Что такое идеальное здоровье согласно аюрведе?

идеальное здоровье

Введение

В Аюрведе есть особое определение «здорового». На санскрите здоровое слово означает «свастья», Слово с красивым значением. Это происходит из двух основных слов - сва + стха. Сва означает себя и стха означает стабильный. Следовательно, существо, стабильное в своем существовании, действительно здорово, будь то на физическом, эмоциональном или духовном уровне.

Изначальное определение идеального здоровья в современной медицине - это отсутствие болезней. Но ВОЗ пересмотрела это определение, включив в него эмоциональное благополучие.

Однако психическое благополучие всегда было неотъемлемой частью Аюрведы.

Кроме того, Аюрведа выходит за рамки эмоционального здоровья. Он говорит о духовном здоровье и эволюции человека. Древние ведические люди считали, что истинное развитие живого существа является духовным. Психическое и физическое развитие следует за духовной эволюцией. Итак, если вы высокоразвитое существо в духовных измерениях, ваш разум и тело будут источать духовное сияние.

Заключение

SwáSthya«(Синоним« здоровый ») на санскрите означает человека, стабильного в своем физическом, эмоциональном и духовном« я ». Это аюрведическое определение здоровья раскрывает передовой подход к здравоохранению - подход, основанный на связи разума и тела.

Определение идеального здоровья

Следующая шлока из древнего текста об аюрведической хирургии: Сушрут Самхита дает наиболее полное определение идеального состояния здоровья.

Самадошасамагнишамадхатумалах крийя

Прасннатмендрийа мана свастхьямитиабхидияте

Сушрут Самхита, Сутрастхан, 10/15

Только тот, у кого есть уравновешенный доша (физиологические системы), агни (пищеварительный огонь), дхат (ткани тела), раз (выделение).

с радостными чувствами, душой, разум (совершенно) здоров.

В этом стихе рассказывается обо всех факторах, ответственных за идеальное физиологическое и психологическое равновесие. А когда такое здоровье хорошо сохранилось, бывает трудно найти больных! Вот почему в древние времена в болезни возлагали ответственность за провидение. При безупречном сохранении здоровья только судьба может заболеть!

Это определение касается трех измерений здоровья - физического, эмоционального и духовного.

Под физиологическим здоровьем это определение говорит о балансе метаболических биоритмов (доша), сильный пищеварительный огонь (агни), прочные тканевые системы (дхат) и безупречные выделительные процессы. В психологическом плане определение перечисляет здоровье атма (душа), эндрия (чувства) и человек (разум).

The Balance

Что касается здравоохранения, большинство из нас считает, что чем больше, тем лучше. Итак, мы стремимся к большему количеству пищи, большему количеству пищевых добавок и так далее. Но ни много ни мало хорошо. Все в балансе, в соответствующем количестве - хорошо. Даже эликсир в избытке превращается в яд.

Слово "сама”Означает баланс. Баланс - решающий фактор в Аюрведе. Когда мы сосредотачиваемся на балансе, нам не нужно беспокоиться ни о меньшем, ни о большем. К тому же баланс в целом. Баланс в одной части тела естественным образом обеспечивает баланс в других частях или системах тела.

Итак, главное - это баланс, не более того! Давайте посмотрим на подробное исследование этого определения, чтобы получить бесценные жемчужины мудрости Аюрведы.

Заключение

Классическое определение Аюрведы говорит об идеальном балансе метаболических факторов, таких как естественный биоритм, ткани, пищеварение, экскреция и сбалансированное состояние души, разума и чувств.

Физиологический аспект

Самадоша

Аюрведа считает, что у каждого человека свой тип телосложения. В Аюрведе есть три основных метаболических паттерна: вата, питта, и капха. Эти шаблоны имеют несколько подкатегорий.

У каждого метаболического паттерна есть свои особенности. Например, вата доминирующие люди любят тепло, а Питта доминирующим людям удобнее охлаждать пищу и образ жизни.

Для идеального здоровья человеку следует поддерживать баланс в доша или метаболические паттерны. А также доша или биоритмы - важнейшие факторы сохранения здоровья. Все остальные метаболические функции зависят от биоритмов.

Слово доша означает «что-то, что развращает или порочит». Так, дошаs являются существенными факторами расстройств. Дисбаланс в доша создает лазейку для проникновения патогенных факторов. Если вы сбалансировали доша в вашем теле не будет места для процветания болезней.

Саманьи

Согласно Аюрведе, пищеварение - это ядро ​​метаболизма. Это дверь и к питанию, и к болезням. Например, если у вас сбалансированное пищеварение, это пищеварение без труда извлечет питательные вещества из принятой пищи и сожжет болезнетворные микроорганизмы.

Но если агни несбалансирован, тогда у вас будет контрастный эффект. Пищеварительная система не сможет расщепить пищу. Но вместо этого он может производить токсины из недостаточно переваренной пищи. Эти метаболические токсины или ама образуют инкубационный центр расстройств.

Кроме того, важно отметить, что у каждого типа в Аюрведе разная пищеварительная система. Например, тип телосложения с доминантной питтой имеет самую сильную пищеварительную систему, тогда как вата имеет произвольную пищеварительную способность. Тип телосложения с доминантой Капха имеет вялое пищеварение. Поскольку каждый тип телосложения имеет разную пищеварительную систему, их точка равновесия пищеварения также различна. Например,

  • Как правило, пищеварение с преобладанием питты можно сбалансировать охлаждающими травами, такими как солодка, роза, фенхель и т. Д.
  • Естественно холодный, сухой и легкий тип тела вата требует теплой, тяжелой и жирной пищи / трав для поддержания баланса пищеварения.
  • Холодное, жирное и тяжелое тело типа капха требует теплой, сухой и легкой пищи и трав.

Итак, у каждого из нас есть индивидуальная точка равновесия.

Самадхату

Согласно Аюрведе, существует семь основных дхату - раса (переваренный сок / хилус), ракта (кровь), манса (мышцы), меда (жировая ткань), астхи (кости), маджжа (костные мозги) и шукра (репродуктивные выделения). . Эти дхату образуются друг из друга в указанной выше последовательности. Например, кровь образуется из хилуса.

Однако в организме может быть дисбаланс тканевой системы. Например, если клетки организма недостаточно долго остаются в мышечной ткани, а трансформируются в жировую ткань; тогда, что бы вы ни делали, вы не сможете нарастить мышцы или избавиться от лишнего жира из тела.

Но со сбалансированными тканевыми системами у вас будет соответствующее количество всех тканей, будь то жировая ткань или мышечная ткань.

Малах крийя

Есть одна вещь более важная, чем еда - экскреция. Экскреция - это основной процесс очистки, который сохраняет состояние гомеостаза. Без правильного выведения в организме накапливается много метаболических токсинов. Эти токсины мешают нормальной физиологии и создают лазейку для патогенных факторов.

Наш организм имеет очень эффективную выделительную систему с множеством каналов удаления отходов. Основные отходы удаляются с фекалиями и мочой. Но пот, кожный жир, слезы, омертвевшая кожа, волосы, избыток слизи и т. Д. - все это части обширного процесса очищения.

Опять же, больше выделения не хорошо. Баланс - это ключ! Например, меньшее выделение может привести к запорам, вздутию живота и т. д.; тогда как избыточное выделение может привести к свободным движениям. Меньше экскреции лучше, чем больше, потому что отходы материя также создает тепло в теле посредством брожения. Вносит свой вклад в систему управления температурой тела!

Согласно последовательности стихов, равновесие в доше естественным образом способствует равновесию в агни. Сбалансированный агни случайно приводит к равновесию в тканевой системе. А сбалансированные тканевые системы подвергаются минимальному износу. Следовательно, они также уравновешивают выведение отходов.

Заключение

В Аюрведе баланс - это ключ к идеальному метаболизму. Баланс метаболизма (доша), пищеварения, тканей тела и экскреции естественным образом приводит к идеальному физиологическому балансу.

Психологический аспект

Прассннатм

Аюрведа считает духовное здоровье основой психологического здоровья. В этом стихе сначала упоминается счастье атмы (души) или чувство блаженства. Потому что счастье чувств и ума недолговечно.

Медитация, поиск мудрости, добрые дела - все это приводит к состоянию блаженства. Кроме того, когда у вас блаженная душа, вам, возможно, не нужно делать ничего лишнего для чувственных или умственных удовольствий. Они случайно выходят из блаженного состояния души.

Эндрия

Чувственное счастье - второе по важности. Их проще и легче выполнить. Однако есть два способа доставить удовольствие чувствам: правильный и неправильный. Например, есть фрукты, может быть приятным для вкусовых рецепторов, но то же самое можно сказать и о пицце. Поэтому, когда мы начинаем с удовлетворения души, мы идем по правильному пути, чтобы доставить удовольствие своим чувствам и сделать правильный выбор. Когда душа довольна, фруктами вы будете довольнее, чем нездоровой пищей!

Что

Ум управляет чувствами. Следовательно, Мастеру Чараку следовало бы упомянуть ум выше чувств. Но душевные удовольствия сложнее блаженства или чувственных удовольствий. Они также могут быть правильными или неправильными.

Однако они производят более сложное воздействие. Например, несбалансированное чувственное удовольствие может привести к компульсивному расстройству пищевого поведения. Но корень чувственных расстройств кроется в умственном стрессе. Мы можем сосредоточиться на душевном покое и душевном удовольствии. Однако настоящее спокойствие нисходит через блаженную душу. А душевные удовольствия недолговечны.

Заключение

Блаженная душа, чувства и разум вместе составляют идеальный психологический баланс. Блаженная душа естественным образом ведет к первозданному чувственному и умственному удовольствию.

отнимать

Аюрведа представляет безупречное и исчерпывающее определение здоровья - свастья (тот, кто стабилен физиологически и психологически. Психосоматический аспект Аюрведы уникален. Он не заканчивается эмоциональным балансом. Он также считает чувственное счастье и душевное блаженство неотъемлемой частью. идеального психологического здоровья.

Это базовое введение в понятие здоровья в Аюрведе. Я надеюсь, что эта информация побудит всех исследовать глубину аюрведической мудрости.

курс подготовки инструкторов по йоге
Д-р Каника Верма
Доктор Каника Верма - аюрведический врач из Индии. Она изучала аюрведическую медицину и хирургию в Govt Ayurveda College в Джабалпуре и окончила ее в 2009 году. Она получила дополнительные степени в области менеджмента и работала в Abbott Healthcare с 2011 по 2014 годы. В течение этого периода доктор Верма использовала свои знания Аюрведы для обслуживания благотворительных организаций в качестве добровольца в сфере здравоохранения.

Оставьте комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены * *

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Написать сообщение

Связаться в WhatsApp