Introduction
synonymes jouer à rôle crucial dans l’Ayurveda. Il y a plus que de simples mots en eux. Ils ont un large éventail d’implications selon le contexte. Examinons les synonymes de « maladie » contenus dans divers textes ayurvédiques.
Qu'est-ce qu'une maladie (viadhi)?
L'Ayurveda a une définition très intéressante de « la maladie ».
Regardons le sens du mot "viadhi. " Ce mot découle d'un autre mot appelé "adhi" ce qui signifie quelque chose qui apporte de la douleur. "Viadhi» se traduit par « quelque chose qui met les gens mal à l'aise avec différents types de douleur ».
Chaque maladie trouble le patient à plusieurs niveaux -
Physiologique
Une maladie perturbe le métabolisme naturel et apporte de l'inconfort. Par exemple, une personne souffrant de troubles des voies urinaires peut souffrir d'une miction brûlante.
Physique
Une maladie peut causer des problèmes physiques qui dégradent la qualité de vie globale. Par exemple, une personne souffrant de polyarthrite rhumatoïde n'est pas capable de marcher correctement.
Mental
Il y a deux aspects de l'inconfort mental. Premièrement, la maladie peut provoquer une détresse mentale ou interférer avec le fonctionnement normal du cerveau. Les schizophrènes, par exemple, imaginent des entités inexistantes. Un trouble peut également entraîner de l'anxiété et du stress. Les diabétiques, par exemple, peuvent s'inquiéter pour leur santé.
Réseaux sociaux
L'embarras social peut résulter d'une maladie. Les patients atteints de vitiligo, par exemple, peuvent se sentir humiliés en public.
Services
Une maladie peut épuiser les actifs financiers d'une personne. Le traitement du cancer, par exemple, peut épuiser financièrement les ressources du patient.
Synonymes ayurvédiques de maladie
En sanskrit, le mot « maladie » a de nombreux synonymes intéressants. Dans chaque cas, le sens est très différent. Voici quelques-uns des synonymes de maladies selon Charak Samhita.
व्ययधधरमयो गदगदो्ष्मम व्ववो ववकाोो ोगोगोग्यययर्थथन्तयम्थथन्ततम्.
Charak Nidan Sthan 1/5
Ces synonymes ne sont pas de simples mots. Ils englobent toute une gamme ou une classe de troubles.
Amaya
Ce mot provient de la racine sanskrite "am» qui signifie maladies. L'Ayurveda a un concept unique de aime ou métabolique les toxines.
aime se forme à l'intérieur du corps à la suite d'un régime, d'un mode de vie ou d'un état d'esprit inappropriés. Il entrave les fonctions physiologiques naturelles et dans ce processus, il forme des maladies. Il aime peut également servir de terrain d'incubation pour les agents pathogènes.
Tous les troubles généraux produisent aime ou des toxines métaboliques à un stade avancé.
Gad
Le mot Gad fait référence au poison. La maladie se propage dans le corps comme un poison et compromet les fonctions métaboliques vitales. Donc, Gad ou poison est l'un des synonymes de la maladie.
Il aime est aussi comparé à un poison. Cependant, il existe une différence entre aime et Gad. Il aime est une toxine métabolique. Il se forme à l'intérieur du corps. Tandis que, Gad ou le poison peut également être externe, par exemple – morsure de serpent ou nourriture contaminée.
La toxicologie ayurvédique est appelée Agadir tantra, comme Agadir est quelque chose qui supprime ou neutralise Gad (poison).
Atanka
Le mot Atanka fait référence à la panique. Ce synonyme de maladie traduit l'impact psychologique des troubles.
L'impact psychologique des troubles comporte deux aspects.
Premièrement, tous les troubles déclenchent de l’anxiété chez le patient. Ce l'anxiété réduit l'immunité et ajoute au fardeau de la maladie.
Deuxièmement, une maladie grave peut déclencher une panique à grande échelle. La panique est une réaction naturelle, en particulier face à des maladies mortelles comme le cancer, le VIH-SIDA, etc. Cependant, des troubles transmissibles graves comme le SRAS et le COVID-19 peuvent déclencher une panique sociale, qui a un impact énorme sur le moral des individus et de la société dans son ensemble.
Le mot Atanka se réfère principalement aux troubles mentaux ou à l'impact psychosomatique des troubles physiques.
Yakshma
Le mot Yakshma est très proche du mot shaya ou détérioration. Yakshma fait référence à la dégradation progressive ou au gaspillage des tissus corporels.
Il existe certaines maladies pour lesquelles l'atrophie des tissus est un résultat pathologique majeur. Par exemple, la dystrophie musculaire ou l'atrophie du tissu musculaire est un groupe distinct de maladies. La sclérose en plaques est une maladie caractérisée par une atrophie progressive du tissu nerveux.
Une personne atteinte de tuberculose souffre d'une grave faiblesse et d'une détérioration progressive de tous les tissus corporels. Par conséquent, on l'appelle aussi Raj Yakshma, ou le roi des maladies du gaspillage des tissus !
Jvara
Jvara est généralement associée à de la fièvre. Cependant, dans une perspective plus large, Jvara signifie inflammation. Et il y a une différence significative entre la fièvre et l'inflammation, en particulier inflammation chronique.
La science a prouvé que l'inflammation chronique est la plus grave de toutes les maladies. Il y a une trace d'inflammation dans tous les troubles.
Il est connu de l'Ayurveda depuis des lustres que Jvara est le trouble le plus grave. C'est la raison pour laquelle tous les textes ayurvédiques anciens la classent en tête de toutes les maladies. L'Ayurveda déclare que JvarName ou l'inflammation accompagne une personne dès sa naissance jusqu'à son lit de mort.
Le mot Jvara signifie une gamme de fièvres, d'inflammation chronique et d'autres troubles inflammatoires comme le SCI, la maladie de Crohn, etc. Cela peut également inclure des troubles auto-immuns avec des symptômes inflammatoires.
Vikara
Le mot Vikara signifie « toute distorsion par rapport à la normale ». Par conséquent, tout ce qui déforme les fonctions normales de l'esprit, des sens et du corps est un Vikara.
Vikara est comme un bloc de construction pour les troubles. Un syndrome peut inclure plusieurs Vikara ou des troubles métaboliques. Par example -
L'anémie est un Vikara. L'absence de règles est un autre élément distinct Vikara. Ces Vikaras peut exister en tant que conditions distinctes. Cependant, ceux-ci et bien d'autres Vikaras se combinent également pour former une maladie plus complexe comme la SOPK.
Vikara fait également référence à la déformation. La déformation peut ne pas être une maladie active. Cependant, cela dégrade la qualité de vie. La cécité et la polio des pieds, par exemple, sont le résultat de maladies antérieures, mais ce ne sont pas des troubles actifs. Cependant, le Vikara ou une déformation altère gravement la qualité de vie de la personne. Par conséquent, une personne aveugle qui est par ailleurs en bonne santé ne peut pas être appelée patient. Elle peut être appelée déformée ou vikrit.
Roga
Le mot Roga est dérivé de la racine sanskrite "rouge à lèvres", ce qui signifie douleur. Donc, Rogas sont des troubles caractérisés par la douleur comme symptôme principal. Cette catégorie comprend toutes les maladies aiguës ou chroniques liées à la douleur. Par exemple, la douleur chronique fait partie intégrante des migraines, de l'arthrite, de la fibromyalgie et de la maladie de Lyme.
papa
Le mot papa vient du mot papa ou le péché. Cette papa ou le péché a de multiples aspects.
- Il peut s'agir d'un défaut alimentaire. Il est intéressant de noter que la gourmandise (manger excessivement) est aussi synonyme de péché.
- A papa peut être une erreur de style de vie comme dormir tard le soir.
- L'aspect le plus fascinant de papa est la culpabilité. Un sentiment de culpabilité, de honte ou de regret a des conséquences importantes sur la santé, que ces sentiments soient dans votre esprit conscient ou inconscient.
Par exemple, caractère Samhita identifie le péché comme l'un des principaux facteurs de causalité de la leucodermie.
Outre, papa ou le péché ne vous arrive pas comme les changements saisonniers. Paap a toujours un faiseur. C'est intentionnel. Que ce soit pour vous faire plaisir ou pour éviter une violation de la santé, c'est à vous de décider. Ainsi, papa ou la maladie est causée par une atteinte volontaire à la santé.
Doukha
Le mot dukh signifie misère. Ce n'est pas exactement un inconfort mais une conséquence de celui-ci. Dans une hutte, un moine peut se sentir à l'aise. Cependant, un riche marchand habitué au luxe peut être mécontent. Alors, Doukha est un état d'esprit facultatif.
Certaines personnes sont malades, mais elles sont paisibles et pleines d'espoir ; tandis que d'autres peuvent se plaindre de leur état de santé.
Par conséquent, Doukha symbolise l'impact mental d'un trouble, ou le trouble mental lui-même. Elle est la mère de troubles comme la dépression, l'anxiété, l'alimentation compulsive, etc.
Abad
Le mot abadh émerge de la parole Bandha ce qui signifie obstacle. Toutes les maladies sont essentiellement une barrière aux fonctions métaboliques normales.
Cependant, il existe une gamme de troubles où l'obstruction ou la restriction est la caractéristique centrale. Par exemple, des maladies comme les tumeurs, les plaques d'athérosclérose, les troubles respiratoires congestifs créent un blocage de la voie métabolique. Ainsi, abadh peut se référer à toutes sortes de troubles obstructifs en Ayurveda.
Uptapa
Le mot tapa signifie brûlant ou enflammé. Il fait également référence à tapas signifiant pénitence. Le feu transforme tout en cendres. Par conséquent, tapa fait référence au changement transformationnel. La maladie produit un changement pathologique de la physiologie normale. Une Uptapa (maladie) peut brûler et détruire les tissus du corps.
Jwar est presque synonyme de ce terme. Selon l'Ayurvéda, JvarName est la maladie la plus grave qui accompagne une personne de la naissance à la mort. Uptapa peut être une condition moins grave.
À emporter
Il existe de nombreux noms pour « maladie » en Ayurveda. Chaque nom a une signification et un contexte uniques. Chaque nom désigne également une gamme différente de troubles. Par example, JvarName, d'autre part, se réfère à des troubles inflammatoires, tandis que papa, d'autre part, signifie l'impact mental des troubles.
J'espère que ce blog vous aidera à mieux comprendre la pathologie ayurvédique. Dans le prochain blog, parlons de la classification ayurvédique des maladies.
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