아유르베다의 핵심 – 아유르베다의 방향과 접근법

2024년 10월 8일 업데이트됨

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소개

집중력은 모든 과학의 핵심 요소입니다. 방향과 접근 방식을 결정짓고, 성공과 실패를 좌우하기도 합니다. 끌어당김의 법칙에 따르면, 집중하는 대상을 얻게 됩니다. 따라서 아유르베다는 가장 포괄적이고 영원히 유효한 건강 관리 방식을 제시합니다. 건강에 초점을 맞추는 . 아유르베다는 예방에도 초점을 맞추지 않습니다. 예방에 초점을 맞추는 것 자체가 원칙적으로 질병에 초점을 맞추는 것이기 때문입니다.

건강에 집중하세요

차라카삼히타 에 나오는 아름다운 슐로카(구절)는 아유르베다의 핵심을 다음과 같이 정의합니다.

Swasthasyaswasthasyarakshanam

아투라샤비카르프라샤마나 차

차라크 삼히타

(첫째,) 건강한 사람의 건강을 지켜라

(그런 다음) 병든 사람의 증상을 완화시켜 주십시오 .

모든 슐로카에서 구절의 순서는 매우 중요합니다. 앞서 언급된 내용은 이후의 모든 내용에 대한 맥락을 제공해야 합니다. 여기서는 치료보다 건강이 먼저 언급되는데, 이는 의료에 대한 완전히 새로운 관점을 제시합니다.

첫 번째 문장을 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. (첫째,) 건강한 사람의 건강을 지켜야 합니다

일반적으로 의학의 주된 목표는 환자를 치료하는 것입니다. 우리 몸 안에 질병이라는 나무가 있다고 가정해 봅시다. 이 경우 질병 예방이나 치료에 집중하는 것은 나무에서 끊임없이 떨어지는 잎을 모으는 것과 같습니다. 치료는 떨어진 잎을 모으는 것과 같고, 예방은 떨어지기 전에 잎을 모으는 것과 같습니다. 단지 시간적 차이만 있을 뿐입니다. 핵심은 변함없이 질병에 집중하는 것입니다.

하지만 아유르베다는 건강 관리에 대한 완벽한 접근법을 제시합니다. 질병 자체에도, 질병 예방에도 초점을 맞추지 않습니다. 그 원리는 다음과 같습니다

병든 나무의 예를 다시 살펴보겠습니다. 나무에 집중하다 보면, 무심코 건강을 지키는 데 필요한 관심과 노력을 다른 곳으로 돌리게 됩니다. 영구적인 해결책을 생각하기보다는, 잎을 모으는 더 효율적인 방법을 찾는 데만 집중하게 되는 것입니다.

아유르베다는 몸을 건강하게 만들라고 말합니다. 몸을 건강하게 만들면 자연스럽게 질병의 나무가 자랄 수 없게 됩니다. 질병의 나무는 더 이상 우리 몸 안에서 살아남을 수 없으며, 순식간에 쉽게 죽어버립니다. 따라서 나뭇잎을 모을 필요도 없고, 예방하거나 치료할 필요도 없습니다!

예를 들어, 코로나19 감염이 걱정된다면 건강한 식습관보다는 손 씻기에 더 집중할 수 있습니다. 주의 집중 시간과 자원이 제한적이기 때문에 여러 가지에 동시에 신경을 쓰게 되는 것이죠. 하지만 중요한 점은 면역력이 약한 은 공기를 통해 바이러스에 감염될 수 있다는 것입니다! 따라서 진정한 예방은 바깥이 아니라 안에서 이루어져야 합니다. 초점이 바뀌면 목표물이 달라지는 것처럼, 잘못된 곳에 총을 쏘면 총알을 낭비하게 되는 것입니다.

질병에만 집중하다 보니 대부분의 사람들은 평생 약을 복용하게 됩니다. 하지만 건강에 집중하는 법을 안다면 자연스럽게 질병의 원인이 사라지고 건강해질 수 있습니다. 건강은 자연스러운 아유르베 다가 "몸을 사랑하면 미워할 질병이 남지 않을 것이다"라고 말하는 이유입니다.

건강에 집중하는 것은 질병에 집중하는 것보다 훨씬 적극적인 의료 목표입니다. 건강을 유지하는 데 초점을 맞추면 신체적, 정신적, 영적인 필요를 자각하게 됩니다. 배고픔, 갈증, 그리고 자연 적인 욕구에 주의를 기울이게 되고, 진짜 배고픔과 스트레스로 인한 과식을 구분할 수 있게 됩니다. 더 현명한 식습관과 생활 방식을 선택할 수 있게 되는 것이죠. 그렇게 되면 우리 몸은 모든 병원균에 대해 면역력을 갖게 되므로 질병과 싸울 필요가 없어집니다. 질병 자체가 존재하지 않게 되는 것입니다! 예방조차 필요 없어지는 것이죠!

차라카 삼히타에 나오는 위의 구절은 의사들을 위한 지침입니다. 의사는 사회의 두뇌와 같습니다. 그들은 집중력을 발휘하여 사회를 이끌어갑니다. 의사의 최우선 과제는 건강한 사람들의 건강을 지키는 것입니다. 이 구절은 건강에 대한 매우 강력한 태도를 보여주기 때문에 매우 중요합니다. 모든 사람의 건강이 잘 유지된다면 예방이 필요 없어지고, 애초에 치료해야 할 아픈 사람도 없을 것입니다.

요약

집중하는 곳에 힘이 흐릅니다! 끌어당김의 법칙에 따르면, 우리는 집중하는 것을 끌어당깁니다. 이것이 바로 아유르베다가 질병의 예방이나 치료뿐 아니라 건강 자체에 초점을 맞추는 이유입니다.

정신신체적 접근법

이제 이 구절의 두 번째 줄로 시선을 돌려 보겠습니다. " (그러면) 불안한 마음을 없애라."

아투라샤 라는 단어는 여러 가지 의미를 가지고 있습니다. 질병, 피해의식, 불안 등을 가리킵니다.

산스크리트어에는 아픈 사람을 나타내는 단어가 많습니다. rogi (질병에 걸린), vikrit (기형/불균형), vyadhit (장애에 시달리는) 등이 있습니다. 하지만 차라카 스승은 " atur atur 라는 단어가 마음에 듭니다 . 사람의 정신 상태를 나타내기 때문입니다. 그 의미 중 하나는 "불안한"입니다.

이는 여러 가지 의미를 내포하는 심오한 발언입니다.

이것이 시사하는 바 중 하나는 마음가짐의 중요성입니다.

아유르베다는 환자의 마음 상태를 세 가지로 정의합니다. '사트바'라는 단어는 사람의 마음/기개를 의미합니다.

프라바르사트바

프라바르사트바(pravarsatva)를 가진 사람은 극심한 고통이나 불편함을 동반하는 심각한 질환을 앓고 있더라도 침착하고 냉정함을 유지합니다. 이러한 사람들은 마음을 다스리는 능력이 뛰어납니다. 이것이 바로 그들이 플라시보 치료에 이상적인 대상인 이유입니다. 그들은 마음을 이용하여 신체 반응을 다른 곳으로 돌릴 수 있습니다!

마드얌사트바

적 가진 사람은 차분한 성격을 지닙니다. 심하게 아프더라도 적당한 수준의 스트레스와 불안을 보입니다. 이들은 자신의 감정과 신체적 증상에 충실하며, 치료에 대한 믿음이 강할수록 치료에 잘 반응합니다.

힌 / 아바르사트바

사트바 ( satva 가 낮은 사람은 자신의 질환에 비해 증상이나 불안감이 기하급수적으로 증가합니다. 병에 걸릴까 봐 두려워하는 편집증 환자들이 이 범주에 속합니다. 이러한 사람들은 치료받는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. 때로는 더 나은 치료를 받기 위해 치료 방침을 계속 바꾸거나 새로운 의사를 찾아다니기도 합니다.

마음을 다스리세요

더 넓은 관점에서 보면, 차라카 스승은 건강 유지의 끝과 질병 치료의 시작을 명확히 구분합니다. 프라 바르사트바(자연의 여전히 건강 유지에 집중할 수 있습니다. 베다에서는 마음이 마음의 근원이라고 여깁니다. 마음은 로봇을 제어하는 소프트웨어와 같습니다. 따라서 소프트웨어를 변경하거나 수정할 수 있다면 로봇의 작동 방식도 바꿀 수 있습니다.

게다가 오늘날에는 믿음과 희망이라는 플라시보 효과만으로 치명적인 질병을 스스로 치료한 사례가 많이 있습니다.

마드얌사트바 성향을 가진 사람들 도 건강에 집중하고 심신의 자가 치유력을 활용하면 . 하지만 건강 유지와 치료를 병행할 때 더욱 효과적입니다.

불안한 사람들은 불안해합니다. 그들은 우울증과 증상 악화의 악순환에 빠질 수 있습니다. 이들은 위의 구절에서처럼 ' 불안한 ' 또는 '아투르'에 해당합니다. 이들에게는 더 많은 의학적 관심이 필요합니다. 따라서 의사는 확신, 긍정적인 태도, 믿음, 평온함과 같은 기법을 통해 이들의 정신에 집중하고 장기적인 치료를 제공해야 합니다.

" 아투르 " 치료의 또 다른 측면은, 이러한 사람들을 치료하지 않으면 그들이 사회에 부정적인 분위기와 질병 공포증을 퍼뜨린다는 것입니다. 그들은 마치 "질병의 신"처럼 공포와 의심을 조장합니다. 따라서 이러한 사람들을 치료하는 것이 필수적이며, 더 나아가 그들이 시급히 치료받아야 한다고 느끼도록 하는 것이 더욱 중요합니다.