아유르베다의 정신적 정수 – 4가지 삶의 유형

소개

아유르베다는 요가를 보조하는 과학과 같습니다. 그 목적은 영혼이 육체적 존재를 유지하고 현생에서 구원받을 가능성을 높이도록 돕는 것입니다.

고전 문헌에 나타난 아유르베다의 정의 에는 그 본질이 담겨 있습니다. 차라카 삼히타에 기술된 아유르베다의 고전적 정의를 살펴보겠습니다.

아유르베다의 정의

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차라크 삼히타

의미

유익한 삶과 해로운 삶, 행복한 삶과 불행한 삶, 그리고 각 삶의 유형에 따른 수명에 대해 이야기하는 학문을 아유르베다라고 합니다.

정신적 지위와 물질적 지위는 개인의 아유 (나이/수명) 를 규정하는 두 가지 차원이다

위 경전의 아름다움은 아유르베다의 영적인 측면에 초점을 맞추고 있다는 점입니다. 아유르베다의 궁극적인 목표 는 신과의 합일을 이루는 것입니다. 차라카 삼히타, 현자들은 초월적인 상태에서 아유르베다를 발견했습니다. 그들은 모든 생명체가 건강하고 고통 없는 삶을 누리도록 하는 것을 목표로 삼았습니다. 따라서 아유르베다는 영적 발전에 도움이 되는 건강한 삶을 제공하기 위해 탄생했습니다.

하지만 아유르베다는 성인과 죄인을 차별하지 않습니다. 베다 시대 사람들은 모든 삶의 경험이 결국 영적 발전으로 이어진다고 믿었습니다. 그리고 죄인이라도 성인보다 더 나은 기회를 받을 자격이 있고 또 필요로 합니다.

이 구절은 아유르베다가 영적 수준과 관계없이 모든 삶의 유형에 맞는 맞춤형 해결책을 제시한다는 것을 의미합니다. 아유르베다는 죄인이든 현자든 모든 사람의 삶의 질을 향상시키기 위해 존재합니다. 따라서 아유르베다는 모든 종류의 삶, 그 특징, 패턴, 예상 수명 등을 정의합니다.

요약

영적인 본질

아유르베다에 따르면 삶에는 네 가지 유형이 있을 수 있다

• 히타유 또는 유익한 삶
• 아히타유 또는 무익한 삶
• 수카유 또는 행복하고 편안한 삶
• 두카유 또는 비참하고 불편한 삶

고대 베다인들은 삶의 끝이 죽음이 아니라고 믿었습니다. 죽음은 또 다른 시작입니다. 우리 모두는 삼스카라라고 불리는 정신적 각인의 보고를 가지고 있습니다. 이 삼스카라는 우리를 생과 사의 순환이라는 배움의 여정으로 이끌어갑니다.

고대인들은 우리의 다음 생이 현생의 삶의 방식에 달려 있다고 믿었습니다. 선행을 통해 영적인 공덕을 쌓을 수도 있고, 악행을 저지르면 영적인 빛을 잃을 수도 있다고 생각했습니다.

위에서 설명한 네 가지 유형의 삶은 사후 세계에서 각기 다른 결과를 가져옵니다. 아유르베다는 모든 삶을 최대한 길게, 그리고 최적으로 활용하는 것을 목표로 합니다. 이제 이러한 삶의 의미와 아유르베다가 어떻게 삶을 개선할 수 있는지 살펴보겠습니다.

요약

히타유

' 히타( Hita )'는 유익하다는 뜻입니다. 영혼의 궁극적인 목표는 윤회(삼스카라 ) 또는 업보의 속박에서 벗어나는 것입니다. ' 히타유(Hitayu )'는 의로운 삶을 의미합니다. 그러한 삶이 편안할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 속박을 최소화하고 과거의 업보에서 벗어나게 해줍니다. 진정한 의미의 히타유는 자기 성찰과 영적 성장을 추구하는 삶입니다

아히타유

' 히타유 '(올바른 삶) 와는 반대로 , ' 아히타유' ( 잘못 살아온 삶)는 잘못된 삶을 의미합니다. ' 아히타 '는 해로운이라는 뜻입니다. 탐욕, 분노, 오만, 속임수, 정욕, 폭력의 영향 아래 살아가는 삶은 영혼에 가장 해롭습니다. 이러한 삶은 고통스러운 부정적인 업보( 산스카라)를 쌓아 여러 생에 걸쳐 업보의 굴레에 묶이게 합니다. 마치 잘못 사용한 신용카드가 개인에게 엄청난 빚을 지게 하는 것과 같습니다. 흥미롭게도, 이러한 삶은 겉보기에는 매우 편안하고 호화로워 보일 수 있습니다. 하지만 영혼에게는 감옥과 다름없습니다. 따라서 아유르베다는 이러한 환자들의 삶의 질을 향상시키기 위해 심리 치료도 제공합니다.

수카유

'수카(sukha)'라는 단어는 안락함, 즐거움, 풍요로움을 의미합니다. 하지만 아유르베다에서는 이를 삶의 여러 기준 중 하나로만 봅니다. 안락함은 한 사람이 어떤 삶을 살고 있는지를 판단하는 두 번째 중요한 요소입니다. 안락한 삶이 반드시 덕스러운 삶일 필요는 없습니다. 다만 육체적으로 편안한 삶을 의미합니다. 예를 들어, 덕스러운 사람은 건강한 몸, 행복한 가정, 풍족한 재정을 누릴 수 있습니다. 반대로 악한 사람은 엄청난 부를 축적하고 모든 것을 마음대로 누릴 수 있습니다. 이 두 사람 모두 안락한 삶을 살고 있는 것입니다.

두카유

베다 전통에 따르면 가장 큰 재산은 건강한 몸입니다. 따라서 가장 큰 손실은 질병에 걸리거나 장애를 가진 몸입니다. "두카(dukkha)"라는 단어는 고통이나 불편함을 의미합니다. 불편함의 가장 큰 원인은 건강하지 못한 상태입니다. 그 외에도 불행한 가정생활, 친구나 조력자의 부재, 낮은 사회적 지위, 가난 등은 두카유(Dukhayu, 비참한 삶)를 구성하는 여러 요인입니다. 수카유(Sukhayu, 편안한 삶)와 마찬가지로, 덕이 있는 사람이라도 부패한 사회에서는 육체적, 정신적 고통을 많이 겪을 수 있습니다. 아무리 좋은 성품을 가졌더라도 병들 수 있습니다. 마찬가지로 악한 사람, 마약 중독자, 또는 나쁜 성품을 가진 사람도 자신의 삶을 망치고 병들고 가난해질 수 있습니다. 이처럼 두 부류의 사람 모두 성품이나 행실과 상관없이 비참한 삶을 경험하게 됩니다.

요약

삶의 영적인 의미

아유르베다에서는 사람을 '히타두카유'(의롭지만 불편한 삶) 또는 '히타수카유' (의롭지만 편안한 삶)로 분류할 수 있습니다. 이는 치료 대상인 개인을 정의하는 데 매우 중요한 기준입니다. 왜냐하면 개인에게 가장 적합한 치료법은 그 사람의 현재 정신적, 영적 건강 상태에서 자연스럽게 도출되기 때문입니다.

흥미로운 점은 아유르베 다가 차별 없이 모든 사람에게 건강을 제공한다는 것입니다. 현명하든 악의적이든, 부유하든 가난하든, 아유르베다는 각 개인의 정신적, 신체적 능력에 따라 최적의 치료법을 제시합니다. 예를 들어, 아유르베다는 라자식 (행동 지향적)이거나 타마 식(무지) 한 사람에게는 육식을 권장 하지만, 사트빅 (지성적) 한 사람에게는 채식을 권장합니다 . 이는 식사가 신체뿐 아니라 정신에도 중요하기 때문입니다. 아히타유 (정신적 고통)를 겪는 사람은 심리 치료가 필요할 수도 있습니다. 이처럼 치료 방식은 사람의 유형과 상태에 따라 다릅니다. 따라서 아유르베다에서 제공하는 치료는 진정한 의미에서 개인 맞춤형 치료입니다.

테이크아웃

아유르베다는 삶을 영적, 물질적 차원으로 구분하는 독특한 분류 체계를 가지고 있습니다. 아유르베다는 모든 삶의 유형에 맞는 맞춤형 식단, 생활 방식, 치료법을 제시합니다. 따라서 죄 많은 사람을 억지로 영적인 길로 이끌려 하지 않으며, 병든 사람을 신의 섭리로 고통받게 하지도 않습니다. 아유르베다는 개인의 영적 수준에 맞춘 치료법을 제공하여, 환자가 치유되고 자아 수양의 여정을 수월하게 이어갈 수 있도록 돕습니다. 지금 등록 하시고 자아 발견과 치유의 여정을 시작하세요.