Dans ce blog, découvrons l'histoire ancestrale de l'Ayurveda, un héritage vieux de 5 000 ans. Elle a connu de nombreux cycles d'essor et de déclin au fil des siècles. L'histoire de l'Ayurveda commence à l'époque des Samhitas. Cette période a vu la création d'anciens traités ayurvédiques tels que la Brahma Samhita et l'Agnivesh Tantra. Durant cette période, l'Ayurveda s'est développée et a donné naissance à de multiples branches et subdivisions. Ce fut l'âge d'or de l'Ayurveda, lorsqu'elle s'est répandue à travers le monde !
Introduction
Dans le précédent article, intitulé « Origine de l'Ayurveda », nous avons découvert que Brahma a conçu l'Ayurveda comme un manuel de vie pour sa création quasi parfaite : l'humanité. Il l'a d'abord enseignée aux dieux. De là, l'Ayurveda a été transmise à l'humanité par le sage Bhardwaj. Dans cet article, nous allons aborder la tradition de l'Ayurveda telle qu'elle a été transmise aux mortels.
Communautés ayurvédiques anciennes
Le Seigneur Brahma s'est rendu compte que la Brahma Samhita originelle était trop complexe pour l'esprit humain. C'est pourquoi il a subdivisé l'Ayurveda originelle en huit branches :
1. Kaya Chikitsa – Médecine générale ayurvédique
2. Kaumarbritya – Une combinaison de pédiatrie, de gynécologie et d'obstétrique ayurvédiques
3. Bhoot Vidya – Psychiatrie ayurvédique
4. Shalakya Tantra – (urdhvangacikitsa : ophtalmologie et ORL)
5. Shalya – Chirurgie ayurvédique
6. Agad Tantra – Toxicologie ayurvédique
7. Rasayana – Thérapies ayurvédiques de rajeunissement/régénération et anti-âge
8. Vajikaran – Science ayurvédique de la reproduction et de l'aphrodisiaque
Avec la diffusion de l'Ayurveda, de nombreux groupes spécialisés dans différentes branches de cette discipline ont émergé . Par exemple, certaines communautés de médecins se sont concentrées sur le Shalakya Tantra, tandis que d'autres ont développé une expertise en toxicologie. Cependant, deux grandes communautés ayurvédiques ont émergé : la Maison d'Atreya et la Maison de Dhanvantari.
Résumé
L'Ayurveda se divise en huit branches. Parmi elles, deux se distinguent particulièrement : le Kaya chikitsa (médecine générale ayurvédique) et le Shalya (chirurgie ayurvédique).
La Maison d'Atreya
Selon la Kashyap Samhita (un traité védique du sage Kashyap), Brahma a transmis la connaissance de l'Ayurveda aux sages Kashyap, Vashishta, Atri et Bhrugu. Cela signifie que ces sages ont médité et réalisé l'essence de l'Ayurveda directement à la source.
Le nom Atreya signifie « fils d'Atri ». Le sage Atreya était le maître de l'Ayurveda. Les textes anciens le considèrent comme la plus haute autorité en matière de kaya chikitsa (médecine ayurvédique générale). Son avis était définitif et unanimement accepté.
La communauté Atreya considérait que la kaya chikitsa (médecine ayurvédique générale) était supérieure à toutes les autres branches. Ces dernières ne servaient que de soutien à la kaya chikitsa.
Le maître Atreya soutenait que la cause de tous les troubles est un agni (feu digestif) affaibli. Les maladies n'apparaissent que lorsque la digestion déficiente est incapable d'éliminer les agents pathogènes.
Ces troubles ont un effet généralisé. Alimentée par un agni faible, la toxine mal digérée pénètre progressivement dans les tissus profonds et engendre toutes sortes de maladies. Atreya soutenait qu'aucun trouble ne peut survenir si la digestion et les doshas sont en équilibre.
La kaya chikitsa étant la meilleure approche pour traiter les troubles digestifs et les affections générales, elle constitue la branche dominante. Les autres branches jouent un rôle de soutien lorsque la kaya chikitsa est le traitement principal.
C'est un argument de poids en faveur de la kaya chikitsa et de la maison du maître Atreya. Aujourd'hui, plus de 90 % des Vaidya (médecins ayurvédiques) qualifiés appartiennent à la maison d'Atreya.
Résumé
La Maison Atreya considère la kaya chikitsa, ou médecine générale, comme la branche la plus importante de l'Ayurveda. La médecine générale permet de soigner plus de 90 % des troubles, sans avoir recours à d'autres spécialités.
La Maison de Dhanvantari
Dhanvantari est un nom donné à de nombreuses figures importantes de l'Ayurveda. À l'époque védique, Dhanvantari était le dieu qui émergea de l'océan de lait, portant le pot d' amrit (l'élixir d'immortalité). Cet élixir conférait aux dieux l'immortalité et leur permettait de vaincre les asuras , les démons.
La Sushrut Samhita raconte que le dieu Dhanvantari s'est réincarné en roi de Kashi (Varanasi, Inde) afin de faire revivre l'ancienne science de la chirurgie ayurvédique. Il était appelé Dhanvantari Divodasa. Il était à la fois roi et maître expert en chirurgie ayurvédique.
Le maître Divodasa affirmait que le Shalya (chirurgie ayurvédique) était la branche la plus importante de l'Ayurveda. La Sushrut Samhita, texte fondamental sur le Shalya (chirurgie ayurvédique), relate un échange entre le maître Divodasa et ses disciples. Au cours de cet échange, il déclara que le Shalya était la branche la plus importante de l'Ayurveda.
Le maître Divodasa affirmait que si une personne mange sainement et adopte un mode de vie équilibré, elle ne tombera jamais malade. Si elle ne suit pas ces pratiques de santé, aucun médicament ne pourra la guérir. La Sushrut Samhita soutient également que le nidan parivarjanam (élimination des facteurs causaux) est indispensable pour toute guérison durable. Le maître Sushrut déclare même qu'aucun médicament n'est nécessaire.
Cependant, aucune intervention chirurgicale n'est possible en cas d'accident ou de guerre. Aucune autre branche de la médecine ne peut remplacer l'aide chirurgicale immédiate nécessaire pour une fracture ou une contusion grave. Par conséquent, le ShalyaTantra est irremplaçable, tandis que toutes les autres branches, y compris le kaya chikitsa , peuvent être remplacées par de saines habitudes de vie.
Résumé
La famille de Dhanvantari considérait la chirurgie ayurvédique ( Shalya spécialisation irremplaçable de l'Ayurveda . Un mode de vie sain peut se substituer à la Kaya Chikitsa) . Cependant, l'intervention chirurgicale demeure indispensable pour le traitement des traumatismes physiques graves et des situations d'urgence, notamment en cas d'accidents ou de guerre.
Emporter
Les deux maisons de l'Ayurveda, Atreya et Dhanvantari, sont pionnières dans différentes branches de l'Ayurveda, le kaya chikitsa (médecine générale ayurvédique) et le Shalya (chirurgie ayurvédique).
Les deux écoles ayurvédiques présentent des arguments convaincants. L'école d'Atreya soutient que la kaya chikitsa est la solution à la plupart des problèmes de santé. L'école de Dhanvantari affirme que la shalya est incomparable en cas d'urgences telles que les accidents et les guerres. Autrement, une personne peut soigner ses troubles par de saines habitudes de vie.
J'espère que ces informations vous ont permis de mieux comprendre le tradition profondément enracinée de l'AyurvedaLe prochain article de cette série abordera l'âge de la Samhita et l'immense corpus de textes produits par les deux maisons sur des milliers d'années. Inscrivez-vous dès maintenant et ainsi, apporter harmonie et vitalité à vous-même et aux autres.
