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आयुर्वेदिक प्रकृति - पाचन पर मन और शरीर का प्रभाव

आयुर्वेदिक प्रकृति - शरीर और मन का प्रकार

परिचय

हम सभी कई मायनों में भिन्न हैं। न केवल हमारा शरीर बल्कि हमारा दिमाग भी अनोखा है। आयुर्वेद इनमें से एक है प्राचीन स्वास्थ्य देखभाल ज्ञान जो इस विशिष्टता का सम्मान करता है। आयुर्वेद की एक नवीन और तार्किक अवधारणा है prakrati. यह दर्शाता है कि प्रत्येक व्यक्ति का दिमाग और शरीर अलग होता है। इसलिए, आयुर्वेद एक व्यक्तिगत आहार, जीवन शैली और दवाओं की सिफारिश करता है।

आम तौर पर लोग मानते हैं कि prakrati मतलब शरीर का प्रकार। हालाँकि, Prakrati दो पहलू हैं - मन और शरीर।

मानस प्रकृति(दिमाइंड टाइप)

प्राथमिक मन तीन प्रकार के होते हैं -

  1. सात्विक - संतुलन / स्पष्टता / ज्ञान
  2. राजसिक - अति सक्रियता
  3. तामसिक - सुस्ती / जड़ता

पाचन पर मन का प्रभाव

हमारे मन के प्रकार के अनुसार हमारी खाने की प्राथमिकताएं अलग-अलग होती हैं। इसलिए, पाचन के मामले में दिमाग का प्रकार एक महत्वपूर्ण कारक है, कभी-कभी शरीर के प्रकार से भी अधिक महत्वपूर्ण होता है।

सात्विक यक़ीन करो

ए वाला व्यक्ति सात्विक (संतुलित) दिमाग भोजन का चयन बुद्धिमानी से करता है। वह सचेत होकर जंक फूड के सेवन से परहेज करेंगी स्वस्थ भोजन विकल्प चुनें. कोई आश्चर्य नहीं, ए सात्विक व्यक्ति का पाचन बहुत अच्छा होता है और वह बिना ज्यादा मेहनत किए स्वस्थ रहता है।

इसके अलावा, जब आप शांत मन से भोजन करते हैं, तो भोजन अमृत बन जाता है। सचेत भोजन करना एक महान स्वास्थ्य आदत है जिसमें पाया जाता है सात्विक लोग। मन के प्रकार का शरीर के प्रकार पर अधिक प्रभाव पड़ता है। नतीजतन, ए सात्विक व्यक्ति को अच्छा पाचन होने की प्रबल संभावना होती है, चाहे उसके पास कुछ भी हो एक वात, पित्तया, कफ शरीर के प्रकार।

राजसिक यक़ीन करो

राजसिक लोग अतिसक्रिय हैं। वे तनाव, चिंता और बेचैनी से ग्रस्त हो सकते हैं। ये लोग तनाव से संबंधित खाने के विकारों जैसे बाध्यकारी भोजन, द्वि घातुमान खाने, एनोरेक्सिया बुलिमिया आदि के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं।

कई वैज्ञानिक अध्ययनों के अनुसार, तनाव, चिंता, क्रोध और अन्य नकारात्मक भावनाएं शरीर को बंद कर देती हैं पाचन तंत्रपाचक रसों के स्राव को कम करता है और पाचन विकारों का कारण बनता है।

अतिसक्रिय व्यक्ति का पाचन अनियमित हो सकता है और पाचन संबंधी विकारों की चपेट में आ सकता है।

  1. यदि अतिसक्रिय व्यक्ति के पास वात शरीर के प्रकार, वह सूजन या कब्ज से पीड़ित हो सकती है।
  2. अगर वह है एक पित्त प्रमुख व्यक्ति, वह अम्लता और सूजन संबंधी विकारों से पीड़ित हो सकती है।
  3. अगर उसके पास एक है कफ प्रमुख शरीर के प्रकार, वह अपच, एनोरेक्सिया, भोजन के बाद भारीपन आदि से पीड़ित हो सकती है।

तामसिक यक़ीन करो

ए वाला व्यक्ति तामसिक मन सुस्त या अज्ञानी या आलसी है. वह स्वास्थ्य अवधारणाओं से अनभिज्ञ है, इसमें अधिक रुचि रखती है भूख से तुरंत राहत. एक आलसी भिखारी जो काम करने और कमाने की कोशिश करने के बजाय खाने के लिए कुछ खोजने के लिए कचरे के डिब्बे खंगालता है, वह एक आदर्श उदाहरण है तामसिक व्यक्ति।

इसलिए, ए तामसिक व्यक्ति जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है वह खाता है। वह सड़ा हुआ, अम्लीय, दुर्गंधयुक्त भोजन, शराब आदि पसंद कर सकती है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसे व्यक्ति का पाचन और खराब स्वास्थ्य होना चाहिए।

सारांश

मन तीन प्रकार का होता है-संतुलित, अतिसक्रिय और सुस्त। इन दिमागों की भोजन के लिए अनूठी प्राथमिकताएं होती हैं। संतुलित दिमाग वाला व्यक्ति स्वाभाविक रूप से स्वस्थ भोजन का चुनाव करता है और अच्छे पाचन को बनाए रखता है। तनाव एक अतिसक्रिय व्यक्ति के पाचन को प्रभावित करता है। और आलस्य और अज्ञानता एक सुस्त व्यक्ति की पाचन समस्याओं को आकार देते हैं।

शरीर प्रकृतिया द बॉडी टाइप

शरीर के प्रकार का आधार – दोष

आयुर्वेद तीन चयापचय पैटर्न को परिभाषित करता है या जैवभौतिकीय ऊर्जा - वात, पित्त और कफ. इन चयापचय पैटर्न में विपरीत गुण होते हैं। उदाहरण के लिए, वात दोष शांत है, जबकि पित्त गर्म है। कफ भारी और स्थिर है, लेकिन वात प्रकाश और मोबाइल।

और इसीलिए ये दोष एक दूसरे को संतुलित कर सकते हैं। गुरुजी चरक ठीक ही कहते हैं कि तीन दोष एक तिपाई के तीन पैरों की तरह हैं। वे अलग-अलग दिशाओं में मौजूद हैं, लेकिन साथ में वे तिपाई को संतुलित करते हैं। इनमें से एक भी गायब हो जाने पर भी मेटाबॉलिज्म का ट्राइपॉड गिर जाएगा।

विभिन्न दोषों के प्रभुत्व के कारण शरीर के प्रकारों में अलग-अलग चयापचय पैटर्न होते हैं। इसलिए, आयुर्वेद वर्गीकृत करता है कोष्टग्नि (पाचन अग्नि) चार प्रकार में,

  • समय: (संतुलित) - समाग्नि,
  • वात प्रमुख - विषमाग्नि,
  • पित्तप्रमुख - तीक्ष्णग्नि,
  • कफप्रमुख- मंडाग्नि
पाचन पर मन और शरीर का प्रभाव

समाग्नि

शब्द "समय:"पूर्ण संतुलन को संदर्भित करता है। सभी दोष एक गतिशील संतुलन में हैं सम्यप्रकृती या शरीर का प्रकार। के साथ एक व्यक्ति समय: शरीर के प्रकार में स्वाभाविक रूप से संतुलित पाचन होता है। हालांकि, यह एक बहुत ही दुर्लभ शरीर का प्रकार है।

हालांकि, हम सभी हासिल कर सकते हैं समाग्नि या सक्रिय प्रयास से संतुलित पाचन अग्नि। यदि कोई व्यक्ति अपने मन और शरीर के प्रकार से खाता और जीता है, तो उसे अग्नि या पाचन संतुलित रहेगा.

विषमाग्नि

शब्द विशाम असंतुलित अवस्था को दर्शाता है। आम तौर पर, अच्छे पाचन का एक नियमित बायोरिदम होता है। अच्छे पाचन वाले व्यक्ति को नियमित अंतराल पर भूख लगती है। उसका पाचन और अवशोषण सूजन, डकार आदि जैसी जटिलताओं के बिना होता है।

विषमाग्नि एक यादृच्छिक बायोरिदम है। कुछ दिन, एक व्यक्ति जिसके पास विषमाग्नि बड़ी भूख और पाचन हो सकता है; अन्य दिनों में वह भूख की कमी या अन्य पाचन विकारों से पीड़ित हो सकती है। हम तुलना कर सकते हैं विषमाग्नि तेज़ हवा वाले इलाके में जल रहे एक छोटे से अलाव की ओर। बेतरतीब हवाएँ आग का समर्थन कर सकती हैं या उसे बुझा सकती हैं।

वात दोष वायु तत्व से बना है। स्वाभाविक रूप से, यादृच्छिकता हवा के लिए विशिष्ट गुण है वात दोष कोई भी व्यक्ति विकसित कर सकता है a विषमाग्नि. हालांकि, वात प्रभावशाली लोग इसके प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं।

तीक्ष्णग्नि

"तीक्ष्ण:" का अर्थ है तेज। तिक्षानाग्नि बहुत तेज पाचक रस होता है। के साथ एक व्यक्ति तिक्षानाग्नि एक उत्कृष्ट भूख और मजबूत पाचन है। तिक्षानाग्नि ओवन के अंदर एक मजबूत अलाव की तरह होता है, जो सूखी और हल्की लकड़ी की टहनियों से भरपूर होता है।

कुशाग्रता का एक प्राकृतिक गुण है पित्त दोष कोई भी व्यक्ति अस्थायी रूप से तीक्षनगी विकसित कर सकता है। हालाँकि, पित्त लोगों में सामान्यतः ऐसी पाचन अग्नि होती है। तीक्ष्णगी एक महान संपत्ति है क्योंकि अच्छा पाचन एक बड़े को अवशोषित कर सकता है पोषण की मात्रा.

हालांकि, आम तौर पर एक व्यक्ति तिक्षानाग्नि चयापचय की समग्र उच्च दर है। इसलिए, वह खाद्य ऊर्जा का तेजी से उपयोग कर सकती है और फिर से भूख महसूस कर सकती है।

यदि आप इस तेज पाचन अग्नि को पर्याप्त मात्रा में भोजन से नहीं बुझाते हैं, तो यह शरीर के सामान्य ऊतकों को जला सकती है। के साथ एक व्यक्ति तिक्षानाग्नि गंभीर भूख के दर्द से पीड़ित हो सकते हैं। यदि वह भोजन नहीं करती है तो उसे सिरदर्द या चक्कर आना, एसिडिटी आदि हो सकती है। के साथ लोग तीक्षनगी पेप्टिक अल्सर, आईबीएस, और ऑटोइम्यून और सूजन संबंधी विकारों के लिए भी अतिसंवेदनशील होते हैं।

मंडाग्नि

मंदा मतलब धीमा। इस प्रकार की पाचक अग्नि धीमी होती है, जिससे पाचन क्रिया लंबी होती है।

धीमापन, शीतलता, भारीपन, और अचंचलता के अंतर्निहित गुण हैं कफ: दोष और वे अग्नि तत्व के लिए बहुत उत्साहजनक नहीं हैं। इसलिए, मंडाग्नि के साथ एक प्राकृतिक घटना है कफ प्रमुख लोग। हालाँकि, कोई भी व्यक्ति जिसके पास कफ असंतुलन अस्थायी विकसित हो सकता है मंडाग्नि या सुस्त पाचन।

कफ के साथ प्रमुख लोग मंडाग्नि एक नियमित पाचन बायोरिदम है। हालांकि, उन्हें बहुत भूख या पाचन नहीं हो सकता है। मंडाग्नि वह आग के समान है जो गीली और चिपचिपी सतह पर जलती है, जिसमें लकड़ी के बड़े-बड़े लट्ठे होते हैं।

के साथ एक व्यक्ति मंडाग्नि एक समय में बहुत सारा खाना खाने में सक्षम नहीं हो सकते। उसे छोटी-छोटी मदद लेनी चाहिए पाचन अग्नि को सुरक्षित रखने के लिए भोजन और उचित पाचन सुनिश्चित करें। हर्बल पाचक या गर्म जड़ी-बूटियाँ जैसे जीरा, काली मिर्च, काली इलायची, अदरक, लहसुन, आदि उत्तेजित करने के लिए आदर्श हैं। मंडाग्नि.

सारांश

शरीर का प्रकार का एक और पहलू है prakrati. शरीर तीन प्रकार का होता है- वात, पित्त, तथा कफ. प्रत्येक शरीर के प्रकार का एक अलग पाचन तंत्र होता है.

वात प्रभावशाली लोगों का पाचन अनियमित/अनियमित होता है। पित्त प्रभावशाली लोगों में उत्कृष्ट और मजबूत पाचन शक्ति होती है, जबकि कफ हावी पाचन सुस्त और लंबे समय तक रहता है।

दूर ले जाओ

के दो पहलू हैं prakrati- मन का प्रकार और शरीर का प्रकार। ये दोनों पहलू व्यक्ति की पाचन शक्ति को निर्धारित करते हैं।

मन का प्रकार परिभाषित करने वाला कारक है, जो शरीर के प्रकार से अधिक महत्वपूर्ण है। मन के तीन प्रकार होते हैं- सात्विक (संतुलित/ज्ञान/स्पष्टता), राजसिक (अति सक्रिय), और तामसिक (मूर्ख / अज्ञानी)। सात्विक लोग बुद्धिमानी से आहार विकल्प चुनते हैं और स्वाभाविक रूप से स्वस्थ रहते हैं। अतिसक्रिय या सुस्त लोग आमतौर पर अस्वास्थ्यकर भोजन का चुनाव करते हैं और इसलिए उनका पाचन असंतुलित हो सकता है।

का दूसरा पहलू prakrati शरीर का प्रकार है। तीन प्राथमिक शरीर प्रकार हैं - वात, पित्त, तथा कफ प्रमुख. और प्रत्येक शरीर के प्रकार का अपना अलग पाचन पैटर्न होता है, जो प्रमुख दोष पर निर्भर करता है।

वात एक यादृच्छिक/अनियमित पाचन क्षमता है।

पित्त पाचन क्रिया सबसे शक्तिशाली होती है। यह शरीर के ऊतकों को जला सकता है, अगर इसे पर्याप्त भोजन से नहीं बुझाया जाए।

कफ पाचन धीमा और सुस्त होता है और पाचन प्रक्रिया को तेज करने के लिए उत्तेजक जड़ी बूटियों की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक शरीर के प्रकार के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। हमारे शरीर के प्रकार के बावजूद, एक संतुलित दिमाग हमें भोजन के बुद्धिमान विकल्प बनाने और स्वस्थ पाचन बनाए रखने में मदद कर सकता है।

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डॉ कनिका वर्मा
डॉ. कनिका वर्मा भारत में एक आयुर्वेदिक चिकित्सक हैं। उन्होंने जबलपुर के सरकारी आयुर्वेद कॉलेज में आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी का अध्ययन किया और 2009 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने प्रबंधन में अतिरिक्त डिग्री हासिल की और 2011-2014 तक एबट हेल्थकेयर के लिए काम किया। उस अवधि के दौरान, डॉ वर्मा ने स्वास्थ्य सेवा स्वयंसेवक के रूप में धर्मार्थ संगठनों की सेवा के लिए आयुर्वेद के अपने ज्ञान का उपयोग किया।

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