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L'essence spirituelle de l'Ayurveda - 4 types de vie

l'essence spirituelle de l'Ayurveda

Introduction

L'Ayurveda est comme un assistant scientifique au yoga. Son but est d'aider une âme à maintenir sa présence physique et à augmenter ses chances de salut dans sa vie actuelle.

La définition de l’Ayurvéda dans les textes classiques contient son essence. Regardons la définition classique de l'Ayurveda telle que décrite dans Charak Samhita.

Définition de l'Ayurvéda

Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|

-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||

Charak Samhita

Sens

La science qui parle de la vie bénéfique et nuisible, de la vie heureuse et misérable, et de la durée de chaque type de vie s'appelle l'Ayurveda.

Le statut spirituel et le statut matériel sont les deux dimensions qui définissent le aider(âge/vie) d'un individu.

La beauté du shloka ci-dessus est qu’il se concentre sur l’aspect spirituel de l’Ayurveda. Le final objectif de l'Ayurveda est d'atteindre l'unité avec le divin. Selon Charak Samhita, les sages ont découvert l'Ayurveda dans un état transcendantal. Ils visaient à assurer une existence saine et sans misère à tous les êtres vivants. Par conséquent, l'Ayurveda a émergé pour offrir une vie saine, utile pour le développement spirituel.

Cependant, l'Ayurveda ne fait pas de distinction entre un sage et un pécheur. Le peuple védique croyait que toutes les expériences de la vie mènent finalement au développement spirituel. Et un pécheur mérite et a besoin de meilleures opportunités qu'un saint.

Ce shloka indique que l'Ayurveda a des solutions sur mesure pour chaque type de vie, quel que soit son niveau spirituel. Il est là pour améliorer la qualité de vie de chacun, qu'il s'agisse d'un pécheur ou d'un sage. Par conséquent, l'Ayurveda définit toutes sortes de vies, leurs qualités, leurs modèles, leurs durées de vie possibles, etc.

Essence spirituelle ayurvédique

Résumé

L'Ayurveda a une origine spirituelle. Il évolué à partir des expériences de méditation des anciens sages. Il ne s’agit donc pas seulement d’un ensemble de connaissances mais d’un trésor de sagesse. L’objectif principal de l’Ayurveda est d’aider les êtres vivants à atteindre le but ultime de la vie : le salut.

L'essence spirituelle

Selon l'Ayurveda, il peut y avoir 4 types de vies -

  • Hitayu ou la vie bienfaisante
  • Ahitayu ou la vie non bénéficiaire
  • Sukhayu ou la vie heureuse/confortable
  • Dukhayu ou la vie misérable/inconfortable

Les anciens peuples védiques croyaient que la fin lointaine de la vie n'est pas la mort. La mort est un autre commencement. Nous avons tous un trésor d'impression mentale appelé samskara. Ces samskaras nous conduisent dans les cycles d'apprentissage de la naissance et de la renaissance.

Les anciens croyaient que notre future naissance dépend de la façon dont nous vivons notre vie actuelle. Nous pouvons faire de bonnes actions et gagner des mérites spirituels ou nous engager dans des activités mauvaises et perdre notre éclat spirituel.

Les quatre types de vies décrits ci-dessus conduisent à des résultats différents dans un autre domaine, après la mort. L'Ayurveda visait à allonger et à assurer une utilisation optimale de chaque vie. Regardons le le sens de ces vies et la manière dont l'Ayurveda peut les améliorer.

Résumé

L'Ayurveda définit quatre types de vie en fonction de leur valeur spirituelle et matérielle et aide l'individu à trouver un équilibre entre la vie spirituelle et matérielle et à atteindre le but final - le salut. Ces quatre types de vie sont - Hitayu ou la vie bienfaisante, Ahitayu ou la vie non bénéficiaire, Sukhayu ou la vie heureuse/confortable, dukhayu ou la vie misérable/inconfortable.

Hitayu

Le mot "Frapper un" signifie bénéfique. Le bienfait ultime d'une âme est de dépasser ses samskara ou des liens karmiques. "Hitayu" est une vie juste. Une telle vie peut être confortable ou non, mais elle crée des liens minimaux et soulage un individu des karmas passés. Une vie de souvenir et de poursuite du développement spirituel est ce qui Hitayu signifie dans le sens le plus vrai.

Ahitayu

Contrairement au "Hitayu« (vie juste), Ahitayu est une vie mal vécue. Le mot "Ahita" signifie nuisible. Une vie vécue sous l'influence de la cupidité, de la colère, de l'arrogance, de la tromperie, de la luxure et de la violence est la plus nocive pour une âme. Une telle vie crée un négatif douloureux sanskaras qui conduisent à des liens karmiques pour beaucoup plus de naissances. C'est comme une carte de crédit mal utilisée, qui crée un emprunt énorme sur un particulier. Fait intéressant, une telle vie peut sembler très confortable et même somptueuse de l'extérieur. Mais ce n'est rien de moins que la prison pour l'âme. Ainsi, l'Ayurveda propose également un traitement psychologique à ces patients afin que leur qualité de vie puisse s'améliorer.

Sukhayu

Le mot Soukha signifie confort, plaisir et abondance. Cependant, c'est un paramètre distinct dans l'Ayurveda. Le confort est le deuxième niveau de considération sur le type de vie qu'une personne mène. Une vie confortable peut ou non être vertueuse. Mais il est à l'aise sur la dimension physique. Par exemple, une personne vertueuse peut avoir un corps en très bonne santé, une famille heureuse et de bonnes finances. En même temps, une personne vicieuse peut être extrêmement riche et avoir tout à sa disposition. Ces deux personnes ont une vie confortable.

Dukhayu

Selon la tradition védique, la plus grande richesse est un corps sain. Par conséquent, la plus grande perte est un corps malade ou handicapé. Le mot "dukkha” signifie misère ou inconfort. Le plus grand facteur d'inconfort est un état malsain. En dehors de cela, une vie de famille malheureuse, le manque d'amis ou de sympathisants, un mauvais statut social et la pauvreté sont de multiples facteurs qui forment un Dukhayu(vie misérable). Comme Sukhayu(vie confortable), une personne vertueuse peut subir de nombreux traumatismes physiques et mentaux dans une société corrompue. Il peut tomber malade malgré son bon caractère. Dans le même temps, une personne méchante, un toxicomane ou une personne avec un mauvais caractère peut également ruiner sa vie et devenir malade et pauvre. De cette façon, ces deux personnes connaîtront une vie misérable, indépendamment de leur caractère ou de leur conduite.

Résumé

Une vie bien passée dans de bonnes actions est hitayu. Il aide à réduire les liens karmiques. Ahitayu est le contraire – une vie pécheresse. Sukhayu (vie confortable) et dukhayu (vie inconfortable) fait référence au niveau de confort matériel que l'on avait dans sa vie. Une combinaison de ces deux facteurs – les aspects spirituels et matériels de la vie aident à définir le résultat karmique global.

Signification spirituelle des vies

L'Ayurveda peut classer une personne comme ayant un hita-dukhayu(vie juste mais inconfortable) ou Hita-Sukhayu (vie juste mais confortable). C'est un paramètre très important pour définir le sujet du traitement – ​​l'individu. Ceci est important car le traitement le plus approprié de la personne émergera naturellement de son état actuel de santé spirituelle et mentale.

Un point intéressant à considérer est que L'Ayurveda offre la santé à tous sans discrimination. Qu'un individu soit sage ou malveillant, riche ou pauvre, l'Ayurveda offre le meilleur traitement à une personne en fonction de ses capacités mentales et physiques. Par exemple, L'Ayurveda recommande un repas non végétarien pour Rajasique (orienté vers l'action) ou tamasique personne (ignorante), mais un régime végétarien pour un satvique personne (intellectuelle) car le repas n'est pas seulement pour le corps mais aussi pour l'esprit. Une personne avec Ahitayu peut également avoir besoin d'un traitement psychologique. De même, les protocoles de traitement diffèrent selon le type de personnes et leurs conditions. Ainsi, le traitement proposé dans le cadre de l'Ayurveda est personnalisé au sens propre.

À emporter

L'Ayurveda définit des vies basées sur des niveaux spirituels et matériels, une classification unique. L'Ayurveda propose une approche diététique, de style de vie et de traitement distincte pour toutes sortes de vies. Par conséquent, il n'essaie pas d'entraîner une personne pécheresse vers la spiritualité. Elle ne permet pas non plus à une personne malade de souffrir au nom de la providence. L'Ayurveda propose des options de traitement, personnalisées selon les niveaux spirituels d'une personne. Cela l'aide à guérir et à poursuivre son chemin de développement personnel avec facilité. Inscrivez-vous maintenant et embarquez pour un voyage de découverte de soi et de guérison.

Dr Kanika Verma
Le Dr Kanika Verma est un médecin ayurvédique en Inde. Elle a étudié la médecine et la chirurgie ayurvédiques au Govt Ayurveda College de Jabalpur et a obtenu son diplôme en 2009. Elle a obtenu des diplômes supplémentaires en gestion et a travaillé pour Abbott Healthcare de 2011 à 2014. Au cours de cette période, le Dr Verma a utilisé sa connaissance de l'Ayurveda pour servir des organisations caritatives en tant que bénévole de la santé.

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