Introduction
La concentration est le facteur déterminant de toute science. Elle définit la direction et l'approche, et détermine également le succès ou l'échec de cette approche. Selon la loi de l'attraction, on attire ce sur quoi on se concentre. C'est pourquoi l'Ayurveda propose une approche de la santé des plus complètes et d'une pertinence éternelle. Elle se concentre sur la santé et non sur les maladies. L'Ayurveda ne s'intéresse même pas à la prévention, car se concentrer sur la prévention, c'est aussi, par principe, se concentrer sur la maladie.
Priorité à la santé
Un magnifique shloka (verset) de la Charaka Samhita définit ainsi l'objectif de l'Ayurveda :
Swasthasyaswasthasyarakshanam
Aturasyavikarprashamana Cha
Charak Samhita
(Premièrement,) préserver la santé des personnes en bonne santé,
(Puis) soulager les troubles du malade .
L'ordre des mots est primordial dans tous les shlokas. Ce qui est mentionné précédemment sert de contexte à tout ce qui suit. Ici, la santé prime sur le traitement, offrant une perspective inédite sur les soins de santé.
Développons la première phrase : (Premièrement,) préserver la santé des personnes en bonne santé,
Normalement, l'objectif principal de la médecine est de soigner les malades. Imaginons que notre corps abrite un arbre de maladies. Dans ce cas, se concentrer sur la prévention ou le traitement des maladies revient à ramasser les feuilles qui tombent constamment d'un arbre. Le traitement s'apparente à ramasser les feuilles après leur chute, tandis que la prévention s'apparente à les ramasser avant qu'elles ne tombent. La seule différence réside dans le délai. L'objectif, lui, demeure le même : soigner les maladies.
Mais l'Ayurveda propose une approche différente, une approche irréprochable des soins de santé. Elle ne se concentre ni sur la maladie, ni même sur sa prévention. Voici comment elle fonctionne :
Reprenons l'exemple de l'arbre de la maladie. En nous concentrant sur l'arbre, nous détournons involontairement notre attention et nos efforts de la préservation de la santé. Au lieu de réfléchir à une solution permanente, nous nous efforçons de trouver des moyens plus efficaces de récolter les feuilles.
L'Ayurveda dit : « Rendez votre corps sain. » En le rendant sain, nous le rendons naturellement stérile à la maladie. Celle-ci ne peut plus survivre à l'intérieur du corps. Elle meurt instantanément et sans effort. Inutile de ramasser des feuilles. Inutile de prévenir ou de guérir !
Par exemple, si vous craignez d'être infecté par la COVID-19, vous pourriez vous concentrer davantage sur le lavage des mains que sur une alimentation saine. Notre capacité d'attention et nos ressources étant limitées, ces priorités se concurrencent. Or, si votre système immunitaire est affaibli , vous risquez d'attraper le virus par voie aérienne ! La véritable prévention se fait donc à l'intérieur, et non à l'extérieur. Se focaliser sur une mauvaise cible revient à viser la mauvaise. Si l'on vise la mauvaise cible, on perd ses munitions.
Parce qu'on se focalise sur les maladies, la plupart des gens finissent par prendre des médicaments toute leur vie. S'ils savaient se concentrer sur leur santé, ils élimineraient naturellement les facteurs de risque et retrouveraient la santé. La santé est l' naturel du corps. Ce n'est qu'en cessant de perturber son biorythme normal que le corps retrouve automatiquement la santé. C'est pourquoi, l'Ayurveda : aimez votre corps et il n'y aura plus de maladie à détester !
Se concentrer sur la santé est une approche plus proactive en matière de soins de santé que de se focaliser sur la maladie. En nous concentrant sur la préservation de notre santé, nous prenons conscience de nos besoins physiques, mentaux et spirituels. Nous devenons attentifs à notre faim, notre soif et nos envies naturelles. Nous pouvons distinguer la faim réelle des pulsions alimentaires liées au stress. Nous pouvons faire des choix plus judicieux en matière d'alimentation et de mode de vie. Et alors, nous n'avons plus à lutter contre les maladies, car notre corps est imperméable à tout agent pathogène. Il ne peut y avoir de maladie ! La prévention devient superflue !
L'extrait de la Charaka Samhita cité plus haut constitue un précepte pour les médecins. Ces derniers sont les piliers de la société ; leur expertise la guide. Leur priorité absolue doit être de préserver la santé des personnes en bonne santé. Cette affirmation est fondamentale car elle témoigne d'une approche résolument axée sur la santé. Imaginons que si la santé de tous était préservée, la prévention deviendrait superflue et, probablement, il n'y aurait même pas de malades à soigner.
Résumé
L'énergie circule là où se porte l'attention ! Selon la loi de l'attraction, nous attirons ce sur quoi nous nous concentrons. C'est pourquoi l'Ayurveda met l'accent sur la santé et non seulement sur la prévention ou le traitement des maladies.
Approche psychosomatique
Passons maintenant au deuxième verset : (Alors) éliminez les troubles des anxieux.
Le mot « aturasya » a plusieurs significations. Il désigne la maladie, le statut de victime, l'anxiété, etc.
, il existe de nombreux mots pour désigner la maladie : rogi (atteint de maladie), vikrit (difforme/déséquilibré), vyadhit (affligé d’un trouble), et bien d’autres. Mais le maître Charaka a choisi le mot « atur ». J’apprécie ce mot car il traduit l’état mental de la personne. L’un de ses sens est « anxieux ».
Il s'agit d'une déclaration profonde aux multiples implications.
L'une des implications est l'importance de l'état d'esprit.
L'Ayurveda définit trois états d'esprit chez une personne malade. Le terme satva désigne l'esprit/la force mentale d'une personne.
Pravarsatva
Une personne dotée de pravarsatva peut souffrir d'un trouble grave accompagné de fortes douleurs ou d'un grand inconfort, mais elle restera calme et sereine. Ces personnes ont une grande maîtrise de leurs pensées. C'est pourquoi elles sont des candidates idéales pour le traitement par placebo. Elles peuvent utiliser leur esprit pour influencer leurs réactions physiologiques !
MadhyamSatva
Une personne dotée de madhyamsatva fera preuve d'un calme modéré. Si elle est gravement malade, elle manifestera un niveau de stress et d'anxiété raisonnable. Ces personnes sont en accord avec leurs sentiments et leurs symptômes physiques. Leur réaction au traitement dépendra de leur confiance en celui-ci.
Heen / Avarsatva
Une personne présentant de satva heen ) manifestera des symptômes ou une anxiété exacerbés par rapport à son trouble. Les personnes paranoïaques (qui craignent de tomber malades) appartiennent à cette catégorie. Ces personnes peuvent avoir des difficultés à se faire soigner. Parfois, elles changent constamment de traitement ou consultent différents médecins dans l'espoir d'obtenir un traitement « plus efficace ».
Soignez votre esprit
Dans une perspective plus large, le maître Charaka définit la limite entre la préservation de la santé et le traitement des maladies. Les personnes pravarsatva peuvent néanmoins se concentrer sur la préservation de leur santé. Les Védas affirment que l'esprit est à l'origine de lui-même. Il est comparable au logiciel qui contrôle un robot. Ainsi, en modifiant ce logiciel, on peut modifier le fonctionnement du robot.
Par ailleurs, il existe aujourd'hui de nombreux exemples de personnes qui se sont guéries de maladies mortelles grâce au seul effet placebo de la foi et de l'espoir.
Les personnes atteintes de madhyamsatva peuvent également tirer profit de l'attention portée à la santé et du pouvoir d'autoguérison du corps et de l'esprit . Cependant, elles obtiennent de meilleurs résultats avec une combinaison de prévention et de traitement.
Les personnes souffrant d'anxiété sont anxieuses. Elles peuvent sombrer dans un cercle vicieux de dépression et d'aggravation de leurs symptômes. Elles sont « atur », c'est-à-dire anxieuses, comme l'indique le verset mentionné précédemment. Elles nécessitent une prise en charge médicale plus poussée. Un médecin doit donc se concentrer sur leur état psychologique en utilisant des techniques telles que la réassurance, une attitude positive, la confiance et le calme, dans le cadre d'un traitement à long terme adapté à ces personnes.
Un autre aspect du traitement des « atur » est que, si ces personnes ne sont pas soignées, elles répandent la négativité et la phobie des maladies dans la société. Elles deviennent des « dieux des maladies », semant la peur et le doute. Il est donc impératif de les soigner, ou mieux encore, de leur faire sentir qu'il est urgent d'être prises en charge.
Résumé
L'esprit est à la fois source de santé et de maladie. C'est pourquoi l'Ayurveda privilégie l'aspect psychologique du traitement à l'aspect physiologique. En effet, en soignant l'anxiété, on permet au corps de se guérir lui-même.
Emporter
L'Ayurveda prône une approche de santé proactive et positive, axée sur la préservation de la santé plutôt que sur le seul traitement des maladies. En renforçant le corps, on le rend moins vulnérable aux troubles. Cette approche rend superflue la question de la prévention ou du traitement !
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