In questo blog, scopriamo l'antica storia dell'Ayurveda, un'eredità lunga 5000 anni. Ha attraversato molti cicli di ascesa e declino nel corso dei secoli. La storia dell'Ayurveda inizia con l'era del Samhita. Questo periodo vide la creazione di antichi trattati ayurvedici come il Brahma Samhita, l'Agnivesh Tantra, ecc. In questo periodo, l'Ayurveda crebbe e si ramificò in molteplici divisioni e suddivisioni. Fu l'età d'oro dell'Ayurveda, quando si diffuse in tutto il mondo!
Introduzione
Nel precedente articolo " Origine dell'Ayurveda ", abbiamo scoperto che Brahma concepì l'Ayurveda come un manuale di istruzioni di vita per la sua creazione quasi perfetta, gli esseri umani. Per prima cosa, lo insegnò agli dei. Dagli esseri divini, l'Ayurveda passò all'umanità attraverso il Saggio Bhardwaj. In questo articolo, parleremo della tradizione mortale dell'Ayurveda.
Antiche comunità ayurvediche
Il Signore Brahma si rese conto che la Brahma Samhita originale era troppo complessa per la mente umana. Pertanto, suddivise l'Ayurveda originale in otto rami:
1. Kaya Chikitsa – Medicina generale ayurvedica
2. Kaumarbritya – Una combinazione di pediatria ayurvedica, ginecologia e ostetricia
3. Bhoot Vidya – Psichiatria ayurvedica
4. Shalakya Tantra – (urdhvangacikitsa:-oftalmologia e ORL)
5. Shalya – Chirurgia ayurvedica
6. Agad Tantra – Tossicologia ayurvedica
7. Rasayana – Terapie ayurvediche ringiovanenti/rigeneranti e anti-invecchiamento
8. Vajikaran – Scienza riproduttiva e afrodisiaca ayurvedica
Con la diffusione dell'Ayurveda tra gli esseri umani, emersero molti gruppi specializzati in diverse branche dell'Ayurveda . Ad esempio, alcune comunità di medici si concentrarono sullo Shalakya Tantra, mentre altre svilupparono competenze in tossicologia. Tuttavia, emersero due principali comunità ayurvediche: la Casa di Atreya e la Casa di Dhanvantari.
Riepilogo
L'Ayurveda si divide in otto branche. Tra queste, due spiccano in modo particolare: il Kaya Chikitsa (medicina generale ayurvedica) e lo Shalya (chirurgia ayurvedica).
La casa di Atreya
Secondo il Kashyap Samhita (un trattato vedico del saggio Kashyap), Brahma trasmise la conoscenza dell'Ayurveda ai saggi Kashyap, Vashishta, Atri e Bhrugu. Questa affermazione significa che questi saggi meditarono e realizzarono l'essenza dell'Ayurveda direttamente dalla fonte.
La parola Atreya significa "figlio di Atri". Il saggio Atreya era il maestro dell'Ayurveda. I testi antichi lo definiscono la massima autorità nella disciplina del kaya chikitsa (medicina generale ayurvedica). La sua parola fu definitiva e accettata all'unanimità.
La comunità Atreya credeva che il kaya chikitsa (medicina generale ayurvedica) fosse superiore a tutte le altre branche. Esistono altre branche che supportano il kaya chikitsa.
Il Maestro Atreya sosteneva che la causa di tutti i disturbi è un agni indebolito, ovvero il fuoco digestivo. Le malattie si manifestano solo quando la digestione debole non è in grado di bruciare i fattori che causano la malattia.
Tali disturbi hanno un effetto generalizzato. Alimentata da un agni debole, la tossina non digerita penetra gradualmente nei tessuti più profondi e crea ogni tipo di malattia. Atreya sosteneva che non ci può essere alcun disturbo se la digestione e i dosha sono in equilibrio.
Poiché il kaya chikitsa è l'approccio migliore per trattare il fuoco digestivo e i disturbi generali, ne è la branca dominante. Gli altri rami svolgono un ruolo di supporto quando il kaya chikitsa guida la linea di trattamento.
Questo è un argomento formidabile a favore del kaya chikitsa e della casa del Maestro Atreya. Oggi, oltre il novanta percento dei Vaidya (medici ayurvedici) qualificati appartiene alla casa di Atreya.
Riepilogo
La Casa di Atreya ritiene che il kaya chikitsa , o medicina generale, sia la branca più importante dell'Ayurveda. La medicina generale può curare oltre il novanta percento dei disturbi, senza dipendere da altre specializzazioni.
La casa di Dhanvantari
Dhanvantari è il nome di molte figure di spicco dell'Ayurveda. In epoca vedica, Dhanvantari era il dio che emerse dall'oceano di latte, con il vaso di amrit (l'elisir dell'immortalità). Questo elisir rendeva gli dei immortali e permetteva loro di vincere la guerra contro gli asura o i demoni.
La Sushrut Samhita narra che il dio Dhanvantari rinacque come re di Kashi (Varanasi, India) per far rivivere l'antica scienza della chirurgia ayurvedica. Fu chiamato Dhanvantari Divodasa. Era un re, ma anche un maestro esperto in chirurgia ayurvedica.
Il Maestro Divodasa sosteneva che la Shalya (Chirurgia Ayurvedica) fosse la branca più importante dell'Ayurveda. Il Sushrut Samhita, il testo principale sulla Shalya (Chirurgia Ayurvedica), contiene una discussione tra il Maestro Divodasa e i suoi discepoli. Durante questa discussione, egli affermò che la Shalya è la branca più importante dell'Ayurveda.
Il Maestro Divodasa sosteneva che se una persona mangia saggiamente e mantiene uno stile di vita sano, non si ammalerà mai. Se non segue le pratiche di salute sopra menzionate, nessuna medicina può curarla. La Sushrut Samhita sostiene inoltre che nidan parivarjanam (eliminazione dei fattori causali) è indispensabile per qualsiasi sollievo permanente dalle malattie. Il Maestro Sushrut dichiara addirittura che non c'è bisogno di alcuna medicina.
Tuttavia, non esiste alcuna possibilità di intervento chirurgico in caso di incidente o guerra. Nessun'altra branca della medicina può sostituire l'intervento chirurgico immediato necessario per una frattura ossea o una contusione grave. Pertanto, lo ShalyaTantra è insostituibile, mentre tutte le altre branche, incluso il kaya chikitsa , sono sostituibili con sane abitudini di vita.
Riepilogo
La dinastia Dhanvantari credeva che Shalya , fosse la specializzazione insostituibile dell'Ayurveda . Uno stile di vita sano può sostituire la necessità di ricorrere alla kaya chikitsa . Tuttavia, l'intervento chirurgico è indispensabile per il trattamento di gravi traumi fisici o situazioni di emergenza in caso di incidenti o guerre.
Porta via
Le due case dell'Ayurveda, Atreya e Dhanvantari, sono pioniere di diverse branche dell'Ayurveda, kaya chikitsa (medicina generale ayurvedica) e Shalya (chirurgia ayurvedica).
Entrambe le scuole ayurvediche hanno argomenti convincenti a loro favore. La scuola di Atreya sostiene che il kaya chikitsa sia la soluzione alla maggior parte dei problemi di salute. La scuola di Dhanvantari sostiene che lo shalya sia ineguagliabile in caso di emergenze come incidenti e guerre. Altrimenti, una persona può curare i propri disturbi attraverso sane abitudini di vita.
Spero che queste informazioni ti abbiano aiutato ad avere una visione d'insieme tradizione radicata dell'AyurvedaIl prossimo blog di questa serie discuterà dell'età di Samhita e di un'immensa mole di testi prodotti da entrambe le case nel corso di migliaia di anni. Iscriviti ora e portando armonia e vitalità a te stesso e agli altri.
