介绍
瑜伽 是当今著名的科学。 然而， 瑜伽 有一个鲜为人知的姊妹科学叫做 阿育吠陀. 阿育吠陀是一种拥有 5000 年历史的印度传统医学体系，至今仍存在于现代世界。 几千年来，它通过简单而有效的方法保护了人们的健康。 多项科学研究支持阿育吠陀草药，如 南非醉茄, 沙塔瓦里. 阿育吠陀身体清洁技术，如 业力 已被证明可以提高免疫力并改善身体的耐力。 但阿育吠陀究竟是什么？ 它是经过几个世纪的反复试验而出现的民间医学吗？ 它是基于神话和迷信的伪科学吗？ 让我们根据地道的梵文文本，通过这一系列文章探索阿育吠陀。
什么是阿育吠陀？
梵文词 Ayurveda 是两个词的组合—— 香鱼 （年龄/寿命）和 见 （知识）。 阿育吠陀象征着生命的知识。 它不是病后治病的药制（它是传统的药制，不仅病后治病，而且还采取预防措施，使身体健康无病。 阿育吠陀是保持健康的艺术，无论是精神上还是身体上。
总结
阿育吠陀由两个词组成——ayu + veda。 这两个词都有非常详细的定义。
滨崎步 （生活）
的定义 阿育吠陀起源 从这个词 香鱼（年龄/生活）是一个复杂而有趣的概念。 像大多数梵文词一样，“香鱼”（年龄/生命）有多种含义和用途。 “滨崎步”（年龄/寿命）是指寿命、年龄、寿命、生活质量。
根据阿育吠陀， 香鱼（年龄/生命）被定义为灵魂、思想和（物理）身体相互联系的持续时间。 这是这个词最全面的意思 香鱼 或生命，因为即使缺少这三个组成部分中的一个，也不能称为活着。 出于类似的原因，睡眠被称为“普拉莱”或部分混乱（死亡），因为身体和活跃的头脑的联系在睡眠期间会稍微放松。
ayu 的这个定义对于处于昏迷状态或母亲子宫内看不见的胚胎的人也很有意义。 它不仅对人类有意义，而且对动物、鸟类和植物也有意义。 它们都被定义为生活在吠陀传统中，因为它们都涉及灵魂、思想和物质。 植物中的灵魂并不比人的灵魂更珍贵。
这就是为什么阿育吠陀不仅仅适用于人类的原因。 它包含了地球上所有的生命。
滨崎步（年龄/寿命）从精子（舒克拉nu）和鸡蛋（安达努) 团结起来，为灵魂降临提供一个港湾。 当灵魂接受化身时，心智就形成并充当灵魂和身体之间的接口。 所以， 香鱼（年龄/生命）是从胚胎形成到生物死亡的持续时间。 阿育吠陀涵盖了所有知识 或胚胎、婴儿、儿童、成人和老年人的生存、生长和维持所需的智慧。
总结
“香鱼”是灵魂、思想、感官和身体聚集在一起形成称为生命的现象的持续时间。 因此，阿育吠陀适用于所有有 阿玉; 人类、动物、鸟类和树木。
见
这个单词 见 是从根“VID”这意味着实现。 阿育吠陀不仅仅是关于身体生理、病理和治疗的结构化信息。 相反，阿育吠陀旨在实现人类生命的最终目标——救赎。
这个单词 见 is 超越信息 or 知识. 信息只不过是来自我们感觉器官的电信号。 它依赖于感官。 此外，信息依赖于头脑。 我们的信念、偏见、喜欢和不喜欢影响了我们的感知。 因此，如此处理的信息不是可靠的来源。
吠陀也是超越知识的。 知识是经过大脑处理的信息。 它可能会被多个机构验证。 然而，知识还取决于各种因素，如社会、文化或宗教价值观。 例如，几个世纪前，人们相信太阳围绕地球转。 他们还为这种信念提供了足够的科学证据。
那么，什么是吠陀？ 吠陀是智慧。 它不是制造出来的，而是发现的。 吠陀是一种智慧，它降临在一个接受的头脑中，就像达芬奇、爱因斯坦或牛顿那样的头脑。
总结
见 不是信息或知识，因为它们取决于我们的感官和思想的偏见。 见 代表完美无瑕的自然法则，或神圣的智慧。 因此，阿育吠陀不是一门治疗科学。 这是人生的智慧。
这两个字 香鱼（年龄/寿命）和 见（智慧）结合形成 “阿育吠陀”，一门完整的生命科学.
阿育吠陀的主题（Kshetra）是什么？
救恩的主题——灵魂
kshetra 或阿育吠陀的主题是一个非常重要的因素。 它定义了阿育吠陀的范围。 如前所述，阿育吠陀是生命科学，因此适用于所有生物。
克什特拉 或者阿育吠陀的主题是 追求. 这个梵文单词“purush”有多重含义。 最全面、最根本的含义是——灵魂。 因此，阿育吠陀的最终目的是帮助灵魂实现其首要目标——救赎。 救恩是阿育吠陀树的经或种子。
疾病领域
梵语词 克什特拉 表示田地，事物可以生长的地方。 阿育吠陀说，人类有两个疾病领域——心灵和身体。 这个概念有两个含义——
- 首先，有两种类型的疾病——生理（例如——牛皮癣、发烧、感冒和咳嗽等）。 在这些疾病中，身体会出现病理症状。
- 其次，每种疾病可能有两个维度或方面（例如——躁狂症、恐惧症、多重人格障碍等）。 在这些障碍中，一个人可能会感觉到精神症状。 但是，他不会出现任何生理症状。
- 第三，这两个领域可能存在综合失衡（例如，癫痫导致的抑郁、恐惧导致的发烧等）。 此类障碍既有生理上的影响，也有心理上的影响。
总结
阿育吠陀有两种类型的 kshetra（主题或领域）。
第一个 Kshetra 或阿育吠陀领域是灵魂。 阿育吠陀旨在帮助所有灵魂走向救赎。
阿育吠陀的第二个领域是疾病领域。 身体的疾病有两个来源——思想和身体。 这些易患疾病的实体被称为疾病领域。
阿育吠陀的适用范围是什么？
阿育吠陀包含所有生物。
几个世纪前，阿育吠陀对不同的生命形式有不同的专长。
阿育吠陀为除人类之外的主要生物类别提供特殊治疗。
不同的专业，如 Gaj阿育吠陀 （阿育吠陀对于 大象），阿育吠陀 （马的阿育吠陀）， 去阿育吠陀 （Ayurveda for Cows）和更多的专业化出现以拥抱所有生物。
阿育吠陀 植物被称为vrikshayurveda，动物被称为pashvayurveda。
阿育吠陀植物医学称为 Viksha Ayurveda 用于管理植被和治疗植物/树木疾病。
印度是一个土地肥沃的农业国家，有着丰富的农业知识历史。 维克沙育吠陀 包括植物的分类和特征、食物和药用价值、生长周期、异常、疾病及其在植物中的处理。 维克沙育吠陀 谈论天然肥料、良好的农业实践和有机农业。 现在正在开展许多研究计划以恢复这一古老的知识。 主要文本可用于 维克沙育吠陀 今天是 Salihotra、'Brhad Samhita 和 Agni Purana 的 Vrksayurveda.
不幸的是，对于阿育吠陀的其他分支，今天没有具体的文学证据可用。 然而，我们可以发现这种知识在印度的传统习俗和民间传说中根深蒂固。 例如，Pancha 中的一个故事密宗 谈马烧伤的具体治疗程序。
总结
阿育吠陀有单独的分支——植物的阿育吠陀（威力沙育吠陀), 动物阿育吠陀 (帕什瓦育吠陀）。 这些分支机构有多个部门和细分。
带走
Ayurveda 是一种医疗保健智慧，它降临在所有接受者的头脑中。 它超越了信息或知识。 阿育吠陀是一门生命科学，专注于健康而非疾病。
它尊重所有形式的生命，旨在帮助每个灵魂到达生命的尽头——从死亡和重生的循环中解脱出来。 现在报名 并踏上自我发现和治愈的旅程。
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