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द्रव्य क्या है - आयुर्वेद में द्रव्य की अवधारणा

आयुर्वेदिक हर्बल वर्गीकरण की मूल बातें

द्रव्य अर्थ

परिचय

समझने से पहले आयुर्वेद के अनुसार जड़ी बूटियों के गुण, हमें वैदिक भौतिकी को थोड़ा समझने की आवश्यकता है। वैदिक भौतिकी परमाणु से भी अधिक सूक्ष्म सत्ताओं से शुरू होती है। इसकी शुरुआत "पदार्थ:".

संस्कृत शब्द पदार्थ: (पैड - शब्द, अर्थ - अर्थ / पदार्थ) का अर्थ है "ऐसा कुछ जिसे नाम दिया जा सके"। यह एक बहुत ही सुंदर अर्थ है जो वैदिक पाठ की आध्यात्मिक जड़ों को दर्शाता है। क्योंकि हम ज्यादातर चीजों को नाम दे सकते हैं। हालाँकि, कुछ संस्थाओं को शब्दों में नहीं फंसाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, वेदों में सर्वोच्च सत्य/आत्मा का वर्णन है - नेति नेति (नहीं नहीं); क्योंकि इसके बारे में हम इतना ही कह सकते हैं। क्या परमात्मा दिखाई दे रहा है- नहीं, अदृश्य है-नहीं, दयालु है-नहीं, क्रूर-नहीं…..क्योंकि यह शब्दों से परे है। तो, यहाँ संस्थाओं का पहला विभाजन है

पदार्थ: - अनाम / अनाम (एक्स फैक्टर)

पदार्थो - सब कुछ जिसे शब्दों में नाम / परिभाषित किया जा सकता है

के बारे में बात करते हैं पदार्थ:. सुविधा के लिए इसे हम पदार्थ या सत्ता भी कह सकते हैं। संस्कृत में, ज्ञान या बोध को "प्रमा" कहा जाता है। और ज्ञान या बोध का विषय है पदार्थ: या पदार्थ। भौतिक संसार की अनुभूति से शुरू होती है पदार्थ:.

और भौतिक संसार की शुरुआत स्वयं से होती है द्रव्य:.

सारांश

सब कुछ शुरू होता है पदार्थ: (ऐसा कुछ जिसे नाम दिया जा सके)। के परे पदार्थ: अनिर्वचनीय ऊर्जा है। यह भौतिक दुनिया शुरू होती है द्रव्य:.

एचएमबी क्या है? द्रव्य:?

इस संस्कृत शब्द का अर्थ है का निवास गुना (गुण) और कर्म (क्रिया). द्रव्य: का अर्थ है एक इकाई जिसमें विशिष्ट गुण हैं और एक विशिष्ट तरीके से कार्य करते हैं। ये विशिष्ट गुण और क्रिया के तरीके बनाते हैं a द्रव्य: अद्वितीय या भेद करने योग्य।

यहां से शुरू होती है भौतिक दुनिया, कुल नौ प्राथमिक के साथ द्रव्य:एस। ये

  1. पृथ्वी (द्रव्यमान)
  2. जल (चिपकने वाला बल)
  3. अग्नि (गर्मी)
  4. वायु (गतिज ऊर्जा)
  5. आकाश (स्थान)
  6. काल (समय)
  7. दिशा (दिशा)
  8. आत्मा (आत्मा)
  9. आदमी (मन)

ये नौ मूलभूत तत्व या द्रव्य:s हमारे आस-पास मौजूद हर चीज का आधार हैं।

सारांश

नौ प्रकार के होते हैं द्रव्य: या मूल पदार्थ - आत्मा, मन, समय, दिशा और महान पांच तत्व। ये सभी संस्थाओं के भौतिक अस्तित्व का आधार हैं।

के विशेष गुण द्रव्य:

A द्रव्य: कुछ विशेष गुण हैं -

परम व्यक्तित्व

इन द्रव्य:s आवर्त सारणी में तत्वों की तरह हैं। परमाणु द्रव्यमान और परमाणु भार जैसी अनूठी विशेषताएं प्रत्येक तत्व को अन्य तत्वों से अलग करती हैं। हालांकि, तत्वों के मामले में, हम केवल वजन या द्रव्यमान पर विचार कर रहे हैं। आयुर्वेद किसी पदार्थ को आंकने के लिए 20 विभिन्न मापदंडों की बात करता है। इन विभेदक गुणों को कहा जाता है गुना.

स्वतंत्र अस्तित्व

द्रव्य: एक स्थिर और स्वतंत्र अस्तित्व है। उदाहरण के लिए, वैदिक उत्पत्ति के अनुसार, वायु तत्व अग्नि तत्व को जन्म देते हैं। लेकिन वायु और अग्नि दोनों तत्व एक दूसरे के अस्तित्व से स्वतंत्र हैं। वे एक माँ और एक बच्चे की तरह हैं। बच्चे के जन्म के बाद माँ और बच्चे का स्वतंत्र अस्तित्व होता है।

शाश्वत अस्तित्व

वेदों का मानना ​​है कि प्रत्येक ब्रह्मांड की एक समाप्ति तिथि होती है। और यह सृजन, पालना और विनाश के एक प्राकृतिक चक्र का अनुसरण करता है। लेकिन एक बार जब ब्रह्मांड अस्तित्व में आ जाता है, तो सभी द्रव्य:s या मूल तत्व शाश्वत हैं। वे तब तक रहते हैं जब तक ब्रह्मांड रहता है।

यह विचार ऊर्जा के मूल नियम को दर्शाता है - ऊर्जा न तो बनाई जाती है और न ही नष्ट होती है। यह एक रूप से दूसरे रूप में बदलता रहता है। आइए हम एक चित्रित कैनवास का उदाहरण लेते हैं। एक बार कैनवास पेंट हो जाने के बाद, रंग स्ट्रोक तब तक बने रहते हैं जब तक कि कैनवास खुद ही फट न जाए।

सारांश

मूल बात (द्रव्य:) के तीन मूलभूत गुण हैं- परम व्यक्तित्व, स्वतंत्र अस्तित्व, शाश्वत अस्तित्व।

द्रव्य: सृष्टि के आधार के रूप में

ये सभी मूलभूत तत्व (द्रव्य:) जीवन बनाने के लिए एक साथ आते हैं। आत्मा या आत्मा प्रकृति या प्रकृति को आंदोलित करता है. तीनों के साथ गुनाs, सत्व (संतुलन का तत्व), राजाओं (गतिविधि का तत्व), और टामस (अंधेरे / नीरसता का तत्व), आत्मा अद्वितीय बनाता है मन (मन)। यह मन पंचमहाभूत की सहायता से समय और दिशा के आयामों में स्वयं को प्रकट करता है। पंचमहाभूत या पांच मूल तत्व भौतिक शरीर का निर्माण करते हैं।

इस शरीर मन का उपकरण है. और मन इसका साधन है आत्मा सच्चाई का एहसास करने के लिए।

द्रव्य अवधारणा

पंचमहाभूत:

आधुनिक विज्ञान तत्वों को उनकी परमाणु संरचना, उनकी रासायनिक समानता और समान कारकों के आधार पर वर्गीकृत करता है। हालांकि, पदार्थों का वैदिक वर्गीकरण आधुनिक विज्ञान से बिल्कुल अलग है।

किसी भी भौतिक इकाई में पांच मूल तत्व होते हैं - अंतरिक्ष (अंतरिक्ष)आकाश), वायु (वायु), आग (अग्नि), जल (पानी और 1. पृथ्वी (धरती)।

आयुर्वेद के मूलभूत कारक जैसे पंचमहाभूत: (पांच तत्व), सूक्ष्म हैं और कभी-कभी समझना मुश्किल होता है। हालांकि, उनकी सादगी धोखा दे रही है और उन्हें समझना मुश्किल है। दुनिया में सब कुछ 5 तत्वों से बना है। ये 5 तत्व पूरे भौतिक संसार की नींव हैं जैसा कि हम इसे महसूस कर सकते हैं। इन 5 तत्वों में शामिल हैं:

  1. आकाश (अंतरिक्ष तत्व)
  2. वायु (ऊर्जा)
  3. अग्नि (गर्मी)
  4. जाला (द्रव)
  5. पृथ्वी (मामला)

इन तत्वों को एक दूसरे से विकसित होना चाहिए। उदाहरण के लिए, आकाश (अंतरिक्ष) को जन्म देता है वायु (ऊर्जा), वायु पैदा करता है अग्नि (गर्मी), अग्नि पैदा करता है Jala (तरल पदार्थ) और Jala (तरल पदार्थ) पैदा करता है पृथ्वी (मामला)।

यदि हम इन तत्वों के गठन को देखें, तो यह विकासवाद का एक तार्किक पैटर्न प्रदान करता है। अंतरिक्ष के बिना कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता; इसलिए, यह पहला तत्व है। अंतरिक्ष में ऊर्जा हो सकती है। ऊर्जा स्वयं को ऊष्मा के रूप में प्रकट कर सकती है, एक प्रकार की ऊर्जा। ऊष्मा ऊर्जा अंतरिक्ष में विकिरण के माध्यम से तरंगों के रूप में यात्रा करती है। गर्मी या तो पिघलती है या धुआं पैदा करती है, दोनों तरल हैं। तरल पदार्थ संघनित होकर अंततः पृथ्वी की तरह ठोस पदार्थ को जन्म देते हैं।

तदनुसार, आयुर्वेद में पदार्थ का मूल वर्गीकरण इन पांच तत्वों पर आधारित है। अत: द्रव्य पाँच प्रकार के होते हैं-

  • आकाशiya - अंतरिक्ष तत्व के प्रभुत्व के साथ

उदाहरण के लिए, अंतरिक्ष, या एक कपास की गेंद। एक कपास की गेंद बहुत कम घनत्व के साथ जगह से भरी होती है।

  • वायविया - वायु तत्व के प्रभुत्व के साथ

उदाहरण - वायु वायु तत्व के सभी गुणों वाली एक इकाई है

  • अग्नेया – अग्नि तत्व के प्रभुत्व के साथ

उदाहरण "शारीरिक आग"

  • जलिया - जल तत्व के प्रभुत्व के साथ

उदाहरण-भौतिक जल

  • पार्थिव - पृथ्वी तत्व के प्रभुत्व के साथ

उदाहरण - भौतिक पृथ्वी

ये तत्व उत्पन्न करते हैं दोषों (शारीरिक प्रणाली) शरीर में। सभी पांच तत्व किसी भी चीज में मौजूद हैं जो पृथ्वी पर भौतिक रूप से प्रकट होता है।

आकाश और वायु में हावी हैं वात दोष.

अग्नि में हावी है पित्तदोष

Jala और पृथ्वी में हावी हैं कफ दोष.

दूर ले जाओ

द्रव्य: (पदार्थ) के नौ प्रकार हैं - आत्मा, मन, दिशा, समय और पाँच महान तत्व। पदार्थ के ये रूप मिलकर पूरे ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं, जिसमें जीवित प्राणी भी शामिल हैं। ये पदार्थ स्वतंत्र अद्वितीय संस्थाओं के रूप में मौजूद हैं।

वे एक दूसरे से भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, वायु तत्व अंतरिक्ष से निकलता है, और यह एक अग्नि तत्व बनाता है। लेकिन अंतरिक्ष, वायु और अग्नि तत्व अलग हैं और उनका एक स्वतंत्र अस्तित्व है।

इसके अलावा, वे ब्रह्मांड के अभिन्न तत्व हैं और उनका शाश्वत अस्तित्व है। वे कभी भी बने हर ब्रह्मांड में मौजूद हैं!

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डॉ कनिका वर्मा
डॉ. कनिका वर्मा भारत में एक आयुर्वेदिक चिकित्सक हैं। उन्होंने जबलपुर के सरकारी आयुर्वेद कॉलेज में आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी का अध्ययन किया और 2009 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने प्रबंधन में अतिरिक्त डिग्री हासिल की और 2011-2014 तक एबट हेल्थकेयर के लिए काम किया। उस अवधि के दौरान, डॉ वर्मा ने स्वास्थ्य सेवा स्वयंसेवक के रूप में धर्मार्थ संगठनों की सेवा के लिए आयुर्वेद के अपने ज्ञान का उपयोग किया।

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