アーユルヴェーダの歴史

このブログでは、5000年の歴史を持つアーユルヴェーダの古代史を発見しましょう。 それは、時代を経て上昇と下降の多くのサイクルを経てきました。 アーユルヴェーダの歴史は、サンヒターの時代から始まります。 この時期には、ブラフマ・サムヒタ、アグニヴェーダ・タントラなどの古代アーユルヴェーダの論文が作成されました。この時期に、アーユルヴェーダは成長し、複数の部門と細分化に分岐しました。 アーユルヴェーダが世界中に広まったのは黄金時代でした！

概要

前回のブログで「アーユルヴェーダの起源」を読むと、ブラフマーがアーユルヴェーダを、彼のほぼ完璧な創造物である人間のための人生の取扱説明書として認識したことがわかりました。まず、彼はそれを神々に教えました。アーユルヴェーダは神聖な存在から、賢者バルドワジを通して人類に伝えられました。このブログでは、アーユルヴェーダの人間の伝統について話しましょう。

古代アーユルヴェーダコミュニティ

ブラフマー卿は、元のブラフマーサムヒタが人間の心には複雑すぎることに気づきました。 したがって、彼は元のアーユルヴェーダをXNUMXつのブランチに細分化しました–

1.カヤチキツァ–アーユルヴェーダ一般内科

2. Kaumarbritya –アーユルヴェーダ小児科、婦人科、および産科の組み合わせ

3. Bhoot Vidya –アーユルヴェーダ精神医学

4. Shalakya Tantra –（urdhvangacikitsa：-眼科および耳鼻咽喉科）

5. Shalya –アーユルヴェーダ手術

6.アガドタントラ–アーユルヴェーダ毒物学

7.ラサヤナ–アーユルヴェーダの若返り/再生およびアンチエイジング療法

8. Vajikaran –アーユルヴェーダの生殖および媚薬科学

アーユルヴェーダが人間の間に広まるにつれて、アーユルヴェーダを専門とする多くのグループが誕生しました。 アーユルヴェーダのさまざまな分野が誕生しました。たとえば、一部の医師コミュニティはシャラクヤ タントラに焦点を当てていましたが、他の医師コミュニティは毒物学の専門知識を開発しました。しかし、アトレヤの家とダンヴァンタリの家という XNUMX つの主要なアーユルヴェーダ コミュニティが出現しました。

まとめ

アトレヤの家

Kashyap Samhita（Sage KashyapによるVedictreatise）によると、ブラフマーはアーユルヴェーダの知識をSages Kashyap、Vashishta、Atri、およびBhruguに伝えました。 この声明は、これらの賢人が情報源から直接アーユルヴェーダの本質を瞑想し、実現したことを意味します。

アトレヤという言葉は、アトリの息子を意味します。 セージアトレヤはアーユルヴェーダの達人でした。 古代のテキストは彼がの分野で最高の権威であると発音します かやちきっさ （アーユルヴェーダ内科）。 彼の言葉は最終的なものであり、満場一致で受け入れられました。

Atreyaコミュニティは かやちきっさ （アーユルヴェーダ内科）は他のすべての枝よりも優れていました。 他の支部はへの支援援助としてそこにあります カヤチキツァ。

マスターアトレヤは、すべての障害の原因は弱体化したアグニ、つまり（消化器系の火）であると主張しました。 The 病気は出現するだけ 消化力が弱く、病気の原因となる因子を焼き尽くすことができない場合。

そのような障害は一般化された効果を持っています。 弱いアグニに刺激されて、消化不足の毒素は徐々により深い組織に浸透し、あらゆる種類の病気を引き起こします。 アトレヤは、消化とドーシャがバランスの取れた状態であれば、無秩序はあり得ないと主張しました。

Since かやちきっさ 消化器系の火や一般的な障害を治療するための最良のアプローチであり、それは支配的な枝です。 他のブランチは、次の場合にサポートの役割を果たします かやちきっさ 治療のラインをリードします。

これは賛成の手ごわい議論です かやちきっさ マスターアトレヤの家。 今日、資格のあるVaidya（アーユルヴェーダの医師）のXNUMX％以上がAtreyaの家に属しています。

まとめ

ダンヴァンタリの家

ダナンバリ アーユルヴェーダの多くの著名人に使用されている名前です。 ヴェーダ時代には、 ダナンバリ 乳海から現れた神であり、 アミット （不死のエリクサー）。 この秘薬は神々を不滅にし、彼らは戦争に勝つことができました アスラ または悪魔。

Sushrut Samhitaは、アーユルヴェーダ手術の古代科学を復活させるために、ダンヴァンタリ神がカシ（インド、バラナシ）の王として生まれ変わったと言います。 彼はDhanvantariDivodasaと呼ばれていました。 彼は王でしたが、アーユルヴェーダ手術の専門家でもありました。

マスターディボダサはそれを主張しました シャリヤ （アーユルヴェーダ手術）は、他のすべてのアーユルヴェーダの枝の中で際立っています。 Shalya – AyurvedicSurgeryの主なテキストであるSushrutSamhitaには、マスターDivodasaと彼の弟子の間の議論が含まれています。 この議論の間に、彼は言ったシャリヤ アーユルヴェーダの著名な枝です。

マスターディボダサは、人が賢く食べて健康的なライフスタイルを維持すれば、病気になることは決してないだろうと主張しました。 彼が上記の健康習慣に従わない場合、薬は彼を治すことはできません。 SushrutSamhitaもそれを維持しています ニダン・パリヴァルジャナム （原因となる要因の排除）は、病気からの永続的な救済のために不可欠です。 マスターSushrutは薬の必要がないとさえ宣言します

ただし、事故や戦争の場合の外科的介入の選択肢はありません。 骨折や重度の打撲傷に必要な即時の外科的補助に取って代わることができる医学の分野は他にありません。 したがって、 シャリヤタントラかけがえのないものですが、 かやちきっさ、賢明な生活習慣に置き換えることができます。

まとめ

取り上げる

アーユルヴェーダのXNUMXつの家、アトレヤとダンヴァンタリは、アーユルヴェーダの異なる支店を開拓しました。 かやちきっさ （アーユルヴェーダ内科）と シャリヤ （アーユルヴェーダ手術）それぞれ。

アーユルヴェーダの家は両方とも、彼らに有利な印象的な議論をしています。 アトレヤの家はそれを維持します かやちきっさ 健康問題の大部分に対する解決策です。 ダンヴァンタリの家はそれを維持します シャリヤ 事故や戦争のような緊急事態の場合には比類のないです。 そうでなければ、人は健康的な生活習慣によって彼の障害を治療することができます。

この情報が、 アーユルヴェーダの根深い伝統。このシリーズの次のブログでは、サムヒタの時代と、数千年にわたって両家によって作成された膨大な文書について説明します。今すぐ登録する そして、自分自身と他人に調和と活力をもたらします。