彼の神聖なダライ・ラマによると、瞑想はあなたの「あなたの意識の自然な状態」です。それは、精神的および感情的な落ち着きの状態を達成するために心を訓練する方法です。さまざまな瞑想技術を使用して行われます。いくつかのテクニックは一部の人々にとっては機能しますが、別のセットは他のセットでは機能します。最終的に、彼らはすべて同じ最終目標を持っています。心を落ち着かせる。これには、彼らをより幸せな生活に導く能力があります。精神的、肉体的、感情的に。
ストレス、不安、うつ病の軽減など、瞑想には多くの利点があります。国立補完統合健康センター（NCCIH）によると、瞑想は治療にも効果的です。
- 過敏性腸症候群
- 不眠症
- 高血圧
- 痛み
瞑想が、何歳であっても、すべての人にプラスの影響を与えることを否定することはありません。そんなに、それはいくつかです 学校 子供たちが記憶と同様に注意を向けるのを助けるために、それを定期的なカリキュラムにもたらしています。これは、彼らがより学問的に達成するのに役立ちます。要するに、瞑想は精神的健康と自己認識を改善し、私たちの周りのすべてのものを尊重することを可能にします。また、チェックしてください オンラインコースのオンラインヨガ認定.
瞑想とは何ですか？
実際の瞑想は、「考え、熟考し、考案し、熟考するために」英語に翻訳されるラテン語の動詞Meditariに由来しています。瞑想はまた、古代のレクティオディビナの4つのステップの1つであり、パンタジャリのヨガスートラのヨガの8つの手足のディヤナ。ヨガを練習することで達成されるのは精神状態です。 Merriam-Webster Dictionaryでは、「熟考や反省に従事する」、「精神的な認識の高さに到達する目的でメンタルエクササイズに従事する」、または「自分の考えを焦点を合わせることを目的とすることを意味します。
瞑想とは、人生に対するより多くの認識と視点を達成するために心を訓練することです。過去に住んでいない、または未来のために生活することなく、ここにいることがあります。それは、その瞬間に生き、一度に一瞬の瞬間に命を吹き込むことです。本質的に、それは私たち自身の心の状態に責任を負い、それをより良く変えることです。それは、心が反応して考える方法を変えることによって、恐怖、不安、混乱、憎しみを克服するのに役立ちます。
瞑想を実践することは、集中力、感情的積極性、明快さ、物事を穏やかな方法で見るなどのスキルを開発するのに役立ちます。それは、あなた自身とあなたの周りの人々と物事の両方の両方で、より前向きな考え方を開発するのに役立ちます。これにより、忍耐、理解、全体的な幸福が生じます。大脳皮質が拡大するため、定期的な練習も脳を強化します。これにより、脳が情報をより速く処理するのに役立ちます。
瞑想とは、心を黙らせることで実証された科学です。それは宗教ではありませんが、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教、道教、ユダヤ教、イスラム教など、世界中の多くの宗教で歴史的に実践されてきました。それは個人的な成長であり、精神性であり、科学です。瞑想は、個人の健康、焦点、記憶、パフォーマンス、および自制心を改善します。また、有用な治療法です。瞑想は、あなたが日常のストレスを乗り切るのを助けるためにあなたが必要とするものは何でもあります。
瞑想の歴史は何ですか？
紀元前1500年頃にさかのぼるヴェーダンティズムのヒンズー教徒の伝統には瞑想の歴史が書かれていますが、その前に何世紀も前に発展してきました。書面による証拠はないため、瞑想がいつ始まったかは正確には不明ですが、約5、000年前に始まったと考えられています。紀元前500年から600年の間に、ヒンドゥー教の学校の影響を受けて、中国と仏教の道教に発展しました。 ヴェンダタ。数百年後、 瞑想の哲学、ヨガ そして、より精神的な生活をどのように生きるかは、バガヴァッド・ギタで書かれました。 パンタジャリのヨガ・ストラス - 西暦400年に書かれた - ヨガの9つのステップの1つとして瞑想（Dhyana）をリストしています。
アレクサンドリアのフィロが心の集中を伴う精神的なエクササイズについて書いたとき、紀元前20年に瞑想が西に来ました。 3世紀には、ギリシャの哲学者プロティヌスが瞑想技術を開発しましたが、ほとんど続いていませんでした。タナフ（ヘブライ語聖書）にそれの兆候があるという証拠もあります
仏教が東で成長するにつれて、特に日本では瞑想もそうでした。 8に、日本の僧kドーショは、この国で最初の瞑想ホールを開設しました。 1227年、日本の司祭ドーゲンは、禅仏教で実践されている座っている瞑想の一種であるザゼン中世では、ユダヤ人の瞑想はramp延しており、祈りやトーラーの研究に対するカバル主義の慣行とさまざまなアプローチが関与していました。 12世紀のイスラム教では、スーフィズムの重要な側面であり、それが激しく呼吸し、聖なる言葉を繰り返すことによって実践されました。キリスト教では、瞑想はビザンチン時代にまでさかのぼることができ、ギリシャのアトス山では10世紀から14世紀の間に瞑想が導入されました。
18世紀に仏教の研究を通じて西に来ました 1927年、チベットの死者の本の英語訳が出版され、英語を話す国での瞑想の関心と実践をさらに促進しました。それの数年前、ドイツの詩人で小説家のヘルマン・ヘッセは、有名な本シッダールタを書きました。瞑想の宗教的側面に焦点を合わせるのではなく、西側でのその強調は、ストレスの軽減、リラクゼーション、自己改善に焦点を合わせていました。
20半ばまでに、瞑想は西部で広まっており、教授と研究者はそれが持つ効果と利益を研究し始めました。ハーバートベンソン博士は、ハーバード大学での研究を通じて実施されたこれらの研究の先駆者の1人です。彼は、精神性を医学に持ち込んだ最初の西洋の医師の一人でした。ベンソンは、ハーバード大学医学部の心身医学教授になりました。彼の後ろに素早くリードしたのは、マサチューセッツ大学医学部の医学名誉教授でジョン・カバト・ジン教授は、医学、ヘルスケア、社会、およびストレス軽減クリニックにおける大学のマインドフルネスセンターの作成者でした。
最近では、インド生まれのアメリカのディーパック・チョプラがチョプラ・センター・フォー・ウェルビーイングをオープンし、今日、彼は西洋世界の東部哲学の偉大なマスターの一人として留まっています。 1996年にセンターを開設して以来、彼の人気が高まっており、西側でも瞑想が増しています。今日、あなたは見るでしょう 多くの瞑想の実践 そして、インターネット全体にチョプラから投稿された心に強く訴える引用。彼はまた、このテーマに関する80冊以上の本を書いており、そのうち21冊はニューヨークタイムズのベストセラーでした。
瞑想の利点は何ですか？
瞑想の利点に関して3,000を超える研究ており 1日30分未満の瞑想を実践することでさえ、あなたの人生と脳に大きな影響を与えます。要するに、それはあなたの心、あなたの体、そしてあなたの感情的な幸福に有益な方法で影響を与えます。
脳とあなたの気分
瞑想は、脳のビタミンのようなものです 不安、うつ病などに役立ちます、自己受容、楽観主義、孤独。それはあなたの脳をより良く変え、あなた自身とあなたの人生に対するより前向きな見方をあなたに与えます。また、フォーカス、メモリ、感覚処理などにも役立ちます。これを証明する多くの研究があります。
2011年、カリフォルニア大学の心理学者であるAnthony Zanescoは、 22歳から69歳までの成人を含む研究参加者は、コロラド州のシャンバラ山脈センターで3か月のリトリートに出席し、さまざまな瞑想技術を教えられました。リトリートが完了すると、彼は参加者の感情的な幸福を高めることを発見しました。また、彼らが日常のタスクに焦点を合わせて注意を向けるのにも役立ちました。
2005年a 勉強 瞑想が実際に脳を変化させ、焦点と注意に関連する領域を拡大することを証明し、実施されました。この研究に関与している20人の参加者がいましたが、そのすべてが瞑想、ヨガ、または 脳に焦点を合わせる方法。磁気共鳴画像を使用して、参加者の皮質の厚さを評価しました。彼らは、注意、感覚処理、傍受に関連する脳の領域が、瞑想やヨガの経験がない15人の参加者よりも厚いことを示しました。厚さは、年配の参加者でより顕著であり、瞑想が等量の年齢に関連した皮質の薄化が可能であることを意味します。
マディソンのウィスコンシン大学の心理学と精神医学の教授であるリチャード・デイビッドソンが率いる2007年の研究はまた、教授は、瞑想する人々は、感情的な表情のような刺激の変化を検出するのに優れていると述べました。
最近では、瞑想が脳と体をどのように変化させるかを強調したニューヨークタイムズで記事瞑想が脳をどのように再配線して、ストレス、幸福、さまざまな病気などに対処するのに役立つかについて語っています。これは、積極的に仕事を求めており、失業のために途方もないストレスにさらされていた35人の失業者の男性と女性を含む研究を通じて実証されました。それらの半分はリトリートセンターで瞑想技術を学び、他の人は偽のテクニックを教えられました。 3日間の試験の終わりに、脳のスキャンは、適切な技術を実践したものが、ストレス、焦点、落ち着きを制御する脳の部分でより多くの活動を持っていることを示しました。
認知神経科学者Amishi Jhaが実施しました 勉強 2012年、マイアミ大学で、イラクに向かう48人の米国海兵隊員と一緒に。彼女 マインドフル瞑想を実践しました 彼らと一緒に、彼らが彼らの記憶を改善するのを助けました。彼女の8週間の勉強の間に、31人の参加者が瞑想トレーニングに週に2時間を費やしましたが、17人の海兵隊にはトレーニングがまったくありませんでした。それらはすべて、毎日30分間のマインドフルネスエクササイズを実践することでした。 Jhaは、彼らのストレスが減少したことを発見しましたが、「宿題」をした人も作業記憶能力が増加したことを発見しました。彼らはまた、彼らがより前向きな気分であるように見えると述べた。
体と健康
瞑想は全体的な健康に最適であり、心臓発作、脳卒中、血圧、アルツハイマー病のリスクを軽減します。また、糖尿病、線維筋痛症、関節リウマチ、喘息、炎症性障害に苦しむ人々にも役立ちます。要するに、瞑想はあなたの体とあなたの健康に肯定的な結果をもたらします。医師は、これらの病気の多くを治療する方法として、患者に瞑想を処方しています
瞑想は実際に脳を変えることができます 免疫システムはよりよく機能します。これはaで証明されました 勉強 2003年に、教授のグループが8週間の瞑想プログラムの前後に脳の活動を監視した。 4か月後に参加者を再び測定します。この研究には合計25人の参加者がいましたが、全員が左側の前部活性化と抗体の増加で有意な増加を示しました。調査結果は、瞑想が免疫機能にプラスの効果をもたらすことを示しました。
a 勉強 2012年に発行されたのは、冠動脈性心疾患のある200人以上の男性と女性のグループについて話しました。それらのいくつかは超越瞑想プログラムに関与していましたが、他の人は一般的な健康教育（食事、運動など）を与えられました。 5年後、瞑想の授業を受けた参加者は彼らを減らしました 心臓発作のリスク 48％。また、血圧とストレス因子が大幅に減少しました。
2009年、国際精神病内分泌学会は、瞑想がストレスとストレスによって引き起こされる病気の調節に役立つという発見に基づいた記事この研究では、ストレスに関する免疫および行動の反応に対する瞑想の効果を調べ、定期的な瞑想の実践がストレスに対して何があったかを評価しました。この研究は61人の健康な大人を使用して行われ、その半分は6週間の思いやり瞑想コースを行いました。残りの半分は、健康の議論に参加しました。瞑想に参加したグループは、ストレススコアを減らしました。結論は、瞑想が実際には、行動の反応だけでなく、ストレス誘発性免疫応答を減らすことができるということでした。
また、瞑想を実践することで高血圧が低下することを示す臨床研究もあります。ケント州立大学の2人の研究者が、56人の成人を対象とした2年間の研究。瞑想やその他のマインドフルネス技術を実践した参加者は、他の種類の治療を受けた瞑想よりも有意に低い血圧がありました。両方のグループは、瞑想が高血圧やストレスに苦しむ人々にとって大きな補完的な治療であることに同意しました。
慢性炎症状態に苦しんでいる人々も大いに恩恵を受けるかもしれません マインドフルネス瞑想技術。ウィスコンシン大学マディソン大学神経科学者によって行われた研究によると、ワイズマンセンターで健康的な心を調査するためのセンターと協力して、科学的証拠が見つかりました。メディカルニュースは本日発表されました 記事 2013年の彼らの研究について、ストレスと慢性炎症状態を減らす2つの方法を比較しました。これには、マインドフルネスの瞑想とマインドフルネスとは無関係のエクササイズが含まれていました。両方のグループは、同じレベルの専門知識を持っている教師と同じ量の練習をしました。その後、彼らはトリアーの社会的ストレステストと皮膚の炎症のためにクリームを使用しました。免疫およびエンドクロームの測定は、トレーニングの前後に採取されました。マインドフルネス瞑想に参加した人は、ストレス誘発性の炎症率を低下させました。したがって、瞑想は炎症症状を緩和する効果的な方法であることが証明されました。
感情的な幸福
瞑想のすべての身体と心の健康上の利点に加えて、感情的な利点もたくさんあります。瞑想が以下にプラスの影響を与えることは驚くことではありません。
- 感情的な幸福。
- 低い自尊心のようなものを減らすのに役立ちます。
- 孤独。
- 心配と恐怖。
- うつ。
- 不安とストレス。
開発に役立ちます：
- ソーシャルスキル。
- 意識を向上させます。
- 感情的な食事と戦うのを手伝ってください。
- 寿命の状況をよりよく管理できるようにすることができます。
- 自己や他者への思いやり。
スリ・スリ・ラヴィ・シャンカールが言うように、「私たちの生活の質は私たちの心の質に依存しています」。
Bl Fredricksonが公開しました 記事 2008年11月のJournal of Personality and Social Psychologyで、の直接的な結果として肯定的な感情を増すことについて語っています。 愛情のこもった瞑想。それは、心を広げ、肯定的な感情を築くため、広範囲と建物の理論と呼ばれます。彼は、139人の働く大人との実験で理論をテストし、その半分は愛情のこもった瞑想を実践しました。それは、定期的な瞑想の実践が肯定的な感情を増加させ、それがマインドフルネス、ソーシャルサポート、目的のようなものを増やすことを示しました。彼はまた、時間の経過とともに、愛情のこもった瞑想に参加した参加者は、人生に対してより前向きな見方をするだろうと予測しました。
2008年10月にアメリカ心理学会が発表した記事は、愛情のある瞑想がどのように社会的つながりを高めるかについて説明しています。今日の年齢では、ソーシャルメディアとインターネットにより、人々はそれほどつながりが少なくなっているため、一部の人に疎外を引き起こしています。この記事では、愛情のこもった瞑想を使用して、制御された環境で見知らぬ人への社会的つながりを増加させるかどうかを調べるために、著者が著者を伴うことを指します。これは、他のタスクを行った別のグループと比較されました。調査結果は驚くべきものでした。彼らは、ほんの数分間の愛情のある瞑想を実践することで、実際には参加者間の社会的つながりを高め、他者に対する積極性を高めることを証明したためです。これは、瞑想が前向きな社会的感情を増加させ、孤立を減らすことを示唆しています。
スタンフォード大学の思いやりと利他主義の研究と教育センターによると、瞑想はマインドフルネスと感情的規制に影響を与えます。彼らの試験は、コミュニティからの100人の大人の9週間のプログラムで構成されており、その半分は思いやり栽培訓練（CCT）。裁判の終わりに、CCTを行った人はマインドフルネスと幸福を高めました。彼らはまた、瞑想がマインドフルネスと感情的な規制に影響を与えることを示唆していることを示唆しています。
研究で示されているように、瞑想は全体的な心理的幸福を改善します。英国のノッティンガムにあるノッティンガムトレント大学の心理学部門の3人の教授が、瞑想が特定の心理的および体性状態の効果的な治療法であるかどうかを確認しました。彼らは、瞑想に対する伝統的な仏教のアプローチに従うアプローチを使用し、参加者が心理的幸福に大きな改善を経験していることを発見しました。
どのように瞑想しますか？
開始する以外に、これに対する本当の答えはありません。それはそれと同じくらい簡単ですが、瞑想の準備をするためにすべきこともいくつかあります。
座る場所を選択してください
静かで平和な場所を見つけ、あなたが邪魔されない場所を見つけてください。静かな環境では、自分がしていることに集中し、さまようことから心を助けることができます。あなたが快適である限り、床の上にある、または蓮の位置に座る必要はありません。これは、あなたがベッド、椅子、または床にいることを意味します。壁に寄りかかったり、クッションや毛布を使用したりできます。できるだけ快適にするために必要なものは何でも使用してください。気を散らすことを簡単に避けることができる場所にあるべきです。
時間と長さを選択します
たとえ5分間であっても、毎日瞑想することが理想的です。多くの人が一日を始める前の朝に最初にそれをします。瞑想のために毎日の時間とそれをやりたい時間を決めます。静かなアラームを設定して、時間が経過したときにお知らせするか、時間を計ります 瞑想音楽など.
目を閉じます
目を開けて瞑想することは可能ですが、目を閉じることで、練習に深く入り込むのに役立ちます。これにより、視覚的に気を散らされないようになります。それでも、目を閉じると眠りにつくことがあることがわかります。この場合は、何にも焦点を合わせないように、柔らかくしてください。代わりに、目の前の場所を見つめてください。
息をする
後で説明するさまざまな瞑想技術があります。それらのすべてのベースは息です。呼吸は瞑想の重要な部分であり、呼吸はあなたが焦点を合わせる何かを持つことを可能にすることを可能にします。呼吸に焦点を当てることは、初心者にとって素晴らしいテクニックです。心がさまよえている場合は、それを息に戻して、再び集中し始めてください。横隔膜呼吸が最適であり、多くの場合、医師は患者にリラクゼーションの一形態として推奨されます。
期待はありません
はい、瞑想には多くの利点がありますが、これに焦点を当てず、自分がしていることに集中することが最善です。あなたが期待して入るなら、あなたは失望するかもしれません。代わりに、オープンマインドで入り、できれば、やがてそのすべての利益を享受できるようになります。即時の結果がある人もいれば、数日または数週間結果を見ない人もいます。
瞑想はうつ病、不安、ストレスを助けることができますか？
すでに学んだように、瞑想は心、気分、健康、感情的な幸福にプラスの効果をもたらします。要するに、定期的に練習すると、うつ病、不安、ストレスを和らげるのに役立ちます。場合によっては、これらの障害のために薬を服用している人は、瞑想を実践することにより、これらの処方された薬がもはや必要ないことに気付くかもしれません。これを証明するためにさまざまな研究が行われており、多くの人々は、瞑想が潜在的に中毒性のある薬を服用する代わりに機能することを発見しました。
テレサMエデンフィールドノースカロライナ州グリーンビルにあるイーストカロライナ大学のブロディ医学部の精神医学医学部のエデンフィールドは、マインドフルネス瞑想が不安とうつ病のセルフヘルプ治療として機能することを確認するための研究 2006年4月、American Journal of Psychiatryは、不安障害を治療するための瞑想の有効性に関する研究この研究には22人の参加者がいて、それぞれが不安障害またはパニック障害に苦しんでいました。参加者は瞑想を教えられ、瞑想の前と瞑想プログラムの間に毎週セラピストによって評価され、その後3か月間毎月評価されました。瞑想プログラム中および瞑想後の両方で、22人の参加者のうち20人のうち、不安とうつ病が大幅に減少しました。
メリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学の研究者は、19,000件近くの瞑想研究を調査し、マインドフル瞑想が不安やうつ病などの心理的ストレスに苦しむ人々を助けることができることを発見しました。、わずか8週間の瞑想プログラムの後でも、さらに3〜6か月後にも不安とうつ病の両方が減少したと発見を通して結論付けました同様に、マサチューセッツ総合病院の不安および外傷性ストレス障害センターは、不安やパニック障害に苦しむ人々の生活を改善する方法を見つけるために多くの研究を行ってきました。センターの精神科医の一人であるエリザベス・ホージ博士は、ハーバード大学の医学部の記事、「不安のある人は、あまりにも多くの力を持っている気を散らす考えに対処する問題がある」と述べた。彼女はまた、「問題解決の思考と利益のないしつこい心配を区別することはできない」と付け加えました。瞑想を通して、彼らはこれらの考えを別の方法で体験するために自分自身を訓練することができます。
瞑想の利点は、青年期のうつ病の可能性を減らすために幼い頃から始まることさえあります。クラス内のマインドフルネスプログラムを提供する中等学校は、うつ病、不安、ストレスを発症する生徒が少なく、後の年齢で発症する可能性が低くなります。これは、ベルギーのフランダースにある5つの中学校で事実でした。 13歳から20歳までの研究の一部である約400人の学生がいました。テストグループとコントロールグループ。テストグループは瞑想トレーニングを受けましたが、対照群はそうではありませんでした。研究の前に、うつ病の証拠を示した同様の量の学生がいました。トレーニング後、この数はテストグループで減少し、コントロールグループで上昇しました。プログラムが完了してから6か月後でも同じことが当てはまりました。これは、瞑想が実際に子供のうつ病の症状を減らし、後年のそれを発達させることからそれらを保護する可能性があることを示唆しています。
瞑想の種類とテクニック
医師でさえ患者にそれを推奨しています。さまざまな瞑想技術もたくさんありますが、重要なのはあなたにぴったりのものを見つけることです。最も人気のある瞑想の種類とテクニックのいくつかを以下に示します。
Vipassana
Vipassanaは、Sholavada-Traditionの一部である仏教の瞑想技術です。 「洞察」または「クリアシーイング」に翻訳されるパリの言葉で、「vi」は「see into」を意味します。 Vipassanaのチベット語の言葉はIhagthongです。これは、「素晴らしいビジョン」または「優れた視聴」を意味します。洞察瞑想協会（IMS）の創設者であったジョセフ・ゴールドスタイン、シャロン・ザルツバーグ、ジャック・コーンフィールドのような仏教の教師のおかげで、ヴィパッサナは。今日、多くの人々が10日間のヴィパッサナリトリートに参加しています。これは、ビルマとインドの教師Sn Goenka。Vipassanaコースは、世界中の94か国で教えられています。これには、アルゼンチン、ベルギー、カナダ、フランス、インドネシア、マレーシア、ネパール、ポーランド、シンガポール、タイ、英国、およびインド全土の78センターが含まれます。
Vipassanaは、身体の身体的感覚と心とのつながりに注意を払って、心と体のつながりに焦点を当てています。精神的不純物を取り除くと言われており、その結果、バランスが取れており、思いやりに満ちた心があります。この形式の瞑想は息に焦点を当てており、それに注意を向けることを強制します。これを行うと、腹部がどのように上昇して落ちるか、または空気が鼻孔を通過する方法に気付くはずです。また、体内の音、感情、感情が現れることに気付くでしょう。アイデアは、あなたの注意を呼吸に集中させ続けることです。基本的に、あなたは感情や考えを生じさせていますが、それからあなたの焦点を合わせることによってそれらをフェードアウトさせます 息に集中します.
マントラ
マントラ瞑想はヒンドゥー教の瞑想です 単語やフレーズを繰り返すことを含む手法。サンスクリット語では、マントラは「心の道具」を意味します。これは、心に振動を作成するための楽器として使用され、自分の考えから切断できるためです。最も人気のあるタイプのマントラ瞑想は、OM瞑想です。あなたはあなたの体を通してそれの振動を感じ、何度も何度もomを繰り返します。より経験豊富な信者が使用します ジャパ 愛を込めて神聖な音を繰り返すことで構成されるテクニック。つまり、神の名前。よく使用される他の単語やフレーズはそうです ommani padme hum （知恵、思いやり、身体、言語、心、至福、思いやり）、 ソハム （私はその/ここに）そして 座ってアナンダ （存在、意識、至福）。伝統的に、それは108または1008回繰り返され、ビーズはカウントを維持するためにしばしば使用されます。
多くの人々は、マントラ瞑想がヴィパッサナよりもはるかに簡単であると感じています。これは、心が簡単に気を散らす傾向がある人や、レースの考えを持つ人々に特に当てはまります。マントラをchan唱することは、ゆっくりと心を落ち着かせながら、それを唱えながらすぐにエネルギーを生み出します。理想は、真ん中のどこかに唱え、体全体に落ち着きとエネルギーの両方を引き起こすことです。さまざまな速度で唱えて、自分に最適なものを確認してください。とにかく、それと繰り返しごとに注意を払い、マントラと完全に心を結びます。
気功
気功は、「生命エネルギー栽培」を意味する中国語の言葉です。これは、身体のバランスを取り、健康を促進するための多くのテクニックを網羅する道教の慣習です。それは、体のゆっくりした体の動き、調節された呼吸、瞑想を含む身体心の形の運動です。気功は4、000年以上前にさかのぼり、道徳的性格を改善し、寿命を促進し、健康を高めるために開発されたと言われていました。
気功には一般的に2つのカテゴリがあります。動的な気功と瞑想的な気功。
- 動的な練習 - 呼吸に合わせて調整された流体の動きが含まれます。これらの動きは、体を強化して伸ばすために繰り返され、体全体の液体の動きを増加させます。また、身体がどのように動き、バランスをとるかについての認識を促進します。時々それは関与します ヨガのように姿勢を保持します.
- 瞑想的な練習 - 呼吸、視覚化、音、マントラに焦点を当てています。QI （生命エネルギー）が流れる経路の作成に焦点を当てますマインドコントロールは依然として焦点ですが、何か（呼吸、視覚、音、マントラ）または外部エージェントなど、場所などに焦点を当てることで行われます。
この瞑想技術は、座っているのに苦労しており、瞑想の練習で積極的に活動することを好む人に最適です。気功にはいくつかのスタイルがあるので、あなたに最適なものを見つける可能性があります。
ウォーキング瞑想
これは、各ステップの動きと地球との体のつながりの認識に焦点を当てた瞑想の代替形式です。息との調整やポイントに焦点を合わせることが含まれるため、公園やビーチに沿って散歩するだけではありません。もちろん、それはあなたの目を開けて行われますが、心は外からの気晴らしからクリアされています。ウォーキング瞑想により、現在の瞬間に体の感覚に気をつけることができます。公園内の通常の散歩よりも遅いペースで行われます。このタイプの瞑想は、あなたがこれをあなたの日常生活に持ち込むことを焦点を合わせ、教えることを可能にします。疲労や嗜眠を克服するのに最適であり、食事の直後または長い座った瞑想の練習の直後に行われることがよくあります。
することが重要です 適切に歩く瞑想、または、瞑想の利点なしに毎日歩いているだけです。それを行う場所を選ぶことは、それが隔離されて静かであるべきであるため、最も重要なことの1つです。散歩道はあなたの裏庭でも行うことさえできますが、最適に機能します。それは少なくとも15分間、均一で安定した遅いペースで歩く必要があります。現在の瞬間にとどまり、各ステップに集中できるように歩いてください。テラヴァダウォーキング瞑想など、さまざまな種類のウォーキング瞑想があります。 キンヒン （日本のウォーキング瞑想）、 ティックnhat hanh そしてマインドフルウォーキング瞑想。
マインドフルネス瞑想
マインドフルネスとは、現在の瞬間に注意を向けるプロセスです。仏教の教えでは、それは最終的に啓蒙または苦しみからの完全な自由をもたらす自己知識を開発するために使用されます。瞑想の観点から、それはその瞬間に何が起こっているかに注意を向けるために必要なスキルを開発し、過去や未来の心配を手放すことを伴います。焦点として使用されているため、呼吸に焦点を当てています。あなたはあなたの呼吸を制御するのではなく、代わりにそれとその自然なリズムに注意するようにしてください。心がさまよい始めたら、あなたの焦点を呼吸に戻してください。
ヨガはマインドフルネス瞑想の一種です、動いている間に息に焦点を合わせることを伴うからです。息に移動します。ウォーキング瞑想は、マインドフルネス瞑想の一種でもあります。それでも、ほとんどの場合、それは座っていて、あなたがいる場所にもっと存在する機会を与えてくれます。椅子や床で、より快適な方ができます。試みは、あなたの現在の瞬間に他のものを追加するのではなく、あなたの周りで何が起こっているのかを認識することです。それは考えていないことではなく、気を散らすかもしれないもので自分自身を失わないことです。
メッタ瞑想
これは一般的に愛情のある親切瞑想として知られています。メッタは、実際には親切、善意、他の人に興味を持っていることを意味するパリの言葉です。メッタ瞑想は、あなたが視覚化する人に向けられた幸福や他のものを促進するフレーズの静かな繰り返しで構成されています。これは良い友達、苦しんでいる人、困難な人、あるいはあなた自身でさえあります。基本的に、それは開業医が自分自身、そして愛する人、中立的な人々、困難な人々、そして最終的にすべての生き物に焦点を当てていることから始まります。
メッタ瞑想は、肯定的な感情と思いやりを改善し、うつ病や不安などの心理障害を治療するのに役立つ自分に対する愛と思いやりの感情を高めるため、慢性的な痛み、 PTSD 、統合失調症などを助けると考えられています目を閉じて座っています。あなたは自分自身に対する愛情のある親しさを育てることから始め、それから徐々に他の人に向かっています。基本的に、あなたの心の中で、あなたは頭の中で肯定的な感情の感覚を呼び起こすフレーズを繰り返し、苦しんでいる人やあなたが彼らの人生にいくらかの喜びと平和を必要とする他の人に愛を送ることによって、すべての存在に幸せを望んでいます。
瞑想の10段階
アナパナサッティ・スッタでは、仏は瞑想を、呼吸している呼吸と呼吸で構成されるマインドフルネスの進歩的な実践であると説明しています。書かれてから約1、200年後、インドの仏教徒と瞑想のマスターカマラシラは、同じプロセスを使用して仏の教えについて詳しく説明しましたが、9つの段階に分かれています。カマラシラ・ババナクラマ。この段階的なプロセスは、瞑想の芸術を習得し、その最高の目標を達成するための非常に簡単で効果的な方法です。さらに、すべての瞑想タイプとテクニックで使用できます。もともとは9つのステージがありましたが、最初のステージとして10分の1が追加されました。練習を確立する。瞑想の10段階は、瞑想スキルを開発しながらマイルストーンとして機能する4つの主要な達成レベルに分けられます。
4つのマイルストーンの成果：
- 瞑想オブジェクトへの注意の途切れない連続性。
- 独占的に焦点を当てて、瞑想オブジェクトに一点の注意を維持しました。
- 精神的柔軟性としても知られる注意の楽な安定性。準拠した心。
- 注意とマインドフル認識の安定性は完全に開発されており、瞑想的な喜び、静けさ、平等さ、瞑想セッションの間に持続する資質を伴います。
最初の3つのステップは、初心者の瞑想者の段階であるため、4つのマイルストーンの一部ではありません。ステップ4、5、6は最初のマイルストーン、ステップ7は2番目のマイルストーン、ステップ8と9は3番目のマイルストーン、ステップ10は4番目の最終マイルストーンです。
初心者 - 1〜3をステージします
ステージ1：実践の確立
これは最初の段階であり、一貫した規律ある実践の開発に焦点を当てています。これは、毎日同時に練習し、先延ばし、モチベーションの欠如、疲労、退屈、疑いなどの障害を克服することを意味します。また、実践に心を込めてつながり、定期的な練習を開発するためのルーチンまたはルーチンを作成することを意味します。この段階は、それを防ぐ避けられない状況がある場合を除き、毎日の練習を見逃さないときに習得されます。また、あなたが先延ばしにならず、練習が終わるのを待っていないとき。
ステージ2：注意を妨げ、心を吸うことを克服します
ステージ2は、息のようなオブジェクトに注意を払って、心をさまようことなくそこに置いておくという練習です。訓練されていない心は自然に落ち着きがなく、あなたの注意は他のことに簡単にさまようことができ、息に注意を向けることを忘れてしまいます。これは練習全体に影響を与える可能性があるため、この段階は瞑想のオブジェクトに注意を向けることを教えてくれます。心をさまようことなく注意を払わずに長期間瞑想ができるようになったら、ステージ2を過ぎてそれを作りました。
ステージ3：瞑想オブジェクトに注意を払っています
このステージはステージ2とほぼ同じですが、心のさまよう期間が瞑想オブジェクトに焦点を当てた時間よりも比較的短いことを除きます。一部の人々がステージに着くときに見つかる問題の1つは目を覚まし続けることですので、これはステージ3で克服しなければならないものです。この段階は、瞑想のオブジェクトへの注意が、さまようことや眠りに落ちることでめったに失われることはめったにないときに征服されます。
マイルストーン1：瞑想オブジェクトへの注意の途切れない連続性
最初の3つのステージは初心者向けです。初心者のステージを習得したら、これらの能力に基づいて熟練した瞑想者になる準備ができています。
熟練した瞑想者 - 4〜6段階
ステージ4：途切れない連続的な注意
これで、オブジェクトまたは呼吸に継続的に集中することができますが、排他的ではありません。これが意味することは、気晴らしのためにあなたの注意が依然として変化する可能性があるということです。これが発生すると、それはひどい気晴らしと呼ばれます。ステージ4の課題は、必要なときに適切なバランスを見つけ、ひどい気晴らしを許容することです。代わりに、これらの注意散漫を克服できるように、継続的な内省的認識を開発します。この段階は、粗雑な気晴らしがなく、瞑想のオブジェクトが衰えたり歪んだりしないときに習得されます。
ステージ5：微妙な鈍さを克服し、心のこもった意識を維持します
ステージ5は、微妙な鈍さを克服し、継続的な内省的認識を発達させる能力です。あなたは、瞑想のオブジェクトからあなたの焦点を奪うひどい気晴らしにならないように、微妙な気晴らしを守る能力を持つべきです。この段階では、微妙な鈍さを克服し、代わりに毎日の練習を通して完全に意識的なマインドフルな認識を高めることができます。この目標を達成するために使用されるテクニックは、「呼吸で全身を体験する」ことです。
ステージ6：微妙な気晴らしを抑制します
ステージ6は、瞑想オブジェクトの注意がかなり安定しており、微妙な気晴らしが完全になくなったときです。あなたは一点の注目を集めるでしょう。ここでの障害は、あなたの心を気をそらしたり曇らせたりすることなく、オブジェクトに100％注意を引くことができることです。背景の物事は消え始め、思考プロセスはあまり明白になりません。あなたはまだこれらの気晴らしの存在を検出することができますが、あなたは彼らがあなたの心を邪魔することを許しません。
マイルストーン2：持続的な排他的焦点
あなたの注意はもはや前後に交互に行われておらず、あなたは瞑想のオブジェクトだけに集中することができます。あなたは今、あなたの心の状態を認識し、あなたの注意を安定させ、マインドフルネスを達成することができるはずです。あなたは熟練した瞑想者と見なされ、移行段階に入ることができます。
移行 - ステージ7
ステージ7：一点の注意と心の統一
この段階は、瞑想オブジェクトに独占的に注意を向け、維持することができ、選択したフォーカスをどれほど広範で狭くしても、そのオブジェクトを調査できることです。要するに、単一のポイント。これは、微妙な気晴らしや鈍さの干渉なしに、あなたの注意がどれほど激しく集中しているかを指します。独占的で単一の注意の一貫した経験は、2番目のマイルストーンまたはステージ7を通過するために必要なものです。瞑想のオブジェクトに注意を払うために努力が必要であり、完全なマインドフルな認識があるとき、あなたはこの段階を習得しました。それは自動的であり、これ以上の努力は必要ありません。これは精神的柔軟性と呼ばれます。
マイルストーン3：注意または精神的柔軟性の楽な安定性
これ以上の努力がなく、あなたの注意が強力なマインドフルネスとのみ組み合わされているとき、あなたは3番目のマイルストーンを受け取りました。あなたは精神的な柔軟性に達しました。準拠した心。精神的なおしゃべりやその他の気晴らしは止まっており、あなたの心は他のことに夢中になっていません。熟練した瞑想者から熟練者に移行しました。
Adept Meditator -8と9段階
ステージ8：精神的柔軟性と感覚の鎮静
精神的な柔軟性により、あなたは排他的な焦点を楽に維持することができ、 本格的な意識（マインドフルネス）。これは、献身的な実践によってのみ達成でき、瞑想的な喜び、幸福、そして身体の楽しい感情の感情で迎えられます。心は柔軟になり、私たちの願いに合わせて形作られることができます。つまり、どこにでもそれを指示し、簡単にシフトすることなくそこに集中し続けることができます。また、安定性を失うことなく、あるオブジェクトから別のオブジェクトに自由に移動することもできます。ステージ8の目標は、瞑想中に一時的に静かになるように感覚をなだめることです。体は心と同じように衝撃を受けずになり、長時間座っているために肉体的な痛みや快適さなどを無視します。習得は、感覚が和解状態にあり、あなたの精神状態が激しい喜びを受け取るときに達成されます。
ステージ9：身体的柔軟性と瞑想的な喜び
精神的な柔軟性と感覚の平和化とともに、瞑想的な喜びが起こります。ステージ9には、気を散らし、練習を邪魔する精神的なエネルギーを生み出すことができる非常に激しい幸福感があります。目標は、精神的および肉体的な柔軟性に伴う感情に慣れ、瞑想的な喜びを静けさと平等さに置き換えることです。精神的および肉体的な柔軟性を一貫して提起し、深い静けさと平等さを伴うことができる場合、9番目のステージとマイルストーン3をマスターしました。
マイルストーン4：注意とマインドフル認識の安定性は完全に開発され、瞑想的な喜び、静けさ、平等さを伴います
これで、最終的なマイルストーンと瞑想の最終段階を習得する準備ができました。この時点で、できることがあります あなたの瞑想体験をもたらします あなたの日常生活に、幸福、静けさ、マインドフルネスの絶え間ない状態を生み出す気晴らしから明確な心を作り出します。
ステージ10：座りの練習を超えて持続する注意と意識の安定
これは、瞑想の10段階での最終段階であり、最後のマイルストーンの成果です。それは精神的および肉体的な柔軟性のすべての特徴を持っていますが、平和と落ち着き、深い平等、喜び、そして幸福を伴います。最初は、瞑想の練習を終わらせるとこれらの資質が消える可能性がありますが、やがて日常生活の普通の部分になります。否定的な精神的反応はめったに存在せず、怒りは消え、他の人はあなたがはるかに幸せであることに気付くでしょう。同様に、肉体的な痛みはもはやあなたを悩ませません。この段階は、「驚くことのない」または「ゆったりとした」心として知られています。これは、あなたが苦しみを引き起こすものの影響を受けないという意味ではなく、それはあなたがより穏やかな方法でそれらに対処できることを意味します。
瞑想の神話と誤解
それは古代の慣習ですが、瞑想は世界中で広く人気それでも、宗教的な人々だけのためであると信じているので、実践的ではない、または困難なので、練習しない人々がいます。これらはほんのわずかな瞑想の神話と誤解ですが、もっとたくさんあります。
神話と文脈の誤解
瞑想は宗教的な慣習です
はい、多くの宗教は瞑想を実践していますが、それは宗教的な慣習ではありません。それは、啓発されたり精神的な目標を達成することを目的として宗教的な文脈の中で作成されましたが、今では他にも多くの利点があることも知っています。それはあらゆる宗教の誰でも実践できます。無神論者でさえ瞑想を実践することができます。これは、マインドフル瞑想に特に当てはまります。目標は、視界から自分自身を解放し、すべての人を平等に見ていることです。今日、人々は瞑想して、内なる静かな、および/または身体的および精神的健康の病気を手伝うために体験しています。
瞑想は現実逃避です
実際、逆のことが当てはまります。瞑想は逃げるためではなく、あなたの本当の自己と連絡を取り、世界に目を開くために行われます。それはあなたが人生があなたの道を投げかけるものに備え、あなたの心/気分をよりコントロールするために準備することをあなたに教えます。それはあなたがあなた自身についてのあなたの潜在的または最も深い感情を制限しているかもしれないものを手放すことを可能にします。それはあなたの本当のあなたを逃れるのではなく、あなたが本当に見ることができます。瞑想は、すべての気晴らしを取り除きます。これは本質的に脱出の形です。それは私たちの心を落ち着かせて、私たちが物事をより客観的に見ることができるようにします。
瞑想は利己的です
食事、睡眠、歯を磨くなど、私たちが実践している他の日常生活ほど利己的ではありません。瞑想が私たちの日常生活の一部になるとき、それはまさにそれです。通常の毎日のアクティビティ。それについて利己的なものは何もありません。実際、結果は正反対です。瞑想は、あなたの人生とあなたと交流する人にプラスの効果があります。それはあなたを自我から、そして利己的から解放します。はい、瞑想の実践は単独で行われますが、結果は私たちの周りのすべての人に大きな影響を与えます。
利益を受け取るには何年もの献身的な慣行が必要です
すでに学んだように、瞑想には、数週間の定期的な練習で見ることができる多くの驚くべき身体的および精神的健康の利点があります。実際、あなたが瞑想するのが初めてのとき、そしてその後毎回利益を経験するかもしれません。さらに、これらの利点は長期的です。もちろん、仏教の僧kは初心者の瞑想者よりもはるかに利益を得ますが、瞑想の10段階で述べたように、さまざまなレベルの利点があります。啓発を達成するには、長年の献身的な練習が必要です。しかし、より良いために 身体的およびメンタルヘルス、結果はほぼ即時です。
方法の神話と誤解
瞑想とは、心を落ち着かせることです
心を落ち着かせることは実際には瞑想の1つの結果にすぎないため、これは単なる神話です。多くの人々は、瞑想するために静かな心を必要とし、欲求不満を引き起こすため、イライラします。瞑想はあなたの心の中で考えを止めることではなく、これらの考えにどれほどの注意を与えるかを学ぶことではありません。あなたが意識的に心を落ち着かせようとするなら、それはうまくいきません。それは反対の効果を持ち、ストレスを引き起こす可能性さえあります。瞑想とは、心に集中し、すでに存在する落ち着きや静かなものを見つけることです。あなたの練習中にあなたの心が落ち着いていなくても - あなたはそれを全体的に考えていました - あなたはまだそれから利益を得ているでしょう。実際、あなたはあなたが持っていることさえ知らなかったと考えているかもしれません。思考自体に気付くのは、あなたのエゴの心を意識のある心にシフトするので、突破口です。
すべての瞑想は同じです
私たちはすでに多くの異なる瞑想の種類とテクニックがあることを発見したので、これが誤解であることを知っています。それでも、それは多くの人が持っているものです。瞑想もマインドフルネスとは大きく異なりますが、それらはしばしばまとめられています （マインドフルネス瞑想）。それ自体でのマインドフルネスは、現在の瞬間にいるという態度をとることで健康を改善するのに役立つ演習です。瞑想の結果は同じですが、さらに多くの利点もあります。
瞑想とは、現在の瞬間にいることです
現在の瞬間にいることは瞑想の側面の1つですが、それだけではありません。瞑想にはそれ以上のものがあります。 瞑想はまた、精神的な静けさを提供します、一つの指摘された注意、リラクゼーション、意識の高まりなど。それでも、あなたの練習を深めるためには現在の瞬間にいる必要がありますが、これには開発に時間がかかります。瞑想は、あなたの心がさまようことを止めるので、あなたを現在の瞬間よりもさらに深くします。
神話と困難の誤解
瞑想は難しいです
期待が高い場合、瞑想は難しい場合があります。あるいは、期待がないことは、瞑想する方法の重要な側面です。それは物ではなく、プロセスであり、ロマンチックな見方をしてはならないか、自分が失望していると感じるかもしれません。あなたの目標があなたの人生を改善し、幸せに感じることであるならば、瞑想は簡単に学ぶことができます。さまざまな種類の瞑想に関与するテクニックは、簡単に従うのが簡単です。それが難しくなるのは、集中したり最終結果を見つけようとしているときだけです。
瞑想には時間がかかりすぎます
瞑想する時間を見つける強力な仕事を持つ多くの人々がいるので、時間がかかりすぎると言うのはばかげています。誰のスケジュールがいっぱいではありません。5分さえ瞑想することができません。それはちょうど良い時間管理です。画面をテレビ、コンピューター、携帯電話のいずれであっても、画面を見るのに費やす時間を考えてみてください。その時間の20％を脇に置いた場合、瞑想する時間があります。それを優先すると、あなたはそれをする時間を見つけるでしょう。定期的な瞑想の練習の利点を楽しむのに十分な時間でも、1日に数分です。さらに、一部の人々は、自分の人生に瞑想をもたらすと、実際にはより多くの時間があると思います。
私は超越的な経験をしているはずです
これは起こる可能性がありますが、それは確実性ではなく、誰にとっても確かに起こりません。あなたがビジョンを経験したり、精神的な力を開発したり、啓発を得たりしない場合、失望する必要はありません。意識的にこれらのことを求めると、あなたの心は気を散らします。瞑想の目的は、私たちの練習中に私たちに起こることではなく、それが私たちの日常生活にどのように影響するかです。毎日の瞑想セッションを終了するとき、私たちはすでにその利点のいくつかを感じているはずです。
瞑想は退屈です
これは、それに対するあなたの態度に依存します。あなたが心を開いてそれに入るなら、あなたはそれが退屈だとは思わないでしょう。世界中の何百万人もの人々が理由がありますがあなたが強い期待で瞑想を始めるなら、それは退屈になるかもしれません。定期的な練習を開発するには時間がかかりますが、あなたがそうするとすぐに、それは退屈の正反対であることがわかります。重要なのは、正しい理由でプラクティスを開始することです。
インスピレーション瞑想の引用
瞑想の実践を促し、それをあなたの人生に統合するための何百もの瞑想の引用があります。それらのいくつかは瞑想のマスターによる引用であり、他のものは著者、科学者、哲学者、さらには有名人からのものです。うまくいけば、これらの引用があなたにインスピレーションを与えるでしょう。
心の口述によって運ばれるべきではありませんが、心はあなたの口述によって運ばれるべきです。 - AC Bhaktivedanta Swami
呼吸する時間があれば、瞑想する時間があります。あなたが歩くとき、あなたは呼吸します。立ったら呼吸します。横になると呼吸します。 - Ajahn Amaro
では、良い瞑想者とは何ですか？瞑想する人。 -アラン・ロコス
ボイラー室で瞑想できない場合は、瞑想することはできません。 -アラン・ワッツ
人生は謎です - 美しさ、至福、神の謎。瞑想は、その謎を展開する芸術です。 -アミットレイ
瞑想は、あなたの中で神を養い、開花させる方法です。 -アミットレイ
世界の美しさを見ることは、心を浄化する最初のステップです。
瞑想は、あなたの中の神性を養成し、開花させる方法です。 -アミットレイ
瞑想は目的の手段ではありません。それは手段と終わりの両方です。 - Jiddu Krishnamurti
瞑想を通じて、より高い自己が経験されます。 - Bhagavad Gita
瞑想が習得されると、心は風のない場所のろうそくの炎のように揺るぎないものです。 - Bhagavad Gita
平和は内側から来ます。なしでそれを求めないでください。 -仏
あなたの最悪の敵は、あなた自身の考えと同じくらいあなたを傷つけることはできません。 -仏
瞑想は知恵をもたらします。調停の欠如は無知を残します。何があなたを前進させ、何があなたを妨げているのかをよく知って、知恵につながる道を選んでください。 -仏
resりの考えが心の中で大事にされている限り、怒りは決して消えません。怒りは、resりの考えが忘れられるとすぐに消えます。 -仏
パス自体になるまで道を移動することはできません。 -仏
あなたが十分に静かであれば、あなたは宇宙の流れを聞くでしょう。あなたはそのリズムを感じるでしょう。このフローを使用してください。幸福は先にあります。瞑想が重要です。 -仏
魂は常に自分自身を癒すために何をすべきかを知っています。課題は心を黙らせることです。 -キャロラインマイズ
あなたの瞑想の信頼を得るには、毎日それを訪問する必要があります。子犬を飼っているようなものです。 -チェルシーリッチ
他人の行動があなたの内なる平和を破壊させないでください。 -ダライ・ラマ
穏やかな心は内なる力と自信をもたらしますので、それは健康にとって非常に重要です。 -ダライ・ラマ
より思いやりのある心、他人の幸福に対するより多くの懸念の感覚は、幸福の源です。 -ダライ・ラマ
瞑想のことは、あなたがますますあなたになることです。 -デビッドリンチ
あなたがすべての考えを自分の考えとして主張する衝動に抵抗できるなら、あなたは驚くべき結論に達するでしょう：あなたはあなたが思考が現れて消えてしまう意識であることを発見します。 -アナマライ・スワミ
自分自身を意識だけであることを意識してください。すべての考えが行き来するのを見てください。直接的な経験によって、あなたはその一時的な内容ではなく、本当に意識そのものであるという結論に来てください。 -アナマライ・スワミ
精神的な問題は、あなたが彼らに与える注意を与えます。それらを心配すればするほど、彼らは強くなります。あなたがそれらを無視すると、彼らは力を失い、最終的に消えます。 -アナマライ・スワミ
瞑想は継続的でなければなりません。瞑想の流れは、すべての活動に存在する必要があります。 -アナマライ・スワミ
あなたが進歩を遂げているかどうか心配しないでください。 1日24時間自分に注意を払ってください。瞑想は、特定の時点で特定の位置で行うべきことではありません。それは意識と態度であり、一日を通して持続しなければなりません。 -アナマライ・スワミ
それぞれの思考が上昇すると、それぞれの考えを継続的に認識できるなら、それに無関心になり、芽生えたり繁栄したりしないなら、心の絡み合いから逃げるために順調に進んでいます。 -アナマライ・スワミ
今ここにいてください。後で他の場所になりましょう。それはとても複雑ですか？ -デビッド・M・バダー
瞑想により、神経系全体が一貫性のある分野に入ります。 - Deepak Chopra
瞑想はあなたの心を静かにする方法ではありません。それはすでにそこにある静かに入る方法です。平均的な人が毎日考えている50,000の考えの下に埋もれています。 - Deepak Chopra
祈りはあなたが神と話すときです。瞑想とは、神に耳を傾けるときです。 -ダイアナ・ロビンソン
意識的な呼吸の1つは瞑想です。 - Eckhart Tolle
現在の瞬間があなたが今まで持っているすべてであることを深く理解してください。 - Eckhart Tolle
人生の精神的な次元が開かれるのは、現在の瞬間の感謝を通してです。 - Eckhart Tolle
将来の時点で成功するのを待たないでください。現在の瞬間と成功した関係を持ち、あなたがしていることは何でも完全に存在します。それが成功です。 - Eckhart Tolle
あなたの人生はこの瞬間にのみ起こります。現在の瞬間は人生そのものです。 - Eckhart Tolle
気分がいい。コンピューターをシャットダウンしなければならないとき、それが狂ったとき、あなたはそれをシャットダウンするだけで、それをオンにすると、もう一度大丈夫です。それが私にとって瞑想です。 -エレン・デジェネレス
それは非常に深いものを活用しているので、私が報酬を享受しているとき、私はそれらを刈り取っていることさえ知りません。 -エヴァ・メンデス
あなたの中の混乱のエネルギーさえも何かを知っています。浸透しない必要はありません。それを残してください - それは通過します。 -ムージ
あなたの考えを信じたり、信じたりする必要はありません。何も入らないでください。彼らはあなたをそらすことはありません - あなたは気を散らします。気を散らすものとしてそれ自体が存在するものは何もありません - 気を散らすのはあなたです。なぜ？ -ムージ
瞑想とは、実現の主要な高速道路へのステップを指示する標識です。 -ガイボガート
瞑想の精神は、自分の感情の重みとの戦いです。 -ハクイン・エカク
内側の静けさは、外側の強さの鍵です。 -ジャレッドブロック
自分を自由と考えると、自由であり、自分自身を縛られていると考えると、縛られています。ここで、このことわざは真実です、「考えているように、そうなる」。 - Ashtavakra Gita
欲望と怒りは心の対象ですが、心はあなたのものでもありませんし、そうでもありません。あなたは選択のない意識そのものであり、変わらないので、幸せに暮らしてください。 - Ashtavakra Gita
それはあなたの全身と心のために充電器を持っているようなものです。それが瞑想です！ -ジェリー・サインフェルド
瞑想とは、身体に対する運動が何であるかを心に心に向けています。 -ジョン・ソーントン
瞑想は、手放す方法を学ぶ方法を提供します。私たちが座ると、私たちが構築し、素敵できれいなパッケージを作ろうとしてきた自己は解き続けています。 -ジョン・ウェルウッド
リラックスしたり、心を失ったりする方法は、瞑想の実践を通してです。瞑想では、公平なアプローチを取ります。あなたは物事を、判断なしにそのままにし、そのようにあなた自身が学ぶことを学びます。 - Chogyam Trungpa rinpoche
Nownessの原則は、啓発された社会を設立するためのあらゆる努力にとって非常に重要です。 - Pema Chodron
瞑想では、あなたは自分自身に近づき、より明確に自分自身を理解し始めています。 - Pema Chodron
瞑想は、私たち自身と私たちの人生を制限する習慣的なパターンをはっきりと見るのに役立ちます。 - Pema Chodron
瞑想はあなたがあなたのエッジに会うのに役立ちます。それはあなたが実際にそれに対して出てきて、あなたはそれを失い始めます。 - Pema Chodron
瞑想することを学ぶという贈り物は、あなたがこの生涯で自分自身を与えることができる最大の贈り物です。 - Sogyal Rinpoche
瞑想の行為は広々としています。 - Sogyal Rinpoche
何も心配しないでください。あなたがあなたの注意をさまようことを見つけたとしても、あなたが保持しなければならない特定の「もの」はありません。ただ手放し、祝福の認識を漂わせてください。小さく、すばらしく質問しないでください。 - Sogyal Rinpoche
瞑想により、後付けとして生活するのではなく、私たちの生活に直接参加することができます。 -スティーブン・レバイン
あなたが穏やかで静かな瞑想状態に到達するとき、それはあなたが沈黙の音を聞くことができるときです。 -スティーブン・リチャーズ
あなたの目標は、心と戦うことではなく、心を目撃することです。 -スワミ・ムクタナンダ
瞑想は、あらゆる瞬間にあなた自身にあなたの本物の存在を提供しています。 -ティックnhat hanh
瞑想は1つしかありません - 考えを抱くための厳しい拒否です。 -ニサルガダッタ・マハラジ
瞑想の主な要因は、外部の印象を取り入れたり、他の事柄を考えたりせずに、心を自分の追求に積極的に保つことです。 -ラマナ・マハルシ
瞑想はブレーキを心に適用します。 -ラマナ・マハルシ
瞑想とは、客観化のない永遠の認識や純粋な意識における思考の解散です。考えずに知る;無限の融合。 -スワミシバナンダ
瞑想は間隔を発したり逃げたりしていません。実際、それは私たち自身に完全に正直です。 -キャスリーンマクドナルド
心を静め、魂が話すでしょう。 - Ma Jaya Sati Bhagavati
自分の魂ほど静かな、またはより静かな退却を見つけることはできません。 -マーカス・アウレリウス
瞑想は静止している心を静止させ、平和の状態で私たちを永遠に確立します。 -ムクタナンダ
あちこちで走っている心を長く瞑想するよりも、少し深みで瞑想する方が良いです。あなたが心をコントロールするために努力しなければ、あなたが瞑想するためにどれだけ長く座っても、それは喜んでやり続けるでしょう。 -パラマハンサヨガナンダ
瞑想は生涯の贈り物です。それはあなたがいつでも呼び出すことができるものです。 -ポール・マッカートニー
瞑想は究極のモバイルデバイスです。いつでもどこでも、控えめに使用できます。 -シャロン・ザルツバーグ
マインドフルネスは難しいことではありません。私たちはそれをすることを忘れないでください。 -シャロン・ザルツバーグ
アイデアが心を排他的に占めるとき、それは実際の身体的または精神状態に変換されます。 -スワミ・ヴィヴェカナンダ
人間の心の力に制限はありません。集中するほど、1つのポイントでより多くの力が耐えられます。 -スワミ・ヴィヴェカナンダ
瞑想はあなたをあなたの魂とつなげ、このつながりはあなたの直感、あなたの心からの欲望、あなたの誠実さ、そしてあなたが愛する人生を創造するインスピレーションにアクセスすることを可能にします。 -サラ・マクリーン
結論
瞑想が精神的、肉体的、感情的なレベルで優れていることは明らかです。穏やかで幸福、そして全体的な幸福感を達成するためにあなたの日常生活をもたらすことは素晴らしい習慣です。瞑想は私たちに参加することによってあなた自身で学ぶことができます 200時間オンラインTTCコース または、教師を探して、それを行う方法を教えることができます。彼らはあなたが瞑想の10段階を乗り越えるのを助けることができます。瞑想に関する記事を読むこともできます 呼吸技術、またはYouTubeでビデオを見てください ヨギの方法 - ヨギ・サンディープによる呼吸方法.
応答