Introduction
Le yoga est aujourd'hui une science reconnue. Cependant, il possède une science sœur moins connue : l'Ayurveda . Ce système de médecine traditionnelle indienne, vieux de 5 000 ans, a traversé les siècles et a su se perpétuer jusqu'à nos jours. Grâce à son approche simple et efficace, il a préservé la santé des populations pendant des millénaires. De nombreuses études scientifiques soutiennent les bienfaits des plantes ayurvédiques comme l'ashwagandha et le shatavari . Les techniques de purification du corps telles que le panchakarma ont démontré leur capacité à renforcer l'immunité et à améliorer l'endurance. Mais qu'est-ce que l'Ayurveda exactement ? Est-ce une médecine populaire née de siècles d'expérimentation ? Une pseudoscience, fondée sur des mythes et des superstitions ? Explorons l'Ayurveda à travers cette série d'articles, à la lumière des textes sanskrits authentiques.
Qu'est-ce que l'Ayurveda ?
Le mot sanskrit Ayurveda est la combinaison de deux mots : ayu (âge/vie) et Veda (connaissance). L’Ayurveda signifie la connaissance de la vie. Ce n’est pas un système médical qui soigne une fois la maladie déclarée (c’est la médecine traditionnelle qui, en plus de soigner, propose des mesures préventives pour maintenir un corps sain et exempt de maladies). L’Ayurveda est l’art de rester en bonne santé , tant mentalement que physiquement.
Résumé
L'Ayurveda est formé de deux mots : ayu + veda. Ces deux mots ont des définitions très détaillées.
Ayu (Vie)
La définition de l'Ayurveda provient du mot « ayu » ( âge/vie) et constitue un concept complexe et fascinant. Comme la plupart des mots sanskrits, « ayu » (âge/vie) possède de multiples significations et usages. Il désigne la vie, l'âge, la durée de la vie et la qualité de vie.
Selon l'Ayurveda, l'ayu (âge/vie) désigne la durée pendant laquelle l'âme, le mental et le corps physique sont en lien. C'est le sens le plus complet du mot ayu , car si l'un de ces trois éléments fait défaut, la personne ne peut être considérée comme vivante. De même, le sommeil est appelé « pralay », ou chaos partiel (mort), car le lien entre le corps et le mental actif se relâche légèrement pendant le sommeil.
Cette définition d'ayu prend tout son sens pour les personnes dans le coma ou l'embryon invisible dans le ventre de sa mère. Elle s'applique non seulement aux humains, mais aussi aux animaux, aux oiseaux et aux plantes. Dans la tradition védique, tous sont considérés comme vivants, car l'âme, le mental et la matière y sont impliqués. Et l'âme d'une plante n'est pas moins précieuse que celle d'un être humain.
C’est pourquoi l’Ayurveda ne s’adresse pas uniquement aux êtres humains. Elle englobe toute forme de vie présente sur Terre.
L'Ayu (vie/âge) commence lorsque le spermatozoïde ( Shukra nu) et l'ovule ( Andanu ) s'unissent et offrent un réceptacle à l'âme pour s'incarner. Lorsque l'âme accepte l'incarnation, le mental se forme et sert d'interface entre l'âme et le corps. Ainsi, l'Ayu (vie/âge) désigne la durée qui s'étend de la formation de l'embryon jusqu'à la mort. L'Ayurveda englobe toutes les connaissances et la sagesse nécessaires à la survie, à la croissance et au maintien de l'embryon, du nourrisson, de l'enfant, de l'adulte et de la personne âgée.
Résumé
« Ayu » désigne la durée pendant laquelle l'âme, l'esprit, les sens et le corps s'unissent pour former le phénomène appelé vie. Par conséquent, l'Ayurveda s'applique à tous les êtres dotés d' ayu : humains, animaux, oiseaux et arbres.
Véda
Le mot Veda est formé à partir de la racine « vid », qui signifie réalisation. L’Ayurveda ne se limite pas à un ensemble d’informations structurées sur la physiologie, la pathologie et le traitement du corps. Elle vise plutôt à atteindre le but ultime de la vie humaine : le salut.
Le mot Veda transcende l'information et la connaissance . L'information n'est rien d'autre que des signaux électriques provenant de nos organes sensoriels. Elle dépend de nos sens. De plus, l'information dépend de notre esprit. Nos croyances, nos préjugés, nos préférences et nos aversions influencent notre perception. Par conséquent, l'information ainsi traitée n'est pas une source fiable.
Les Védas transcendent également la connaissance. La connaissance est une information traitée par l'esprit. Elle peut être vérifiée par de multiples instances. Cependant, la connaissance dépend aussi de divers facteurs tels que les valeurs sociales, culturelles ou religieuses. Par exemple, il y a quelques siècles, on croyait que le soleil tournait autour de la Terre. On avait également produit suffisamment de preuves scientifiques pour étayer cette croyance.
Alors, qu'est-ce que le Veda ? Le Veda est sagesse. Il ne s'acquiert pas, il se découvre. Le Veda est la sagesse qui se révèle à un esprit réceptif, un esprit comme celui de Léonard de Vinci, d'Einstein ou de Newton.
Résumé
Les Védas ne sont ni information ni connaissance, car elles dépendent des biais de nos sens et de notre esprit. Les Védas représentent les lois parfaites de la nature, ou la sagesse divine. Par conséquent, l'Ayurveda n'est pas une science de la guérison. C'est la sagesse de la vie.
Ces deux mots, ayu (âge/vie) et Veda (sagesse), se combinent pour former « Ayurveda », une science complète de la vie .
Quel est le sujet (Kshetra) de l'Ayurveda ?
Sujet du salut – L’âme
Le kshetra, ou sujet d'étude de l'Ayurveda, est un facteur primordial. Il définit le champ d'application de l'Ayurveda. Comme mentionné précédemment, l'Ayurveda est la science de la vie et s'applique donc à tous les êtres vivants.
Le Kshetra, ou objet de l'Ayurveda, est le purush . Ce mot sanskrit « purush » possède de multiples significations. La plus vaste et fondamentale est celle de l'âme. Ainsi, le but ultime de l'Ayurveda est d'aider l'âme à atteindre son objectif premier : le salut. Le salut est le sutra, la graine de l'arbre de l'Ayurveda.
Domaines des maladies
Le mot sanskrit kshetra signifie champ, un lieu où les choses peuvent pousser. L'Ayurveda affirme qu'il existe deux types de maladies chez l'être humain : l'esprit et le corps. Ce concept a deux implications :
- Premièrement, il existe deux types de troubles : les troubles physiologiques (par exemple : le psoriasis, la fièvre, le rhume et la toux, etc.). Dans ces troubles, le corps présente des symptômes pathologiques.
- Deuxièmement, chaque maladie peut présenter deux dimensions ou deux aspects (par exemple : la manie, la phobie, le trouble dissociatif de l’identité, etc.). Dans ces troubles, la personne peut ressentir des symptômes psychiques sans toutefois présenter de symptômes physiologiques.
- Troisièmement, un déséquilibre combiné dans les deux domaines est possible (par exemple, dépression liée à l'épilepsie, fièvre due à la peur, etc.). Ces troubles ont des composantes à la fois physiologiques et psychologiques.
Résumé
Il existe deux types de kshetra (sujets ou domaines) où l'Ayurveda est pratiquée.
Le premier domaine (Kshetra) de l'Ayurveda est l'âme. L'Ayurveda vise à accompagner toutes les âmes sur le chemin du salut.
Le deuxième domaine de l'Ayurveda est celui de la maladie. Il existe deux sources de maladies dans le corps : le mental et le physique. Ces entités sujettes à la maladie sont appelées les champs de la maladie.
Quel est le champ d'application de l'Ayurveda ?
L'Ayurveda englobe tous les êtres vivants.
Il y a des siècles, l'Ayurveda proposait des spécialisations distinctes pour différentes formes de vie.
L'Ayurveda propose des traitements spécifiques aux principales catégories d'êtres vivants, outre les êtres humains.
division vétérinaire florissante
Des spécialisations distinctes comme le Gaj Ayurveda (l'Ayurveda pour les éléphants), l'Ashwa Ayurveda (l'Ayurveda pour les chevaux), le Go Ayurveda (l'Ayurveda pour les vaches) et bien d'autres ont émergé pour englober tous les êtres vivants.
L'Ayurveda pour les plantes s'appelle Vrikshayurveda et celle pour les animaux, Pashvayurveda.
La médecine ayurvédique à base de plantes, appelée Viksha Ayurveda, était utilisée pour gérer la végétation et soigner les maladies des plantes et des arbres.
L'Inde, pays agricole aux terres fertiles, possède une riche tradition de connaissances agricoles. Le Vrikshayurveda décrit la classification et les caractéristiques des plantes, leurs bienfaits alimentaires et médicinaux, leur cycle de croissance, leurs anomalies, leurs maladies et leurs traitements. Il aborde également l'utilisation d'engrais naturels, les bonnes pratiques agricoles et l'agriculture biologique. De nombreuses recherches sont actuellement menées pour faire revivre ce savoir ancestral. Les principaux textes disponibles sur le Vrikshayurveda sont le Vrikshayurveda de Salihotra, la Brahmad Samhita et l'Agni Purana .
Malheureusement, il n'existe aujourd'hui aucune preuve littéraire spécifique concernant les autres branches de l'Ayurveda. Cependant, ce savoir est profondément ancré dans les pratiques traditionnelles et le folklore indiens. Par exemple, un récit du Pancha Tantra décrit des protocoles de traitement spécifiques pour les brûlures chez les chevaux.
Résumé
L'Ayurveda comportait des branches distinctes : l'Ayurveda des plantes ( Vrikshayurveda ) et l'Ayurveda des animaux ( Pashvayurveda ). Ces branches se subdivisent en de multiples branches et sous-branches.
Emporter
L'Ayurveda est une sagesse de santé qui se révèle à tous les esprits réceptifs. Elle transcende l'information et le savoir. L'Ayurveda est la science de la vie, centrée sur la santé et non sur la maladie.
Elle respecte toutes les formes de vie et vise à aider chaque âme à atteindre le but ultime de l'existence : la libération du cycle des morts et des renaissances. Inscrivez-vous dès maintenant et entreprenez un voyage de découverte de soi et de guérison.
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