、世界94か国で教えられています。 これには、アルゼンチン、ベルギー、カナダ、フランス、インドネシア、マレーシア、ネパール、ポーランド、シンガポール、タイ、英国のほか、インドの78のセンターが含まれます。

ヴィパッサナー瞑想

ヴィパッサナは、身体と身体とのつながりに注目し、身体の物理的な感覚と、それらのつながりを重視しています。 精神的な不純物を取り除くと言われ、バランスのとれた思いやりに満ちた心をもたらします。 この形式の瞑想は呼吸に焦点を合わせ、呼吸に注意を集中させて、心をマスターします。 これを行うと、腹部がどのように上下するか、または鼻孔を空気がどのように通過するかに気付くはずです。 また、身体の音、感情、感情が現れることに気づくでしょう。 考えは、他のすべてをバックグラウンドにして、呼吸に焦点を合わせ続けることです。 基本的に、あなたは感情や思考を生じさせますが、呼吸に集中することでそれらを消えさせます。

マントラ

マントラ瞑想は、単語やフレーズを繰り返すヒンドゥー教の瞑想テクニックです。 サンスクリット語で、マントラは「心の道具」を意味します。 これは、心の振動を作り出すための道具として使用され、思考から切り離すことができるためです。 マントラ瞑想の最も一般的なタイプは、Om瞑想です。 あなたはOmという言葉を何度も繰り返し、あなたの体を通してその振動を感じます。 より経験豊富な信者は JAPA 神聖な音を愛で繰り返すことから成るテクニック。 すなわち、神の名前。 よく使用される他の単語またはフレーズは次のとおりです。 オムマニパドームハム (知恵、思いやり、身体、言論、精神、至福、思いやり)、 ソーハム (私はそれ/ここです)そして サット・チット・アナンダ (存在、意識、至福)。 伝統的に、それは108または1008回繰り返され、ビーズはカウントを維持するためにしばしば使用されます。

多くの人がマントラ瞑想はヴィパッサナよりもはるかに簡単であることに気づきます。なぜなら、集中力を維持し、心をさまようことがないためです。 これは、特に気が散りやすい傾向がある人や、レースの考えを持つ人に特に当てはまります。 マントラを唱えるとゆっくり心が落ち着き、唱えるとすぐにエネルギーが生まれます。 理想は、真ん中のどこかで唱え、体全体に落ち着きとエネルギーの両方をもたらすことです。 さまざまな速度で唱して、自分に最適なものを確認してください。 とにかく、それと各繰り返しに注意を払い、心をマントラと完全に結び付けてください。

気功

気功は「生命エネルギーの栽培」を意味する中国語の単語です。 それは体のバランスを取り、健康を促進するのに役立つ数多くの技術を含む道教の実践です。 それは、ゆっくりとした体の動き、調節された呼吸、および瞑想を伴う、心の形の運動です。 気功は4,000年以上前に遡り、道徳的性格を改善し、長寿を促進し、健康を高めるために開発されたと言われています。

気功瞑想

気功には一般にXNUMXつのカテゴリがあります。 ダイナミックな気功と瞑想的な気功。

  • 動的な練習-呼吸と調和した流体の動きを伴います。 これらの動きは、体を強化し、伸ばすだけでなく、体全体の体液の動きを増やすために繰り返されます。 また、体がどのように動き、バランスをとるかについての認識を促進します。 ヨガのように、姿勢を保持することもあります。
  • 瞑想的実践–呼吸、視覚化、音、マントラに焦点を当てます。 それは、エネルギーとパスの作成に集中します qi (生命エネルギー)フロー。 マインドコントロールは依然として焦点ですが、何か(呼吸、視覚、音、マントラ)または外部エージェント(場所など)に焦点を当てることによって行われます。

この瞑想のテクニックは、座るのに苦労し、瞑想の実践に積極的であることを好む人々に最適です。 気功にはいくつかのスタイルがあるので、自分に最適なスタイルを見つけることができるでしょう。

ウォーキング瞑想

これは、各ステップの動きと、地球との身体のつながりの認識に焦点を合わせた瞑想の代替形式です。 呼吸との調整やポイントに焦点を合わせる必要があるため、公園やビーチを散歩するだけではありません。 もちろん、目を開けて行われますが、心は外部の注意散漫から解放されます。 歩行瞑想では、現在の瞬間の身体の感覚に注意することができます。 公園での通常の散歩よりも遅いペースで行われます。 このタイプの瞑想では、これに集中し、これを日常生活に取り入れることができます。 疲労や無気力を克服するのに最適で、食事の直後や長時間座った瞑想の練習の後によく行われます。

歩行瞑想
ソース:https://pixabay.com/en/monk-buddha-religion-travel-temple-3224993

ウォーキングメディテーションを適切に行うことが重要です。または、瞑想の恩恵のない日常のウォーキングです。 それを行う場所を選択することは最も重要なことの15つであり、人里離れた静かな場所でなければなりません。 散歩道は最も効果的ですが、裏庭でもできます。 少なくともXNUMX分間、均等で安定したゆっくりしたペースで歩いてください。 あなたが現在の瞬間に留まり、各ステップに集中できるように歩きます。 上座部歩行瞑想など、さまざまな種類の歩行瞑想があります。 キンヒン (日本の歩行瞑想)、 ティク·ヌートハン とマインドフルウォーキングメディテーション。

思いやりの瞑想

マインドフルネスは、現在の瞬間に注意を向けるプロセスです。 仏教の教えでは、最終的に悟りや苦しみから完全に自由になる自己知識を開発するために使用されます。 瞑想に関しては、現在起こっていることに注意を向けるのに必要なスキルを開発し、過去や未来の心配を手放すことが必要です。 焦点として使用されるため、呼吸に焦点を合わせます。 呼吸を制御するのではなく、呼吸とその自然なリズムに気をつけてください。 心がさまよい始めたら、呼吸に集中してください。

ヨガは、移動中の呼吸に焦点を合わせることを伴うため、マインドフルネス瞑想の一種です。 あなたの呼吸に移動します。 歩行瞑想もマインドフルネス瞑想の一種です。 それでも、ほとんどの場合、座って行われるので、あなたがどこにいるかをもっと知ることができます。 椅子または床のどちらか快適な方で行うことができます。 その試みは、あなたの現在の瞬間に他の何かを追加するのではなく、あなたの周りで何が起こっているのかを認識することです。 考えないことではなく、気を散らす可能性のあるものに没頭しないことです。

メッタ瞑想

メッタはパーリ語で、実際には愛情、善意、他者への関心を意味するため、これは一般的に愛情のある瞑想として知られています。 メッタ瞑想は、あなたが視覚化する人に向けられた幸福または他のことを促進するフレーズの静かな繰り返しから成ります。 これは、良い友達、苦しんでいる人、難しい人、あるいはあなた自身でさえあるかもしれません。 基本的には、開業医が自分自身に焦点を合わせ、次に愛する人、中立の人々、困難な人々、そして最後にすべての生き物に焦点を合わせることから始まります。

メッタ瞑想は ポジティブな感情を改善する 思いやりと 心理的障害の治療に役立つ うつ病や不安のような。 また、次のようなことを支援すると考えられています 慢性の痛み, PTSD統合失調症、それは自分に対する愛と思いやりの感情を高めるからです。 目を閉じて座って行われます。 あなたは自分のために愛情のこもった気持ちを育てることから始め、それから徐々に他の人に向かっていきます。 基本的に、頭の中で前向きな感情の感覚を呼び起こすフレーズを繰り返し、苦しんでいる人や人生で喜びと平和が必要だと感じている人に愛を送ることで、あなたはすべての存在に幸せを願っています。

瞑想の10段階

の中に アナパナサッティスッタ、仏は瞑想を内と外の呼吸からなるマインドフルネスの漸進的な実践と表現しています。 書かれてから約1,200年後、インド仏教と瞑想の達人 カマラシラ 同じプロセスを使用して仏の教えを詳しく説明しましたが、XNUMXつの段階に分けられました。 その カマラシラ・ババナクラマ。 この段階的なプロセスは、瞑想の技術を習得し、最高の目標を達成するための非常に簡単で効果的な方法です。 さらに、すべての瞑想のタイプとテクニックで使用できます。 当初はXNUMXつのステージがありましたが、最初のステージとしてXNUMXが最初に追加されました。 練習を確立する。 瞑想のXNUMX段階は、瞑想スキルを開発する際のマイルストーンとして機能するXNUMXつの主要な達成レベルに分かれています。

XNUMXつのマイルストーンの成果:

  1. 瞑想オブジェクトへの継続的な注意の継続。
  2. 瞑想オブジェクトへの持続的な単一の注意、排他的な焦点。
  3. 注意の楽な安定性、精神的な柔軟性としても知られています。 従順な心。
  4. 注意の安定性とマインドフルな認識が完全に発達し、瞑想の喜び、静けさ、静けさ、瞑想セッションの間に持続する資質を伴います。

最初のXNUMXつのステップは、初心者の瞑想者のステージであるため、XNUMXつのマイルストーンの一部ではありません。 手順XNUMX、XNUMX、XNUMXは最初のマイルストーン、手順XNUMXはXNUMX番目のマイルストーン、手順XNUMXとXNUMXはXNUMX番目のマイルストーン、手順XNUMXはXNUMX番目と最後のマイルストーンです。

初心者–ステージXNUMX〜XNUMX

ステージXNUMX:プラクティスの確立

これは最初の段階であり、一貫した規律ある実践の開発に焦点を当てています。 これは、毎日同じ時間に練習し、先延ばし、やる気の欠如、疲労、退屈、疑念などの障害を克服することを意味します。 また、練習で心を込めて接続し、定期的な練習を開発するためのルーチンを作成することも意味します。 この段階は、それを妨げる避けられない状況がある場合を除き、毎日の練習を見逃さないときに習得されます。 また、あなたが先延ばしになっておらず、練習が終わるのを待っているとき。

ステージXNUMX:注意を中断し、マインドワンダリングを克服する

ステージXNUMXは、呼吸などのオブジェクトに注意を向け、心をさまようことなくそこに保持する練習です。 訓練されていない心は自然に落ち着きがなく、あなたの注意は他のものに簡単にさまよい、あなたの注意を呼吸に向けることを忘れさせます。 これはプラクティス全体に影響を与える可能性があるため、この段階では、瞑想オブジェクトに注意を向けるように教えます。 心をさまよわせたり注意を失ったりすることなく、より長い時間瞑想ができたら、ステージXNUMXを過ぎました。

ステージXNUMX:瞑想オブジェクトへの拡張アテンション

このステージはステージXNUMXとほぼ同じですが、心をさまよう期間が瞑想オブジェクトに集中する時間よりも比較的短い点が異なります。 一部の人々がステージに到達するときに見つける問題のXNUMXつは、起きていることです。そのため、これはステージXNUMXで克服する必要があります。 このステージは、瞑想オブジェクトへの注意が、さまようことや眠りに落ちてめったに失われないときに征服されます。

マイルストーンXNUMX:瞑想オブジェクトへの継続的な注意の継続

最初のXNUMX段階は初心者向けです。 初心者の段階をマスターしたら、これらの能力を活用して、熟練した瞑想者になる準備ができています。

熟練した瞑想者-ステージXNUMX〜XNUMX

ステージXNUMX:途切れない継続的な注意

これで、対象物または呼吸に継続的に集中することができますが、それだけではありません。 これが意味することは、注意散漫が原因で注意がまだシフトする可能性があり、注意散漫が主な焦点になるということです。 これが発生した場合、それは総注意散漫と呼ばれます。 ステージXNUMXの課題は、適切なバランスを見つけ、必要に応じて気晴らしを許容することです。 代わりに、これらの気晴らしを克服できるように、継続的な内省的な意識を養います。 この段階は、気が散ることがなくなり、瞑想オブジェクトがフェードしたり歪んだりしないときにマスターされます。

ステージXNUMX:微妙な鈍さを克服し、気づきを持続させる

ステージXNUMXは、微妙な鈍さを克服し、内省的な意識を継続的に高める能力です。 あなたは、瞑想オブジェクトからあなたの焦点を奪うであろう微妙な気晴らしが総体的な気晴らしにならないようにする能力を持つべきです。 この段階では、微妙なくすみを克服し、代わりに毎日の練習を通して完全に意識的なマインドフルな意識のレベルを上げることができます。 この目標を達成するために使用される技術は '呼吸で全身を体験する'。

ステージXNUMX:微妙な気晴らしの抑制

ステージ100は、瞑想オブジェクトに対する注意がかなり安定しており、微妙な注意散漫が完全になくなっている場合です。 あなたは単一の注意を払うでしょう。 ここでの障害は、思考が気を散らしたり、曇らせたりすることなく、オブジェクトにXNUMX%注意を向けることができることです。 バックグラウンドでの事柄は次第に消え始め、思考プロセスはあまり明確になりません。 あなたはまだこれらの気晴らしの存在を検出することができますが、それらがあなたの心を乱すことを許可しません。

マイルストーンXNUMX:持続的な排他的フォーカス

あなたの注意はもはや交互に行われず、あなたはもっぱら瞑想オブジェクトに集中することができます。 これで、自分の心の状態に気付くはずであり、注意を安定させてマインドフルネスを達成できます。 あなたは熟練した瞑想者とみなされ、移行段階に入ることができます。

移行-ステージXNUMX

ステージXNUMX:シングルポイントの注意と心の統一

この段階は、瞑想オブジェクトのみに注意を向けて維持し、選択するフォーカスの範囲に関係なく、そのオブジェクトを調査できる能力です。 一言で言えば、一点性。 これは、微妙な気晴らしやくすみを妨げることなく、あなたの注意がどれだけしっかりと集中しているかを指します。 XNUMX番目のマイルストーンまたはステージXNUMXを通過するために必要なのは、排他的な単一の注意の一貫した経験です。 瞑想オブジェクトに注意を向ける努力が不要になり、完全なマインドフルな認識を持つようになったときに、この段階をマスターしました。 これは自動的に行われ、これ以上の労力は必要ありません。これは精神的柔軟性と呼ばれます。

マイルストーンXNUMX:楽な注意の安定性またはメンタルプライアンシー

努力がこれ以上なく、あなたの注意が強力なマインドフルネスと排他的に組み合わされたとき、あなたはXNUMX番目のマイルストーンを受け取りました。 あなたは精神的な柔軟性に達しました。 従順な心。 精神的なおしゃべりやその他の注意散漫は止まり、あなたの心は他のものに夢中になりません。 熟練した瞑想者から熟達した瞑想者に移行しました。

熟達した瞑想者-ステージXNUMXとXNUMX

ステージXNUMX:心の平穏と感覚の緩和

メンタルプライアンシーを使用すると、排他的な集中力と全心的な意識(マインドフルネス)を簡単に維持できます。 これは献身的な練習を通してのみ達成でき、瞑想的な喜び、幸福、そして身体の快感で迎えられます。 心は柔軟になり、私たちの希望に合わせて形を整えることができます。 つまり、好きな場所にそれを向けることができ、簡単に移動することなくそこに集中することができます。 安定性を失うことなく、あるオブジェクトから別のオブジェクトに自由に移動することもできます。 ステージXNUMXの目標は、瞑想中に感覚が一時的に静かになるように感覚をなだめることです。 体は心のように気を散らされ、身体の痛みや長時間の座り心地による快適さなどを無視します。 感覚が穏やかな状態にあり、あなたの精神状態が激しい喜びを受けたときに、習得が達成されます。

ステージXNUMX:身体のしなやかさと瞑想的な喜び

精神的なしなやかさと感覚のなだめには、瞑想的な喜びが伴います。 ステージXNUMXには、集中力を高め、あなたの練習を妨げる精神的なエネルギーを作り出すことができる、非常に強い幸福感があります。 目標は、精神的および肉体的な柔軟性に関係する感情に精通し、瞑想的な喜びを静けさと平穏に置き換えることです。 精神的および肉体的な柔軟性を一貫して高め、それらに深い静けさと平静さをもたらすことができれば、第XNUMX段階とマイルストーンXNUMXをマスターしたことになります。

マイルストーンXNUMX:注意の安定性とマインドフルアウェアネスは完全に開発され、瞑想的な喜び、静けさ、平静さを伴います

これで、最終マイルストーンと瞑想の最終段階をマスターする準備ができました。 この時点で、瞑想の経験を日常生活に取り入れることで、気晴らしのない心を作り、常に幸福、静けさ、マインドフルネスの状態を作り出すことができます。

ステージXNUMX:座位を超えて持続する注意と意識の安定性

これが最終段階であり、瞑想の10段階の最後のマイルストーンです。 精神的および肉体的柔軟性と同じ特性をすべて備えていますが、平和と静けさ、深遠な平穏、喜び、そして幸福感があります。 初めは、瞑想の練習を終えるとこれらの資質が消えることがありますが、やがてそれらは日常生活の普通の部分になります。 ネガティブな精神反応はめったに存在せず、怒りは消え、他の人はあなたがずっと幸せだと気づきます。 同様に、身体的な痛みはもう気にしません。 この段階は「卓越した」または「不屈の」心として知られています。 これは、苦しみの原因となるものの影響を受けないという意味ではなく、より穏やかな方法で対処できるという意味です。

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瞑想の神話と誤解

それは古代の慣習ですが、瞑想は 広く人気 世界中で人々は益々その利益とそのすべてに興味を持ち始めています。 それでも、それは宗教的な人々のためだけであると信じているので、実践しない人々がいます、それは実用的でないか、難しいです。 これらは瞑想の神話や誤解に過ぎませんが、もっとたくさんあります。

文脈の神話と誤解

瞑想は宗教的な習慣です

はい、多くの宗教は瞑想を実践していますが、それは宗教的な実践ではありません。 それは、啓発されるか、精神的な目標を達成する目的で、宗教的な文脈の中で作成されましたが、現在、他にも多くの利点があることを知っています。 どんな宗教の人でも実践できます。 無神論者でさえ瞑想を実践できます。 これは特に、マインドフルな瞑想の場合に当てはまります。ここでの目標は、自分自身をビューから解放し、全員を平等に見ることです。 今日、人々は内なる静かさを体験し、そして/または身体的および精神的健康の病気を助けるために瞑想します。

瞑想は逃避

実際には、逆のことが当てはまります。 瞑想は逃げるためではなく、本当の自分と連絡を取り、世界に目を向けるためです。 それは、あなたの人生があなたの道を投げる何かのために準備すること、そしてあなたの心/気分をもっとコントロールすることをあなたに教えます。 それはあなた自身のあなたの潜在的または最も深い感情を制限しているかもしれないものを手放すことができます。 本当のあなたを逃れるのではなく、本当に見ることができます。 瞑想は、本質的に脱出の形であるすべての気晴らしを取り除きます。 物事をより客観的に見ることができるように心を落ち着かせます。

瞑想は利己的です

それは、食事、睡眠、歯磨きなど、私たちが実践する他の日課よりも利己的ではありません。 瞑想が私たちの日常生活の一部になるとき、それはまさにそれです。 通常の毎日の活動。 それについて利己的なものは何もありません。 実際、結果は正反対です。 瞑想はあなたの人生とあなたと交流する人に良い影響を与えます。 自我とわがままから解放されます。 はい、瞑想の実践は単独で行われますが、結果は私たちの周りのすべての人に大きな影響を与えます。

メリットを得るには何年もの熱心な練習が必要です

すでに学んだように、瞑想には、ほんの数週間の定期的な実践で見られる多くの驚くべき身体的および精神的健康上の利点があります。 実際、瞑想を始めて初めて、そしてその後は毎回、あなたは恩恵を受けるかもしれません。 さらに、これらの利点は長期的です。 もちろん、仏教の僧kは初心者の瞑想者よりもはるかに多くの恩恵を受けますが、瞑想の10段階で述べられているように、さまざまなレベルの恩恵があります。 悟りを得るには、何年もの熱心な練習が必要です。 しかし、より良い身体的および精神的健康のために、結果はほとんど即座に得られます。

メソッドの神話と誤解

瞑想は心を静めることのすべて

これは単なる神話です。心を落ち着かせるのは、実際には瞑想の結果のXNUMXつにすぎません。 多くの人々は、瞑想するためには静かな心が必要であると考えており、フラストレーションを引き起こしているため、イライラしています。 瞑想とは、頭の中で考えを止めることではなく、これらの考えにどれだけ注意を払うかを学ぶことです。 意識的に心を落ち着かせようとすると、うまくいきません。 それは逆の効果があり、ストレスを引き起こすことさえあります。 瞑想とは、心を集中させ、すでに存在する静けさや静けさを見つけることです。 練習中に心が落ち着かなかったとしても、それを考えていたとしても、その恩恵を受けることができます。 実際、あなたは自分が持っていることすら知らなかったと思うかもしれません。 思考自体に気付くことは、エゴの心を意識のある心に変えるため、ブレークスルーです。

すべての瞑想は同じです

私たちはすでに多くの異なる瞑想のタイプとテクニックがあることを発見したので、これは誤解であることを知っています。 それでも、それは多くの人が持っているものです。 瞑想はマインドフルネスとは非常に異なりますが、それらはしばしばまとめられます(マインドフルネス瞑想)。 マインドフルネス自体は、現時点にいるという態度をとることで健康を改善するのに役立つ運動です。 瞑想の結果は同じですが、さらに多くの利点があります。

瞑想は現在の瞬間にいることのすべて

現時点にいることは瞑想の側面のXNUMXつですが、それだけではありません。 瞑想にはそれ以上のものがあります。 瞑想はまた、精神的な静けさ、一点注意、リラクゼーション、意識の向上などを提供します。 それでも、練習を深めるには現時点にいる必要がありますが、これには開発に時間がかかります。 瞑想は、あなたの心がさまようことを防ぐので、あなたを現在の瞬間よりもさらに深くします。

苦難の神話と誤解

瞑想は難しい

期待が高い場合、瞑想は難しい場合があります。 あるいは、期待を持たないことは、瞑想方法の重要な側面です。 それは物事ではありませんが、ロマンチックな見方をしてはいけないプロセスであり、失望するかもしれません。 あなたの目標があなたの人生を改善し、幸せを感じることであるなら、瞑想は学びやすいでしょう。 さまざまなタイプの瞑想に関係するテクニックは簡単に理解できます。 それが困難になる唯一の時は、集中するか、最終結果を見つけるために一生懸命に努力するときです。

瞑想に時間がかかりすぎる

瞑想する時間を見つける強力な仕事を持つ多くの人々がいるので、時間がかかりすぎると言うのはばかげています。 誰もが瞑想するのに5分も見つけられないほどスケジュールがいっぱいではありません。それはちょうど良い時間管理です。 テレビでも、コンピューターでも、電話でも、画面を見ている時間のすべてを考えてください。 その時間の20%を確保しておけば、瞑想する時間ができます。 それを優先して、あなたはそれをする時間を見つけるでしょう。 一日にほんの数分でも、通常の瞑想の実践の恩恵を享受するのに十分な時間です。 さらに、何人かの人々は、自分の人生に瞑想をもたらすと、重要なことを明確にし、意味のないことに時間を浪費しないので、実際により多くの時間を過ごすことに気付きます。

私は超越的な経験があると思われます

これは起こる可能性がありますが、確実ではありませんし、すべての人に確実に起こるわけではありません。 ビジョンを経験したり、精神力を開発したり、悟りを得たりしなければ、失望する必要はありません。 意識的にこれらのことを探せば、あなたの心は気を散らされます。 瞑想の目的は、練習中に私たちに何が起こるかではなく、それが私たちの日常生活にどのように影響するかです。 毎日の瞑想セッションを終えると、すでにいくつかの利点を感じているはずです。

瞑想は退屈です

これはあなたの態度に依存します。 心を開いて入ると、退屈することはありません。 理由があります 何百万という人々 世界中で毎日瞑想を実践していますが、それは退屈だからではありません。 強い期待で瞑想を始めると、退屈になるかもしれません。 定期的な練習を開発するには時間がかかりますが、すぐに退屈とは正反対になることがわかるでしょう。 重要なのは、正しい理由で練習を開始することです。

心に強く訴える瞑想の引用

瞑想の実践を促し、それをあなたの人生に統合するために、何百もの瞑想の引用があります。 それらのいくつかは瞑想マスターによる引用であり、他は著者、科学者、哲学者、さらには有名人からのものです。 うまくいけば、これらの引用があなたに刺激を与えることでしょう。

あなたは心の口述によって流されるべきではありませんが、心はあなたの口述によって運ばれるべきです。 – ACバクティブダンタスワミ

呼吸する時間があれば、瞑想する時間があります。 歩くと呼吸します。 立っているときに呼吸します。 横になると呼吸します。 – アジャン・アマロ

それでは、良い瞑想者とは何ですか? 瞑想する人。 – アラン・ロコス

ボイラー室で瞑想できない場合、瞑想することはできません。 – アラン·ワッツ

人生は謎です–美、至福、神性の謎。 瞑想とは、その謎を解明する技術です。 – アミット・レイ

瞑想は、あなたの内にある神を養い、開花させる方法です。 – アミット・レイ

世界の美しさを見ることは、心を浄化する最初のステップです。 アミット・レイ

瞑想は、あなたの内なる神性を養い、開花させる方法です。 – アミット・レイ

瞑想は目的を達成するための手段ではありません。 それは手段でもあり終わりでもあります。 – ジッドゥクリシュナムルティ

瞑想を通して、ハイヤーセルフは経験されます。 – バガヴァッド・ギーター

瞑想が習得されると、心は風のない場所にあるろうそくの炎のように揺らぎません。 – バガヴァッド・ギーター

平和は内から生まれます。 なしでそれを追求しないでください。 –

あなたの最悪の敵はあなたの考えと同じように無防備にあなたを傷つけることはできません。 –

瞑想は知恵をもたらします。 調停の欠如は無知を残す。 何があなたを前進させ、何があなたを妨げているかをよく理解し、知恵に導く道を選択してください。 –

怒りの思考が心の中で大切にされている限り、怒りは決して消えません。 怒りは、ofりの考えが忘れられるとすぐに消えます。 –

あなた自身が道になるまで道を旅することはできません。 –

十分に静かであれば、宇宙の流れが聞こえます。 そのリズムを感じるでしょう。 このフローで行ってください。 幸福は先にあります。 瞑想が鍵です。 –

魂は常に自分自身を癒すために何をすべきかを知っています。 課題は心を静めることです。 – キャロラインミス

あなたの瞑想の信頼を得るためには、毎日それを訪問しなければなりません。 子犬を飼っているようなものです。 – チェルシー・リッチー

他人の行動があなたの内なる平和を破壊させないようにしてください。 – ダライ·ラマ

穏やかな心は、内なる力と自信をもたらします。それは健康にとって非常に重要です。 – ダライ·ラマ

より思いやりのある心、他人の幸福への関心の高まりが幸福の源です。 – ダライ·ラマ

瞑想に関することは、あなたがますますあなたになるということです。 – デービッド·リンチ

あらゆる考えを自分のものとして主張する衝動に抵抗できるなら、驚くべき結論に達するでしょう:あなたは、考えが現れたり消えたりする意識であることを発見するでしょう。 – アンナマライ・スワミ

自分だけを意識として意識し、すべての考えが行き来するのを見てください。 直接的な経験から、あなたはその一時的な内容ではなく、本当に意識そのものであるという結論に至ります。 – アンナマライ・スワミ

精神的な問題は、あなたがそれらに与える注意を養います。 心配すればするほど、彼らは強くなります。 あなたがそれらを無視すると、彼らは力を失い、最終的に消えます。 – アンナマライ・スワミ

瞑想は継続的でなければなりません。 瞑想の流れは、すべての活動に存在しなければなりません。 – アンナマライ・スワミ

進歩しているかどうか心配する必要はありません。 XNUMX日XNUMX時間、自己に注意を向けてください。 瞑想は、特定の時間に特定の位置で行われるべきものではありません。 それは、一日中持続しなければならない意識と態度です。 – アンナマライ・スワミ

考えが浮き彫りになるたびに継続的に気づき、発想や繁栄が起こらないように無関心になれば、心のもつれから逃れる道を進んでいます。 – アンナマライ・スワミ

今すぐ来い。 後で別の場所になります。 それはとても複雑ですか? – デビッド・M・バダー

瞑想により、神経系全体が一貫性のある分野に入ります。 ディーパック·チョプラ

瞑想は心を静かにする方法ではありません。 これは、すでにそこにある静かな場所に入る方法です。普通の人が毎日考えている50,000の考えに埋もれています。 – ディーパック·チョプラ

祈りはあなたが神と話すときです。 瞑想とは、神に耳を傾けることです。 – ダイアナ・ロビンソン

意識的に呼吸するのは瞑想です。 – エックハートトッレ

現在の瞬間があなたが持っているすべてであることを深く認識してください。 – エックハートトッレ

人生の精神的側面が開かれるのは、現在の瞬間に対する感謝の気持ちです。 – エックハートトッレ

将来のある時点で成功するのを待たないでください。 現在の瞬間との良好な関係を持ち、あなたがしていることすべてに完全に存在します。 それは成功です。 – エックハートトッレ

あなたの人生はこの瞬間にのみ起こります。 現在の瞬間は人生そのものです。 – エックハートトッレ

気持ちいい。 コンピューターをシャットダウンしなければならないとき、時々狂ったとき、シャットダウンするだけで、電源を入れると再び大丈夫なようなものです。 それが瞑想です。 – エレンデジェネレス

それは非常に深いものを利用しているので、私が報酬を得るとき、私はそれらを刈り取っていることすら知りません。 – エヴァ·メンデス

何かがあなたの中の混乱のエネルギーさえも知っています。 混乱する必要はありません。 それを残す-それは合格します。 – ムージ

自分の考えを信じたり信じたりする必要はありません。何も入力しないでください。 彼らはあなたの気を散らしません-あなたは気を散らされます。 気晴らしとしてそれ自体には何も存在しません-気が散るのはあなたです。 どうして? – ムージ

瞑想は、実現の主要な道へのステップを指示する道しるべです。 – ガイ・ボガート

瞑想の精神は、自分の感情の重みに対抗することです。 – はくいんえかく

内側の静けさが外側の強さの鍵です。 – ジャレッド・ブロック

自分を自由だと思うなら、自由です。自分を束縛していると思うなら、束縛されます。 ここで、このことわざは「考えているように、そうなる」と言えます。 – アシュタバクラギータ

欲望と怒りは心の対象ですが、心はあなたのものではありません。 あなたは選択の自由そのものであり、変化しません-だから幸せに生きてください。 – アシュタバクラギータ

それはあなたの体と心全体に充電器を持っているようなものです。 それが瞑想です! – ジェリー·サインフェルド

瞑想とは、身体にとって運動とは何か、心を温めることです。 – ジョン・ソーントン

瞑想は、手放す方法を学ぶ方法を提供します。 私たちが座っていると、私たちが構築し、素敵できれいなパッケージにしようとしている自己が解き明かされ続けています。 – ジョン・ウェルウッド

リラックスする方法、または今の状態で心を休める方法は、瞑想を実践することです。 瞑想では、公平なアプローチをとります。 あなたは物事を判断せずにそのままにしておきます。そうすることで、あなた自身がそのようになることを学びます。 —チョギャムトゥルンパリンポチェ

啓発された社会を確立するための努力にとって、ノウネスの原則は非常に重要です。 – ペマChodron

瞑想では、あなたは自分自身にどんどん近づいていき、自分自身をもっとはっきりと理解し始めます。 – ペマChodron

瞑想は、自分自身と私たちの生活を制限する習慣的なパターンをはっきりと見るのに役立ちます。 – ペマChodron

瞑想は、あなたがあなたのエッジを満たすのに役立ちます。 それはあなたが実際にそれに立ち向かい、あなたがそれを失い始めるところです。 – ペマChodron

瞑想を学ぶという贈り物は、あなたがこの生涯にあなた自身に与えることができる最高の贈り物です。 – ソギャル・リンポチェ

瞑想の行為は広大です。 – ソギャル・リンポチェ

何も心配しないでください。 あなたの注意がさまようことを見つけたとしても、あなたが保持しなければならない特定の「もの」はありません。 手放すだけで、祝福の意識に漂います。 小さくてささいな質問で気を散らさないでください。 – ソギャル・リンポチェ

瞑想により、後から考えて生活する代わりに、私たちの生活に直接参加することができます。 – スティーブン・レヴァイン

穏やかで静かな瞑想状態に達すると、それは沈黙の音を聞くことができるときです。 – スティーブンリチャーズ

あなたの目標は心と戦うことではなく、心を目撃することです。 – スワミ・ムクタナンダ

瞑想は、あらゆる瞬間にあなたに本物の存在を提供します。 – ティク·ヌートハン

瞑想はXNUMXつしかありません。思考を抱く厳格な拒否です。 – ニサルガダッタ・マハラジ

瞑想の主な要因は、外部の印象を取り入れたり、他の事柄を考えたりすることなく、心を自分の追求で活動的に保つことです。 – ラマナ·マハルシ

瞑想は心にブレーキをかけます。 – ラマナ·マハルシ

瞑想とは、永遠の気づきや客観化のない純粋な意識の中での思考の解消です。 考えずに知ること。 無限に無限大をマージします。 – スワミシヴァナンダ

瞑想は間隔を空けたり、逃げたりするものではありません。 実際、それは私たち自身に完全に正直です。 – キャスリーン・マクドナルド

心を静めると、魂が話す。 – マジャヤサティバガヴァティ

人は彼自身の魂よりも静かな、または問題のない隠れ家を見つけることができる場所はありません。 – マルクス·アウレリウス

瞑想は、さまよう心を静止させ、私たちを平和な状態に永遠に確立します。 – ムクタナンダ

心をあちこち走らせて長く調停するよりも、少し深めに瞑想する方が良いです。 あなたが心をコントロールする努力をしなければ、瞑想のためにどれだけ長く座っていても、思いのままにやり続けます。 – パラマハンサヨガナンダ

瞑想は生涯の贈り物です。 それはいつでも呼び出すことができるものです。 – ポール・マッカートニー

瞑想は究極のモバイルデバイスです。 いつでもどこでも目立たずに使用できます。 – シャロンSalzberg

マインドフルネスは難しくありません。覚えておく必要があります。 – シャロンSalzberg

アイデアが専ら心を占めるとき、それは実際の身体的または精神的な状態に変換されます。 – スワミ·ヴィヴェーカーナンダ

人間の心の力に制限はありません。 集中しているほど、XNUMXつのポイントでより多くの力が発揮されます。 – スワミ·ヴィヴェーカーナンダ

瞑想は、あなたをあなたの魂と結び付けます。そして、このつながりは、あなたの直感、心からの願い、誠実さ、そしてあなたが愛する人生を創造するためのインスピレーションへのアクセスを与えます。 – サラ・マクリーン

結論

瞑想が精神的、肉体的、感情的なレベルで素晴らしいことは今や明確になっているはずです。 日常生活に落ち着き、幸せ、そして全体的な幸福感をもたらすことは素晴らしい習慣です。 瞑想は独力で学ぶこともできますし、先生に相談して方法を教えることもできます。 彼らはあなたが瞑想の10段階を通過するのを助けることができます。 また、瞑想に関する記事を読んだり、 呼吸法、またはYouTubeで次のような動画を見る Yogic Wayを呼吸する方法-Yogi Sandeep.

 

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