Введение
В Аюрведе существует особое определение понятия «здоровый». Санскритское слово, обозначающее здоровый образ жизни, — « свастхья », слово с прекрасным значением. Оно образовано от двух базовых слов — сва + стха . Сва означает «самость», а стха — «стабильность». Следовательно, существо, стабильное в своем существовании, поистине здорово , будь то на физическом, эмоциональном или духовном уровне.
Первоначальное определение идеального здоровья в современной медицине — это отсутствие болезней. Однако ВОЗ пересмотрела это определение, включив в него эмоциональное благополучие.
Однако психическое благополучие всегда было неотъемлемой частью аюрведы.
Кроме того, Аюрведа выходит за рамки эмоционального здоровья. Она говорит о духовном здоровье и развитии личности. Древние ведические люди верили, что истинное развитие живого существа происходит в духовном плане. Психическое и физическое развитие следуют за духовной эволюцией. Поэтому, если вы являетесь высокоразвитым существом в духовном плане, ваш ум и тело будут излучать духовное сияние.
Краткое содержание
« Свастхья » (синоним слова «здоровый») на санскрите означает человека, стабильного в физическом, эмоциональном и духовном плане. Это аюрведическое определение здоровья предполагает передовой подход к здравоохранению, основанный на взаимосвязи между разумом и телом.
Определение идеального здоровья
Следующая шлока из древнего текста по аюрведической хирургии, «Сушрута Самхита», дает наиболее полное определение совершенного состояния здоровья.
Самадошасамагнишамадхатумалах крийя
Прасннатмендрия мана свастхьямитиабхидиате
Сушрут Самхита, Сутрастан, 15 октября
Только тот, у кого сбалансированы доша (физиологические системы), агни (пищеварительный огонь), дхату (ткани тела) и мал (выделение).
Обладая радостными чувствами, душой и разумом, человек (совершенно) здоров.
В этом стихе говорится обо всех факторах, ответственных за идеальное физиологическое и психологическое равновесие. А когда такое здоровье хорошо сохраняется, трудно найти больных! Вот почему в древности болезни приписывались Провидению. При безупречном здоровье заболеть может только судьба!
Данное определение охватывает три измерения здоровья – физическое, эмоциональное и духовное.
В разделе «Физическое здоровье» определение говорит о балансе метаболических биоритмов ( доша ), сильном пищеварительном огне ( агни ), крепкой тканевой системе ( дхату ) и безупречных процессах выделения. На психологическом уровне определение перечисляет здоровье атмы (души), эндрии (чувств) и человека (ума).
Баланс
В сфере здравоохранения большинство из нас считает, что чем больше, тем лучше. Поэтому мы стремимся к большему количеству питательных веществ, большему количеству пищевых добавок и так далее. Но ни больше, ни меньше не бывает хорошо. Всё в равновесии, в разумных количествах, полезно. Даже эликсир в избытке превращается в яд.
Слово « сама » означает баланс. Баланс — важнейший фактор в Аюрведе. Когда мы сосредотачиваемся на балансе, нам не нужно беспокоиться ни о недостатке, ни о избытке. Кроме того, баланс — это общее понятие. Баланс в одной части тела естественным образом приводит к балансу в других частях или системах организма.
Итак, главное — баланс, а не что-то еще! Давайте подробно рассмотрим это определение, чтобы раскрыть бесценные крупицы мудрости Аюрведы.
Краткое содержание
Классическое определение Аюрведы говорит об идеальном балансе метаболических факторов, таких как естественный биоритм, ткани, пищеварение, выделение, а также о сбалансированном состоянии души, ума и чувств.
Физиологический аспект
Самадоша
Аюрведа считает, что у каждого человека свой уникальный тип телосложения. В Аюрведе выделяют три основных метаболических типа: вата, питта и капха . Эти типы имеют множество подкатегорий.
Каждый метаболический тип имеет свои отличительные характеристики. Например, ваты любят тепло, тогда как питты чувствуют себя комфортнее с прохладной пищей и образом жизни.
Для идеального здоровья человеку необходимо поддерживать баланс дош, или метаболических паттернов. А доши , или биоритмы, являются важнейшими факторами для сохранения здоровья. Все остальные метаболические функции зависят от биоритмов.
Слово «доша» означает «нечто, что развращает или оскверняет». Таким образом, доши являются основными факторами, вызывающими расстройства. Дисбаланс дош создает благоприятные условия для проникновения патогенных факторов. Если в вашем организме сбалансированы доши , то болезням негде будет развиваться.
Самагни
Согласно Аюрведе, пищеварение является основой метаболизма. Оно открывает путь как к питанию, так и к болезням. Например, при сбалансированном пищеварении организм без труда извлекает питательные вещества из потребляемой пищи и уничтожает патогенные микроорганизмы.
Но если агни (пищеварительный огонь) находится в дисбалансе, то эффект будет противоположным. Пищеварительная система не сможет расщеплять пищу. Вместо этого она может вырабатывать токсины из недопереваренной пищи. Эти метаболические токсины, или ама (пищеварительная кислота), образуют инкубационный центр для расстройств.
Кроме того, важно отметить, что у каждого типа телосложения в Аюрведе своя пищеварительная система. Например, у людей с преобладанием питты самая сильная пищеварительная система, тогда как у людей с преобладанием ваты она довольно хаотична. У людей с преобладанием капхи пищеварение замедленное. Поскольку у каждого типа телосложения своя пищеварительная система, точка равновесия пищеварения также различна. Например,
- Как правило, для нормализации пищеварения при преобладании питты можно использовать охлаждающие травы, такие как солодка, роза, фенхель и т. д.
- Людям с типом телосложения Вата, от природы холодным, сухим и легким, для поддержания баланса пищеварения необходима теплая, тяжелая и маслянистая пища/травы.
- Людям с холодным, жирным и тяжелым типом телосложения капха необходима теплая, сухая и легкая пища и травы.
Таким образом, у каждого из нас есть своя индивидуальная точка равновесия.
Самадхату
Согласно Аюрведе, существует семь основных дхату: раса (переваренный сок/хилус), ракта (кровь), манса (мышцы), меда (жировая ткань), астхи (кости), маджжа (костный мозг) и шукра (репродуктивные выделения). Эти дхату образуются друг из друга в указанной выше последовательности. Например, кровь образуется из хилуса.
Однако в организме может наблюдаться дисбаланс в тканевой системе. Например, если клетки организма не задерживаются в мышечной ткани достаточно долго, а превращаются в жировую ткань, то, что бы вы ни делали, вы, возможно, не сможете нарастить мышечную массу или избавиться от лишнего жира.
Однако при сбалансированной тканевой системе у вас будет достаточное количество всех тканей, будь то жировая или мышечная ткань.
Малах крия
Есть один процесс важнее пищи – выделение. Выделение – это основополагающий процесс очищения, поддерживающий состояние гомеостаза. Без надлежащего выделения в организме накапливается множество метаболических токсинов. Эти токсины препятствуют нормальной физиологии и создают лазейку для патогенных факторов.
Наш организм обладает очень эффективной выделительной системой с множеством каналов удаления отходов. Основной процесс удаления отходов происходит через кал и мочу. Но пот, кожное сало, слезы, отмершие клетки кожи, волосы, избыток слизи и т.д. — все это часть широкого процесса очищения.
Повторюсь, избыточное выделение отходов — это плохо. Ключ к успеху — баланс! Например, недостаточное выделение отходов может привести к запорам, вздутию живота и т. д., тогда как избыточное выделение может вызвать жидкий стул . Меньшее выделение отходов лучше, чем большее, потому что отходы также способствуют повышению температуры тела за счет ферментации. Это помогает системе терморегуляции организма!
Согласно последовательности стихов, баланс дош естественным образом способствует балансу агни (пищеварительного огня). Сбалансированный агни, в свою очередь, приводит к балансу в тканевой системе. А сбалансированные ткани подвергаются минимальному износу. Следовательно, они также уравновешивают выведение отходов.
Краткое содержание
В Аюрведе баланс является ключом к идеальному обмену веществ. Баланс в метаболических процессах (дошах), пищеварении, тканях организма и выделении естественным образом приводит к идеальному физиологическому равновесию.
Психологический аспект
Прассннатм
Аюрведа рассматривает духовное здоровье как основу психологического здоровья. В этом стихе говорится о счастье атмы (души), или чувстве блаженства, прежде всего. Потому что счастье чувств и ума недолговечно.
Медитация, стремление к мудрости, добрые дела — всё это ведёт к состоянию блаженства. Кроме того, когда у вас блаженная душа, вам, возможно, не нужно делать ничего дополнительного для чувственных или душевных удовольствий. Они возникают сами собой из блаженного состояния души.
Эндрия
Чувственное счастье — второе по важности. Оно проще и легче достижимо. Однако есть два способа доставить удовольствие чувствам: правильный и неправильный. Например, употребление фруктов может доставлять удовольствие вкусовым рецепторам, но то же самое можно сказать и о пицце. Поэтому, начиная с удовлетворения души, мы находим правильный способ доставить удовольствие своим чувствам и делаем правильный выбор. Когда душа довольна, вы будете счастливее от фруктов, чем от фастфуда!
Мана
Разум управляет чувствами. Поэтому Мастер Чарак должен был упомянуть разум прежде, чем чувства. Но ментальные удовольствия сложнее, чем блаженство или чувственные наслаждения. Они также могут быть правильными или неправильными.
Однако они оказывают более сложное воздействие. Например, дисбаланс чувственного удовольствия может привести к компульсивному расстройству пищевого поведения . Но корень чувственных расстройств кроется в психическом стрессе. Мы можем сосредоточиться на душевном покое и душевном удовольствии. Однако истинное душевное спокойствие приходит через блаженную душу. А душевные удовольствия недолговечны.
Краткое содержание
Счастливое состояние души, чувств и разума вместе создают идеальное психологическое равновесие. Счастливое состояние души естественным образом приводит к первозданному чувственному и душевному наслаждению.
Еда на вынос
Аюрведа предлагает безупречное и всеобъемлющее определение здоровья – свастхья (то, что стабильно физиологически и психологически). Психосоматический аспект Аюрведы уникален. Он не ограничивается эмоциональным равновесием. Он также рассматривает чувственное счастье и душевное блаженство как неотъемлемую часть совершенного психологического здоровья.
Это базовое введение в концепцию здоровья в Аюрведе. Я надеюсь, что эта информация побудит каждого к изучению глубины аюрведической мудрости.
Запишитесь прямо сейчас и отправьтесь в путешествие к самопознанию и исцелению.
