Introduction
L'Ayurveda propose une définition particulière de la « santé ». Le mot sanskrit pour « sain » est « swasthya », un terme riche de sens. Il est composé de deux mots de base : swa et stha . Swa signifie « soi » et stha signifie « stable ». Ainsi, un être stable dans son existence est véritablement en bonne santé , que ce soit sur le plan physique, émotionnel ou spirituel.
La définition initiale de la santé parfaite en médecine moderne était l'absence de maladie. Mais l'OMS a révisé cette définition pour y inclure le bien-être émotionnel.
Cependant, le bien-être mental a toujours fait partie intégrante de l'Ayurveda.
Par ailleurs, l'Ayurveda va au-delà du simple bien-être émotionnel. Elle aborde la santé spirituelle et l'évolution de l'individu. Les anciens Védiques croyaient que le véritable développement de l'être vivant est spirituel. Le développement mental et physique découle de cette évolution spirituelle. Ainsi, si vous êtes un être spirituellement évolué, votre esprit et votre corps rayonneront de cette aura spirituelle.
Résumé
« Swasthya » (synonyme de « sain ») désigne une personne stable sur les plans physique, émotionnel et spirituel. Cette définition ayurvédique de la santé met en lumière une approche novatrice des soins de santé, fondée sur le lien corps-esprit.
Définition de la santé parfaite
Le shloka suivant, extrait du texte ancien sur la chirurgie ayurvédique, le Sushrut Samhita, donne la définition la plus complète d'un état de santé parfait.
Samadoshasamagnisamadhatumalah kriya
Prassnnatmendriya mana swasthyamitiabhidiyate
Sushrut Samhita, Sutrasthan, 15/10
Seul celui qui possède un dosha (systèmes physiologiques), un agni (feu digestif), un dhatu (tissus corporels) et un mal (excrétion) équilibrés.
Avec des sens joyeux, une âme et un esprit (parfaitement) sains.
Ce verset évoque tous les facteurs qui contribuent à un parfait équilibre physiologique et psychologique. Et lorsque cette santé est préservée, il est rare de trouver des malades ! C'est pourquoi, dans l'Antiquité, la maladie était imputée à la Providence. Avec une santé irréprochable, seul le destin peut rendre malade !
Cette définition aborde les trois dimensions de la santé : physique, émotionnelle et spirituelle.
Sur le plan physiologique, la définition évoque l'équilibre des biorythmes métaboliques ( doshas ), un feu digestif puissant ( agni ), des tissus robustes ( dhatus ) et des processus d'excrétion optimaux. Sur le plan psychologique, elle décrit la santé de l'atma (âme), des endriyas (sens) et de l'être humain (mental).
L'équilibre
En matière de santé, nous avons souvent tendance à croire que plus on en fait, mieux c'est. On se rue donc sur les aliments nutritifs, les compléments alimentaires, etc. Or, ni trop ni trop peu ne sont bons. Tout est question d'équilibre et de juste mesure. Même un élixir peut devenir un poison en excès.
Le mot « sama » signifie équilibre. L'équilibre est fondamental en Ayurveda. Se concentrer sur l'équilibre permet de ne plus se soucier ni du manque ni du surplus. De plus, l'équilibre est global. L'équilibre dans une partie du corps entraîne naturellement l'équilibre des autres parties et systèmes.
L'équilibre est donc essentiel, et rien de plus ! Examinons cette définition en détail pour découvrir les précieux enseignements de l'Ayurveda.
Résumé
La définition classique de l'Ayurveda évoque un équilibre parfait des facteurs métaboliques tels que le biorythme naturel, les tissus, la digestion, l'excrétion et un état d'équilibre de l'âme, de l'esprit et des sens.
L'aspect physiologique
Samadosha
L'Ayurveda considère que chaque personne possède un type de constitution distinct. Elle distingue trois constitutions métaboliques principales : vata, pitta et kapha . Ces constitutions comportent de multiples sous-catégories.
Chaque profil métabolique possède des caractéristiques distinctes. Par exemple, vata apprécient la chaleur, tandis que pita préfèrent une alimentation et un mode de vie rafraîchissants.
Pour une santé optimale, il est essentiel de maintenir un équilibre des doshas, ou rythmes métaboliques. Ces doshas , ou biorythmes, sont des facteurs primordiaux pour la préservation de la santé. Toutes les autres fonctions métaboliques en dépendent.
Le mot dosha signifie « ce qui corrompt ou nuit ». Les doshas sont donc des facteurs essentiels aux troubles. Un déséquilibre des doshas crée une brèche permettant aux agents pathogènes de s'infiltrer. Si doshas , les maladies ne pourront pas prospérer.
Samagni
Selon l'Ayurveda, la digestion est au cœur du métabolisme. Elle est la clé de la nutrition et de la prévention des maladies. Par exemple, une digestion équilibrée permet d'extraire sans effort les nutriments des aliments ingérés et d'éliminer les agents pathogènes.
Mais si l' agni est déséquilibré, l'effet sera inverse. Le système digestif ne parviendra pas à digérer correctement les aliments. Au contraire, il risque de produire des toxines à partir des aliments mal digérés. Ces toxines métaboliques, ou ama, constituent un terrain propice aux troubles.
Par ailleurs, il est important de noter que chaque type de constitution en Ayurveda possède un système digestif différent. Par exemple, le type Pitta dominant a le système digestif le plus performant, tandis que le type Vata a une capacité digestive variable. Le type Kapha dominant a une digestion lente. Puisque chaque type de constitution possède un système digestif différent, son point d'équilibre digestif est également différent. Par exemple,
- En général, on peut équilibrer une digestion à dominance pitta avec des herbes rafraîchissantes comme la réglisse, la rose, le fenouil, etc.
- Les personnes de constitution Vata, naturellement froides, sèches et légères, ont besoin d'aliments/d'herbes chauds, riches et huileux pour maintenir une digestion équilibrée.
- Le type corporel kapha, froid, huileux et lourd, nécessite des aliments et des herbes chauds, secs et légers.
Ainsi, chacun d'entre nous possède un point d'équilibre personnel.
Samadhatu
Selon l'Ayurveda, il existe sept dhatus fondamentaux : rasa (le chyle), rakta (le sang), mansa (les muscles), meda (le tissu adipeux), asthi (les os), majja (la moelle) et shukra (les sécrétions reproductives). Ces dhatus se forment les uns à partir des autres dans l'ordre indiqué. Par exemple, le sang se forme à partir du chyle.
Cependant, un déséquilibre des tissus peut survenir dans l'organisme. Par exemple, si les cellules ne restent pas suffisamment longtemps dans le tissu musculaire et se transforment en tissu adipeux, il sera impossible, quels que soient vos efforts, de gagner en masse musculaire ou d'éliminer l'excès de graisse.
Mais, grâce à des systèmes tissulaires équilibrés, vous aurez une quantité appropriée de tous les tissus, qu'il s'agisse de tissu adipeux ou de tissu musculaire.
Malah kriya
Il y a une chose plus importante que la nourriture : l’excrétion. L’excrétion est le processus de nettoyage fondamental qui préserve l’homéostasie. Sans une excrétion adéquate, de nombreuses toxines métaboliques s’accumulent dans l’organisme. Ces toxines perturbent le fonctionnement normal et créent un terrain propice aux agents pathogènes.
Notre corps possède un système excréteur très efficace, doté de multiples voies d'élimination des déchets. L'élimination principale se fait par les matières fécales et l'urine. Mais la transpiration, le sébum, les larmes, les cellules mortes, les cheveux, l'excès de mucus, etc., participent également à un vaste processus de purification.
Encore une fois, une excrétion excessive n'est pas souhaitable. L'équilibre est essentiel ! Par exemple, une excrétion insuffisante peut entraîner constipation, ballonnements, etc., tandis qu'une excrétion excessive peut provoquer des selles molles . Une excrétion moindre est préférable à une excrétion excessive, car les déchets contribuent également à la production de chaleur dans le corps par fermentation. Ce processus participe à la régulation de la température corporelle.
Selon la séquence des versets, l'équilibre des doshas favorise naturellement l'équilibre d'agni. Un agni équilibré conduit incidemment à l'équilibre des tissus. Et des tissus équilibrés subissent une usure minimale. Par conséquent, ils équilibrent également l'excrétion des déchets.
Résumé
En Ayurveda, l'équilibre est la clé d'un métabolisme optimal. L'harmonie des schémas métaboliques (doshas), de la digestion, des tissus corporels et de l'excrétion conduit naturellement à un équilibre physiologique parfait.
L'aspect psychologique
Prassnnatm
L'Ayurveda considère la santé spirituelle comme le fondement de la santé psychologique. Ce verset évoque le bonheur de l'âme (atma), ou un sentiment de béatitude primordial, car le bonheur des sens et de l'esprit est éphémère.
La méditation, la quête de la sagesse et les bonnes actions mènent toutes à la béatitude. De plus, lorsque l'âme est emplie de béatitude, il n'est peut-être plus nécessaire de faire quoi que ce soit de plus pour satisfaire les plaisirs des sens ou de l'esprit. Ces plaisirs découlent naturellement de cet état de béatitude.
Endriya
Le bonheur sensoriel est le deuxième plus important. Il est plus simple et plus facile à atteindre. Cependant, il existe deux manières de satisfaire nos sens : la bonne et la mauvaise. Par exemple, manger des fruits peut être agréable pour les papilles, tout comme manger des pizzas. Ainsi, en commençant par la paix intérieure, nous trouvons la bonne voie pour satisfaire nos sens et faire les bons choix. Lorsque l'âme est en paix, vous serez plus heureux avec des fruits qu'avec de la malbouffe !
Mana
L'esprit gouverne les sens. Par conséquent, Maître Charaka aurait dû mentionner l'esprit avant les sens. Mais les plaisirs mentaux sont plus complexes que la béatitude ou les plaisirs sensuels. Ils peuvent aussi être justes ou injustes.
Cependant, leur impact est plus complexe. Par exemple, un déséquilibre dans le plaisir sensuel peut mener à un trouble du comportement alimentaire compulsif . Mais la racine des troubles sensuels réside dans le stress mental. On peut certes se concentrer sur la paix intérieure et le plaisir mental. Toutefois, la véritable paix intérieure émane d'une âme sereine. Et les plaisirs mentaux sont éphémères.
Résumé
L'harmonie de l'âme, des sens et de l'esprit crée un équilibre psychologique parfait. Une âme apaisée conduit naturellement à un plaisir sensuel et mental pur.
Emporter
L'Ayurveda propose une définition complète et parfaite de la santé : le swasthya (l'état de stabilité physiologique et psychologique). L'aspect psychosomatique de l'Ayurveda est unique. Il ne se limite pas à l'équilibre émotionnel, mais considère également le bonheur sensoriel et la sérénité spirituelle comme des composantes essentielles d'une santé psychologique optimale.
Voici une introduction aux principes de la santé en Ayurvéda. J'espère que ces informations inciteront chacun à approfondir la sagesse ayurvédique.
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