아유르베다란 무엇인가 – 아유르베다의 의미와 기원

2024년 10월 15일 업데이트됨
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아유르베다란 무엇인가

소개

요가는 오늘날 널리 알려진 학문입니다. 하지만 요가 다라는 덜 알려진 자매 학문이 있습니다 아유르베. 아유르베다는 5천 년 역사를 자랑하는 인도의 전통 의학 체계로, 현대까지 이어져 내려오고 있습니다. 아유르베다는 단순하면서도 효과적인 접근 방식을 통해 수천 년 동안 사람들의 건강을 지켜왔습니다. 아슈와간다, 샤타바리와 같은 아유르베다의 신체 정화 기법은 판차카르마 면역력을 증진시키고 체력을 향상시키는 것으로 나타났습니다. 그렇다면 아유르베다는 정확히 무엇일까요? 수 년간의 시행착오를 거쳐 생겨난 민간요법일까요? 아니면 신화와 미신에 기반한 유사 과학일까요? 이 연재 기사를 통해 정통 산스크리트어 문헌을 바탕으로 아유르베다를 자세히 살펴보겠습니다.

아유르베다란 무엇인가요?

산스크리트어 아유르베다는 '아유 (ayu, 나이/생명)'와 '베다 (Veda, 지식)'라는 두 단어의 조합입니다. 아유르베다는 생명에 대한 지식을 의미합니다. 이는 단순히 질병에 걸린 후에 치료하는 의학 체계가 아닙니다. 오히려 질병에 걸린 후 치료뿐 아니라, 건강한 몸을 유지하여 질병을 예방하는 전통 의학 체계입니다. 건강을 지키는 기술입니다정신적, 육체적

아유르베다란 무엇인가

요약

아유르베다는 '아유(ayu)'와 '베다(veda)'라는 두 단어에서 유래했습니다. 이 두 단어는 모두 매우 정교한 의미를 가지고 있습니다.

아유 (생명)

의 정의는 아유르베다 라는 단어에서 아유', 정교하고 흥미로운 개념입니다. 대부분의 산스크리트어처럼 '아유'(나이/생명)라는 단어는 여러 가지 의미와 용법을 가지고 있습니다. '아유'(나이/생명)는 생명, 나이, 수명, 삶의 질을 의미합니다.

아유르베다에 따르면, 아유(ayu, 나이/생명)는 영혼, 마음, 그리고 (육체) 몸이 서로 연결되어 있는 기간으로 정의됩니다. 이는 아유 , 즉 생명이라는 단어의 가장 포괄적인 의미입니다. 왜냐하면 이 세 가지 구성 요소 중 하나라도 없으면 사람은 살아 있다고 할 수 없기 때문입니다. 비슷한 이유로, 수면은 "프랄라이(pralay)" 또는 부분적인 혼돈(죽음)이라고 불립니다. 수면 중에는 몸과 활동적인 마음의 연결이 다소 느슨해지기 때문입니다.

이러한 '아유'의 정의는 혼수상태에 빠진 사람이나 어머니의 자궁 속 보이지 않는 배아에게도 매우 타당합니다. 이는 인간뿐만 아니라 동물, 새, 식물에도 적용됩니다. 베다 전통에서는 이 모든 생명체가 영혼, 정신, 물질을 공유하기 때문에 살아있는 존재로 정의합니다. 그리고 식물에 깃든 영혼은 인간에게 있는 영혼만큼이나 소중합니다.

이것이 바로 아유르베다가 인간만을 위한 것이 아닌 이유입니다. 아유르베다는 지구상의 모든 생명체를 포괄합니다.

아유(나이/생명)는 정자(슈크라누)와 난자(안다누)가 결합하여 영혼이 내려앉을 곳을 제공하는 순간부터 시작됩니다. 영혼이 환생을 받아들이면 마음이 형성되어 영혼과 육체 사이의 연결 고리 역할을 합니다. 따라서 아유(나이/생명)는 배아 형성부터 생명체의 죽음에 이르기까지의 기간을 의미합니다. 모든 지식과 지혜를 포괄합니다 배아, 아기, 어린이, 성인, 노인의 생존, 성장 및 유지를 위해 필요한

요약

"아유(ayu)"는 영혼, 마음, 감각, 그리고 신체가 하나로 모여 생명이라는 현상을 형성하는 기간을 의미합니다. 따라서 아유르베다는 아유를 인간, 동물, 새, 나무 등

베다

라는 단어는 베다(Veda) 어근 'vid)'에서 유래했습니다. 아유르베다는 단순히 인체의 생리, 병리, 치료법에 대한 체계적인 정보가 아닙니다. 오히려 아유르베다는 인간 삶의 궁극적인 목표인 구원을 이루는 것을 지향합니다.

단어 베다라는 합니다 정보지식을. 정보는 감각 기관에서 오는 전기 신호에 불과하며, 감각에 의존합니다. 더욱이 정보는 마음에 의존합니다. 우리의 신념, 편견, 호불호가 인식을 왜곡합니다. 따라서 이렇게 처리된 정보는 신뢰할 수 있는 정보원이 될 수 없습니다.

베다는 지식의 범위를 초월합니다. 지식은 마음이 처리하는 정보이며, 여러 기관을 통해 검증될 수 있습니다. 하지만 지식은 사회적, 문화적, 종교적 가치관과 같은 다양한 요소에 영향을 받기도 합니다. 예를 들어, 몇 세기 전 사람들은 태양이 지구 주위를 돈다고 믿었고, 이를 뒷받침할 충분한 과학적 증거까지 제시했습니다.

그렇다면 베다는 무엇일까요? 베다는 지혜입니다. 베다는 만들어지는 것이 아니라 발견되는 것입니다. 베다는 다빈치, 아인슈타인, 뉴턴과 같이 열린 마음을 가진 사람에게 내려오는 지혜입니다.

요약

베다 는 정보나 지식이 아닙니다. 정보나 지식은 우리의 감각과 마음의 편견에 좌우되기 때문입니다. 베다는 흠 없는 자연의 법칙, 즉 신성한 지혜를 의미합니다. 따라서 아유르베다는 치료의 과학이 아니라 삶의 지혜입니다.

라는 두 단어가 '아유(나이/생명)'와 '베다합쳐져 ​​'아유르베다'라는 이름이 만들어지는데 , 이는 삶을 위한 완전한 과학을 의미합니다.

아유르베다의 주제(크셰트라)는 무엇입니까?

구원의 대상 – 영혼

아유르베다의 크셰트라(kshetra) 또는 주제는 매우 중요한 요소입니다. 이는 아유르베다의 범위를 정의합니다. 앞서 논의했듯이 아유르베다는 생명의 과학이므로 모든 생명체에 적용됩니다.

크셰 트라 , 즉 주제는 푸루샤(purush). 이 산스크리트어 단어 "푸루샤"는 여러 가지 의미를 지니고 있는데, 가장 포괄적이고 근본적인 의미는 바로 영혼입니다. 따라서 아유르베다의 궁극적인 목표는 영혼이 본래의 목적, 즉 구원에 이르도록 돕는 것입니다. 구원은 아유르베다라는 나무의 수트라, 즉 씨앗과 같습니다.

질병 분야

산스크리트어 ' 크셰트라 '는 들판, 즉 식물이 자랄 수 있는 곳을 의미합니다. 아유르베다에서는 인간의 질병에는 마음과 몸, 두 가지 영역이 있다고 말합니다. 이 개념은 두 가지 함의를 지닙니다.

  • 첫째, 질환에는 두 가지 유형이 있습니다. 하나는 생리적 질환(예: 건선, 발열, 감기, 기침 등)으로, 이러한 질환에서는 신체가 병리학적 증상을 나타냅니다.
  • 둘째로, 각 질병에는 두 가지 차원 또는 측면이 있을 수 있습니다(예: 조증, 공포증, 다중인격장애 등). 이러한 장애를 겪는 사람은 정신적 증상만 느낄 수 있으며, 생리적 증상은 나타나지 않을 수 있습니다.
  • 셋째, 두 분야에서 복합적인 불균형이 발생할 수 있습니다(예: 간질로 인한 우울증, 공포로 인한 발열 등). 이러한 장애는 생리적 요인과 정신적 요인이 모두 작용합니다.

요약

아유르베다가 적용되는 크셰트라(분야 또는 영역)에는 두 가지 유형이 있습니다.

아유르베다의 첫 번째 크셰트라(Kshetra) 또는 영역은 영혼입니다. 아유르베다는 모든 영혼이 구원에 이르는 여정을 돕는 것을 목표로 합니다.

아유르베다의 두 번째 분야는 질병의 분야입니다. 인체에는 질병의 원인이 두 가지 있는데, 바로 마음과 몸입니다. 이러한 질병에 취약한 요소들을 질병의 영역이라고 부릅니다.

아유르베다의 적용 범위는 무엇인가요?

아유르베다는 모든 생명체를 포괄합니다.

수 세기 전, 아유르베다는 다양한 생명체에 대한 뚜렷한 전문 분야를 가지고 있었습니다.

아유르베다는 인간 외에도 주요 생물군에 대한 특별한 치료법을 제공합니다.

아유르베다는 또한 훌륭한 수의학 분야를 가지고 있었습니다.

아유르베 (가즈 아유르베다 ), 말을 위한 아유르베다 (아슈와 아유르베다), 아유르베다 (고 아유르베다) 등 모든 생명체를 포괄하는 다양한 전문 분야가 생겨났습니다.

아유르베다는 브릭샤유르베다라고 하고, 동물에 대한 아유르베다는 파슈바유르베다라고 합니다.

빅샤 아유르베다라고 불리는 아유르베다 식물 의학은 식물을 관리하고 식물/나무의 질병을 치료하는 데 사용되었습니다.

인도는 비옥한 토지를 가진 농업 국가로서 풍부한 농업 지식의 역사를 지니고 있습니다. 브릭샤유르베다 식물의 분류와 특징, 식품 및 약용 효능, 생장 주기, 이상 현상, 질병 및 치료법을 포함합니다. 또한 브릭 천연 비료, 우수 농업 관행, 유기농업에 대해서도 다룹니다. 현재 이 고대 지식을 되살리기 위한 많은 연구가 진행되고 있습니다. 샤유르베다에 이 있습니다 의 브릭샤유르베다, 브리하드 삼히타(Brhad Samhita), 아그니 푸라나(Agni Purana) 등.

유감스럽게도 오늘날 아유르베다의 다른 분야에 대한 구체적인 문헌적 증거는 찾아볼 수 없습니다. 그러나 이러한 지식은 인도의 전통 관습과 민속에서 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어, 판차탄트라 말의 화상을 치료하는 구체적인 방법이 언급되어 있습니다.

요약

로 나뉘었으며브릭샤유르베다)와 동물에 관한 아유르베다(파슈바유르베다, 이 두 분야는 다시 여러 하위 분야로 세분화되었다.

테이크아웃

아유르베다는 열린 마음을 가진 모든 이에게 내려오는 건강 관리의 지혜입니다. 그것은 정보나 지식을 초월합니다. 아유르베다는 질병이 아닌 건강에 초점을 맞춘 생명의 과학입니다.

이곳은 모든 생명의 형태를 존중하며, 모든 영혼이 삶의 궁극적인 목표인 죽음과 환생의 순환에서 벗어나 해탈에 이르도록 돕는 것을 목표로 합니다. 지금 등록 하시고 자아 발견과 치유의 여정을 시작하세요.

7개의 출처
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  7. https://www.researchgate.net/publication/224898698_VRIKSHAYURVEDA_Arboreal_Medicine_in_Ancient_India
카니카 베르마 박사
카니카 베르마 박사는 인도의 아유르베다 의사입니다. 그녀는 자발푸르에 있는 정부 아유르베다 대학에서 아유르베다 의학 및 외과를 전공하여 2009년에 졸업했습니다. 이후 경영학 학위를 추가로 취득하고 2011년부터 2014년까지 애보트 헬스케어에서 근무했습니다. 그 기간 동안 베르마 박사는 아유르베다 지식을 활용하여 자선 단체에서 의료 봉사 활동을 했습니다.

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