L'objectif de l'Ayurveda - Direction et approche de l'Ayurveda

l'accent de l'Ayurveda

Introduction

La concentration est le facteur déterminant de toute science. Il définit la direction et l'approche. L'accent définit également le succès ou l'échec de l'approche. Selon la loi de l’attraction, vous avez envie de vous concentrer. Par conséquent, l’Ayurveda se concentre sur les soins de santé les plus complets et les plus pertinents. Il se concentre sur la santé et non sur les maladies. L'Ayurveda ne se concentre même pas sur la prévention, car l'accent mis sur la prévention est en principe également axé sur la maladie.

Focus sur la santé

Un beau shloka (verset) dans CharakSamhita définit l'orientation de l'Ayurveda comme suit-

Swasthasyaswasthasyarakshanam

Aturasyavikarprashamana Cha

Charak Samhita

(Premièrement) préserver la santé des personnes en bonne santé,

(Alors) soulager les troubles chez le malade.

La séquence de texte est très importante dans tous les shloka. Quelque chose qui est mentionné plus tôt est censé fournir un contexte pour tout ce qui se passe. Ici, la santé passe avant le traitement, ce qui offre une toute nouvelle perspective sur les soins de santé.

Développons la première phrase - (Premièrement) préserver la santé des personnes en bonne santé,

Normalement, l'objectif principal de la science médicale est de guérir les malades. Supposons que nous avons un arbre de la maladie à l'intérieur de notre corps. Dans ce cas, se concentrer sur la prévention ou le traitement des maladies s'apparente à une concentration sur la collecte de feuilles qui tombent constamment d'un arbre. Le traitement s'apparente au ramassage des feuilles après leur chute, tandis que la prévention s'apparente à un ramassage des feuilles avant leur chute. Mais la seule différence est le décalage horaire. L'accent reste le même – un accent sur les maladies.

Mais l'Ayurveda a une approche différente - une approche sans faille des soins de santé. Il ne se concentre pas sur la maladie, pas même sur la prévention de la maladie. Et voici comment cela fonctionne -

Reprenons l'exemple de l'arbre de la maladie. Lorsque nous nous concentrons sur l'arbre, nous détournons accidentellement notre attention et nos efforts de la préservation de la santé. Au lieu de penser à une solution permanente, nous nous concentrons sur la recherche de moyens plus efficaces pour collecter les feuilles.

Ayurveda dit - rendre le corps sain. Lorsque nous rendons le corps sain, nous le rendons incidemment stérile pour l'arbre de la maladie. L'arbre de la maladie ne peut plus survivre à l'intérieur du corps. Il meurt instantanément et sans effort. Il n'est pas nécessaire de ramasser les feuilles. Il n'y a pas besoin de prévenir ou de guérir !

Par exemple, si vous craignez une infection au COVID-19, vous pourriez vous concentrer davantage sur le lavage des mains que sur une alimentation saine. Parce que nous avons une capacité d’attention et des ressources limitées, un objectif est en concurrence avec l’autre. Mais le fait est que – si vous avoir une faible immunité, vous pourriez attraper le virus par voie aérienne ! La véritable prévention se situe donc à l’intérieur et non à l’extérieur. Et l’accent change la pointe du pistolet. Nous tirons sur la mauvaise cible et perdons les balles.

En raison de l'accent mis sur les maladies, la plupart des gens finissent par prendre des médicaments toute leur vie. Si seulement ils savent comment se concentrer sur la santé, ils élimineront incidemment les facteurs causant la maladie et deviendront en bonne santé. La santé est le nla natureal état du corps. Ce n'est que si nous arrêtons de tempérer avec le biorythme normal que le corps retrouve automatiquement la santé. C'est pourquoi, Ayurveda dit - aimez le corps et il n'y aura plus de maladie à haïr !

Et se concentrer sur la santé est un objectif de soins de santé agressif par rapport à se concentrer sur la maladie. Une fois que nous nous concentrons sur la préservation de la santé, nous devenons conscients de nos besoins physiques, mentaux et spirituels. Nous devenons attentifs à notre faim, soif et nla naturetoutes les envies. Nous pouvons faire la distinction entre une vraie faim et des impulsions pour manger du stress. Nous pouvons prendre des décisions plus judicieuses en matière d'alimentation et de mode de vie. Et, alors nous n'avons pas à lutter contre les maladies, car notre corps est infertile pour tous les facteurs pathogènes. Il ne peut y avoir de maladie ! Il n'y a pas besoin de prévention aussi!

La déclaration ci-dessus de Charak Samhita est un précepte pour les médecins. Les médecins sont le cerveau de la société. Ils dirigent la société avec leur concentration. L'accent d'un médecin devrait être de préserver la santé des personnes en bonne santé. Cette déclaration est très importante car c'est une attitude très énergique envers la santé. Imaginons que si la santé de tous est bien préservée, il n'y a pas besoin de prévention et probablement, il n'y aura pas de malades à guérir en premier lieu.

Résumé

Le pouvoir coule là où va l'attention ! Selon la loi de l'attraction, nous invitons ce sur quoi nous nous concentrons. C'est pourquoi l'Ayurveda se concentre sur la santé et pas seulement sur la prévention ou la guérison des maladies.

Approche psychosomatique

Maintenant, déplaçons notre attention sur la deuxième ligne du verset -(Ensuite) éliminer les troubles des anxieux.

Le mot "aturasya» a plusieurs sens. Il fait référence à la maladie, à la victimisation, à l'anxiété, etc.

Il y a beaucoup de mots pour malade en sanskrit - Rogi (souffrant d'une maladie), Vikrit (déformé/déséquilibré), viadhit (infligée par le désordre), et bien d'autres. Mais Maître Charak choisit le mot "la nature« J'aime le mot « »la nature” parce qu'il signifie l'état mental de la personne. L'une de ses significations est « anxieux ».

Il s'agit d'une déclaration profonde avec de multiples implications.

L'une des implications est – l'importance de l'état d'esprit.

L'Ayurveda en définit trois états d'esprit chez une personne malade. Le mot satva représente l'esprit/le courage d'une personne.

Direction et approche ayurvédique

Pravarsatva

Une personne avec pravarsatva souffre peut-être d'un trouble grave avec beaucoup de douleur ou d'inconfort, mais il restera calme et calme. De telles personnes ont un grand contrôle sur leur esprit. C'est la raison pour laquelle ils sont des candidats idéaux pour le traitement par placebo. Ils peuvent utiliser leur esprit pour détourner leur physiologie !

Madhyam Satva

Une personne avec madhyamsatva aura un calme modéré. Si elle est très malade, elle montrera un niveau raisonnable de stress et d'anxiété. Ces personnes sont en phase avec leurs sentiments et leurs symptômes physiques. Ils peuvent réagir au traitement en fonction de leur foi en celui-ci.

À/Avarsatva

Une personne avec hein (faible) satva présentera des symptômes exponentiels ou de l'anxiété par rapport à son trouble. Les personnes paranoïaques (qui craignent de tomber malades) entrent dans cette catégorie. Ces personnes peuvent avoir du mal à se faire soigner. Parfois, ils changent constamment de ligne de traitement ou expérimentent avec de nouveaux médecins pour assurer un « meilleur » traitement.

Traiter l'esprit

En regardant la situation dans son ensemble, Maître Charak définit où se termine la préservation de la santé et où commence le traitement des maladies. Les gens avec pravarsatva peut encore se concentrer sur la préservation de la santé. Les Vedas croient que l'esprit est l'origine de l'esprit. C'est comme le logiciel qui contrôle un robot. Donc, si nous pouvons changer/corriger le logiciel, nous pouvons changer la façon dont le robot fonctionne.

En outre, il existe aujourd'hui de nombreux exemples où des personnes se sont guéries de troubles mortels simplement avec l'effet placebo de la foi et de l'espérance.

Les gens avec madhyamsatva peut également bénéficier de l'accent mis sur la santé et pouvoir d'auto-guérison du corps et de l'esprit. Cependant, ils réussissent bien avec une combinaison de préservation de la santé et de traitement.

Les gens avec heensatva sont anxieux. Ils peuvent tomber dans un cercle vicieux de dépression et d'aggravation des symptômes. Ils sont les "la nature» ou les anxieux, qui pourraient aussi être compris dans le verset ci-dessus. Ils ont besoin de plus de soins médicaux. Ainsi, un médecin doit se concentrer sur son esprit avec des techniques telles que l'assurance, l'attitude positive, la croyance et le calme, un traitement à long terme pour ces personnes.

Un autre aspect de «la nature” le traitement est que – si vous ne traitez pas ces personnes, elles répandent la négativité et la phobie des maladies dans la société. Ils deviennent des « dieux des maladies », semant la peur et les doutes. Il est donc impératif de soigner ces personnes, ou mieux encore, de les faire se sentir traitées en urgence.

Résumé

L'esprit est la source à la fois de la santé et de la maladie. Par conséquent, l'Ayurveda se concentre sur l'aspect psychologique du traitement plus que physiologique. Parce que, si vous pouvez guérir la maladie-anxiété, l'esprit permettra au corps de se guérir lui-même.

À emporter

L'Ayurveda parle d'un objectif de soins de santé positif et agressif consistant à préserver la santé, plutôt que de se concentrer uniquement sur les maladies. Au fur et à mesure que nous renforçons le corps, il devient stérile pour les troubles. Cette approche élimine la question de la prévention ou du traitement !

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Dr Kanika Verma
Le Dr Kanika Verma est un médecin ayurvédique en Inde. Elle a étudié la médecine et la chirurgie ayurvédiques au Govt Ayurveda College de Jabalpur et a obtenu son diplôme en 2009. Elle a obtenu des diplômes supplémentaires en gestion et a travaillé pour Abbott Healthcare de 2011 à 2014. Au cours de cette période, le Dr Verma a utilisé sa connaissance de l'Ayurveda pour servir des organisations caritatives en tant que bénévole de la santé.

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