Storia dello yoga: l'origine dello yoga

Ormai è abbastanza noto tra coloro che frequentano regolarmente lezioni di yoga che lo Yoga ha qualche connessione con un'antica pratica spirituale. Tuttavia, non è sempre ben compreso quale sia questa connessione.

Da dove viene lo yoga? Cosa ha a che fare l'antica comprensione dello Yoga con la nostra pratica yoga moderna? Sono simili o diversi? Come è cambiato negli anni?

Non è solo l'inizio di studenti di yoga che hanno difficoltà a rispondere a queste domande. Nel corso degli anni si è discusso molto tra storici, antropologi e professionisti dello yoga sulle sue origini. Gran parte del potenziale materiale di base è stato perso nella storia, quindi generalmente dobbiamo fare affidamento sui pochi testi e tradizioni orali sopravvissuti, non tutti direttamente pertinenti.

Tuttavia, a causa del rinnovato interesse per lo Yoga in tutto il mondo negli ultimi anni, molti studiosi, in India e all'estero, hanno iniziato a concentrarsi su tali questioni. Il loro lavoro è illuminante ma c'è ancora molto che rimane irritato.

Le tradizioni spirituali e mitologiche dell'India aiutano a riempire gli spazi vuoti. La tradizione informa l'esperienza dei suoi praticanti e crea l'atmosfera in cui viene insegnata, praticata e vissuta.

Qui esploreremo la Storia dello Yoga attingendo sia dalla moderna comprensione storica che da quella tradizionale.

Iniziamo dall'inizio:

Cos'è lo Yoga?

Lo yoga deriva da quella parola radice sanscrita "Yuj” il che significa unirsi o unirsi. La traduzione più semplice della parola yoga, quindi, è "Unione".

Il che pone la domanda: "Unione di cosa a cosa?"

La risposta più semplice è che le pratiche dello Yoga hanno lo scopo di unire gli aspetti materiali, separati, materiali dell'io, con gli aspetti divini, connessi ed eterei dell'io. In molte forme della filosofia indiana, l'idea che non siano unite in primo luogo è maya, o illusione.

Esistono molti metodi diversi per raggiungere lo yoga, ognuno dei quali ha le sue scuole e filosofie su come è realizzato meglio. Tuttavia, stanno tutti, nel profondo, tentando di liberare la coscienza individuale da maya e nel fare ciò, fondersi con la coscienza suprema. O forse, per rendersi conto che non sono mai stati separati in primo luogo.

Quando pensiamo allo yoga in questa luce, la risposta su quando ha avuto origine è semplice. La premessa filosofica di base dello yoga porta con sé l'implicazione che la possibilità di liberazione è una parte fondamentale di ciò che significa essere umani.

Quindi, lo yoga è in circolazione da tanto tempo quanto gli umani. È un caso aperto e chiuso.

Ma per quanto riguarda il pratiche di yoga? Bene ... questo è un tanto domanda più complicata.

La civiltà della valle dell'Indo

I primi siti archeologici nel sub-continente indiano sono noti come Harappa e Mohenjo Daro e si trovano nell'attuale Pakistan moderno. Risalgono al 2600 a.C. e si pensa che siano state le principali città di un grande impero noto come Civiltà della valle dell'Indo, che si sarebbe formata intorno al 3300 a.C.

Il sigillo di Pashupata è stato trovato tra le rovine della valle dell'Indo e si ritiene che sia la più antica rappresentazione di una tecnica yogica conosciuta dall'umanità.

Il sigillo rappresenta una figura seduta con tre facce generalmente considerata come il dio indù Shiva. Shiva è raffigurato seduto dentro Mulabandhasana, una postura seduta molto avanzata con entrambe le ginocchia e le dita dei piedi a terra e i talloni sollevati o rivolti in avanti in modo da premere nel perineo.

Questa posa era comunemente combinata con lunghi periodi di meditazione e digiuno nelle successive sette yogiche.

Il sigillo di Pashupata è una delle principali fonti di informazioni sulla religione del Civiltà della valle dell'Indo e sebbene ci sia molto spazio per l'interpretazione, sembra dimostrare che esistesse una qualche forma di yoga simile allo yoga praticato in periodi successivi.

il colore del pollice Veda e il Upanishad

il colore del pollice Veda sono i primi testi scritti conosciuti della tradizione religiosa indiana. Sono un grande corpus di scritture che sono state disposte in quattro volumi separati. Il Rigveda, i Yajurveda, i Samaveda e la Atharvaveda. Molto probabilmente furono scritti durante un lungo periodo di tempo che va dal 1500 al 500 a.C.

Mentre la maggior parte della letteratura vedica non ha riferimenti diretti a nessuna tecnica detto Yoga, tradizionalmente si pensava che fossero stati composti da rishi, o saggi mentre si trovano in stati di profonda meditazione. La parte principale del Veda sono costituiti da mantra, inni e istruzioni per eseguire rituali e sacrifici, i quali, si può sostenere, sono essi stessi forme di Yoga

riassunto della storia dello yoga
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Tuttavia, la parte più interessante di Veda dal punto di vista dello yoga è una raccolta di quasi 200 brevi testi chiamati il colore del pollice Upanishad. Sono testi filosofici che costituiscono la base di tutto il successivo pensiero indù e su cui hanno avuto una forte influenza Buddismo e Giainismo come pure.

Tradizionalmente, il Upanishad sono conosciuti come Vedanta, la "fine", o "punto più alto" del Veda. Oggi sono l'unica parte del Veda che viene comunemente letto al di fuori di un ambiente rituale e sono diventati tra i testi più importanti, non solo nella storia intellettuale indiana ma nella storia mondiale in generale.

origine e storia dello yoga
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il colore del pollice Upanishad contengono discussioni sullo Yoga, principalmente sotto forma di mantra e meditazione, ma sono importanti principalmente per fornire le basi filosofiche da cui dipende lo yoga. Vale a dire, quello Atman, l'anima o la coscienza personale è una parte o identica a bramano, la suprema coscienza. Come abbiamo discusso in precedenza, l'unione di Atman con Brahman è ciò che significa la parola yoga.

La Bhagavad Gita

La Bhagavad Gita è forse la scrittura più importante della religione indù. Fu composto intorno al 200 a.C. e costituisce una porzione molto piccola di un'opera molto più grande chiamata The Mahabharata, una grande epopea riguardante la guerra tra due gruppi rivali di cugini, il Kaurava e la Pandava.

La storia del Bhagavad Gita segue Arjuna, uno dei Pandava, mentre guida il suo carro al centro del campo di Kurukshetra per osservare i due eserciti che si accumulano prima di una grande battaglia. Combattuto tra il suo dovere di guerriero che difende una giusta causa e la realtà di andare in guerra contro i suoi amici e familiari, Arjuna è scoraggiato.

breve storia dello yoga

È accompagnato dal suo amico e consigliere Krishna, che è anche l'ottavo avatar del dio Vishnu. In altre parole, è disceso sulla terra e ha assunto una forma umana. Il Bhagavad Gita ruota attorno alla conversazione che Arjuna ha con Krishna in questo fatidico giorno.

Una delle cose di cui si discute è lo yoga.

Krishna espone e discute diversi percorsi che portano all'unione con il divino. I più importanti sono Jnana Yoga, Bhakti Yoga e Karma Yoga.

I tre Yogas della Gita

Jnana Yoga è lo yoga della conoscenza spirituale, in cui il praticante raggiunge la liberazione attraverso un processo di studio e autoindagine. La pratica di Jnana Yoga implica la contemplazione di domande fondamentali come "Chi sono io?", "Cosa sono?" e "Qual è la natura del sé?" È generalmente perseguito con l'aiuto di un insegnante spirituale o guru.

Bhakti Yoga è lo yoga della devozione. La pratica di Bhakti Yoga comporta la preghiera, la ripetizione di un mantra e il canto di canti religiosi, o bhajan. Tutte queste pratiche hanno lo scopo di fondere il praticante con il divino attraverso l'amorevole devozione a quella forza divina nella forma di un dio personale.

A Bhakti Yogi dirigeranno di solito il loro culto e le loro preghiere verso una statua, o Murti, che raffigura una delle divinità di molte forme incarnate, come Shiva, Krishna, Ganesha, Kali, Durga or Hanuman.

Il Karma Yoga è lo yoga dell'azione altruistica. Si pensa spesso che coinvolga la carità e il coinvolgimento della comunità, e infatti potrebbe. Tuttavia, il processo principale di Karma Yoga è uno interno in cui un praticante impara a fare il proprio lavoro nel mondo, qualunque esso sia, senza essere attaccato ai frutti dell'azione. Un praticante sincero di Karma Yoga dedica tutta la sua azione a uno scopo superiore; servire Dio.

Un principio chiave nel Bhagavad Gita è il concetto di dharma, che potrebbe essere tradotto come dovere, scopo o destino a seconda del contesto. L'idea è che una persona sia nata in questo mondo con una serie preordinata di circostanze e predisposizioni che le condurranno su un certo percorso nella vita.

Nella Bhagavad Gita non esiste uno yoga preferito rispetto agli altri, né si escludono a vicenda. Il tuo dharma determinerà quale tipo di yoga è più appropriato per te.

Gli Yoga Sutra di Patanjali

Le tradizioni filosofiche dell'induismo sono generalmente suddivise in sei scuole. Sono: Nyaya, Mimamsa, Vaisheshika, Vedanta, Samkhya e Yoga. Gli Yoga Sutra di Patanjali sono il principale testo sorgente della scuola di filosofia Yoga.

È importante notare che il Yoga Sutra e la scuola di filosofia Yoga non costituisce necessariamente il fondamento di ogni scuola di Yoga. Ad esempio, molti Jnana yogi prenderebbero il Upanishad e la Vedanta la scuola come base filosofica. Molti Bhakti Yogis preferirei il Bhagavad Gita.

storia dello yoga

Tuttavia, quando segui un corso di formazione per insegnanti in una moderna scuola di yoga, il testo che viene spesso utilizzato come riferimento è il Yoga Sutra di Patanjalie sono comunemente studiati da professionisti sinceri di Hatha Yoga, in particolare in Occidente.

il colore del pollice Yoga Sutra sono una raccolta di 196 aforismi incredibilmente densi scritti prima del 400 d.C. Riguardano il processo di raggiungimento Kaivalya, o liberazione spirituale. Questo processo è suddiviso in otto parti. Questi otto arti sono la parte più importante del lavoro per il moderno studente di yoga.

8 arti dello yoga sono:

otto arti dello yoga
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1. Yamas - Una serie di cinque precetti etici che regolano il comportamento di uno verso gli altri. Loro sono:

  • Ahimsa - Non violenza
  • Satya - Onestà e sincerità
  • Asteya - Non rubare
  • Brahmacharya - In un contesto monastico, ciò avrebbe sicuramente significato il celibato, sebbene per un praticante laico potrebbe anche essere interpretato come fedeltà coniugale o moderazione sessuale.
  • Aparigraha - Non desiderabile, non possessività

2. Niyama - Altri cinque precetti etici. Questi riguardano gli stati interni e il rapporto che uno ha con se stesso. Loro sono:

  • Sauca - Purezza, pulizia della mente e del corpo.
  • Santosha - Soddisfazione, accettazione delle circostanze.
  • Tapas - Disciplina e perseveranza, in particolare verso la propria pratica spirituale.
  • svadhyaya - Studio e autoriflessione.
  • Isvarapranidhana - Contemplazione del divino.

3. asana - asana è ciò che sono note le posture dello yoga moderno, sebbene in questo contesto probabilmente significasse una semplice posizione di meditazione seduta che il praticante può mantenere per lunghi periodi di tempo. Il passaggio pertinente afferma che la tua postura dovrebbe essere stabile, ma rilassata.

4. Pranayama - Pranayama è la regolazione del respiro. In Hatha Yoga, ci sono molti esercizi di respirazione che vengono indicati come Pranayama. Tuttavia, nei Sutra il significato è più semplice. Pranayama è il rallentamento del respiro in preparazione alla meditazione. Ciò può includere la ritenzione del respiro dopo inalazione o espirazione o l'allungamento delle inalazioni o delle esalazioni stesse.

5. Pratyahara - Pratyahara è il ritiro dei sensi. Questo processo è interno in cui la mente rimuove la sua consapevolezza dal mondo esterno degli oggetti. Non significa letteralmente la chiusura degli occhi o l'arresto delle orecchie, sebbene gli yogi meditino spesso in luoghi isolati come le grotte per aiutarli a ottenere questo effetto.

6. Dharana - Dharana è focalizzare la propria attenzione su una sola cosa. Può essere una forma-pensiero interna, come un'immagine o un mantra, oppure potrebbe essere un singolo punto di consapevolezza dei sensi, come la punta del naso o l'ombelico.

7. Dhyana - Dhyana è lo stato di meditazione. Dopo che uno ha iniziato a praticare il Dharana, può iniziare il processo per raggiungere il Dhyana. Dhyana è uno stato in cui esiste solo un flusso continuo di pensiero non giudicante sull'oggetto, ininterrotto da altri pensieri.

8. Samadhi - Samadhi è lo stato finale di liberazione, in cui le distinzioni tra il meditatore, l'oggetto della meditazione e l'atto della meditazione si dissolvono e si fondono l'una con l'altra. In uno stato di Samadhi, c'è solo l'unità.

L'Hatha Yoga Pradipika

Nei mille anni trascorsi tra la scrittura degli Yoga Sutra e la scrittura del Hatha Yoga Pradipika, c'erano molti altri testi che esponevano diversi metodi per ottenere la liberazione spirituale. Molti di loro affinarebbero le idee delle Upanishad e dei Yoga Sutra in vari sistemi e scuole.

Tuttavia, in tutti questi testi troverai pochi riferimenti al tipo di Yoga che è diventato popolare oggi. Cioè, una pratica fisica che prevede l'esecuzione di posture ed esercizi di respirazione. Il primo lavoro che abbiamo su uno stile di Yoga che ricorda lo Yoga moderno è il Hatha Yoga Pradipika.

il colore del pollice Hatha Yoga Pradipika è stato scritto dal Rishi Swatmarama nel 15th secolo e dettaglia uno yoga che è molto interessato al corpo. In primo luogo, raccomanda una serie di pratiche di purificazione o shatkarma, destinato a purificare il corpo dalle impurità e consentire all'energia di fluire liberamente. Questi includono le pratiche di neti, risciacquo nasale; basti, clistere e Nauli, agitazione addominale.

storia della cronologia yoga

Il lavoro prosegue riassumendo la pratica di una serie di differenti asanao posture. Molti di loro sono seduti, ma alcuni sono esercizi fisicamente impegnativi che sarebbero familiari a chiunque abbia una buona conoscenza della moderna pratica yoga. Mayurasana, oppure Posa di pavone, è un esempio di uno di questi asana.

Oltre ad asana, il lavoro copre anche Pranayama ampiamente, sotto forma di esercizi di respirazione. Discute anche concetti energetici come chakra, kundalini e shakti.

il colore del pollice Hatha Yoga Pradipika fa parte di un trio di opere considerate i testi canonici di Hatha Yoga. Gli altri due sono i Gherandha Samhita, che delinea una gamma più ampia di asana e Siva Samhita, che è noto per promuovere le pratiche dello yoga tra i laici e non solo i monaci.

Swami Vivekananda

Swami Vivekananda era un monaco indù che visse alla fine del 19th secolo e ardente discepolo dell'amato guru Sri Ramakrishna.

Ha viaggiato molto in Occidente, vivendo per un certo periodo in America e stabilendo il primo Vedanta società a San Francisco e New York. Attraverso i suoi popolari discorsi e scritti pubblici, è stata una delle prime persone a introdurre le filosofie dello Yoga e Vedanta nel mondo occidentale.

Tuttavia, la sua influenza non si sentiva semplicemente in Occidente. Fu una delle voci più importanti nel risveglio dell'induismo in India, così come l'ascesa del nazionalismo di fronte al dominio coloniale britannico.

la storia dello yoga
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Di 19th secolo, il Yoga Sutra di Patanjali era caduto quasi nell'oscurità. Nel suo testo "Raja Yoga" Vivekananda da solo ringiovanito l'interesse per il testo e in seguito divenne molto popolare tra un pubblico occidentale. È stato osservato che la pubblicazione di "Raja Yoga" nel 1896 segna l'inizio dello yoga moderno.

Molti altri seguiranno le sue orme viaggiando verso ovest, formando organizzazioni spirituali e promuovendo il dialogo interreligioso. Questi includerebbero Paramahansa Yogananda, che scrisse il libro sempre popolare "Autobiografia di uno Yogi" e fondò la la Self-Realization Fellowship, che continua a insegnare la sua versione di una tecnica chiamata Kriya Yoga.

Però, Vivekananda fu il primo e gettò le basi in un momento in cui la tolleranza religiosa non era esattamente all'ordine del giorno.

T. Krishnamacharya

Se stai cercando di indicare l'inizio del moderno studio yoga, devi aspettare fino ai primi 20th secolo e il lavoro di una manciata di pionieri. Questi includono Yogendra, che ha fondato L'Istituto di Yoga a Mumbai nel 1918, che è il più antico centro di yoga organizzato ancora in funzione, e Swami Kuvalayananda, che ha fondato il famoso ashram Kaivalyadham che è anche ancora in funzione.

Tuttavia, il più notevole tra questi pionieri fu Tirumalai Krishnamacharya. Krishnamacharya era un noto studioso di filosofia indù che si era laureato in tutte e sei le scuole di filosofia indù. Nel 1919 viaggiò in Tibet e trascorse sette anni e mezzo studiando con un maestro di yoga himalayano di nome Ramamohan Brahmachari, con cui ha studiato asana, pranayama, e il Yoga Sutra.

qual è la storia dello yoga
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Nel 1926 fu chiamato a servire nel palazzo del maharaja di Mysore. Mentre era lì sviluppò uno stile di yoga che fondeva asana tradizionale con principi di esercizio presi in prestito dalla ginnastica occidentale. Incorpora movimenti fluidi legati al respiro che ha chiamato Vinyasa.

Alcuni studenti di Krishnamacharya avrebbero continuato a sviluppare i loro stili di Yoga basati su diversi aspetti dei suoi insegnamenti. Loro includono:

  • K. Pattabhi Jois, che avrebbe trovato il Ashtanga Vinyasa metodo, che influenzerebbe in termini di Power Yoga e la più moderna pratica di Vinyasa.
  • BKS Iyengar, che avrebbe trovato il Iyengar metodo, che sistematizzerebbe e perfezionerebbe i principi di allineamento fisico che sono una parte importante della moderna pratica yoga.
  • TKV Desikachar, Krishnamacharya di figlio, che diventerebbe molto influente nello sviluppo dello yoga come pratica terapeutica altamente personalizzata adatta alle persone con problemi di mobilità e problemi di salute.
  • Indra Devi, uno dei primi studenti dell'ovest a recarsi in India per studiare Asana. Diventerebbe popolare tra l'élite di Hollywood e guadagnerebbe molti allievi di celebrità tra cui Greta Garbo ed Eva Gabor. Anche lei vivrebbe per avere 102 anni!
  • Srivatsa Ramaswami, uno dei pochi studenti sopravvissuti a lungo termine di Krishnamacharya. Insegna uno stile di Vinyasa Yoga che è notevolmente diverso dal Ashtanga Vinyasa metodo, che chiama Vinyasa Krama. Sottolinea un approccio personalizzato in cui uno studente può costruire una pratica da diverse sequenze modulari ciascuna delle quali contiene pose di difficoltà crescente.

Swami Sivananda

Un altro guru importante che avrebbe contribuito a diffondere l'Hatha Yoga, non solo in Occidente ma anche in India, lo era Swami Sivananda. Sivananda era un medico che praticava nella Malesia britannica, la moderna Malesia, per 10 anni prima di tornare in India per diventare monastico.

Ha viaggiato molto in India, imparando dai maestri del suo tempo, come Ramana Maharshi e Sri Aurobindo, prima di stabilirsi nella città santa di Rishikesh.

Sivananda sentì che la scienza medica stava solo guarendo a livello superficiale e iniziò una campagna per promuovere lo Yoga come strumento per una più profonda guarigione fisica, così come per la guarigione della mente e dello spirito. Ha fondato il Divine Life Society nel 1936, che produceva letteratura spirituale che sarebbe stata distribuita gratuitamente.

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Come Krishnamacharya, Sivananda avrebbe influenzato anche diversi discepoli che avrebbero continuato a fondare grandi organizzazioni dedicate all'educazione e alla promozione dello Yoga. Questi includono:

Swami Vishnudevananda, che avrebbe trovato il primo Centro di Vedanta Yoga Sivananda a Montreal, in Canada, nel 1959. Da lì avrebbe istituito un campo di yoga a Val-Morin, nel Quebec, che sarebbe diventato il modello per il moderno centro di ritiro yoga, un luogo dove le persone comuni potevano fare una vacanza spirituale e tornare al loro quotidiano vite ricaricate e ringiovanite.

Questo centro diventerà infine il quartier generale dell'organizzazione Sivananda Yoga, che ora ha 28 centri e ashram in tutto il mondo.

Swami Satyananda, che sarebbero diventati enormemente influenti in India fondando la Bihar School Of Yoga, ora uno dei più grandi centri di yoga al mondo. La Bihar School of Yoga è molto conosciuta per la sua casa editrice, che ha cercato di preservare, tradurre e pubblicare innumerevoli testi yogici, alcuni dei quali potrebbero essere altrimenti caduti nell'oscurità.

Ram Dass e gli anni '1960

Gli anni '1960 videro un'esplosione di interesse per la cultura indiana e le pratiche spirituali, tra cui yoga e meditazione.

Swami Satchidananda avrebbe dato l'indirizzo di apertura a Woodstock, i Beatles sarebbero andati a Rishikesh e avrebbero studiato meditazione Maharishi Mahesh Yogi e un'intera generazione sarebbe esposta al lavoro di musicisti come Ravi Shankar e Alla Rakha.

Richard Alpert era professore di psicologia alla Harvard University, dove avrebbe acquisito notorietà per sperimentare droghe psichedeliche come l'LSD e la Psilocibina insieme al famigerato Timothy Leary.

storia delle origini yoga
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Alpert alla fine sarebbe stato licenziato da Harvard in uno scandalo altamente pubblicizzato, e lui e Leary sarebbero diventati personaggi contro-culturali durante lo sconvolgimento culturale degli anni '1960. Tuttavia, mentre Leary si crogiolava nella sua controversa celebrità, Alpert alla fine si sarebbe disilluso e avrebbe viaggiato in Oriente in cerca di risposte.

Mentre in India ha incontrato il maestro spirituale Neem Karoli Baba, che sarebbe diventato il suo guru, e gli fu dato il nome Ram Dass. Dopo aver studiato per un breve periodo ai piedi dell'Himalaya, è tornato in America e ha pubblicato il libro "Essere qui ora".

Be Here Now è stato uno dei primi libri pubblicati che articolava il percorso spirituale yogico in modo specifico per un pubblico occidentale disilluso dalla religione organizzata e senza alcuna precedente esperienza con la cultura indiana. È diventato enormemente influente con i ricercatori spirituali occidentali e ha venduto oltre 2 milioni di copie.

Be Here Now ha iniziato l'ondata di studenti occidentali in viaggio in India per imparare lo yoga e fino ad oggi può essere trovato negli zaini degli yogi in viaggio da Rishikesh a Bali.

Yoga oggi.

Oggi lo Yoga è un grande affare.

I turisti accorrono in centri di ritiro in India e all'estero per migliorare il loro Saluti al sole.

Mindfulness, una forma di meditazione, viene pesantemente studiato dagli accademici occidentali e messo in pratica nelle scuole e negli ospedali.

Internet offre a chiunque l'opportunità di imparare attraverso siti popolari come Yogaglo, Alomoves o Omstars.

Che lo ami o lo odi, lo Yoga è passato da una pratica monastica segreta a un'istituzione culturale tradizionale.

voluto Vivekananda avete indovinato che la divulgazione del suo amato yoga porterebbe a un boom delle vendite di pantaloni in lycra colorati e tappetini in gomma troppo ingegnerizzati? Non lo sapremo mai.

Alla fine non importa davvero perché, in definitiva, lo Yoga riguarda ciò di cui parlava sempre. Quando ti siedi sul cuscino e cancelli i pensieri inutili che ingombrano la tua mente, sei lo stesso del saggio seduto su una stuoia di paglia tremila anni fa.

Hai la stessa essenza di base e ti connette con tutto ciò che ti circonda.

La storia dello Yoga è un argomento complesso e monumentale. Abbiamo fatto del nostro meglio per sintetizzarlo qui.

Tuttavia, il modo migliore per conoscere lo Yoga è venire in India e studiarlo con un maestro. Nostro Ritiri multi-stile e corsi di formazione per insegnanti sono il modo perfetto per immergersi in profondità in questa antica pratica.

Imparerai la pratica, così come la storia e la filosofia dello Yoga dagli insegnanti che hanno trascorso tutta la vita immersi nella cultura dello Yoga.

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