바이샤자 칼파나란 무엇인가 – 아유르베다 약학 개론

소개

오늘날 대부분의 사람들은 아슈와간다, 샤타바리. 하지만 아유르베다 약학의 심오한 과학에 대해 아는 사람은 드뭅니다. 아유르베다 에서는 우주의 모든 물질을 약으로 사용할 수 있다고 합니다. 그리고 모든 물질을 약으로 바꿀 수 있는 과학이 바로 고대 아유르베다 약학인 바이샤 자 칼파나.

바이샤자 칼파 나의 의미

베샤즈 란 무엇인가요 ?

산스크리트어 단어 베샤즈 이는 "질병에 대한 두려움을 없애는 것"을 의미합니다. "두려움"이라는 단어의 사용이 매우 흥미로운데, 이는 어떤 점을 시사하기 때문입니다 종합적인 아유르베다 치료신체적, 심리적 측면 모두에서 효과가 있는 치료법입니다. 따라서, 베샤즈 치유는 매우 광범위한 영역을 포괄합니다. 신체적 질병을 위한 약초 제제나 치료법일 수도 있고, 심리적 장애를 위한 명상, 상담 또는 만트라 chanting일 수도 있습니다!

게다가 "두려움"이라는 단어는 예방을 의미하기도 합니다. 완벽한 의료 시스템은 효과적인 예방을 제공함으로써 질병에 대한 "두려움"을 성공적으로 없애줍니다.

칼파나란 무엇인가요 ?

산스크리트어 칼 파나(Kalpana) 는 "상상력 또는 창의력"을 의미합니다. 또한 디자인, 전략, 기술 또는 방법을 가리키기도 합니다. 아유르베다 체계 칼파 나는 질병, 체질 및 기타 여러 요인을 고려한 치료 계획 또는 설계도를 의미합니다.

그러므로 그 단어는 칼파나 (디자인)은 모든 개인에게 적용되는 고유한 치료 계획을 의미합니다. 건축가가 요구 사항, 사용 가능한 재료 및 부지를 기반으로 구조물을 설계하는 방식과 유사하게, 바이디야 (아유르베다 의사는) 환자의 건강 상태에 따라 치료 계획을 세웁니다. 그리고 그 이후로는 치유 솔루션은 칼파나 (창의적인 디자인을 통해) 의사는 전반적인 치료 과정에 혁신적인 접근 방식을 적용할 수 있습니다! 이러한 창의성은 아유르베다 약국 전체를 예술로 승화시킵니다.

위의 두 단어가 합쳐져 ​​바이샤자 칼파나(Bhaishajya Kalpana)라는 단어가 되는데 , 이는 질병에 대한 두려움을 없애는 무언가를 창조한다는 뜻입니다. 따라서 바이샤자 칼파나는 아유르베 다 에서 치료법을 설계하는 과학, 혹은 예술이라고 할 수 있습니다 .

바이샤자 칼파나란 무엇인가요 ?

요약

의학의 중요성

차라카 삼히타는 치키차 차투슈파다 (치료의 네 가지 요소) 라는 매우 흥미로운 개념을 제시합니다 . 이 네 가지 요소는 의사, 치유 기관, 간호사, 그리고 환자입니다

1. 의사
2. 치유 전략/치료법
3. 간호사
4. 환자

이 네 가지 핵심 요소는 성공적인 치료에 적합하거나 부적합하게 만드는 특정한 특징을 가지고 있습니다.

의사의 역할은 당연한 이유로 치료에서 매우 중요합니다. 아유르베다에서는 훌륭한 의사는 질병의 가능성조차 예방할 수 있으며, 음식, 공기, 물만으로 환자를 치료할 수 있다고 말합니다.

하지만 뛰어난 의사는 드뭅니다. 그러나 질 좋은 의약품을 일반적으로 제조하는 것은 훨씬 수월합니다. 따라서 의약품은 대부분의 경우 주요 치료 도구가 됩니다.

지역 속담에 "약이 없는 의사는 칼 없는 병사나 홀 없는 왕과 같다"라는 말이 있습니다. 만약 의사가 아유르베다 치료의 핵심이라면, 약은 그것의 몸을 구성합니다.

요약

바이샤자 칼파나 – 치료의 기술

저는 바이샤자 칼파 나를 예술이라고 부릅니다 . 엄격한 규칙이나 지침을 따르지 않기 때문입니다. 인체는 역동적인 시스템이며, 각 사람은 고유한 심신을 가지고 있습니다. 따라서 아유르베다 의사나 약사는 환자의 필요에 맞춰 완전히 개인화된 약, 치료법 또는 치료 계획을 세울 때 창의력을 발휘할 수 있습니다.

놀랄 것도 없이, 고대 아유르베다 경전에는 다음과 같은 내용이 담겨 있습니다 차라크 삼히타 128가지의 서로 다른 의약품 종류를 설명하고, 의사들에게 창의력을 발휘하여 더 많은 변형을 발견하도록 권장합니다. 그리고 이것은 단 하나의 텍스트에 불과합니다 아유르베다 일반 의학 우리가 이야기하고 있는 바로 그 점입니다! 고대 문헌에는 오늘날의 "획일적인" 접근 방식보다 훨씬 더 진보적인 새로운 치료 접근법이 기술되어 있습니다.

아유르베다는 일반 의학, 외과, 독성학 등 8개의 뚜렷한 분야로 나뉘며, 각 분야마다 고유한 바이샤자 칼파!

요약

바이샤자 칼파나 – 기원과 역사

바이샤자 칼파 나의 역사는 베다 에서 시작됩니다 . 리그베다 에는 인류 역사상 가장 오래된 의학 찬가가 담겨 있는데, 이 찬가는 약학을 찬양하며 다음과 같이 말합니다.

“의사에게 약이 필요한 것은 왕에게 자문단이 필요한 것과 같다. 의학을 아는 자만이 진정한 의미에서 질병을 치료하고 없애는 사람이다.” (제10만다라, 10-97)

베다에는 수많은 약용 식물과 그 효능에 대한 언급이 있습니다. 예를 들어, 리그베다 에만 해도 107가지의 약초에 대해 이야기하고 있습니다.

“황갈색 식물들은 신들보다 세 시대나 앞선 아주 먼 옛날에 태어났으니, 이제 나는 그 백일곱 가지 형태를 명상하리라.” (리그베다, 제10권 (10-97))

인류 역사상 최초의 식물 분류는 베다. 가장 오래된 베다인리그 베다에서는 식물을 브릭샤 (나무), 아우샤드 (약초), 비루드 (작은 풀)의 세 가지 범주로 분류합니다.

베다 에 언급된 중요한 식물들 중 일부는 다음과 같습니다.

• Rigveda - Karanj, Palash, Khadir, Pippali, Awla, Durva, Apamarg, Ark 등
• Yajurveda – Moong (녹두), Urad (검은 렌즈콩), 참깨, 프리양구, 보리 등
• Atharva veda – Bilva, Guggulu, Ark, Til, Arjun, Barley 등

베다 경전에는 식물의 약효와 사용법이 암호화되어 담겨 있습니다. 리그베다 에서 쿠슈타 나무 에 대한 몇 가지 예를 살펴보겠습니다 .

Kushtha (인도 Costus 뿌리 – Saussurea lappa)

"오, 쿠슈타 라는 이름을 가진 풀이여 ! 너는 산에서 자라는구나. 산에서 내려와 이곳으로 와서 질병을 치료해 주렴."

“오, 쿠슈타 식물이여! 이 환자를 일으켜 앉게 하소서. 그를 건강하게 하고 그의 병을 없애 주소서.”

모든 베다 는 아유르베다 약학 에 기여 하지만, 네 번째 베다인 아타르 바 베다는 바이샤자 칼파 나의 주요 원천입니다 . 따라서 아타르바 베다는 바이샤자 베다 라고도 불립니다 .

"당신은 신들로부터 태어났습니다. 소마 약초는 당신의 친구입니다. 당신은 생명의 숨결과 같으며, 눈병을 치료합니다. 이 환자에게 행복을 주소서." ( 아타르바 베다, 제5권)

베다 에는 약용 식물에 대한 흥미로운 내용이 많이 담겨 있습니다 . 앞으로 블로그에서 이러한 내용들을 자세히 다뤄볼 예정입니다.

요약

바이샤자 칼파나 – 기본 원칙

모든 것이 의학이다

베다에서는 질병을 없애는 모든 것을 약이라고 정의합니다. 따라서 식물에서부터 소리 진동(만트라)이나 야즈나 (화제)에 이르기까지 모든 것이 약이 될 수 있습니다. 그러나 현재 바이샤자 칼파 나는 식물, 광물, 금속 등으로 만든 물질적 제제에 초점을 맞추고 있습니다. 물리적 의술은 보다 구체적이고 일반 의사가 사용하기에 더 쉽기 때문입니다.

바이샤자 칼파 나의 기본 개념 은 약초를 약으로 사용하기에 적합하게 만드는 것입니다. 우주에 존재하는 모든 물질은 적절하게 가공하기만 하면 약이 될 수 있습니다. 그리고 바이샤자 칼파 나는 모든 것을 약으로 바꾸는 과학입니다.

예를 들어, 아유르베다 의약품 투구꽃과 같이 독성이 강한 약초를 사용하세요바츠나브), 마킹 너트 (발라타카), 등등. 하지만 이러한 약초들은 가공 과정을 거쳐 인체에 유익한 효과를 내도록 만들어집니다. 또 다른 예로는 인도의 마다르(Maddar)라고도 불리는 아르크(Ark)가 있습니다. 이 식물은 독성이 있는 유액을 분비하는데, 이 유액은 아유르베다 의학에서 피부 질환 치료에 사용됩니다. 아유르베다 의학에서는 뱀독 또한 약용으로 사용합니다.

이것이 바로 약학의 예술입니다. 크레파스로도, 숯으로도 그림을 그릴 수 있듯이, 식용 약초로도, 독으로도 약을 만들 수 있습니다. 바이샤자 칼파나는 현명한 의사에게 무한한 가능성을 제공합니다.

요약

호환성이 핵심입니다

바이샤자 칼파나는 적합 하고 효과적인 제제를 만드는 기술입니다 . 예를 들어 소아용 약을 만드는 것이 여기에 해당합니다. 어린 환자가 약을 먹지 않으면 약효가 없기 때문에 아유르베 다에서는 어린이를 위해 달콤하거나 맛있는 약을 처방합니다.

이 설명은 호환성의 모든 측면을 의미합니다. 예를 들어, 약은 다음과 같아야 합니다

• 효과적인
• 관련 요인 (질환, 체형, 질병 단계, 연령 등)
• 소모품 (마비 환자 등용)
• 쉽게 이용 가능
• 입수 가능한

호환성을 결정하는 요소는 이 외에도 많습니다. 그리고 그 중요도는 개인마다 다릅니다.

요약

음식 의학

아유르베다 그렇게 말한다 음식은 첫 번째 약이다아유르베다의 유명한 속담 중 하나는 다음과 같습니다 바이디야 롤림 라즈는 이렇게 말합니다. "좋은 음식을 먹는 사람은 결코 약이 필요하지 않지만, 잘못된 음식을 먹는 사람은 어떤 약으로도 효과를 볼 수 없다." 이상적인 아유르베다 치료는 약이 아니라 음식에서 시작됩니다.

그러므로 바이샤자 칼파나는 치료 음식의 개발에서 시작합니다. 질병을 치료하는 약을 만들기 전에 질병을 예방할 수 있는 음식을 만드는 것을 목표로 합니다. 이러한 "건강 유지"에 대한 선제적인 접근 방식이 바로 아유르베 다 의 아름다움입니다 . 이는 단순한 예방을 넘어섭니다.

예를 들어, 예방 약학( 라사야나 샤스트라 또는 아유르베다 회춘 과학과 관련됨 )에서는 겨울에는 틸 라도 (달콤한 참깨 경단)를, 여름에는 사투 (볶은 보리와 병아리콩)를 섭취하는 것과 같은 계절별 예방 식품을 제공합니다. 이러한 계절 식품은 계절 변화 속에서 신체의 항상성을 유지하는 데 도움을 줍니다.

요약

근본 의학 – 원인 제거

현대 의학은 질병에 대한 매우 다른 관점을 가지고 있습니다. 대부분의 생활습관병에는 당뇨병, 고혈압, 갑상선 질환 등에 대한 약이 끊임없이 필요합니다. 따라서 약은 질병을 치료하기 위한 것이 아니라, 계속해서 존재하고 그 종류가 늘어날 것입니다.

하지만 아유르베다는 약의 역할에 대해 다른 관점을 가지고 있습니다.

에 따르면 , 니단 파리바르자남 , 즉 원인 제거가 가장 중요하고 필수적인 치료법입니다. 아차랴 수슈루트는 원인을 제거하는 것만이 완전한 치료.

아무리 훌륭한 아유르베다 약이라도 환자가 권장되는 식단과 생활 습관을 따르지 못하면 원하는 효과를 얻을 수 없습니다.

그러므로 약물은 중요하지만 주요 치료 요소는 아닙니다. 하지만 의사와 간호사의 숙련도가 부족하거나 환자가 식이요법 및 생활습관 제한을 따를 의지나 능력이 없을 경우 약물 치료는 매우 중요한 역할을 하게 됩니다.

요약

테이크아웃

바이샤자 칼파 나는 환자를 위한 포괄적이고 개인화된 치유 전략을 설계하는 예술입니다. 이는 무궁무진한 가능성을 지닌 과학이며, 치유의 창의성이 발휘되는 거대한 영역을 포괄합니다. 따라서 바이샤자 칼파 나는 치유의 예술이라고 할 수 있습니다.

바이샤자 칼파 나의 기본 원칙 중 일부는 다음과 같습니다.

• 모든 것이 어떤 질병의 치료제가 될 수 있다
• 치료는 포괄적이고 적합해야 합니다
• 음식은 최고의 약이다
• 완전한 치료를 위해서는 원인 요인을 제거해야 합니다.

바이샤자 칼파나 에 대한 이 정보는 거대한 산의 표면에 난 작은 흠집과 같습니다. 하지만 좋은 출발점이 될 것입니다. 앞으로의 블로그를 이해하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

다음 블로그에서는 치료의 성공 또는 실패를 결정짓는 의학의 네 가지 기본 요소에 대해 살펴보겠습니다.

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