アーユルヴェーダとは - アーユルヴェーダの意味と起源

導入

ヨガは今日の有名な科学です。しかし、ヨガにアーユルヴェーダと呼ばれるあまり知られていない姉妹科学があります。アーユルヴェーダは、5000年前のインドの伝統医学システムであり、現代世界に生き残っています。シンプルでありながら効果的なアプローチを通じて、何千年もの間、人々の健康を保護してきました。複数の科学的な研究は、シャタバリのアシュワガンダ。パンチカルマのようなアーユルヴェーダボディクレンジング技術は、免疫を高め、体内のスタミナを改善することが証明されています。しかし、アーユルヴェーダとは何ですか？それは何世紀にもわたって試練と誤りを通して出現した民俗医学ですか？それは神話と迷信に基づいた偽科学ですか？本物のサンスクリット語のテキストに照らして、この一連の記事を通してアーユルヴェーダを探索しましょう。

アーユルヴェーダとは何ですか？

AYU （年齢/人生）とヴェーダ（知識）の2つの単語の組み合わせですアーユルヴェーダは人生の知識を意味します。あなたが病気になった後に治​​療するのは薬システムではありません（病気になった後に治​​療するだけでなく、健康な体を維持するための予防措置も治療する伝統医学システムです。

まとめ

ayu （life）

アーユルヴェーダの定義は、 ayu という言葉に、精巧で興味深い概念です。 ayu という言葉には、複数の意味と用途があります。 「 ayu 」（年齢/人生）とは、人生、年齢、生命の期間、生活の質を意味します。

アーユルヴェーダによると、アユ（年齢/人生）は、魂、心、（肉体的）体が互いに関連している期間として定義されています。 AYU言葉の最も包括的な意味です。なぜなら、これら3つのコンポーネントのいずれかが欠落していても、その人は生きていると呼ぶことができないからです。同様の理由で、睡眠は、睡眠中に体と活動的な心が少し緩むように、 プラレイ

このAYUの定義は、母親の子宮内のcom睡状態や目に見えない胚の人々にとっても非常に理にかなっています。人間だけでなく、動物、鳥、植物にとっても理にかなっています。それらはすべて、魂、心、物質の関与を持っているため、ヴェーダの伝統に住んでいると定義されています。そして、植物の魂は、人間に存在する魂と同じくらい貴重です。

これが、アーユルヴェーダが人間だけではない理由です。それは地球上に存在するすべての生命を受け入れます。

Ayu （年齢/人生）は、精子（ Shukra nu）と卵（ andanu ）が団結し、魂が降下するための港を提供するときに始まります。魂が化身を受け入れると、心は魂と身体の間のインターフェースとして形成され、役立ちます。したがって、 AYU （年齢/生命）は期間であり、胚の形成から生物の死まで始まります。、胚、赤ちゃん、子供、大人、老化した生存、成長、維持に必要なすべての知識または知恵をカバーしています

まとめ

ヴェーダ

ヴェーダ という言葉は、ルート「ビデオ」から形成されます。これは実現を意味します。アーユルヴェーダは、体の生理学、病理学、治療に関する単なる構造化された情報ではありません。代わりに、アーユルヴェーダは、人間の生活の最終的な目的である救いを達成することを目指しています。

ヴェーダという言葉は情報や知識。情報は、私たちの感覚器官からの電気信号に他なりません。それは感覚に依存しています。さらに、情報は心に依存しています。私たちの信念、偏見、好き、嫌いは私たちの認識を色付けしています。したがって、このように処理された情報は信頼できるソースではありません。

ヴェーダも知識を超えています。知識は、心によって処理される情報です。複数の機関によって検証される場合があります。ただし、知識は、社会的、文化的、または宗教的価値などのさまざまな要因にも依存しています。たとえば、数世紀前に、人々は太陽が地球を回ると信じていました。彼らはまた、この信念のために十分な科学的証拠を生み出しました。

それで、ヴェーダとは何ですか？ヴェーダは知恵です。作られていませんが、発見されています。ヴェーダは、受容的な心の上に降りる知恵であり、ダ・ヴィンチ、アインシュタイン、またはニュートンの心のような心です。

まとめ

アーユルヴェーダの主題（kshetra）は何ですか？

救いの主題 - 魂

クシェトラまたはアーユルヴェーダの主題は非常に重要な要素です。アーユルヴェーダの範囲を定義します。前述のように、アーユルヴェーダは生命の科学であるため、すべての生き物に適用されます。

Kshetraの主題はPurush。このサンスクリット語の単語「Purush」には複数の意味があります。最も包括的で基本的な意味は、魂です。したがって、アーユルヴェーダの究極の目的は、魂がその主要な目的である救いを達成するのを助けることです。救いは、アーユルヴェーダの木の経典または種です。

疾患の分野

サンスクリット語の単語kshetraは、物事が成長できる場所であるフィールドを意味します。アーユルヴェーダは、人間には心と体の2つの病気があると言います。この概念には2つの意味があります -

• 第一に、生理学的（たとえば - 乾癬、発熱、風邪、咳など）という2種類の障害があります。これらの障害では、体は病理学的症状を示しています。
• 第二に、各疾患の2つの次元または側面（たとえば、マニア、恐怖症、多重人格障害など）がある可能性があります。これらの障害では、人は精神症状を感じるかもしれません。しかし、彼は生理学的症状に苦しむことはありません。
• 第三に、2つの分野に組み合わせた不均衡がある可能性があります（たとえば - てんかんがうつ病を導き、恐怖による発熱など）。このような障害には、生理学的および精神的貢献の両方があります。

まとめ

アーユルヴェーダの範囲は何ですか？

アーユルヴェーダはすべての生き物を受け入れています。

何世紀も前のアーユルヴェーダは、さまざまな生命体の明確な専門分野を持っていました。

アーユルヴェーダは、人間とは別に生き物の主要なカテゴリーに特別な治療を提供しています。

アーユルヴェーダには輝かしい獣医師団もありました。

ガジ・アーユルヴェーダ（象のアーユルヴェーダ）、アシュワ・アーユルヴェーダ（馬のためのアーユルヴェーダ）、ゴーアーユルヴェーダ（牛のためのアーユルヴェーダ）、そしてすべての生き物を抱きしめるためにさらに多くの専門化が現れました。

アーユルヴェーダはヴィクシュヨルヴェーダと呼ばれ、動物の場合はパシュヴァユルヴェーダと呼ばれています。

ヴィクシャアーユルヴェーダと呼ばれるアーユルヴェーダの植物医学は、 植生を管理し、植物/樹木の障害を治すために使用されました。

肥沃な土地を持つ農業国であるインドには、豊かな農業知識の歴史があります。 Vrikshayurvedaには、植物の分類と特徴、食物と医学的利益、成長サイクル、異常、病気、および植物の治療が含まれています。 Vrikshayurvedaは、自然の肥料、優れた農業慣行、有機農業について語っています。現在、この古代の知識を復活させるために多くの研究イニシアチブが着手されています。今日のVrikshayurvedaが利用できる主要なテキスト、Salihotra、「Brhad Samhita、およびAgni PuranaによるVrksayurveda。

残念ながら、アーユルヴェーダの他の支部には今日利用可能な具体的な文学的証拠はありません。しかし、私たちはこの知識が伝統的なインドの慣行と民間伝承に根付いていることを見つけることができます。たとえば、パンチャタントラ​​、馬の火傷の特定の治療手順について語っています。

まとめ

取り除く

アーユルヴェーダは、すべての受容的な心に降りるヘルスケアの知恵です。それは情報や知識を超えています。アーユルヴェーダは人生の科学であり、病気ではなく健康に焦点を当てています。

それはあらゆる形態の人生を尊重し、すべての魂が人生の遠方に到達するのを支援することを目指しています - この死と再生のこのサイクルからの解放。今すぐ登録して、自己発見と癒しの旅に着手してください。