أصل اليوغا

من أين بدأت اليوغا؟

إنها الآن معرفة شائعة إلى حد ما بين أولئك الذين يحضرون دروس اليوغا بانتظام أن اليوغا لها علاقة بممارسة روحية قديمة. ومع ذلك ، ليس من المفهوم جيدًا دائمًا ماهية هذه العلاقة.

من أين تأتي اليوغا؟ ما علاقة الفهم القديم لليوغا بممارسة اليوغا الحديثة؟ هل هي متشابهة أم مختلفة؟ كيف تغيرت على مر السنين؟

إنه ليس فقط بدء طلاب اليوغا الذين يواجهون مشكلة في الإجابة على هذه الأسئلة. كان هناك الكثير من النقاش على مر السنين بين المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا وممارسي اليوغا فيما يتعلق بأصولها. لقد ضاعت الكثير من مواد المصدر المحتملة للتاريخ ، لذلك يتعين علينا عمومًا الاعتماد على النصوص القليلة والتقاليد الشفوية التي نجت ، وليس كلها ذات صلة مباشرة.

ومع ذلك ، بسبب الاهتمام المتجدد باليوغا في جميع أنحاء العالم في السنوات الأخيرة ، بدأ العديد من العلماء ، في الهند والخارج ، في التركيز على مثل هذه الأسئلة. عملهم يضيء ولكن لا يزال هناك الكثير الذي لا يزال غير مستقر.

تساعد التقاليد الروحية والأسطورية للهند على ملء الفراغات. يعلم التقليد التجربة بممارسيها ويخلق الجو الذي يتم تدريسه وممارسته وعاشه.

هنا سوف نستكشف تاريخ اليوغا الرسم من كل من الفهم التاريخي الحديث والتفاهم التقليدي.

لنبدأ من البداية:

ما هو اليوغا؟

اليوغا مشتقة من كلمة الجذر السنسكريتية " yuj" والتي تعني الانضمام أو الاتحاد. أبسط ترجمة لكلمة اليوغا ، إذن ، هي "الاتحاد".

الذي يطرح السؤال: "اتحاد ماذا؟"

أبسط إجابة هي أن ممارسات اليوغا تهدف إلى توحيد الجوانب الدنيوية والمنفصلة والمادية للذات ، مع الجوانب الإلهية والمتصلة والأثرية بالنفس. في العديد من أشكال الفلسفة الهندية ، فإن فكرة أنها ليست متحدة في المقام الأول هي مايا ، أو الوهم.

هناك العديد من الأساليب المختلفة لتحقيق اليوغا ، لكل منها مدارس وفلسفاتها الخاصة حول كيفية تحقيقها بشكل أفضل. ومع ذلك ، فإنهم جميعًا ، في صميمهم ، يحاولون تحرير الوعي الفردي من مايا وبذلك ، يندمجون مع الوعي الأعلى. أو ربما ، لإدراك أنهم لم يكونوا منفصلين أبدًا في المقام الأول.

عندما نفكر اليوغا في هذا الضوء، الإجابة على الوقت الذي نشأت فيه بسيطة. الفرضية الفلسفية الأساسية لليوغا تحمل معها ضمنيًا أن إمكانية التحرير جزء أساسي مما يعنيه أن تكون إنسانًا.

لذلك ، كانت اليوغا موجودة طالما البشر. إنها قضية مفتوحة ومغلقة.

ولكن ماذا عن ممارسات اليوغا؟ حسنًا ... هذا أكثر تعقيدًا.

حضارة وادي السند

تُعرف أقدم المواقع الأثرية في شبه القارة الهندية باسم Harappa و Mohenjo Daro وتقع في ما يعرف الآن باكستان الحديثة. يعود تاريخه إلى حوالي 2600 قبل الميلاد ويعتقد أنهم كانت المدن الرئيسية لإمبراطورية كبيرة تعرف باسم حضارة وادي السند ، والتي كانت ستشكل حوالي 3300 قبل الميلاد.

على ختم Pashupata في أنقاض وادي السند ويعتقد أنه أقدم تمثيل لتقنية اليوغية المعروفة للبشرية.

يمثل الختم شخصية جالسة مع ثلاثة وجوه تعتبر عمومًا الإله الهندوسي شيفا. تم تصوير شيفا مولاباندهاسانا ، وهو وضع متطور للغاية يجلس مع كل من الركبتين وأصابع القدم على الأرض ورفع الكعب أو يتحول إلى الأمام حتى يضغطوا في العجان.

تم دمج هذا الوضع عادة مع فترات طويلة من التأمل والصيام في طوائف يوغية في وقت لاحق.

ختم Pashupata أحد المصادر الرئيسية للمعلومات حول دين حضارة وادي السند ، وعلى الرغم من أن هناك مجالًا كبيرًا للتفسير ، يبدو أنه يظهر أن هناك شكلاً من أشكال اليوغا التي كانت مشابهة لليوغا التي تمارس في فترات لاحقة.

الفيدا والأوبانيشاد​​

الفيدا هي أقرب النصوص المكتوبة المعروفة للتقاليد الدينية الهندية. إنها مجموعة كبيرة من الكتب المقدسة التي تم ترتيبها في أربعة مجلدات منفصلة. The Rigveda ، Yajurveda ، Samaveda و Atharvaveda . على الأرجح كتبوا خلال فترة طويلة من الوقت من 1500 إلى 500 قبل الميلاد.

في حين أن معظم الأدب الفيدي ليس له أي إشارة مباشرة إلى أي تقنية تسمى اليوغا، كان يعتقد تقليديا أنهم من تأليف من قبل ريشيس ، أو الحكماء أثناء وجوده في حالات التأمل العميق. الجزء الرئيسي من الفيدا تتكون من التغني والتراتيل والاتجاهات حول أداء الطقوس والتضحيات ، وكلها ، يمكن القول أنها هي نفسها أشكال اليوغا

فإن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام من الفيدا من منظور اليوغا هو مجموعة من ما يقرب من 200 نص قصير تسمى upanishads . إنها نصوص فلسفية تشكل الأساس لجميع الفكر الهندوسي اللاحق وكان لها تأثير قوي على البوذية والينيكية أيضًا .

تقليديًا ، يُعرف upanishads Vedanta ، و "النهاية" ، أو "أعلى نقطة" من الفيدا . اليوم هم الجزء الوحيد من الفيدا الذي يتم قراءته عادة خارج الطقوس وأصبحوا من بين أهم النصوص ، ليس فقط في التاريخ الفكري الهندي ولكن في تاريخ العالم بشكل كبير.

Upanishads على مناقشة حول اليوغا ، وخاصة في شكل تعويذة والتأمل ، لكنها مهمة في المقام الأول لتوفير الأساس الفلسفي الذي تعتمد عليه اليوغا . أي أن Atman ، الروح أو الوعي الشخصي هو إما جزء من براهمان أو متطابق مع براهمان ، الوعي الأعلى. كما ناقشنا سابقًا ، فإن اتحاد عمان مع براهمان هو ما تعنيه كلمة اليوغا.

بهاجافاد جيتا

ربما يكون Bhagavad Gita أهم الكتاب المقدس للدين الهندوسي . كان يتكون من حوالي 200 قبل الميلاد ويشكل جزءًا صغيرًا جدًا من أعمال أكبر بكثير يسمى Mahabharata ، وهي ملحمة عظيمة تتعلق بالحرب بين مجموعتين متنافسين من أبناء العم ، Kauravas و Pandavas .

تتبع قصة Bhagavad Gita أرجونا ، واحدة من Pandavas ، حيث يقود عربته إلى وسط ميدان Kurukshetra لمراقبة الجيشين الذي جمع قبل معركة كبيرة. ممزقة بين واجبه كمحارب يدافع عن قضية بار وحقائق الذهاب إلى الحرب ضد أصدقائه وأفراد أسرته ، أرجونا يائس.

ويرافقه صديقه ومستشاره كريشنا ، الذي يصادف أنه هو الصورة الرمزية الثامنة لله فيشنو . وبعبارة أخرى ، فقد انحدر إلى الأرض وأخذ شكلًا بشريًا. Bhagavad Gita حول المحادثة التي أرجونا مع كريشنا في هذا اليوم المشؤوم.

أحد الأشياء التي تمت مناقشتها هو اليوغا.

كريشنا يضع ويناقش العديد من المسارات التي تؤدي إلى الاتحاد مع الإلهي. أهم هذه هي Jnana Yoga و Bhakti Yoga و Karma Yoga.

يوجا الثلاثة من جيتا

Jnana Yoga هي اليوغا للمعرفة الروحية ، حيث يحقق الممارس التحرير من خلال عملية الدراسة والانتعاش الذاتي. ممارسة Jnana Yoga التأمل في أسئلة أساسية مثل "من أنا؟" ، "ما أنا؟" و "ما هي طبيعة الذات؟" يتم متابعته بشكل عام بمساعدة مدرس روحي أو معلم.

Bhakti Yoga هو اليوغا من التفاني. ممارسة Bhakti Yoga الصلاة ، وتكرار تعويذة وغناء الأغاني الدينية ، أو Bhajans. تهدف جميع هذه الممارسات إلى دمج الممارس مع الإلهي من خلال التفاني المحب لتلك القوة الإلهية في شكل إله شخصي.

Bhakti Yogi عبادته وصلواتهم نحو تمثال ، أو Murti ، الذي يصور أحد الآلهة العديد من الأشكال المجسدة ، مثل شيفا أو كريشنا أو غانيشا أو كالي أو دورغا أو هانومان.

Karma Yoga هي اليوغا من العمل غير الأناني. غالبًا ما يُعتقد أنه يشارك في تورط الأعمال الخيرية والمجتمع ، وقد يكون ذلك كذلك. ومع ذلك ، فإن العملية الرئيسية لـ Karma Yoga هي عملية داخلية حيث يتعلم الممارس القيام بعملهم في العالم ، مهما كان ذلك ، دون إرفاق ثمار العمل. ممارس Karma Yoga كل إجراءاتهم لغرض أعلى ؛ خدمة الله.

المبدأ الرئيسي في Bhagavad Gita هو مفهوم Dharma ، والذي يمكن ترجمته إما الواجب أو الغرض أو المصير اعتمادًا على السياق. والفكرة هي أن الشخص يولد في هذا العالم مع مجموعة من الظروف المسبقة والتمثيل المسبق التي ستقودهم على طريق معين في الحياة.

في Bhagavad Gita ، لا يوجد اليوغا المفضل فوق الآخرين ، كما أنها ليست حصرية بشكل متبادل. دارما الخاص بك نوع اليوغا الأكثر ملاءمة لك.

اليوغا سوتراس من باتانجالي

تقسم التقاليد الفلسفية للهندوسية بشكل عام إلى ست مدارس. هم: Nyaya و Mimamsa و Vaisheshika و Vedanta و Samkhya و Yoga. Yoga Sutras of Patanjali هي نص المصدر الرئيسي لمدرسة اليوغا للفلسفة.

من المهم أن نلاحظ أن اليوغا سوترا ومدرسة اليوغا للفلسفة لا تشكل بالضرورة أساس كل مدرسة لليوغا. على سبيل المثال ، سيأخذ العديد من يوجيس Jnana upanishads ومدرسة Vedanta كأساس فلسفي. يفضل العديد من Bhakti Yogis Bhagavad Gita .

ومع ذلك ، عندما تأخذ دورة تدريبية للمعلمين في مدرسة اليوغا الحديثة ، فإن النص الذي يتم استخدامه غالبًا كمرجع هو اليوغا سوترا من باتانجالي، ويتم دراستهم بشكل شائع من قبل صادق ممارسي Hatha Yoga، وخاصة في الغرب.

Yoga Sutras هي مجموعة من 196 من الأمثال الكثيفة بشكل لا يصدق مكتوبة في وقت ما قبل العام 400 م. إنهم يهتمون بعملية تحقيق Kaivalya ، أو التحرير الروحي. يتم تقسيم هذه العملية إلى ثمانية أطراف. هذه الأطراف الثمانية هي الجزء الأكثر أهمية في العمل للطالب الحديث في اليوغا.

8 أطراف اليوغا هي:

1. Yamas - مجموعة من خمس مبادئ أخلاقية تحكم سلوك الفرد تجاه الآخرين. هم:

• Ahimsa- اللاعنف​
• ساتيا - الصدق والصدق
• أستيا - عدم السرقة
• Brahmacharya - في بيئة رهبانية ، كان هذا بالتأكيد يعني العزوبة ، على الرغم من أنه يمكن أيضًا تفسيره على أنه دقة زوجية أو ضبط جنسي.
• Aparigraha- عدم الخوف ، عدم الاكتتاب

2. نياما - خمس مباريات أخلاقية أخرى. هؤلاء الذين يعتبرون الحالات الداخلية والعلاقة التي يمتلكها المرء. هم:

• Sauca - نقاء ، نظافة العقل والجسم.
• Santosha - الرضا ، قبول الظروف.
• تاباس - الانضباط والمثابرة ، وخاصة نحو الممارسة الروحية للشخص.
• Svadhyaya- الدراسة والتأمل الذاتي.
• Isvarapranidhana - التأمل في الإلهي.

3. أسانا – أسانا هو ما مواقف اليوغا الحديثة تُعرف باسم ، على الرغم من أنه في هذا السياق ربما كان يعني وضع التأمل البسيط الذي يمكن للممارس الاحتفاظ به لفترات طويلة من الزمن. ينص المقطع ذي الصلة على أن وضعك يجب أن يكون ثابتًا ، لكنه مريح.

4. براناياما – براناياما هو تنظيم التنفس. في Hatha Yoga ، هناك العديد من تمارين التنفس التي يشار إليها باسم براناياما. ومع ذلك ، في SUTRAS المعنى أبسط. براناياما هو تباطؤ التنفس استعدادا للتأمل. يمكن أن يشمل ذلك إما الاحتفاظ بالتنفس بعد الاستنشاق أو الزفير أو إطالة الاستنشاق أو الزفير بأنفسهم.

5. براتيهارا - براتياهارا هو انسحاب الحواس. هذه العملية هي عملية داخلية حيث يزيل العقل وعيه من العالم الخارجي للأشياء. هذا لا يعني حرفيًا إغلاق العيون أو إيقاف الأذنين ، على الرغم من أن اليوغيين غالباً ما يتأمل في أماكن معزولة مثل الكهوف لمساعدتهم على تحقيق هذا التأثير.

6. Dharana - Dharana هو تركيز انتباه المرء على شيء واحد. يمكن أن يكون شكلًا داخليًا للتفكير ، مثل صورة أو تعويذة ، أو قد تكون نقطة واحدة من الوعي ، مثل طرف أنف المرء أو السرة.

7. دايانا – Dhyana هي حالة التأمل. بعد أن بدأ المرء في ممارسة دارانا ، يمكن أن تبدأ عملية تحقيق Dhyana. Dhyana هي حالة لا يوجد فيها سوى دفق مستمر من التفكير غير القضائي حول الكائن ، دون انقطاع بأفكار أخرى.

8. Samadhi - Samadhi هي الحالة النهائية للتحرير ، حيث التمييز بين المتأملين ، والهدف من التأمل ، وعمل التأمل في الذوبان والاندماج مع بعضها البعض. في حالة من السمادي ، لا يوجد سوى وحدانية.

هاثا يوجا براديبيكا

في الآلاف من السنين التي انقضت بين كتابة Sutras اليوغا وكتابة Hatha Yoga Pradipika ، كان هناك العديد من النصوص الأخرى التي تشرح أساليب مختلفة لتحقيق التحرير الروحي. سيقوم الكثير منهم بتحسين أفكار Upanishads و Yoga Sutras في مختلف أنظمة ومدارس.

ومع ذلك ، ستجد في كل هذه النصوص بعض الإشارات إلى نوع اليوغا الذي أصبح شائعًا اليوم. وهذا هو ، الممارسة البدنية التي تنطوي على أداء المواقف وتمارين التنفس. أقرب عمل لدينا على نمط اليوغا الذي يشبه اليوغا الحديثة هو هاثا يوجا براديبيكا.

كتب ريشي سواتماراما هاثا يوجا براديبيكا في القرن الخامس ^عشر ، وهو يوضح اليوغا التي تهتم بشدة بالجسم. أولاً ، يوصي عدد من ممارسات التنقية أو Shatkarmas ، ويهدف إلى تطهير جسم الشوائب والسماح للطاقة بالتدفق بحرية. وتشمل هذه ممارسات Neti ، شطف الأنف ؛ باستي ، حقنة شرجية و Nauli ، خلع البطن.

يستمر العمل لتلخيص ممارسة عدد من مختلف أساناأو المواقف. يجلس الكثير منهم ، لكن بعضها تمارين صعبة جسديًا من شأنها أن تكون مألوفة لأي شخص على دراية جيدة بممارسة اليوغا الحديثة. مايوراسانا ، أو الطاووس، هو مثال على واحد مثل asana.

بالإضافة إلى أسانا ، يغطي العمل أيضًا براناياما على نطاق واسع ، في شكل تمارين التنفس. كما يناقش مفاهيم حيوية مثل الشاكرات ، كونداليني، و شاكتي.

Hatha Yoga Pradipika هي واحدة من ثلاثة أعمال تعتبر النصوص الكنسية لهاثا يوغا . والآخران هما Gherandha Samhita ، الذي يوضح مجموعة واسعة من أسانا ، و Siva Samhita ، وهو أمر ملحوظ في تعزيز ممارسات اليوغا بين الأشخاص العاديين وليس فقط الرهبان.

سوامي فيفيكاناندا

كان سوامي فيفيكاناندا راهبًا هندوسيًا عاش في أواخر القرن التاسع عشر ^{وتلميذًا} متحمسًا من المعلم المحبوب سري راماكريشنا .

سافر على نطاق واسع في الغرب ، ويعيش لفترة في أمريكا وإنشاء أول فيدانتا في سان فرانسيسكو ونيويورك. من خلال محادثاته والكتابات العامة الشعبية ، كان أحد أوائل الأشخاص الذين قدموا فلسفات كل من اليوغا وفيدانتا إلى العالم الغربي.

ومع ذلك ، لم يكن تأثيره يشعر فقط في الغرب. كان أحد الأصوات الرئيسية في إحياء الهندوسية في الهند ، وكذلك صعود القومية في مواجهة الحكم الاستعماري البريطاني.

بحلول 19^ذ قرن ، و اليوغا سوترا من باتانجالي سقطت في الغموض القريب. في نصه "رجا يوغا" فيفيكاناندا تم تجديد الاهتمام بمفرده بالنص وأصبحت في وقت لاحق شائعًا بشكل كبير مع جمهور غربي. وقد لوحظ أن نشر "رجا يوغا" في عام 1896 يصادف بداية اليوغا الحديثة.

كان العديد من الآخرين يتبعون خطواته من خلال السفر إلى الغرب ، وتشكيل منظمات روحية وتعزيز الحوار بين الأديان. ستشمل هذه Paramahansa Yogananda ، التي كتبت الكتاب الشهير "السيرة الذاتية لليوجي" ، وأسس زمالة تحقيق الذات ، والتي تواصل تعليم نسخته من تقنية تسمى Kriya Yoga .

ومع ذلك ، Vivekananda الأول ، وقد وضع الأساس في وقت لم يكن فيه التسامح الديني شائعًا تمامًا.

ت. كريشناماشاريا

إذا كنت تتطلع إلى الإشارة إلى بدايات اليوغا الاستوديو الحديثة ، فيجب عليك الانتظار حتى أوائل القرن العشرين ^وعمل حفنة من الرواد. وتشمل هذه Yogendra ، الذي أسس معهد اليوغا في مومباي في عام 1918 ، وهو أقدم مركز لليوغا منظمًا لا يزال قيد التشغيل ، وسامي كوفالاياناندا ، الذي أسس الأشرم كايفهام الذي لا يزال قيد التشغيل أيضًا.

ومع ذلك ، فإن أبرزها بين هؤلاء الرواد كان Tirumalai Krishnamacharya . كريشناماتشاريا باحثًا مشهورًا للفلسفة الهندوسية وحمل شهادات في جميع مدارس الفلسفة الهندوسية الست. في عام 1919 ، سافر إلى التبت وقضى سبع سنوات ونصف الدراسة مع سيد اليوغا في جبال الهيمالايا يدعى راماموهان براهمشاري ، الذي درس معه أسانا ، براناياما ، وليوغا سوترا.

في عام 1926 تم استدعاؤه للعمل في قصر مهراجا ميسور . بينما كان هناك طور نمطًا من اليوغا الذي دمج أسانا التقليدية مع مبادئ التمرين المستعارة من الجمباز الغربي. تضمنت حركات التدفق المرتبطة بالتنفس الذي أطلق عليه اسم Vinyasa .

سيستمر بعض طلاب كريشناماشاريا في تطوير أساليب اليوغا الخاصة بهم بناءً على جوانب مختلفة من تعاليمه. تشمل:

• K. Pattabhi Jois ، الذي وجد Ashtanga Vinyasa ، والتي من شأنها أن تؤثر على اليوغا على أساس القوة وأكثر ممارسات Vinyasa الحديثة.
• Bks Iyengar ، الذي وجد Iyengar ، والتي من شأنها أن تنظم وتحسين مبادئ المحاذاة المادية التي تعد جزءًا مهمًا من ممارسة اليوغا الحديثة.
• TKV Desikachar ، كريشناماشاريا ، الذي سيصبح مؤثرًا للغاية في تطوير اليوغا كممارسة علاجية مخصصة للغاية مناسبة للأشخاص الذين يعانون من قضايا التنقل والتحديات الصحية.
• إندرا ديفي ، أحد أوائل الطلاب من الغرب للسفر إلى الهند لدراسة أسانا. كانت ستصبح شائعة بين نخبة هوليوود واكتساب العديد من تلاميذ المشاهير بما في ذلك Greta Garbo و Eva Gabor. كانت تعيش أيضًا لتكون في عمر 102 عامًا!
• Srivatsa Ramaswami، واحد من الطلاب الوحيدين على قيد الحياة على المدى الطويل في كريشناماشاريا. يعلم أ نمط Vinyasa Yoga هذا يختلف بشكل ملحوظ عن Ashtanga Vinyasa الطريقة التي يسميها فينياسا كراما. ويؤكد على اتباع نهج مخصص يمكن للطالب فيه بناء ممارسة من بين العديد من التسلسلات المعيارية التي تحتوي كل منها على أوضاع صعوبة متزايدة.

سوامي سيفاناندا

سوامي سيفاناندا ، وهو معلم مهم آخر من شأنه أن يساعد في ترجمة هاثا يوغا ، ليس فقط في الغرب ولكن في الهند أيضًا. سيفاناندا طبيبة مارس في مالايا البريطانية ، ماليزيا الحديثة ، لمدة 10 سنوات قبل أن تعود إلى الهند لتصبح رهبانية.

سافر الهند على نطاق واسع ، وتعلم من أسياد عصره ، مثل رامانا مهارشي وسري أوروبيندو ، قبل أن يستقر في مدينة ريشيكيش المقدسة.

سيفاناندا أن العلوم الطبية كانت تشفي فقط على مستوى سطحي وبدأت حملة لتعزيز اليوغا كأداة للشفاء البدني الأعمق ، وكذلك شفاء العقل والروح. أسس جمعية الحياة الإلهية في عام 1936 ، والتي أنتجت الأدب الروحي الذي سيتم توزيعه مجانًا.

مثل كريشناماشاريا ، ستؤثر سيفاناندا أيضًا على العديد من التلاميذ الذين سيستمرون في العثور على منظمات كبيرة مخصصة لتعليم اليوغا وتعزيزها. وتشمل هذه:

-Swami Vishnudevananda ، الذي وجد أول مركز Sivananda Yoga Vedanta في مونتريال ، كندا في عام 1959. ومن هناك ، قام بإعداد معسكر لليوغا في فال مورين ، كيبيك ، والذي سيصبح نموذجًا لمركز اليوغا الحديث ، وهو مكان يمكن للأشخاص العاديين أن يأخذوا إجازة روحية ويعودون إلى حياتهم اليومية.

سيصبح هذا المركز في نهاية المطاف مقر منظمة Sivananda Yoga ، التي لديها الآن 28 مركزًا وأشرمًا في جميع أنحاء العالم.

- سوامي ساتياناندا ، الذي سيصبح مؤثرًا للغاية في الهند من خلال تأسيس مدرسة بيهار في اليوغا ، وهي الآن واحدة من أكبر مراكز اليوغا في العالم. تعد مدرسة بيهار في اليوغا معروفة جيدًا بسبب دار النشر ، والتي سعت إلى الحفاظ على نصوص يوغية لا حصر لها وترجمتها ونشرها ، والتي قد يكون بعضها قد انخفض إلى الغموض.

رام داس و الستينيات

شهدت الستينيات انفجارًا في الاهتمام بالثقافة الهندية والممارسات الروحية ، بما في ذلك اليوغا والتأمل.

Swami Satchidananda العنوان الافتتاحي في Woodstock ، وكان البيتلز يسافر إلى Rishikesh ودراسة التأمل مع Maharishi Mahesh Yogi وسيتعرض جيل كامل لعمل الموسيقيين مثل Ravi Shankar و Alla Rakha.

ريتشارد ألبرت أستاذًا لعلم النفس بجامعة هارفارد ، حيث كان سيحصل على سمعة سيئة لتجربة الأدوية المخدرة مثل LSD و Psilocybin إلى جانب تيموثي ليري .

في نهاية المطاف ، سيتم طرد ألبرت من هارفارد في فضيحة تم نشرها بشكل كبير ، وسيستمر هو و ليري لتصبح شخصيات مضادة للثقافة خلال الاضطراب الثقافي في الستينيات. ومع ذلك ، في حين أن ليري قد اكتشف في مشاهيره المثير للجدل ، فإن ألبرت سيصبح في نهاية المطاف بخيبة أمل وسافر إلى الشرق بحثًا عن الإجابات.

أثناء تواجده في الهند ، التقى المعلم الروحي نيم كارولي بابا ، الذي سيصبح معلمه ، وحصل على اسم رام داس . بعد الدراسة في سفوح جبال الهيمالايا لفترة قصيرة ، عاد إلى أمريكا ونشر كتاب "Be Here Now".

كن هنا الآن كان أحد الكتب الأولى التي تم نشرها والتي أوضحت المسار الروحي اليوجي على وجه التحديد لجمهور غربي بخيبة أمل مع الدين المنظم وبدون أي تجربة سابقة مع الثقافة الهندية. أصبح مؤثرًا للغاية مع الباحثين الروحيين الغربيين وباع أكثر من مليوني نسخة.

كن هنا الآن بدأت موجة من الطلاب الغربيين الذين يسافرون إلى الهند لتعلم اليوغا وحتى يومنا هذا يمكن العثور عليها في حقائب الظهر من اليوغيين السفر من Rishikesh إلى Bali.

اليوغا اليوم.

اليوم ، اليوغا هي الأعمال التجارية الكبرى.

يتدفق السياح لتراجع المراكز في الهند والخارج لتحسين تحية الشمس .

الذهن ، شكل من أشكال التأمل، يجري دراسته بشكل كبير من قبل الأكاديميين الغربيين ووضعه موضع التنفيذ في المدارس والمستشفيات.

يتيح الإنترنت الفرصة لأي شخص للتعلم من خلال مواقع شعبية مثل Yogaglo أو Alomoves أو Omstars.

سواء كنت تحبها أو تكرهها ، فقد انتقلت اليوغا من ممارسة رهبانية سرية إلى مؤسسة ثقافية رئيسية.

هل كان فيفيكاناندا قد خمنت أن تعميم اليوغا المحبوب سيؤدي إلى طفرة في مبيعات سراويل ليكرا الملونة والحصير المطاطية المفرطة في الهندسة؟ لن نعرف أبدًا.

لا يهم حقًا في نهاية اليوم لأن اليوغا في النهاية تدور حول ما كان عليه دائمًا. عندما تجلس على وسادتك وتخلص من الأفكار غير الضرورية التي تشوش عقلك ، فأنت مثل الحكيم الذي يجلس على حصيرة قش قبل ثلاثة آلاف عام.

لديك نفس الجوهر الأساسي ويربطك بكل شيء من حولك.

تاريخ اليوغا هو موضوع معقد وضمان. لقد بذلنا قصارى جهدنا لتلخيصها هنا.

ومع ذلك ، فإن أفضل طريقة للتعرف على اليوغا هي المجيء إلى الهند ودراستها مع سيد. ملكنا الخلوات متعددة الطراز وتدريبات المعلمين هي الطريقة المثالية للغوص في أعماق هذه الممارسة القديمة.

ستتعلم هذه الممارسة ، وكذلك تاريخ وفلسفة اليوغا من المعلمين الذين قضوا حياتهم كلها مغمورة في ثقافة اليوغا.

سجل اليوم وتصبح جزءًا من مستقبل اليوغا!

تحقق من منشورنا الآخر:

• انقلابات اليوغا
• فوائد اليوغا وقت النوم
• أنواع اليوغا