기독교와 요가 명상 - 잘못된 통념

Sandeep Solanki 님이 검토했습니다.

2024년 2월 15일 업데이트됨

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기독교와 요가 명상 의 관계에 대해서는 많은 오해가 있습니다 . 이 글은 이러한 오해들을 바로잡고 자 합니다 .

기독교와 요가 명상 소개

명상은 집중하는 연습입니다 특정 주제에 대해 오감을 모두 활용하세요목표는 마음의 평화를 얻거나 지고한 존재와 합일하는 것입니다. 예로부터 명상은 많은 종교 및 영적 수행에서 중요한 위치를 차지해 왔습니다. 그러나 명상은 주로 힌두교와 불교와 관련되어 있습니다. 따라서 요가 명상이 기독교와 양립 가능한지에 대한 의문이 제기됩니다.

왜 그런가요?

흔히 잘못 알려진 사실 몇 가지를 소개합니다

요가 명상에서 자기 자신에게만 집중하는 것은 건강하지 못하다.
이는 우주 또는 신과 하나가 되는 것을 장려합니다.
이는 마음을 비우는 것을 지지하며, 수행자들을 악마 빙의에 노출시킨다.
그것은 당신을 현실에서 벗어나게 해줍니다.

첫째, 성경이 명상을 반대한다는 증거는 없습니다.

성경에는 명상이 여러 번 언급되거나 암시됩니다.

성경과 묵상

명상이라는 단어 또는 개념은 성경의 여러 책에 등장합니다. 아래에 있는 히브리어와 그리스어 단어들은 성경에서 "명상하다" 또는 "명상"으로 번역됩니다

하가(Hagah ): 이 히브리어 단어는 " 투덜거리다 "로 번역되며, 함축적으로 " 묵상하다 "라는 의미를 지닙니다( 스트롱 사전 1897 ). 이 단어는 여호수아 1:8 , 욥기 27:4, 예레미야 48:31 , 그리고 시편 , 잠언 , 이사야서 에서 찾아볼 수 있습니다 .
수아흐/수와흐 : 이 히브리어 단어는 " 묵상하다 ", " 생각하다 ", 또는 " 말하다 "를 의미합니다( 스트롱 번호 7742 ). 이 단어는 창세기 24장 63절 에서 찾아볼 수 있습니다 .
멜레타오(Meletaō ): 이 히브리어 단어는 " 돌보다 "라는 뜻이며, 함축적으로 " 상상하다 " 또는 " 미리 생각하다 "라는 뜻도 있습니다. 사도행전 4장 25절 과 디모데전서 4장 15절 에서 찾아볼 수 있습니다 .

성경에 나오는 명상하는 사람들의 예

성경에 나오는 몇몇 주요 인물들은 묵상하는 모습을 보였다고 합니다. 다음은 몇 가지 예입니다

이삭: 성경에서 묵상하는 모습이 처음으로 나타나는 인물은 이삭입니다. 창세기 24장 63절 에 따르면, 이삭은 들판에서 묵상 하고 있었는데 하나님께서 그의 아내 리브가를 그에게로 인도하셨습니다. 이삭은 기도와 묵상을 생활 습관으로 삼았으며, 이를 통해 자신과 가족의 삶을 인도했습니다.

여호수아 : 여호수아는 모세가 죽은 후 하나님으로부터 " 율법책 " 을 묵상하라는 지시를 받았습니다

“이 율법책을 네 입에서 떠나게 하지 말고 밤낮으로 묵상하여 그 안에 기록된 모든 것을 행하도록 힘써 지키라. 그리하면 네 길이 형통할 것이요 네가 성공할 것이다.” (여호수아 1:8)

아래 구절은 시편에서 발췌한 것으로, 여호수아가 묵상하는 모습을 언급하고 있습니다

“그러나 그는 여호와의 율법과 그의 율법을 즐거워하여 밤낮으로 묵상하는도다. 그는 물가에 굳게 심은 나무 같아서 제철에 열매를 맺고 그 잎사귀가 시들지 아니하며 그가 하는 모든 일이 형통하리로다.” (시편 1:2-3)

다윗: 시편 143편다윗은 자신이 부담감이나 압도감을 느낄 때 하나님과 함께했던 과거의 경험들을 묵상했습니다.

“그러므로 내 마음이 괴로워하며, 내 마음이 두려워 떨립니다. 내가 옛날을 기억하며 주의 모든 행하신 일을 묵상하고 주의 손으로 하신 일을 깊이 생각합니다.” (시편 143:4-5)

명상에 대한 5가지 잘못된 통념을 바로잡습니다

기독교 명상은 힌두교 명상이나 불교 명상과 크게 다르지 않습니다. 기독교인들이 명상에 대해 가지고 있는 몇 가지 오해를 살펴보겠습니다.

자기 자신에게만 집중하는 것은 건강에 해롭다

자신에게 지나치게 집중하는 것은 분명 건강에 좋지 않습니다. 하지만 요가 명상에서는 자신에게만 집중하지 않습니다. 파탄잘리의 요가 수트라에는 요가의 여덟 가지 구성 요소가 있다고 나와 있습니다. 야마의 첫 번째 요소는 타인과 주변 환경을 대하는 것입니다. 예를 들어, 첫 번째 야마인 아힘사 는 타인과 자신에 대한 비폭력을 의미합니다. 따라서 요가와 명상은 단순히 자신에게만 집중하는 것이 아닙니다.

불교는 또한 고유한 덕목들을 가르칩니다. 여기에는 도둑질하지 말라, 살생하지 말라, 거짓말하지 말라, 성을 함부로 사용하지 말라와 같은 원칙들이 포함됩니다. 이러한 원칙들은 타인에게 해를 끼치지 않고 삶을 살아가는 방법에 대한 권고입니다. 따라서 불교 명상은 단순히 자기 자신에게만 집중하는 것이 아닙니다.

주목할 만한 점은 이러한 미덕 중 상당수가 출애굽기 에 나오는 십계명에도 나타난다는 것입니다 .

이는 우주 또는 신과 하나가 되는 것을 장려합니다

힌두교의 찬송가와 만트라 중에는 자신들의 신과 여신을 기리는 내용이 있는 것도 있지만, 특정 신이나 여신을 언급하지 않는 것도 있습니다. 어쨌든 기독교인들은 시바나 크리슈나 대신 예수님을 찬양하는 명상이나 찬송을 자유롭게 할 수 있습니다.

많은 비기독교 명상 찬송가들은 그들의 신들을 기립니다. 기독교인들 또한 찬양을 부르고 하나님께 영광과 존귀를 돌립니다

요가 찬송가에는 " 신과 하나됨 " 이라는 말이 나오지 않습니다

성경은 우리가 “하나님의 형상대로 창조되었고” “하나님과 하나”라고 말합니다.

요한복음 17장 20-21절에서 예수님은 이렇게 기도하셨습니다. “내가 기도하는 것은 이들만을 위한 것이 아니라, 그들의 말과 가르침을 통해 나를 믿게 될 모든 사람을 위한 것이기도 합니다. 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있는 것처럼, 그들도 우리 안에 하나가 되게 하소서. 그리하여 세상이 아버지께서 나를 보내셨다는 것을 믿고 확신하게 하소서.”

힌두교와 불교에서 신과 하나가 된다는 것은 같은 의미입니다. 우리는 모두 신의 의식, 또는 부처의 의식을 가지고 태어났습니다. 그러므로 명상을 통해 그 의식을 집중시키면 "신과 하나가 될" 수 있습니다

이는 마음을 비우는 것을 도와주어 악의 세력에 더욱 취약하게 만듭니다

마음을 비울 수는 없습니다. 마음은 그런 식으로 작동하지 않습니다. 힌두교와 불교에서 행해지는 요가와 명상에서는 "마음을 비운다"는 말을 하지 않습니다. 대신, 특정 대상에 "집중"하도록 가르칩니다. 예를 들어, 호흡에 집중하는 것처럼 말입니다. 요가와 명상은 마음을 특정 대상으로 향하게 하고 그 상태를 유지하는 것에 관한 것입니다.

그것은 당신을 현실에서 벗어나게 해줍니다

요가와 명상에서는 현재 순간에 머무르는 것을 강조합니다. 이는 현실에서 도피하는 것이 아닙니다. 오히려 현재 순간의 사물을 있는 그대로 바라보게 되면서 현실을 더욱 잘 인식하게 될 것입니다. 과거로 현재를 설명하려 하지도 않고, 미래로 현실을 회피하려 하지도 않습니다.

기독교인으로서 명상을 실천하기

성경을 묵상하십시오

힌두교도와 불교도들은 주로 파탄잘리의 요가 수트라, 바가바드 기타, 무를리 등의 경전을 묵상합니다. 기독교인이라면 성경에서 영감을 얻을 수 있습니다.

신약성경은 우리의 생각을 어떻게 인도해야 하는지에 대한 지침을 줍니다. 골로새서 3장 2-4절 은 이렇게 말합니다. “위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각하지 마십시오. 여러분은 죽었고 여러분의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있습니다. 여러분의 생명이신 그리스도께서 나타나실 때에 여러분도 그분과 함께 영광 중에 나타날 것입니다.”

로마서 6장 6-8절 은 또한 이렇게 말합니다. “육신의 마음은 사망에 이르게 하고 성령의 마음은 생명과 평화에 이르게 합니다. 육신의 마음은 하나님과 원수 관계에 있으며 하나님의 율법에 복종하지 않고 복종할 수도 없습니다. 육신의 영역에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.” (로마서 6:6-8)

킹 제임스 버전(및 신킹 제임스 버전)에서 디모데전서에는 "묵상하다"라는 단어가 나옵니다.

“이러한 것들을 깊이 생각하고, 온전히 몰두하여 너의 발전이 만인에게 드러나게 하라.”

하나님께 인사와 감사로 시작하고 마무리하십시오

명상은 기도의 한 형태로 볼 수 있습니다. 기도는 신께 경의를 표하는 것으로 시작하고 끝납니다. 명상할 때도 마찬가지로 할 수 있습니다. 다만, 옴(Om)을 외우거나 나마스테(Namaste)라고 말할 필요는 없습니다.

다른 형태의 명상을 해보세요

특히 서양에서는 많은 사람들이 요가를 종교가 아닌 운동의 한 형태로 생각합니다. 따라서, 여러분은 요가의 일부 동작만 선택적으로 수련할 수도 있습니다 요가 자세 요가 수업의 명상 부분에 참여하지 않을 수도 있습니다. 또한 가루다사나, 마리치야사나 등 힌두교 신과 여신을 기리는 요가 자세를 하지 않기로 선택할 수도 있습니다.