L'essence spirituelle de l'Ayurveda – 4 types de vies

Introduction

L'Ayurveda est comme une science auxiliaire du yoga. Son but est d'aider l'âme à maintenir sa présence physique et à accroître ses chances de salut dans sa vie actuelle.

La définition de l'Ayurveda dans les textes classiques en renferme l'essence. Examinons la définition classique de l'Ayurveda telle qu'elle est présentée dans la Charaka Samhita.

Définition de l'Ayurveda

Hitahitamsukhamdukhamayustasyahitahitam|

-Manamchyatraoktamaayurvedasauchyate||

Charak Samhita

Signification

La science qui parle de la vie bénéfique et de la vie néfaste, de la vie heureuse et de la vie misérable, et de la durée de chaque type de vie s'appelle l'Ayurveda.

Le statut spirituel et matériel sont les deux dimensions qui définissent l' ayu (âge/vie) d'un individu.

La beauté de ce shloka réside dans le fait qu'il met l'accent sur la dimension spirituelle de l'Ayurveda. Le but ultime de l'Ayurveda est d'atteindre l'union avec le divin. Selon la Charaka Samhita , les sages découvrirent l'Ayurveda dans un état de transcendance. Ils aspiraient à garantir une existence saine et exempte de souffrance à tous les êtres vivants. Ainsi, l'Ayurveda a vu le jour pour offrir une vie saine, propice à l'épanouissement spirituel.

Cependant, l'Ayurveda ne fait pas de distinction entre un sage et un pécheur. Les Védiques croyaient que toutes les expériences de la vie mènent finalement au développement spirituel. Et un pécheur mérite et a besoin de meilleures opportunités qu'un saint.

Ce shloka exprime l'idée que l'Ayurveda propose des solutions sur mesure pour chaque type de vie, quel que soit son niveau spirituel. Elle vise à améliorer la qualité de vie de chacun, qu'il soit pécheur ou sage. Ainsi, l'Ayurveda définit tous les types de vie, leurs caractéristiques, leurs schémas, leur durée de vie possible, etc.

Résumé

L'essence spirituelle

Selon l'Ayurveda, il peut exister 4 types de vies –

• Hitayu ou la vie bénéfique
• Ahitayu ou la vie non bénéfique
• Sukhayu ou la vie heureuse/confortable
• Dukhayu ou la vie misérable/inconfortable

Les anciens Védiques croyaient que la fin de la vie n'est pas la mort, mais un nouveau commencement. Nous possédons tous un trésor d'empreintes mentales appelé samskara. Ces samskaras nous guident dans l'apprentissage des cycles de naissance et de renaissance.

Les anciens croyaient que notre renaissance dépendait de la manière dont nous menions notre vie présente. Nous pouvions accomplir de bonnes actions et accumuler des mérites spirituels, ou nous livrer à de mauvaises activités et perdre notre éclat spirituel.

Les quatre types de vie décrits ci-dessus aboutissent à des résultats différents dans l'au-delà. L'Ayurveda vise à prolonger et à optimiser chaque vie. Examinons le sens de ces vies et comment l'Ayurveda peut les améliorer.

Résumé

Hitayu

Le mot « Hita » signifie bénéfique. Le bienfait ultime pour une âme est de se libérer de ses samskaras , ou liens karmiques. « Hitayu » désigne une vie vertueuse. Une telle vie peut être confortable ou non, mais elle minimise les liens et libère l'individu du karma passé. Une vie de souvenir et de quête spirituelle, voilà le véritable sens de Hitayu

Ahitayu

Contrairement à la « Hitayu » (vie vertueuse), Ahitayu désigne une vie mal vécue. Le mot « ahita » signifie nuisible. Une vie menée sous l'emprise de l'avidité, de la colère, de l'arrogance, de la tromperie, de la luxure et de la violence est extrêmement néfaste pour l'âme. Une telle vie engendre des samskaras qui créent des liens karmiques pour de nombreuses vies à venir. C'est comme une carte de crédit mal utilisée, qui contracte une dette colossale. Paradoxalement, une telle vie peut paraître très confortable, voire fastueuse, vue de l'extérieur. Mais elle n'est rien de moins qu'une prison pour l'âme. C'est pourquoi l'Ayurveda propose également un traitement psychologique à ces patients afin d'améliorer leur qualité de vie.

Sukhayu

Le mot « sukha » signifie confort, plaisir et abondance. Cependant, il ne représente qu'un paramètre parmi d'autres en Ayurveda. Le confort est le second niveau d'analyse du mode de vie d'une personne. Une vie confortable n'est pas forcément vertueuse, mais elle l'est sur le plan physique. Par exemple, une personne vertueuse peut avoir une excellente santé, une famille heureuse et une situation financière aisée. À l'inverse, une personne vicieuse peut être extrêmement riche et posséder tout. Ces deux personnes mènent une vie confortable.

Dukhayu

Selon la tradition védique, la plus grande richesse est un corps sain. Par conséquent, la plus grande perte est un corps malade ou handicapé. Le mot « dukkha » signifie souffrance ou inconfort. La principale cause de cet inconfort est un état de santé précaire. Par ailleurs, une vie familiale malheureuse, le manque d'amis ou de personnes bienveillantes, un statut social défavorable et la pauvreté sont autant de facteurs qui contribuent à une dukhayu ). À l'instar d' sukhayu ), une personne vertueuse peut subir de nombreux traumatismes physiques et mentaux au sein d'une société corrompue. Elle peut tomber malade malgré sa bonne moralité. De même, une personne malveillante, un toxicomane ou une personne de mauvaise moralité peut également ruiner sa vie et devenir malade et pauvre. Ainsi, ces deux types de personnes connaîtront une vie misérable, indépendamment de leur caractère ou de leur conduite.

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Signification spirituelle des vies

L'Ayurveda peut classer une personne comme ayant une hita-dukhayu (vertueuse mais difficile) ou hita-sukhayu (vertueuse mais confortable). Ce critère est essentiel pour définir le sujet du traitement : l'individu. En effet, le traitement le plus adapté à chaque personne émergera naturellement de son état de santé spirituelle et mentale.

Un point intéressant à considérer est que l'Ayurveda offre la santé à tous sans discrimination. Qu'une personne soit sage ou malveillante, riche ou pauvre, l'Ayurveda lui propose le traitement le plus adapté à ses capacités mentales et physiques. Par exemple, l'Ayurveda recommande un repas non végétarien à une rajasique (active) ou tamasique (inconsciente), mais un régime végétarien à une sattvique (intellectuelle), car le repas est bénéfique non seulement pour le corps, mais aussi pour l'esprit. Une personne souffrant d' Ahitayu peut également avoir besoin d'un suivi psychologique. De même, les protocoles de traitement varient selon le profil et l'état de santé de chaque individu. Ainsi, le traitement ayurvédique est véritablement personnalisé.

Emporter

L'Ayurveda conçoit la vie selon ses dimensions spirituelle et matérielle, une classification unique. Elle propose une approche spécifique en matière d'alimentation, de mode de vie et de traitement, adaptée à chaque personne. Ainsi, elle ne cherche pas à convertir de force une personne ayant commis des péchés, ni à laisser une personne malade souffrir au nom de la providence. L'Ayurveda offre des options de traitement personnalisées selon le niveau spirituel de chacun. Elle l'aide à guérir et à poursuivre sereinement son cheminement personnel. Inscrivez-vous dès maintenant et embarquez pour un voyage de découverte de soi et de guérison.