阿育吠陀的分支是什么?

阿育吠陀的分支

介绍

所有传统治疗系统,包括阿育吠陀,通常被视为民间医学或伪科学。但是,您能想象阿育吠陀有一个专门用于外科手术的分支吗? 阿育吠陀有八个主要分支 以及许多用于处理不同健康要求的子专业。让我们一起走进阿育吠陀智慧的海洋。

这些分支被称为密宗。 密宗这个词表示一个系统、科学或知识体系。

阿育吠陀专业与目前的医学专业相似。 他们是 -

  1. 加耶·千吉察 – 阿育吠陀全科医学
  2. 考马尔布里蒂亚 – 阿育吠陀儿科、妇科和产科的结合
  3. 布特·维迪亚 – 阿育吠陀精神病学
  4. 释迦密续 –(urdhvangcikitsa:眼科和耳鼻喉科)
  5. Shalya – 阿育吠陀手术
  6. 阿加德密宗 – 阿育吠陀毒理学
  7. 拉赛亚娜(Rasayana) – 阿育吠陀恢复活力和抗衰老疗法
  8. 哇集卡兰 – 阿育吠陀生殖和壮阳科学

概要:

阿育吠陀是一个复杂的医疗保健系统,有八个不同的专业,如普通医学、外科、儿科、毒理学等。

让我们探索这些阿育吠陀分支的深度——

加耶·千吉察

加耶·千吉察 处理一般 阿育吠陀医学。 这个单词 ”卡亚”指身体。 更深层的含义 卡亚 表示新陈代谢的过程(合成代谢或建立过程和分解代谢或分解过程)。

根据定义 加耶·切吉萨,这是处理遍布全身或植根于身体一般新陈代谢的疾病的分支。 因此,Kaya chikitsa 是治疗整个系统而不是任何特定部分的药物。

加耶·切吉萨 适用于大多数具有普遍影响的疾病,例如 –

  • 各种血液病
  • 各种皮肤病
  • 各种关节疾病
  • 神经系统紊乱

生活方式障碍

  • 糖尿病
  • 高血压
  • 甲减
  • 高胆固醇等。

加耶·切吉萨 被如此广泛地实践以至于它几乎是阿育吠陀的同义词. 这个分支主要集中在药物、疗法、 和饮食变化。 它在治疗中广泛使用草药、油、矿物质和金属钙。 身体清洁疗法,如 业力 和阿育吠陀按摩都包含在阿育吠陀的这个分支中。 加耶·切吉萨 是阿育吠陀最重要的分支根据 查拉克 阿育吠陀的支持者。

概要:

Kaya chikitsa 是将军 阿育吠陀医学。它旨在治疗与免疫相关的疾病或体内普遍存在的疾病。

考玛布拉蒂亚

考玛布拉蒂亚 是阿育吠陀的分支,它涉及儿科。 这个单词 考玛布拉蒂亚 源自梵文单词“库马尔”这意味着孩子和“婆罗提亚”,这接近于“营养/发展”。 它是专门处理营养的分支, 疾病,以及儿童的治疗。 考玛布拉蒂亚 也定义了失效

母乳、由母乳引起的疾病及其治疗方法。

有趣的是, 考玛布拉蒂亚 是阿育吠陀妇科、产科和儿科的结合。 所有这三个专业都有很深的重叠,因此它们被浓缩形成一个共同的分支。 它们作为以下分支存在 考马尔布拉蒂亚

  • 约尼维亚帕达 (妇科)
  • 导航-mans chikitsa (肥胖批评者)

概要:

考玛布拉蒂亚 是阿育吠陀妇科、产科和儿科的结合。 它涵盖了有关受精、怀孕、分娩、育儿和儿童疾病的所有内容。

布塔维迪亚

布达维迪亚 是阿育吠陀精神病学。 这个单词 ”布塔”源自梵文词根“BHU”,意思是“成为”。 这个单词 布塔 指拥有实体或表现形式的人。

根据阿育吠陀,许多精神障碍是由 的不平衡 dosha 在主体, 例如, 阿帕斯马拉 (癫痫),或 乌曼达 (狂躁)。 然而,由于体内的失衡引起的疾病 dosha 可以适当治疗 加耶·切吉萨 或一般医学。 尽管如此,许多疾病无法通过一般医学来解决。 这里有一个专门的分支叫做 布达维迪亚 进入图片。

B胡塔维迪亚 旨在治疗不明原因的疾病。 它非常接近神秘科学。 它包含许多治疗精神病人的深奥仪式。 它不太依赖药物,但可能包括休克疗法或心理剧来治愈患者。 不幸的是,该分支缺少真实的循证信息。

除了 布达维迪亚,有一种更温和的心理疗法叫做 阿什瓦萨纳奇基察。 这个单词 ”阿什瓦萨那”的意思是“安慰”。它可以与现代咨询和心理治疗相比较。另一种形式的心理治疗称为 萨特瓦加亚。 期限 萨特瓦加亚 意味着战胜思想。 它包括许多类型的治疗,如咨询、冥想、瑜伽、舞蹈治疗、音乐治疗和表现艺术。 然而,这两个部分用于各种专门的治疗。

概要:

布塔维迪亚 是阿育吠陀精神病学、能量医学和心理治疗的结合。 它处理复杂的心理障碍,如躁狂症、精神分裂症、多重人格障碍等。

释迦密续

这相当于阿育吠陀的穴位按压和针灸。 据信 释迦密续 与佛教僧侣一起前往中国并在那里发展了穴位按摩。 这个分支的名字来源于单词“沙拉迦”来自梵文词“沙拉卡“(针)。 释迦密续 用针治疗,故名—— 沙拉迦. 但此分支主要用于治疗锁骨上部或颈部和头部区域的疾病。 这是包含大量重要神经和血管的区域。 这个区域也非常靠近大脑。 因此, Shalya 或手术不是这部分身体的首选,并且 加耶·切吉萨 可能需要很长时间才能显示效果。 所以, 释迦密续 是身体这个部位的首选治疗方法。 然而,就像穴位按摩和针灸一样, 释迦密续 同样重要 适用于身体的所有部位.

概要:

Shalakya Tantra 是一种阿育吠陀疗法,主要用于头部区域的疾病。 它是现代针灸和穴位按摩的起源。

莎莉亚密续

Shalya 处理阿育吠陀的手术。 这个单词 ”Shalya”是指在体内造成感染/疼痛或失衡的任何不相容的物质或颗粒。

根据定义 沙利亚密续 by 阿查里亚(大师) 修罗a, Shalya 是用于提取体内任何异物(例如金属、玻璃和石头)的分支。 它用于提取肿瘤或骨骼的异常生长。 Shalya也用于去除脓液、脓肿和内部阻塞物。

这就是为什么阿育吠陀产科与 沙利亚密续. 它包括死产管理和手术切除死婴。

Shalya 作为战时医学,是不可缺少的医学。 修罗萨姆希塔,古代关于阿育吠陀外科的主要论着,包括对各种缝线、伤口管理,甚至 整形外科 摆脱身体残疾或丑陋。 沙利亚密续 是一个非常详细的分支,包含 103 种基本类型的手术器械的信息,分为 6 类,用于缝合的天然自溶纤维的描述,烧伤的管理,骨移位和各种形式的绷带。

概要:

Shalya 是阿育吠陀手术。 该分支包含有关意外伤口治疗、外科手术、放血、骨折管理等的信息。 Shalya 描述了有趣的概念,如剖腹产、整形手术、自溶手术线、白内障手术等。

阿加德密宗

阿加德密宗 是阿育吠陀毒理学。 这个单词 ”阿加德”源自“加达”指的是疾病/疼痛/毒药。 阿加德密宗 提供了对毒素类型、有毒物质、植物和动物、人工毒物以及不同种类毒物的效果及其处理方法的广泛描述。 该分支还处理由动物咬伤(如狗或老鼠咬伤)引起的疾病。

这个分支有多个分支,取决于毒的类型。 例如,蛇咬、狗咬、蜘蛛、食物中毒、草药和矿物质中毒等方面都有毒理学专家。 著名的“耍蛇人”或 sapera 在现实中拜访了蛇咬伤专家。 有时,他们被国家雇用和发薪,以确保群众得到及时治疗。

概要:

阿加德密宗 是阿育吠陀毒理学,处理植物性、矿物性或动物性毒物。

密宗密宗

这个分支的名字来源于梵文单词“拉沙= Rasa 指滋养。 密宗 是现代老年学的一种更复杂的形式。它是一门包含抗衰老和 免疫增强技术。它描述了各种草药、保健品和有助于更长时间保持青春的过程。它可以延长寿命、记忆力和身体的耐力。著名的阿育吠陀保健品“查万普拉什“ 其中一个 密宗 准备。

概要:

Rasayana 是一种阿育吠陀抗衰老和恢复活力的治疗方法。 它以其招牌草药而闻名,称为 rasayana 草药或 适应原。 Ashwagandha、Shatavari、Awla(印度醋栗)等 知名 拉萨亚那 草药.

瓦吉卡兰密续

哇集密续 是一个分支,其独特且排他的目标是增加和维持个人的效力和性欲。 可以推断,人们的生活是悠长的、舒适的、积极的。 因此,有足够的接受者来满足这一要求,以创建一个完整的分支来增加效力,从而增加性快感。 哇集密续 得名于梵文词“瓦吉”,其中有“一匹马”作为其含义之一。 马是力量和活力的象征。 这个单词 ”卡兰”的意思是“制作”。 这门科学旨在增加身体的整体力量,从而增强个人的性潜力。

该分支处理多种性问题,如精子量低、精子质量差、精液量低、勃起功能障碍和早泄。 它描述了可以帮助增加人的性潜力的各种草药和草药制剂。

哇集密续 主要侧重于维持男性的性能力,因为与女性相比,男性更容易患上性障碍。 女性性障碍的治疗方法是 加耶·切吉萨, 考马尔布里蒂亚哇集密续.

概要:

瓦吉卡兰密续 是一门阿育吠陀催情药和生育科学。 它旨在改善和增强性体验,并保持精子的健康和整体活力。

带走

这些是阿育吠陀的八个主要分支,它们展示了阿育吠陀智慧的巨大深度。 然而,这些分支演变成多个专业化和亚专业化。 例如,古代文献提到牙医、眼科医生和流浪毒理学家, 萨佩拉,还是著名的印度耍蛇人!

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5来源
  1. https://www.ijip.in/Archive/v3i4/18.01.098.20160304.pdf
  2. https://www.researchgate.net/publication/250309310_Raktavaha_srotas_CVS_Disorders_in_Shalakya_TantraChapter_-4_in_the_Preceedings_of_Interactive_Work_shop_on_CardioVascular_Disorders_and_Management
  3. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5512402/
  4. http://ispub.com/IJPS/4/2/8232
  5. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27496580
Kanika Verma 博士
Kanika Verma 博士是印度的阿育吠陀医生。 她在贾巴尔普尔的政府阿育吠陀学院学习阿育吠陀医学和外科学,并于 2009 年毕业。她获得了额外的管理学位,并于 2011 年至 2014 年在雅培医疗保健公司工作。 在此期间,Verma 博士利用她的阿育吠陀知识作为医疗保健志愿者为慈善组织服务。

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