阿育吠陀的历史

阿育吠陀的历史

在这篇博文中,让我们一起探索拥有 5000 年历史的阿育吠陀 (Ayurveda) 的古老历史。 历代以来,它经历了许多上升和下降的循环。 阿育吠陀的历史始于 Samhita 时代。 这一时期见证了古老的阿育吠陀论文的创作,如 Brahma Samhita、Agnivesh Tantra 等。在这一时期,阿育吠陀发展并扩展为多个部门和细分。 这是阿育吠陀传遍世界的黄金时代!

介绍

在之前的博客“阿育吠陀的起源”中,我们发现梵天将阿育吠陀理解为他近乎完美的创造人类人类的生活指导手册。 首先,他把它教给了诸神。 阿育吠陀通过圣人巴德瓦从神灵传给了人类。 在这篇博客中,让我们谈谈阿育吠陀的凡人传统。

古代阿育吠陀社区

梵天尊者意识到原版梵天对人类的心智来说太复杂了。 因此,他将原本的阿育吠陀细分为八个分支——

1. Kaya Chikitsa – 阿育吠陀全科医学

2. Kaumarbritya – 阿育吠陀儿科、妇科和产科的结合

3. Bhoot Vidya – 阿育吠陀精神病学

4. Shalakya Tantra – (urdhvangacikitsa:-ophthalmology & ENT)

5. Shalya – 阿育吠陀手术

6. Agad Tantra – 阿育吠陀毒理学

7. Rasayana – 阿育吠陀复兴/再生和抗衰老疗法

8. Vajikaran – 阿育吠陀生殖和壮阳科学

随着阿育吠陀在人类中的传播,出现了许多在阿育吠陀不同分支中具有专业知识的团体。 例如,一些医生社区专注于 Shalakya Tantra,而另一些则开发了毒理学方面的专业知识。 然而,出现了两个主要的阿育吠陀社区——Atreya 之家和 Dhanvantari 之家。

总结

阿育吠陀分为八个分支。 其中,最突出的有两个——Kaya chikitsa(阿育吠陀全科医学)和 Shalya(阿育吠陀外科)。

阿特蕾雅之家

根据 Kashyap Samhita(Sage Kashyap 的吠陀论文),梵天将阿育吠陀的知识传授给了圣人 Kashyap、Vashishta、Atri 和 Bhrugu。 这句话意味着这些圣人直接从源头上禅修并领悟了阿育吠陀的精髓。

Atreya这个词的意思是——Atri的儿子。 Sage Atreya 是阿育吠陀的大师。 古代文献宣称他是该学科的最高权威 卡亚·奇吉察 (阿育吠陀一般医学)。 他的话是最后的,并被一致接受。

Atreya 社区认为 卡亚·奇吉察 (阿育吠陀一般医学)优于所有其他分支。 其他分支机构作为支持性援助 卡亚奇吉察。

Atreya 大师坚持认为,所有疾病的原因是一种减弱的烈火,即(消化火)。 这 疾病 只有在消化功能较弱,无法将致病因素烧掉时才会出现。

此类疾病具有普遍影响。 在微弱的烈火的推动下,未充分消化的毒素会逐渐渗透到更深的组织中,从而引发各种疾病。 Atreya 认为,如果消化和 dosha 处于平衡状态,就不会出现紊乱。

卡亚·奇吉察 是治疗消化火和全身疾病的最佳方法,它是优势分支。 其他分支机构在以下情况下起辅助作用 卡亚·奇吉察 引领治疗线。

这是一个强有力的论据,支持 卡亚·奇吉察 还有阿特蕾雅大人的府邸。 今天,超过 XNUMX% 的合格 Vaidya(阿育吠陀医生)都属于 Atreya 家族。

总结

的家 阿特雷娅 相信的 卡亚·奇吉察 或普通医学是阿育吠陀最重要的分支。 一般医学可以治愈百分之九十以上的疾病,而无需依赖其他专业。

丹万塔利之家

Dhanvantari 是阿育吠陀中许多著名人物的名字。 在吠陀时代, Dhanvantari 是从乳海中浮现的神,带着一壶 阿姆里特 (长生不老药)。 这丹药使神仙不朽,他们可以赢得战争 阿修罗 或恶魔。

Sushrut Samhita 说 Dhanvantari 神重生为喀什国王(印度瓦拉纳西),以复兴古老的阿育吠陀外科科学。 他被称为 Dhanvantari Divodasa。 他是一位国王,同时也是一位阿育吠陀外科的大师级专家。

Divodasa 大师辩称, Shalya (阿育吠陀外科)在所有其他阿育吠陀分支中都很突出。 Sushrut Samhita 是 Shalya – Ayurvedic Surgery 的主要文本,包含 Divodasa 大师和他的弟子之间的讨论。 在这次讨论中,他说Shalya 是阿育吠陀的主要分支。

Divodasa 大师认为,如果一个人明智地饮食并保持健康的生活方式,他将永远不会生病。 如果他不遵循上述卫生习惯,任何药物都无法治愈他。 Sushrut Samhita 还坚持认为 尼丹帕里瓦尔加南 (消除因果因素)对于任何疾病的永久缓解都是必不可少的。 Sushrut大师甚至宣称不需要任何药物

但是,在发生事故或战争的情况下,无法进行手术干预。 没有其他医学分支可以替代骨折或严重瘀伤所需的即时手术辅助工具。 所以, 沙利亚密续是不可替代的,而所有其他分支,包括 卡亚·奇吉察,都可以用明智的生活习惯来代替。

总结

Dhanvantari 家族认为 Shalya 或阿育吠陀手术是阿育吠陀不可替代的专业化。 健康的生活方式可以取代对 卡亚·奇吉察或一般医学。 但是,在发生事故或战争时,外科手术对于治疗严重的身体创伤/紧急情况是必不可少的。

带走

阿育吠陀的两院,Atreya 和 Dhanvantari 开创了阿育吠陀的不同分支, 卡亚·奇吉察 (阿育吠陀一般医学)和 Shalya (阿育吠陀外科)分别。

两个阿育吠陀学院都有令人印象深刻的论据。 Atreya 的房子坚持认为 卡亚·奇吉察 是大多数健康问题的解决方案。 Dhanvantari 的房子坚持认为 Shalya 在发生事故和战争等紧急情况时是无与伦比的。 否则,一个人可以通过健康的生活习惯来治疗他的疾病。

我希望这些信息能帮助您深入了解阿育吠陀根深蒂固的传统。 本系列的下一篇博文将讨论 Samhita 的时代以及两宫几千年来制作的大量文本。

Kanika Verma 博士
Kanika Verma 博士是印度的阿育吠陀医生。 她在贾巴尔普尔的政府阿育吠陀学院学习阿育吠陀医学和外科学,并于 2009 年毕业。她获得了额外的管理学位,并于 2011 年至 2014 年在雅培医疗保健公司工作。 在此期间,Verma 博士利用她的阿育吠陀知识作为医疗保健志愿者为慈善组织服务。

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