
Introduction
Dans les articles précédents, nous avons lu des articles sur les doshas et dhatus. Les doshas sont les énergies biophysiques qui font fonctionner le corps et dhatu Les systèmes tissulaires sont les outils des doshas. Le troisième élément le plus important du métabolisme, qui maintient le corps pur, est Mal ou les produits d'excrétion.
Cependant, tout comme un feu produit des cendres et de la fumée, chaque processus génère des sous-produits ou des déchets. Le métabolisme corporel produit également des déchets à chaque étape de la conversion biochimique. Chaque dhatu produit des déchets spécifiques lors de sa transformation en dhatu. (Référence : Dhatuvagni).
Et ces dƩchets mƩtaboliques jouent un rƓle crucial dans notre mƩtabolisme.
Qu'est-ce que Mal?
La dĆ©finition de mal dit āMalinikarananmalh
Cela signifie que les substances qui souillent le corps sont appelées « mal ». Une autre définition indique que le « mal » contribue à purifier le corps. Ces deux définitions désignent différents aspects d'un même processus.
De même qu'il ne peut y avoir de survie sans nourriture, il en va de même sans excrétion. Mal désigne ce qui souille, impure, gaspille ou ce qui est indésirable. L'Ayurveda affirme que Mal « satisfait le corps en s'évacuant avec grâce ». Toute personne souffrant de constipation ou de diarrhée comprendra parfaitement ce concept !
Types de mal
Les déchetsproduits lors de la première étape du métabolisme sont les selles, l'urine et la sueur. Cependant, selon l' Ayurveda, le terme « déchets » ne désigne pas uniquement les déchets produits après la digestion et l'absorption dans le tube digestif. Il englobe tous les déchets formés aux différentes étapes du métabolisme.
Le meilleur aspect de essence de chaque dhatu est converti en un niveau supƩrieur dhatuMais la plus petite partie est convertie en mal ou excrƩments et est ƩliminƩ du corps.
Il existe deux grandes catƩgories de mal
- Anna mal
- Dhatu mal
Anna mal
Anna signifie nourriture/céréales. Anna mal désigne les principaux déchets de l'organisme. Il s'agit de deux types de déchets : les selles solides et l'urine.
Dhatu mal
Il s'opère une conversion constante d'un dhatu (système tissulaire) en un autre, selon une séquence spécifique. Des déchets se forment lors de ce processus de conversion. Il existe sept processus majeurs de conversion des dhatu ou tissus qui produisent ces déchets.
- Lorsque les aliments forment du rasadhatu, ils produisent du kapha comme sous-produit, du mucus et de la lymphe comme dƩchets ;
- Quand le rasa dhatu (jus digƩrƩ) se forme raktadhatu (sang), le processus il en rƩsulte la production de pitta ou la bile comme sous-produit.
- La conversion du rakta(sang) en mansadhatu(tissu musculaire) conduit à la formation du cérumen et du mucus nasal.
- Le mansadhatu) se transforme en tissu adipeux (meda dhatu). Cette transformation entraƮne la production de sueur.
- Lorsque le meda dhatu (tissu adipeux) forme le tissu supƩrieur asthidhatu (tissu osseux), il produit Ʃgalement des cheveux, de la barbe, des poils du corps et des ongles comme dƩchet d'asthidhatu.
- Le tissu osseux (asthi dhatu) se transforme pour former le tissu suivant, la moelle (majja). Cette transformation entraîne la formation de sécrétions huileuses/d'humidité présentes dans les yeux, la peau et les matières fécales.
- La moelle (Majja) se transforme pour produire le dhatu le plus Ć©levĆ© du corpsĀ : le shukra, ou tissu reproducteur. La production de shukra a lieu aussi bien chez lāhomme que chez la femme. Le shukra est le seul dhatu qui ne produit aucun dĆ©chet. Cependant, certains maĆ®tres ayurvĆ©diques anciens, comme Dalhan, pensaient que le shukra formait la moustache et le pain comme dĆ©chets.
- Shukra se transforme également en Ojas. L'Ojas n'est pas une entité physique. C'est la force vitale, l'énergie pure qui anime l'existence physique d'un être vivant.
Ces déchets ne sont pas pour autant inutiles. L'organisme les utilise de manière très efficace avant leur élimination finale. Ils jouent un rÓle crucial dans la gestion de nombreuses fonctions métaboliques. J'aborderai plus en détail chaque dhatu mal et sa formation dans les prochains articles.
RƩsumƩ
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Dhatu |
DhatuMal |
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Rasa (Chyle) |
Kapha (mucus), Lasika (lymphe) |
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Rakta (Sang) |
Pitta (Bile) |
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Mansa (Muscles) |
Kha Mal (CƩrumen, mucus nasal) |
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Meda (tissu adipeux) |
Sueur |
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Asthi (Os) |
Kesh (Cheveux), Nakh (Ongles) |
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Majja (Moelleuses) |
Akshi-tvak-vit Sneha (Humidité huileuse dans les yeux, la peau et les matières fécales) |
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Shukra (Tissu reproducteur) |
Aucun |
Importance du mal
Anna Mal
Matières fécales (pures)
Les déchets solides qui se forment dans le gros intestin sont appelés selles. Ces dernières apparaissent comme un déchet devant être éliminé de l'organisme. Cependant, avant leur excrétion, les selles remplissent d'importantes fonctions physiologiques au sein du corps.
Les matières fécales génèrent de la chaleur dans le corps par fermentation. Elles contribuent à la thermorégulation. L'Ayurveda recommande au médecin de préserver les matières fécales chez un patient affaibli, notamment en cas de maladies débilitantes comme la tuberculose, car elles constituent un important vecteur de chaleur chez une personne fragile.
De plus, les matières fécales contribuent à la régulation de la température corporelle. Elles évacuent l'excès de chaleur du corps par l'excrétion.
Les matières fécales aident le gros intestin à conserver sa forme.

BactƩriothƩrapie
Elle favorise également la croissance de micro-organismes intestinaux bénéfiques. La bactériothérapie, une science récente, repose sur le rÓle du microbiote et de ses propriétés bénéfiques. Un traitement antibiotique détruit les bonnes bactéries présentes dans le cÓlon/gros intestin, ce qui entraîne la prolifération incontrÓlée de la bactérie pathogène Clostridium difficile.
L'utilisation excessive d'antibiotiques peut favoriser l'infection à Clostridium difficile, qui risque d'endommager la muqueuse intestinale et de provoquer une colite à Clostridium difficile. Cette infection peut entraîner des complications potentiellement mortelles, comme le mégacÓlon toxique.
Il est inutile de recourir aux antibiotiques dans de tels cas. Dans plus de 60 % des cas, ce traitement entraîne une récidive de l'infection. En revanche, la bactériothérapie, une nouvelle approche thérapeutique, consiste à remplacer les matières fécales par celles d'un donneur sain. En résumé, les selles sont essentielles à notre santé intestinale.
Urine (Mutra)
L'urine remplit des fonctions métaboliques très importantes.
En éliminant l'eau en excès dans le corps, elle contribue au maintien d'une bonne composition sanguine. Elle élimine également les toxines comme l'acide urique, l'excès de sel et autres toxines métaboliques.
L'urine contribue également à faire baisser la température corporelle.
Dhatu Mal
Ces déchets se forment à l'intérieur du corps lors de la transformation des différents dhatu. Cependant, leur élimination finale se fait par les selles solides et l'urine.
Ces transformations des dhatus nécessitent davantage de preuves fondées sur la recherche pour être validées.
DƩchets de Rasa Dhatu (chyle/jus digƩrƩ)
Kapha (Mucus)
L'Ayurveda affirme que le dosha Pitta colore le rasa dhatu (jus digĆ©rĆ©) pour former le sang. Ce processus se dĆ©roule dans le foie. Le sang est chaud et Ć dominance Pitta, tandis que Rasa est Ć dominance kapha. La partie indĆ©sirable du rasa, associĆ©e Ć une dominance kapha, se transforme en mucus. Ce mucus est essentiel car il constitue le liquide tissulaire, tapisse les diffĆ©rents canaux comme les intestins, et protĆØge les organes vitaux grĆ¢ce Ć un systĆØme d'absorption des chocs (plĆØvre autour des poumons, pĆ©ricarde autour du cÅur, etc.). Ce mucus hydrate tous les tissus de l'organisme et prĆ©vient la dessiccation et les risques de dĆ©tĆ©rioration.
Lasika (lymphatique)
La conversion du rasa en rakta (sang) produit un autre dĆ©chetĀ : la lasika, ou lymphe. La formation du sang nāest pas un processus instantanĆ©. Elle se dĆ©roule Ć diffĆ©rents endroits du corps. Par exemple, les reins filtrent le sang et contribuent Ć maintenir sa composition normale. De mĆŖme, la lymphe se forme progressivement Ć mesure que le sang sāĆ©coule des fins capillaires. Le systĆØme veineux transporte la lymphe vers le systĆØme circulatoire, où les dĆ©chets sont finalement Ć©liminĆ©s par lāurine.
DƩchets de Rakta Dhatu (sang)
Pitta (Bile)
Lorsque le rakta (sang) se condense pour former le tissu musculaire, le dosha pitta dominant cède la place au kapha (dosha dominant dans le tissu musculaire). Cet excès d'énergie pitta se ségrège sous forme de bile. Cette bile facilite la digestion avant d'être éliminée avec les matières fécales.
DƩchets de Mansa Dhatu (tissu musculaire)
Kha Mal (CƩrumen, mucus nasal)
Le mot «kha » signifie espace. Notre corps contient de nombreuses cavités.
Lorsque le sang se transforme en tissu supérieur (mansa) ou en tissu musculaire, les graisses et les déchets excédentaires se transforment en kha mal, la couche cireuse qui tapisse les cavités externes. Ces déchets forment une couche protectrice imperméable à l'intérieur du lobe de l'oreille, des fosses nasales, de la cavité buccale et du vagin. Toutes ces cavités sont des portes d'entrée vers le corps.
Cette couche protectrice empêche la sécheresse ou l'infestation pathogène des cavités internes.
DƩchets de Meda Dhatu (tissu gras/adipeux)
Sueur
Lorsque le tissu musculaire (mansa) se transforme en tissu adipeux, il produit de la sueur (sweda) comme dƩchet. Lorsque le tissu musculaire se dissout dans le feu digestif (medagni), il se ramollit pour former le tissu adipeux. L'ƩlƩment feu se dissout alors sous forme de sueur.
La transpiration est essentielle à la régulation de la température corporelle. Elle s'évapore à la surface de la peau et abaisse instantanément la température du corps. Ce mécanisme de thermorégulation est particulièrement utile sous un climat chaud.
Grâce à sa composition saline, la transpiration protège également la peau des agents pathogènes. Elle constitue une excellente voie d'élimination des toxines périphériques.
DƩchets d'Asthi Dhatu (tissu osseux)
Kesh (Cheveux), Nakh (Ongles)
Lorsque le tissu adipeux se solidifie pour devenir osseux, les résidus se transforment en ongles et en cheveux. Les ongles et les cheveux ont une fonction protectrice. Parallèlement, ils éliminent les toxines du corps.
Un ongle ou un cheveu peut donner une bonne indication de la santé osseuse et des troubles éventuels, car les matières premières des ongles et des cheveux sont les mêmes que celles que l'on trouve dans les os.
DƩchets de Majja Dhatu
Akshi-tvak-vit Sneha (Humidité huileuse dans les yeux, la peau et les matières fécales)
L'asthi, ou tissu osseux, se dissout dans le feu métabolique (majjagni) et forme le majja, ou moelle osseuse, un tissu supérieur. La moelle osseuse est onctueuse et ses déchets possèdent les mêmes propriétés. Cependant, ces déchets sont plus utiles et raffinés que ceux des tissus inférieurs.
Ainsi, ces déchets onctueux lubrifient les yeux, la peau et les matières fécales. (akshi = yeux, tvak = peau, vit = selles, sneh = humidité/huile)
Une carence en ces dƩchets entraƮne une sƩcheresse des yeux, de la peau et du gros intestin. Elle peut provoquer constipation, ballonnements ou maux d'estomac.
Emporter
En Ayurveda, le terme « mal » ou « déchet » revêt de multiples formes. La conception ayurvédique des déchets va au-delà des matières fécales solides et de l'urine. Selon l'Ayurveda, le mucus, la lymphe, la bile, le cérumen, les cheveux et les ongles font tous partie des déchets métaboliques. Toutefois, toutes ces substances jouent un rÓle physiologique important avant d'être éliminées de l'organisme.
Ce blog vous offre un aperçu des immenses richesses de l'Ayurveda. De nombreux aspects de la gestion des déchets dans le corps méritent d'être approfondis. J'aimerais notamment étudier le lien entre la bactériothérapie et l'importance capitale du fumier et de l'urine de vache en Ayurveda.
J'espĆØre que ces informations seront utiles Ć tous. Merci de votre lecture !
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