Introduction
Les synonymes jouent un rôle rôle crucial en AyurvedaCes termes recèlent bien plus que de simples mots. Leurs implications sont multiples et varient selon le contexte. Examinons les synonymes de « maladie » que l’on trouve dans divers textes ayurvédiques.
Qu'est-ce qu'une maladie ( vyadhi ) ?
L'Ayurveda propose une définition très intéressante de « la maladie »
Examinons la signification du mot « vyadhi ». Ce mot dérive d’un autre mot, « adhi », qui signifie ce qui cause de la douleur. « Vyadhi » se traduit donc par « ce qui met les gens mal à l’aise avec différents types de douleur ».
Chaque maladie affecte le patient à de multiples niveaux –
Physiologique
Une maladie perturbe le métabolisme naturel et provoque une gêne. Par exemple, une personne souffrant d'un trouble urinaire peut éprouver des brûlures en urinant.
Physique
Une maladie peut entraîner des problèmes physiques qui altèrent la qualité de vie. Par exemple, une personne atteinte de polyarthrite rhumatoïde a des difficultés à marcher.
Mental
La souffrance psychique présente deux aspects. Premièrement, la maladie peut engendrer une détresse psychologique ou perturber le fonctionnement normal du cerveau. Les schizophrènes, par exemple, imaginent des entités inexistantes. Un trouble peut également provoquer de l'anxiété et du stress. Les diabétiques, par exemple, peuvent s'inquiéter pour leur santé.
Sociale
La gêne sociale peut être une conséquence d'une maladie. Les personnes atteintes de vitiligo, par exemple, peuvent se sentir humiliées en public.
Financier
Une maladie peut épuiser les ressources financières d'une personne. Le traitement du cancer, par exemple, peut ruiner un patient.
Synonymes ayurvédiques de maladie
En sanskrit, le mot « maladie » possède de nombreux synonymes intéressants. Dans chaque cas, le sens est très différent. Voici quelques synonymes de « maladie » selon la Charaka Samhita.
अत्र व्याधिरामयो गद आतंको यक्ष्मा ज्वरो विकारो रोग इत्यनर्थान्तरम्।
Charak Nidan Sthan 1/5
Ces synonymes ne sont pas de simples mots. Ils englobent toute une gamme ou une catégorie de troubles.
Amaya
Ce mot provient de la racine sanskrite «suis« ce qui signifie maladies. ». L'Ayurveda possède un concept unique d' ama ou de métabolisme toxines.
L'ama se forme dans le corps suite à une alimentation, un mode de vie ou un état d'esprit inadaptés. Elle perturbe les fonctions physiologiques naturelles et, ce faisant, engendre des maladies. L'ama peut également servir de terrain propice au développement d'agents pathogènes.
Tous les troubles généraux produisent des ama ou toxines métaboliques à leurs stades avancés.
Gad
Le mot « Gad » signifie poison. La maladie se propage dans le corps comme un poison et perturbe les fonctions métaboliques vitales. Par conséquent, « Gad » ou « poison » est un synonyme de cette maladie.
L'ama est également comparée à un poison. Cependant, il existe une différence entre l'ama et le gad . L'ama est une toxine métabolique qui se forme à l'intérieur du corps. Le gad ou poison, peut quant à lui être d'origine externe, par exemple suite à une morsure de serpent ou à la consommation d'aliments contaminés.
La toxicologie ayurvédique est appelée Agad tantra, car Agad est quelque chose qui élimine ou neutralise Gad (poison).
Atanka
Le mot Atanka signifie panique. Ce synonyme de maladie traduit l'impact psychologique des troubles.
L'impact psychologique des troubles comporte deux aspects.
Premièrement, tous les troubles déclenchent de l'anxiété chez le patient L'anxiété diminue l'immunité et aggrave le fardeau de la maladie.
Deuxièmement, une maladie grave peut déclencher une panique généralisée. La panique est une réaction naturelle, notamment face à des maladies mortelles comme le cancer, le VIH/SIDA, etc. Cependant, des maladies infectieuses graves comme le SRAS et la COVID-19 peuvent engendrer une panique sociale, ayant un impact considérable sur le moral des individus et de la société dans son ensemble.
Le mot Atanka désigne principalement les troubles mentaux ou l'impact psychosomatique des troubles physiques.
Yakshma
Le mot Yakshma est très proche du mot shaya , qui signifie détérioration. Yakshma désigne la dégradation ou le dépérissement progressif des tissus corporels.
Certaines maladies se caractérisent par une fonte musculaire. Par exemple, la dystrophie musculaire, ou atrophie du tissu musculaire, constitue un groupe de maladies distinct. La sclérose en plaques est une affection caractérisée par une fonte musculaire progressive.
Une personne atteinte de tuberculose souffre d'une grande faiblesse et d'une détérioration progressive de tous les tissus de son corps. C'est pourquoi on l'appelle aussi raj yakshma , ou la reine des maladies dégénératrices de tissus !
Jwara
Le terme Jwara est généralement associé à la fièvre. Cependant, dans un sens plus large, Jwara désigne l'inflammation. Et il existe une différence significative entre fièvre et inflammation, notamment l'inflammation chronique .
La science a prouvé que l'inflammation chronique est la plus grave de toutes les maladies. On retrouve des traces d'inflammation dans tous les troubles.
L'Ayurveda sait depuis des siècles que le jwara est le trouble le plus grave. C'est pourquoi tous les textes ayurvédiques anciens le placent en tête de liste des maladies. L'Ayurveda affirme que le jwar, ou inflammation, accompagne l'individu de sa naissance à sa mort.
Le terme Jwara désigne un ensemble de fièvres, d'inflammations chroniques et d'autres troubles inflammatoires comme le syndrome du côlon irritable, la maladie de Crohn, etc. Il peut également inclure des maladies auto-immunes présentant des symptômes inflammatoires.
Vikara
Le mot Vikara signifie « toute distorsion de la norme ». Par conséquent, tout ce qui perturbe les fonctions normales de l’esprit, des sens et du corps est un Vikara .
Le vikara est comme un élément constitutif des troubles. Un seul syndrome peut englober de nombreux vikara ou perturbations métaboliques. Par exemple :
L'anémie est un Vikara . L'absence de règles est un autre Vikara . Ces Vikara peuvent exister séparément. Cependant, ils peuvent aussi se combiner pour former une maladie plus complexe comme le SOPK.
terme « vikara » désigne également une difformité. Cette difformité peut ne pas être une maladie active, mais elle altère la qualité de vie. La cécité et les pieds atteints de poliomyélite, par exemple, sont des séquelles d'affections antérieures, mais ne constituent pas des troubles actifs. En revanche, la vikara, ou difformité, altère considérablement la qualité de vie de la personne. Par conséquent, une personne aveugle par ailleurs en bonne santé ne peut être qualifiée de « patiente », mais plutôt de « personne difforme » ou de « vikrit ».
Roga
Le mot « roga » dérive de la racine sanskrite « ruj Les rogas donc des troubles caractérisés par la douleur comme symptôme principal. Cette catégorie englobe toutes les maladies associées à la douleur, qu'elle soit aiguë ou chronique. Par exemple, la douleur chronique est une composante essentielle des migraines, de l'arthrite, de la fibromyalgie et de la maladie de Lyme.
Papma
Le mot Papma provient du mot paap , qui signifie péché. Ce paap , ou péché, a de multiples aspects.
- Il peut s'agir d'un défaut alimentaire. Il est intéressant de noter que la gourmandise (l'excès de nourriture) est aussi synonyme de péché.
- Un paap peut être une erreur de style de vie comme se coucher tard le soir.
- L'aspect le plus fascinant du paap est la culpabilité. Un sentiment de culpabilité, de honte ou de regret a des conséquences importantes sur la santé, qu'il soit conscient ou inconscient.
Par exemple, la Charak Samhita identifie le péché comme l'un des facteurs causaux importants du leucoderme.
De plus, le péché paap ) ne survient pas par hasard, comme les changements de saison. Il a toujours un auteur et est intentionnel. C'est à vous de décider si vous commettez ou non une infraction aux règles d'hygiène. Ainsi, (papma ) est causée par une transgression volontaire des règles d'hygiène.
Dukha
Le mot « dukh » signifie souffrance. Il ne s'agit pas à proprement parler d'inconfort, mais plutôt d'une conséquence de celui-ci. Dans une hutte, un moine peut se sentir à l'aise. En revanche, un riche marchand habitué au luxe peut s'y sentir malheureux. Ainsi, le « dukh » est un état d'esprit subjectif.
Certaines personnes sont malades, mais elles sont paisibles et pleines d'espoir ; tandis que d'autres se plaignent de leur état de santé.
Ainsi, Dukha symbolise l'impact psychologique d'un trouble, voire le trouble mental lui-même. Il est à l'origine de troubles tels que la dépression, l'anxiété, l'hyperphagie boulimique, etc.
Abadh
Le mot abadh dérive du mot bandha , qui signifie obstacle. Toutes les maladies constituent essentiellement un frein aux fonctions métaboliques normales.
Cependant, de nombreux troubles sont caractérisés par une obstruction ou une restriction. Par exemple, des maladies comme les tumeurs, les plaques d'athérosclérose et les troubles respiratoires congestifs entraînent un blocage des voies métaboliques. Ainsi, le terme « abadh » peut désigner tous les types de troubles obstructifs.
Uptapa
Le mot tapa signifie brûler ou enflammer. Il fait également référence à tapas, qui signifie pénitence. Le feu réduit tout en cendres. Ainsi, tapa désigne une transformation profonde. La maladie engendre une modification pathologique de la physiologie normale. Un uptapa (maladie) peut brûler et détruire les tissus de l'organisme.
« jwar » est presque synonyme de « jwar ». Selon l'Ayurveda, le jwar est la maladie la plus grave qui accompagne une personne de la naissance à la mort. L'uptapa peut désigner une affection moins grave.
Emporter
En Ayurveda, le terme « maladie » est employé à de multiples reprises. Chaque terme possède une signification et un contexte spécifiques, et désigne un ensemble de troubles différents. Par exemple, jwar fait référence aux affections inflammatoires, tandis que Papma désigne les répercussions psychologiques de ces troubles.
J'espère que ce blog vous permettra d'approfondir vos connaissances en pathologie ayurvédique. Dans le prochain article, nous aborderons la classification ayurvédique des maladies.
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