間の関係については多くの誤解があります キリスト教とヨガの瞑想。 この記事の目的は、 これらの神話のいくつかを払拭する.
キリスト教とヨガ瞑想の紹介
瞑想は集中力を高める練習です 特定の主題についてすべての感覚を働かせる。 目標は、心の平安や至高の存在との結合を達成することです。 太古の昔から、瞑想は多くの宗教的および精神的な実践において重要な役割を果たしてきました。 ただし、瞑想は主にヒンズー教と仏教に関連付けられています。 その結果、ヨガ瞑想がキリスト教と両立するかどうかについて多くの疑問が生じています。
どうしてこんなことに？
よくある誤解を次に示します。
- ヨガの瞑想が自己に焦点を当てるのは不健康です。
- 宇宙や神との一体化を促進します。
- それは心を空っぽにし、実践者を悪魔の憑依にさらすことをサポートします。
- それはあなたを現実逃避させます。
まず、聖書が瞑想に反対しているという証拠はありません。
瞑想は聖書の中で何度も言及されています。
瞑想に関する聖書
瞑想という言葉や考え方は、聖書の多くの本に登場します。 聖書にある以下のヘブライ語とギリシャ語は、「瞑想する」または「黙想」を意味します。
- ハガ: このヘブライ語は「つぶやく」そして、暗黙的に「」を意味します。瞑想するが起こるためです」（ストロングズ 1897）。 この単語は次の場所で見つけることができます ジョシュア1：8、ヨブ記 27:4、 エレミヤ48：31, 詩篇, 箴言, イザヤ.
- スワッハ/スワッハ: このヘブライ語は「瞑想する、 ""ミューズ、 "または"話すが起こるためです」（ストロングズ 7742）。 この単語は次の場所で見つけることができます ジェネシス24：63.
- メレタオ: このヘブライ語は「世話をします”、そして暗黙的には”という意味です。絵」または「中級前」 で見つけることができます 4は使徒：25 と 1ティモシー4：15.
聖書の中で瞑想する人々の例
聖書の著名な登場人物数人が瞑想していると言われています。 以下にいくつかの例を示します。
アイザック： 聖書の中で最初に瞑想している人物はイサクです。 の ジェネシス24：63、彼が練習していたと読みました。 そうだ 神が妻リベカを連れて来られたとき、野原で。 イサクの習慣には祈りと瞑想が含まれていました。 彼はその両方を自分と家族の生活の方向づけに利用しています。
ジョシュア: ジョシュアは神から「」について瞑想するよう指示を受けました。法の本モーセの死後。
「この律法の書はあなたの口から離れてはなりません。しかし、あなたは昼も夜もそれを黙想し、そこに書かれているすべてのことを注意深く行うようにしなければなりません。 そうすればあなたは自分の道を豊かにし、成功するでしょう。」 (ジョシュア1：8)
詩篇から抜粋した以下の一節は、ヨシュアが瞑想していることについて言及しています。
「しかし、彼の喜びは主の律法とその律法にあります。 彼は昼も夜も瞑想しています。 彼は、水の流れのほとりにしっかりと植えられ、季節に応じて実を結び、葉が枯れない木のようになるでしょう。 そして彼は何をしても成功します。」 (詩篇1：2-3)
デイビッド：で 詩篇143, ダビデは、重荷を感じたり、打ちのめされたりしたとき、神との過去の経験を瞑想しました。
「したがって、私の精神は私の中で圧倒されます。 私の心は私の中で愕然としています。 昔のことを思い出します。 私はあなたのすべての行いを黙想します。 私はあなたの御手の働きについて思いを巡らせます。」 (詩篇143：4-5)
5つの瞑想神話の誤りが暴かれる
キリスト教の瞑想はヒンズー教の瞑想や仏教の瞑想とあまり変わりません。 一部のキリスト教徒が瞑想について抱いている迷信をいくつか調べてみましょう。
自分自身に集中するのは不健康です
自分自身に集中しすぎるのは確かに不健康です。 しかし、ヨガの瞑想では、自分自身にあまり集中しません。 パタンジャリのヨガ経典 ヨガには XNUMX つの支則があることに言及します。 ヤマさん 最初の部分は、他の人や環境に対処することです。 例えば、 不殺生、最初の ヤマ、他者と自分自身に対する非暴力について語ります。 したがって、ヨガと瞑想は単に自己に向けられたものではありません。
仏教も独自の美徳を教えています。 そこには、盗んではいけない、などの原則が含まれています。 殺さないで; 嘘をつかない; そしてセックスを悪用しないでください。 これらは、他人を傷つけることなく人生を送る方法に関する推奨事項です。 したがって、仏教の瞑想は単に自己に向けられるものではありません。
これらの美徳の多くは、聖書の十戒にも見られることは注目に値します。 出エジプト記.
宇宙や神との一体化を促進します
ヒンドゥー教の聖歌やマントラの中には、独自の神や女神を称えるものもあれば、特定の神や女神についてまったく言及していないものもあります。 いずれにせよ、クリスチャンはシヴァやクリシュナの代わりにイエスを瞑想したり賛美を唱えたりするのは自由です。
非キリスト教の瞑想聖歌の多くは、彼らの神を讃えています。」 クリスチャンも賛美を歌い、「栄光と名誉" 神へ。
ヨガの聖歌には「神と一つであることに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
聖書は、私たちは「神の似姿に造られ」、「神と一つに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
ヨハネ 17:20-21 AMP でイエスはこう祈られました。彼らの言葉と教えを通して、私にしがみつき、頼ってください、父よ、あなたが私の中にいて、私があなたの中にいるように、彼ら全員が一つになるように、彼らも私たちの中で一つになるように、そして世界があなたが私を遣わされたことを信じ、確信するかもしれません。」
ヒンドゥー教でも仏教でも神と一つであるということは同じことを意味します。 私たちは同じ神の意識、あるいは仏の意識を持って生まれてきました。 したがって、瞑想を通じて同じ意識を向ければ、私たちは「神と一つ」になることができます。
心を空っぽにするのをサポートし、悪魔の力に対してより脆弱になります
心を空にすることはできません。 心はそのようには機能しません。 ヒンズー教徒や仏教徒が実践するヨガや瞑想では、「心を空にする」ことについては言及されていません。 代わりに、生徒に主題に「集中」するように教えます。 たとえば、あなたの呼吸。 ヨガと瞑想は心を対象に向け、それを維持することです。
それはあなたを現実逃避させます
ヨガや瞑想では、今この瞬間に留まることに重点が置かれています。 ここであなたは現実から逃げているわけではありません。 逆に、物事を今この瞬間にありのままに見るので、現実をより認識できるようになるでしょう。 過去を使って現在の瞬間を説明したり、未来を使ってそこから逃れたりすることはありません。
クリスチャンとして瞑想を実践する
聖書について黙想する
ヒンズー教徒と仏教徒は主にパタンジャリのヨーガ・スートラ、バガヴァッド・ギーター、ムルリ、その他の宗教書を瞑想します。 クリスチャンであれば、聖書からインスピレーションを得ることができます。
新約聖書は私たちの思考の方向性を教えてくれます。 コロサイ3：2-4 「地上のことではなく、天のことに心を留めなさい。 あなたは死にました、そしてあなたの命は今キリストとともに神の中に隠されています。 あなたの命であるキリストが現れるとき、あなたもキリストとともに栄光のうちに現れるでしょう。」
ロマンス6：6-8 また、「肉に支配される心は死ですが、御霊に支配される心は命と平和です。 肉に支配された心は神に敵対的です。 それは神の律法に従わないし、従うこともできない。 肉の領域にいる者は神を喜ばせることはできない。」 (ロマンス6：6-8)
欽定訳聖書 (および NKJV) では、テモテ第一に「瞑想する」という言葉が出てきます。
「これらのことについて[メレタオ]瞑想してください。 あなたの進歩がすべての人の目に明らかになるように、彼らにすべてを捧げてください。」
神への挨拶と感謝で始まり、終わる
瞑想は祈りの一形態として捉えられる場合があります。 祈りは神への挨拶で始まり、神への挨拶で終わります。 瞑想中にもこれを行うことができます。 オームを唱えたり、ナマステと言う必要はありません。
別の形式の瞑想を行う
多くの人、特に西洋では、ヨガを宗教としてではなく、運動の一形態として考えています。 したがって、次のことだけを行うことを選択することもできます。 ヨガのポーズ ヨガクラスの瞑想部分には参加しないでください。 また、ガルダーサナやマーリチャーサナなど、ヒンズー教の神や女神を讃えるヨガのポーズをとらないこともできます。
ボトムライン
瞑想とヨガはヒンズー教徒と仏教徒だけのものではありません。 聖書は、ダビデやイサクのようなキリスト教の預言者でさえも、何らかの形で瞑想を実践していたことを示しています。 したがって、クリスチャンは宗教的信念に違反することなく瞑想を実践できると言っても過言ではありません。
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