Qu'est-ce que la santé parfaite selon l'Ayurveda ?

santé parfaite

Introduction

L'Ayurveda a une définition spéciale de « sain ». Le mot sanskrit pour sain est «croix gammée», un mot avec un beau sens. Il émerge de deux mots de base - swa + sta. Soi signifie soi et stha signifie stable. Ainsi, un être stable dans son l'existence est vraiment saine, que ce soit sur le plan physique, émotionnel ou spirituel.

La définition initiale de la santé parfaite en médecine moderne est l'absence de maladies. Mais l'OMS a révisé cette définition pour inclure le bien-être émotionnel.

Cependant, le bien-être mental a toujours fait partie intégrante de l'Ayurveda.

De plus, l’Ayurveda va au-delà de la santé émotionnelle. Il parle du santé spirituelle et évolution d'un individu. Les anciens peuples védiques croyaient que le véritable développement d’un être vivant était spirituel. Le développement mental et physique suit l’évolution spirituelle. Ainsi, si vous êtes un être hautement évolué sur les dimensions spirituelles, votre esprit et votre corps suinteront l’éclat spirituel.

Résumé

"Swasthya” (synonyme de sain) en sanskrit signifie une personne stable dans son moi physique, émotionnel et spirituel. Cette définition ayurvédique de la santé fait ressortir une approche avancée des soins de santé - une approche fondée sur la connexion corps-esprit.

Définition de la santé parfaite

Le shloka suivant du texte ancien sur la chirurgie ayurvédique, Sushrut Samhita donne la définition la plus complète d'un état de santé parfait.

Samadoshasamagnisamadhatumalah kriya

Prassnnatmendriya mana swasthyamitiabhidiyate

Sushrut Samhita, Sutrasthan, 10/15

Seul celui avec un équilibre dosha (systèmes physiologiques), agni (feu digestif), dhatu (tissus corporels), mal (excrétion).

avec des sens joyeux, l'âme, l'esprit est (parfaitement) sain.

Ce verset parle de tous les facteurs responsables d'un parfait équilibre physiologique et psychologique. Et quand une telle santé est bien préservée, il peut être difficile de trouver des malades ! C'est pourquoi, dans les temps anciens, la maladie était imputée à la Providence. Avec une préservation de la santé sans faille, seul le destin peut rendre malade !

Cette définition aborde les trois dimensions de la santé – physique, émotionnelle et spirituelle.

Sous la santé physiologique, la définition parle de l'équilibre des biorythmes métaboliques (dosha), Un fort feu digestif (agni), des systèmes tissulaires robustes (dhatu) et des processus d'excrétion sans faille. Sur le plan psychologique, la définition énumère la santé de Atma (âme), Endriya (sens), et man (dérange).

L'équilibre

En termes de soins de santé, la plupart d'entre nous pensent que plus c'est mieux. Donc, nous courons après plus de nutrition, plus de suppléments de santé, et ainsi de suite. Mais ni plus ni moins n'est bon. Tout en équilibre, en quantité appropriée, est bon. Même l'élixir se transforme en poison en excès.

Le mot "sama" signifie équilibre. L'équilibre est le facteur crucial de l'Ayurveda. Lorsque nous nous concentrons sur l'équilibre, nous n'avons pas à nous soucier de moins ou de plus. D'ailleurs, l'équilibre est global. L'équilibre dans une partie du corps apporte naturellement l'équilibre à d'autres parties ou systèmes du corps.

Donc, l'équilibre est la clé, pas plus ! Regardons une exploration élaborée de cette définition pour apporter les perles inestimables de la sagesse ayurvédique.

Résumé

La définition classique de l'Ayurveda parle d'un équilibre parfait entre les facteurs métaboliques tels que le biorythme naturel, les tissus, la digestion, l'excrétion et l'état équilibré de l'âme, de l'esprit et des sens.

L'aspect physiologique

Samadosha

L'Ayurveda croit que chaque personne a un type de corps distinct. Il existe trois principaux modèles métaboliques dans l'Ayurveda - vata, pitta, et kapha. Ces modèles ont plusieurs sous-catégories.

Chaque modèle métabolique a des caractéristiques distinctes. Par exemple, Vata les dominants aiment la chaleur, alors que pitta les personnes dominantes sont plus à l'aise avec les aliments et le mode de vie rafraîchissants.

Pour une santé parfaite, une personne doit maintenir un équilibre dans dosha ou des schémas métaboliques. Et dosha ou les biorythmes sont les facteurs les plus cruciaux pour la préservation de la santé. Toutes les autres fonctions métaboliques dépendent des biorythmes.

Le mot dosha signifie "quelque chose qui corrompt ou maligne". Donc, doshas sont les facteurs essentiels des troubles. Un déséquilibre dans dosha crée une échappatoire pour que les facteurs pathogènes s'infiltrent. Si vous avez équilibré dosha dans votre corps, il n'y aura pas d'espace pour que les maladies se développent.

Samagni

Selon l'Ayurveda, la digestion est au cœur du métabolisme. C'est la porte à la fois de la nutrition et des maladies. Par exemple, si vous avez une digestion équilibrée, cette digestion extraira sans effort les nutriments des aliments ingérés et brûlera les agents pathogènes.

Mais si l' agni est déséquilibré, alors vous aurez un effet contrasté. Le système digestif ne pourra pas décomposer les aliments. Mais au lieu de cela, il pourrait produire des toxines à partir des aliments sous-digérés. Ces toxines métaboliques ou ama forment un centre d'incubation des troubles.

En outre, il est important de noter que chaque type d'Ayurveda a un système digestif différent. Par exemple, le type corporel pitta dominant a le système digestif le plus puissant, tandis que vata a une capacité digestive aléatoire. Le type de corps dominant Kapha a une digestion lente. Étant donné que chaque type de corps a un système digestif différent, leur point d'équilibre de la digestion est également différent. Par exemple,

  • En règle générale, vous pouvez équilibrer une digestion à dominante pitta avec des herbes rafraîchissantes comme la réglisse, la rose, le fenouil, etc.
  • Le type de corps Vata naturellement froid, sec et léger nécessite des aliments/herbes chauds, lourds et huileux pour maintenir la digestion en équilibre.
  • Le type de corps kapha frais, gras et lourd nécessite des aliments et des herbes chauds, secs et légers.

Ainsi, chacun de nous a un point d'équilibre personnalisé.

Samadhatu

Selon l'Ayurveda, il existe sept dhatus de base - rasa (jus digéré/chyle), rakta (sang), mansa (muscles), meda (tissu adipeux), asthi (os), majja (moelles) et shukra (sécrétions reproductives) . Ces dhatus se forment les uns des autres dans l'ordre mentionné ci-dessus. Par exemple, le sang se forme à partir du chyle.

Cependant, il peut y avoir un système tissulaire déséquilibré dans le corps. Par exemple, si les cellules du corps ne restent pas assez longtemps dans le tissu musculaire, mais se transforment en tissu adipeux ; alors, peu importe ce que vous faites, vous ne pourrez peut-être pas gagner de muscle ou éliminer l'excès de graisse du corps.

Mais, avec des systèmes tissulaires équilibrés, vous aurez une quantité appropriée de tous les tissus, que ce soit le tissu adipeux ou le tissu musculaire.

Malah Kriya

Il y a une chose plus importante que la nourriture : l'excrétion. L'excrétion est le processus de nettoyage fondamental qui préserve l'état d'homéostasie. Sans excrétion appropriée, beaucoup de toxines métaboliques s'accumulent dans le corps. Ces toxines entravent la physiologie normale et créent une échappatoire pour les facteurs pathogènes.

Nos corps ont un système excréteur très efficace avec de multiples canaux d'élimination des déchets. La principale élimination des déchets se fait par les matières fécales et l'urine. Mais la sueur, le sébum, les larmes, les peaux mortes, les cheveux, l'excès de mucus, etc. font tous partie d'un vaste processus de nettoyage.

Encore une fois, plus d’excrétion n’est pas bonne. L'équilibre est la clé ! Par exemple, une excrétion moindre peut entraîner de la constipation, des ballonnements, etc. ; alors que une excrétion excessive peut entraîner des mouvements lâches. Mieux vaut moins d’excrétion que plus, car les déchets créent également de la chaleur dans le corps par fermentation. Il contribue au système de gestion de la température du corps !

Selon la séquence de versets, l'équilibre en dosha favorise naturellement un équilibre en agni. Un agni équilibré conduit incidemment à l'équilibre du système tissulaire. Et les systèmes de tissus équilibrés subissent une usure minimale. Par conséquent, ils équilibrent également l'excrétion des déchets.

Résumé

En Ayurveda, l'équilibre est la clé d'un métabolisme parfait. Un équilibre dans les schémas métaboliques (dosha), la digestion, les tissus corporels et l'excrétion conduit naturellement à un équilibre physiologique parfait.

L'aspect psychologique

Prassnnatm

L'Ayurveda inclut la santé spirituelle comme fondement de la santé psychologique. Ce verset mentionne d'abord le bonheur de l'atma (âme), ou un sentiment de félicité. Parce que le bonheur des sens et de l'esprit est de courte durée.

La méditation, la poursuite de la sagesse, les bonnes actions mènent toutes à l'état de béatitude. De plus, lorsque vous avez une âme heureuse, vous n'avez peut-être pas besoin de faire quoi que ce soit de plus pour les plaisirs sensuels ou mentaux. Ils émergent incidemment de l'état de béatitude de l'âme.

Endria

Le bonheur sensuel est le deuxième plus important. Ils sont plus simples et faciles à remplir. Cependant, il existe deux manières de satisfaire les sens, la bonne et la mauvaise. Par exemple, manger des fruits peut être une expérience agréable pour les papilles, mais il en va de même pour manger des pizzas. Par conséquent, lorsque nous commençons par le contentement de l'âme, nous atterrissons sur la bonne voie pour plaire à nos sens et faire les bons choix. Quand l'âme est contente, vous serez plus heureux avec les fruits qu'avec la malbouffe !

Que

L'esprit gouverne les sens. Par conséquent, Maître Charak aurait dû mentionner le mental avant les sens. Mais les plaisirs mentaux sont plus compliqués que la félicité ou les plaisirs sensuels. Ils peuvent aussi être les bons ou les mauvais.

Cependant, ils produisent un impact plus complexe. Par exemple, un plaisir sensuel déséquilibré peut conduire à un trouble alimentaire compulsif. Mais la racine des troubles sensuels réside dans le stress mental. Nous pouvons nous concentrer sur la tranquillité d’esprit et le plaisir mental. Cependant, la véritable tranquillité d’esprit provient d’une âme bienheureuse. Et les plaisirs mentaux sont de courte durée.

Résumé

Une âme, des sens et un esprit bienheureux forment un équilibre psychologique parfait. Une âme heureuse conduit naturellement à un plaisir sensuel et mental immaculé.

À emporter

L'Ayurveda présente une définition parfaite et complète de la santé - la croix gammée (celle qui est stable physiologiquement et psychologiquement. L'aspect psychosomatique de l'Ayurveda est unique. Il ne s'arrête pas à l'équilibre émotionnel. Il compte également le bonheur sensuel et la félicité de l'âme comme partie intégrante d'une parfaite santé psychologique.

Ceci est une introduction de base au concept de santé en Ayurveda. J'espère que cette information encourage tout le monde à explorer la profondeur de la sagesse ayurvédique.

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Dr Kanika Verma
Le Dr Kanika Verma est un médecin ayurvédique en Inde. Elle a étudié la médecine et la chirurgie ayurvédiques au Govt Ayurveda College de Jabalpur et a obtenu son diplôme en 2009. Elle a obtenu des diplômes supplémentaires en gestion et a travaillé pour Abbott Healthcare de 2011 à 2014. Au cours de cette période, le Dr Verma a utilisé sa connaissance de l'Ayurveda pour servir des organisations caritatives en tant que bénévole de la santé.

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