Introduction
Avant de comprendre les propriétés des herbes selon l'ayurveda , nous devons comprendre un peu de physique védique. La physique védique commence avec des entités plus subtiles que l'atome. Cela commence par « Padarth ».
Le mot sanscrit Padarth (pad - mots, arth - sens / matière) signifie «quelque chose qui peut être nommé». C'est une très belle signification qui fait référence aux racines spirituelles du texte védique. Parce que nous pouvons nommer la plupart des choses. Cependant, certaines entités ne peuvent pas être piégées dans des mots. Par exemple, Vedas a une description de la vérité / âme suprême - neti neti (non); Parce que c'est tout ce que nous pouvons dire à ce sujet. L'âme suprême est-elle visible - non, c'est invisible - non, c'est gentil - non, cruel - non… .. car c'est au-delà des mots. Donc, voici la première division des entités
Non- Padarth - sans nom / innommable (facteur X)
Padarth - Tout ce qui peut être nommé / défini en mots
Parlons de Padarth . Nous pouvons également l'appeler substance ou entité pour plus de commodité. En sanskrit, la sagesse ou la réalisation est appelée «Prama». Et le sujet de la sagesse ou de la réalisation est Padarth ou la substance. La sensation du monde matériel commence avec Padarth .
Et le monde physique lui-même commence par Dravya .
Résumé
Tout commence avec Padarth (quelque chose qui peut être nommé). Au-delà de Padarth est l'énergie innommable. Ce monde physique commence avec Dravya .
Qu'est-ce que Dravya ?
Ce mot sanscrit signifie la demeure de Guna (propriétés) et du karma (action) . Dravya signifie une entité qui a des qualités et agit spécifiques de manière spécifique. Ces propriétés et modes d'action distincts rendent un dravya unique ou distinguable.
Ici commence le monde physique, avec un total de neuf Dravya . Ce sont
- Prithvi (masse)
- Jal (forces adhésives)
- Agni (chaleur)
- Vayu (énergie cinétique)
- Akash (espace)
- Kaal (temps)
- Disha (direction)
- Atma (âme)
- L'homme (l'esprit)
Ces neuf éléments fondamentaux ou Dravya sont la base même de tout ce qui existe autour de nous.
Résumé
Il existe neuf types de Dravya ou de substances de base - l'âme, l'esprit, le temps, la direction et les grands éléments. Ce sont la base de l'existence matérielle de toutes les entités.
Propriétés spéciales de Dravya
Un dravya a des qualités spéciales -
Individualité ultime
Ces dravya sont comme des éléments dans le tableau périodique. Les caractéristiques uniques comme la masse atomique et le poids atomique ont distingué chaque élément des autres éléments. Cependant, dans le cas des éléments, nous ne considérons que du poids ou de la masse. L'Ayurveda parle de 20 paramètres différents pour juger une substance. Ces qualités de différenciation sont appelées Guna .
Existence indépendante
Dravya a une existence stable et indépendante. Par exemple, selon la genèse védique, les éléments aériens donnent naissance à l'élément de feu. Mais les éléments de l'air et du feu sont indépendants de l'existence de l'autre. Ils sont comme une mère et un enfant. Après la naissance de l'enfant, la mère et l'enfant ont une existence indépendante.
Existence éternelle
Les Vedas croient que chaque univers a une date d'expiration. Et il suit un cycle naturel de création, de subsistance et de destruction. Mais une fois que l'univers a vu le jour, tous Dravya ou les éléments de base sont éternels. Ils restent aussi longtemps que l'univers reste.
Cette pensée reflète la loi fondamentale de l'énergie - l'énergie n'est ni créée ni détruite. Il passe d'une forme à l'autre. Prenons l'exemple d'une toile peinte. Une fois la toile peinte, les coups de couleur restent jusqu'à ce que la toile elle-même soit déchirée.
Résumé
La matière de base ( Dravya ) a trois propriétés fondamentales - l'individualité ultime, l'existence indépendante, l'existence éternelle.
Dravya comme base de la création
Tous ces éléments fondamentaux ( Dravya ) se réunissent pour former la vie. Atma ou l'âme suscite le prakrati ou la nature . Avec les trois Guna S, Satva (élément d'équilibre), Rajas (élément de l'activité) et tamas (élément de l'obscurité / terne), l'atma mana unique (esprit). Cet esprit se manifeste dans les dimensions du temps et de la direction à l'aide de Panchmahabhuta. Le Panchmahabhuta ou les cinq éléments de base créent le corps physique.
Ce corps est l'outil pour l'esprit . Et l'esprit est l'outil pour que Atma réalise la vérité.
Panchmahabhuta
Les sciences modernes classent les éléments basés sur leur structure atomique, leurs affinités chimiques et leurs facteurs similaires. Cependant, la classification védique des substances est clairement différente de la science moderne.
Toute entité physique contient les cinq éléments de base - espace ( akash ), air ( vayu ), incendie ( Agni ), Jal (eau) et 1. Prithvi (Terre).
Les facteurs fondamentaux de l'Ayurveda comme Panchmahabhuta (les cinq éléments) sont subtils et sont parfois difficiles à comprendre. Cependant, leur simplicité est trompeuse et les rend difficiles à comprendre. Tout dans le monde est composé de 5 éléments. Ces 5 éléments sont le fondement de tout le monde physique comme nous pouvons le ressentir. Ces 5 éléments comprennent:
- Akash (élément spatial)
- Vayu (énergie)
- Agni (chaleur)
- Jala (fluide)
- Prithvi (matière)
Ces éléments sont censés évoluer l'un de l'autre. Par exemple, Akash (espace) donne naissance à Vayu (énergie), Vayu produit Agni (chaleur), Agni produit du jala (fluides) et du jala (fluides) produit du prithvi (matière).
Si nous regardons la formation de ces éléments, il fournit un schéma logique d'évolution. Rien ne peut exister sans espace; Par conséquent, c'est le premier élément. L'espace peut contenir de l'énergie. L'énergie peut se manifester sous forme de chaleur, une sorte d'énergie. L'énergie thermique se déplace sous forme de vagues par rayonnement dans l'espace. La chaleur fond ou produit de la fumée, les deux sont des fluides. Les fluides se condensent pour enfin donner lieu à des matières solides, comme la terre.
En conséquence, la classification de base de la matière en Ayurveda a fondé la domination sur ces cinq éléments. Par conséquent, il existe cinq types de substances -
- Akash Iya - avec la domination de l'élément spatial
Par exemple, l'espace ou une boule de coton. Une boule de coton est pleine d'espace avec très peu de densité.
- Vayviya - avec la domination de l'élément aérien
Exemple - Le vent est une entité avec toutes les propriétés de l'élément aérien
- Agneya - avec la domination de l'élément de feu
Exemple - feu physique
- Jaliya - avec la domination de l'élément d'eau
Exemple - Eau physique
- Parthiva - avec la domination de l'élément terre
Exemple - Terre physique
Ces éléments produisent les doshas (systèmes physiologiques) dans le corps. Les cinq éléments sont présents dans tout ce qui a une manifestation physique sur Terre.
Akash et Vayu dominent dans le Vatadosha .
Agni dominant dans le Pittadosha
Jala et Prithvi dominent dans le Kaphadosha .
Emporter
Dravya (matière) a neuf types - l'âme, l'esprit, la direction, le temps et les cinq grands éléments. Ces formes de matière se réunissent pour créer l'univers entier, y compris les êtres vivants. Ces substances existent en tant qu'entités uniques indépendantes.
Ils peuvent différer les uns des autres. Par exemple, l'élément aérien émerge de l'espace et crée un élément de feu. Mais les éléments de l'espace, de l'air et du feu sont distincts et ont une existence indépendante.
En outre, ce sont les éléments intégraux de l'univers et ont une existence éternelle. Ils existent dans chaque univers jamais formé!
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