ध्यान: इतिहास, लाभ, प्रकार, तकनीकें, उद्धरण, मिथक, गलत धारणाएँ और ध्यान कैसे करें

परम पावन दलाई लामा के अनुसार, ध्यान आपकी चेतना की "स्वाभाविक अवस्था " है। यह मन को मानसिक और भावनात्मक शांति की अवस्था प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षित करने का एक तरीका है। यह विभिन्न ध्यान तकनीकों के माध्यम से किया जाता है। कुछ तकनीकें कुछ लोगों के लिए कारगर होती हैं, जबकि अन्य के लिए अलग तकनीकें कारगर होती हैं। अंततः, इन सभी का एक ही लक्ष्य होता है; मन को शांत करना। इससे व्यक्ति मानसिक, शारीरिक और भावनात्मक रूप से अधिक सुखी जीवन की ओर अग्रसर हो सकता है।

ध्यान के अनेक लाभ हैं, जिनमें तनाव, चिंता और अवसाद को कम करना शामिल है। राष्ट्रीय पूरक एवं एकीकृत स्वास्थ्य केंद्र (एनसीसीआईएच) , ध्यान निम्नलिखित बीमारियों के उपचार में भी प्रभावी है:

• संवेदनशील आंत की बीमारी
• अनिद्रा
• उच्च रक्तचाप
• दर्द

इसमें कोई शक नहीं कि ध्यान का हर उम्र के व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इतना ही नहीं, कुछ लोगों पर तो इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ता ही है। स्कूलों कुछ शिक्षक तो इसे अपने नियमित पाठ्यक्रम में भी शामिल कर रहे हैं ताकि बच्चों की एकाग्रता और याददाश्त में सुधार हो सके। इससे उन्हें शैक्षणिक रूप से बेहतर प्रदर्शन करने में मदद मिलती है। संक्षेप में, ध्यान मानसिक स्वास्थ्य और आत्म-जागरूकता को बढ़ाता है और हमें अपने आसपास की सभी चीजों का सम्मान करना सिखाता है। इसके अलावा, देखें ऑनलाइन योग पाठ्यक्रमों के लिए ऑनलाइन योग प्रमाणन.

ध्यान क्या है?

ध्यान शब्द वास्तव में लैटिन क्रिया meditari , जिसका अंग्रेजी में अनुवाद "सोचना, मनन करना, योजना बनाना और चिंतन करना" होता है। ध्यान प्राचीन लेक्टियो डिवाइना के चार चरणों में से एक है और पतंजलि के योग सूत्र में योग के आठ अंगों में से ध्यान । यह वह मानसिक अवस्था है जो योग के अभ्यास से प्राप्त होती है। मेरियम-वेबस्टर शब्दकोश इसका अर्थ है "चिंतन या मनन में लीन होना", "आध्यात्मिक जागरूकता के उच्च स्तर तक पहुंचने के उद्देश्य से मानसिक अभ्यास में संलग्न होना" या "अपने विचारों को केंद्रित करना: चिंतन करना या मनन करना"।

ध्यान का अर्थ है मन को जीवन के प्रति अधिक जागरूकता और परिप्रेक्ष्य प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षित करना। यह अतीत में उलझे रहने या भविष्य के लिए जीने के बजाय वर्तमान क्षण में उपस्थित रहने की क्षमता है। यह पल में जीने और जीवन के उतार-चढ़ावों को एक-एक करके स्वीकार करने के बारे में है। संक्षेप में, यह अपनी मनस्थिति की जिम्मेदारी लेने और उसे बेहतर बनाने के बारे में है। यह मन की प्रतिक्रिया और सोच के तरीके को बदलकर हमें भय, चिंता, भ्रम और घृणा पर विजय प्राप्त करने में मदद करता है।.

ध्यान का अभ्यास करने से एकाग्रता, सकारात्मक भावना, स्पष्टता और चीजों को शांत दृष्टि से देखने जैसे कौशल विकसित होते हैं। इससे आपके भीतर और आपके आस-पास के लोगों और चीजों के प्रति अधिक सकारात्मक सोच विकसित होती है। इसके परिणामस्वरूप धैर्य, समझ और समग्र सुख प्राप्त होता है। नियमित अभ्यास से मस्तिष्क भी मजबूत होता है, क्योंकि सेरेब्रल कॉर्टेक्स का विस्तार होता है। इससे मस्तिष्क को जानकारी को तेजी से संसाधित करने में मदद मिलती है।.

ध्यान एक ऐसा विज्ञान है जिसके मन को शांत करने में सिद्ध परिणाम हैं। यह कोई धर्म नहीं है, हालांकि इसका अभ्यास विश्व भर के कई धर्मों में ऐतिहासिक रूप से किया जाता रहा है, जिनमें बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म, ताओवाद, यहूदी धर्म और इस्लाम शामिल हैं। यह व्यक्तिगत विकास है, यह आध्यात्मिकता है और यह विज्ञान है। ध्यान व्यक्तिगत स्वास्थ्य, एकाग्रता, स्मृति, कार्यक्षमता और आत्म-नियंत्रण में सुधार करता है। यह एक उपयोगी चिकित्सा पद्धति भी है। ध्यान वह सब कुछ है जिसकी आपको रोजमर्रा के तनावों से निपटने में मदद करने के लिए आवश्यकता होती है।.

ध्यान का इतिहास क्या है?

हिंदू धर्म के वेदांती परंपराओं में ध्यान का लिखित इतिहास लगभग 1500 ईसा पूर्व का है, लेकिन इसका विकास उससे कई सदियों पहले हुआ था। यह ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है कि ध्यान कब शुरू हुआ, क्योंकि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, लेकिन माना जाता है कि इसकी शुरुआत लगभग 5,000 वर्ष पहले हुई थी। 500 से 600 ईसा पूर्व के बीच, हिंदू धर्म के प्रभाव से, इसका विकास ताओवाद (चीन) और बौद्ध धर्म (भारत) में हुआ। वेंडेटाकुछ सौ साल बाद, ध्यान का दर्शन, योग और अधिक आध्यात्मिक जीवन जीने के तरीके के बारे में भगवद् गीता में लिखा गया है। पतंजलि के योग सूत्र 400 ईस्वी में लिखी गई इस पुस्तक में ध्यान को योग के नौ चरणों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।.

ध्यान का प्रसार पश्चिम में 20 ईसा पूर्व में हुआ जब अलेक्जेंड्रिया के फिलो ने मन की एकाग्रता से संबंधित आध्यात्मिक अभ्यासों के बारे में लिखा। तीसरी शताब्दी में ^, यूनानी दार्शनिक प्लोटिनस ने ध्यान की तकनीकें विकसित कीं, हालांकि कुछ ही लोगों ने उनका अनुसरण किया। इस बात के भी प्रमाण हैं कि कांस्य युग के दौरान यहूदी धर्म में ध्यान का अभ्यास किया जाता था और इसके संकेत तनाख (हिब्रू बाइबिल) में भी मिलते हैं।

जैसे-जैसे पूर्व में बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, वैसे-वैसे ध्यान का प्रचलन भी बढ़ा, विशेषकर जापान में। 8 ^वीं शताब्दी में, जापानी भिक्षु दोशो ने देश का पहला ध्यान कक्ष खोला। 1227 में, जापानी पुजारी डोगेन ने ज़ाज़ेन , जो ज़ेन बौद्ध धर्म में प्रचलित बैठने की ध्यान विधि है। मध्य युग में, यहूदी ध्यान व्यापक रूप से प्रचलित था और इसमें काबलिस्टिक प्रथाएँ और प्रार्थना एवं तोराह अध्ययन के विभिन्न तरीके शामिल थे। 12 ^वीं सूफीवाद का एक महत्वपूर्ण पहलू था, जिसका अभ्यास गहरी साँसें लेकर और पवित्र शब्दों को दोहराकर किया जाता था। ईसाई धर्म में, ध्यान का इतिहास बीजान्टिन काल तक जाता है, जबकि ग्रीस के माउंट एथोस में 10वीं और 14वीं शताब्दी के बीच ध्यान का प्रचलन हुआ।

^वीं में बौद्ध धर्म के अध्ययन के माध्यम से पश्चिम में हुआ । 1927 में तिब्बती ग्रंथ 'बुक ऑफ द डेड' का अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित हुआ, जिससे अंग्रेजी भाषी देशों में ध्यान के प्रति रुचि और अभ्यास में और भी वृद्धि हुई। इससे कुछ वर्ष पहले, जर्मन कवि और उपन्यासकार हरमन हेस ने प्रसिद्ध पुस्तक 'सिद्धार्थ' लिखी, जो एक व्यक्ति की आत्म-खोज की आध्यात्मिक यात्रा की कहानी है। पश्चिम में ध्यान के धार्मिक पहलू पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, इसका जोर तनाव कम करने, विश्राम करने और आत्म-सुधार पर अधिक था।

^{बीसवीं} के मध्य तक , ध्यान पश्चिमी देशों में व्यापक रूप से प्रचलित हो गया था और प्रोफेसरों और शोधकर्ताओं ने इसके प्रभावों और लाभों का अध्ययन करना शुरू कर दिया था। डॉ. हर्बर्ट बेन्सन हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अपने शोध के माध्यम से किए गए इन अध्ययनों के अग्रदूतों में से एक थे। वे आध्यात्मिकता को चिकित्सा में लाने वाले पहले पश्चिमी चिकित्सकों में से एक थे। बेन्सन हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में माइंड-बॉडी मेडिसिन के प्रोफेसर बने। उनके तुरंत बाद जॉन काबाट-ज़िन आए, जो मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में चिकित्सा के प्रोफेसर एमेरिटस थे। प्रोफेसर काबाट-ज़िन विश्वविद्यालय के सेंटर फॉर माइंडफुलनेस इन मेडिसिन, हेल्थ केयर एंड सोसाइटी और स्ट्रेस रिडक्शन क्लिनिक के संस्थापक थे।

हाल ही में, भारतीय मूल के अमेरिकी दीपक चोपड़ा ने चोपड़ा सेंटर फॉर वेलबीइंग की स्थापना की और आज उन्हें पश्चिमी जगत में पूर्वी दर्शन के महान गुरुओं में से एक माना जाता है। 1996 में केंद्र की स्थापना के बाद से उनकी लोकप्रियता बढ़ी है और पश्चिम में ध्यान का प्रचलन भी बढ़ा है। आज आप देखेंगे कई ध्यान अभ्यास चोपड़ा के प्रेरणादायक उद्धरण इंटरनेट पर हर जगह मौजूद हैं। उन्होंने इस विषय पर 80 से अधिक पुस्तकें भी लिखी हैं, जिनमें से 21 न्यूयॉर्क टाइम्स की बेस्टसेलर रही हैं, जिनमें 'द सेवन स्पिरिचुअल लॉज़ ऑफ़ सक्सेस' भी शामिल है।.

ध्यान के क्या फायदे हैं?

ध्यान के लाभों पर 3,000 से अधिक अध्ययन किए गए हैं दिन में 30 मिनट आपके जीवन और मस्तिष्क पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ेगा। संक्षेप में, यह आपके मन, शरीर और भावनात्मक स्वास्थ्य को लाभकारी रूप से प्रभावित करेगा।

मस्तिष्क और आपका मूड

ध्यान आपके मस्तिष्क के लिए विटामिन की तरह है, क्योंकि यह चिंता और अवसाद जैसी समस्याओं में मदद करता हैयह आत्म-स्वीकृति, आशावाद और अकेलेपन से मुक्ति दिलाने में सहायक है। यह आपके मस्तिष्क को बेहतर बनाता है, जिससे आपको अपने और अपने जीवन के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण मिलता है। यह एकाग्रता, स्मृति और संवेदी प्रसंस्करण जैसी चीजों में भी मदद करता है। इस बात को साबित करने वाले कई अध्ययन मौजूद हैं।.

2011 में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक एंथनी ज़ानेस्को ने 22 से 69 वर्ष की आयु के वयस्कों पर एक अध्ययन । प्रतिभागियों ने कोलोराडो के शम्भाला माउंटेन सेंटर में तीन महीने के ध्यान सत्र में भाग लिया, जहाँ उन्हें विभिन्न प्रकार की ध्यान तकनीकें सिखाई गईं। सत्र पूरा होने के बाद, उन्होंने पाया कि इससे प्रतिभागियों के भावनात्मक स्वास्थ्य में सुधार हुआ। साथ ही, इससे उन्हें दैनिक कार्यों पर बेहतर ध्यान केंद्रित करने और एकाग्रता बनाए रखने में मदद मिली।

2005 में एक अध्ययन एक अध्ययन किया गया, जिससे यह सिद्ध हुआ कि ध्यान वास्तव में मस्तिष्क को बदलता है, और एकाग्रता और ध्यान से जुड़े क्षेत्रों का विस्तार करता है। इस अध्ययन में 20 प्रतिभागी शामिल थे, जिनमें से सभी को ध्यान, योग या किसी अन्य प्रकार के अभ्यास का व्यापक अनुभव था। मस्तिष्क को केंद्रित करने की विधिप्रतिभागियों की कॉर्टिकल मोटाई का आकलन करने के लिए चुंबकीय अनुनाद छवियों (MRI) का उपयोग किया गया। इनसे पता चला कि ध्यान, संवेदी प्रसंस्करण और अवरोधन से संबंधित मस्तिष्क के क्षेत्र उन 15 प्रतिभागियों की तुलना में अधिक मोटे थे जिन्हें ध्यान या योग का कोई अनुभव नहीं था। अधिक उम्र के प्रतिभागियों में यह मोटाई अधिक स्पष्ट थी, जिससे संकेत मिलता है कि ध्यान उम्र से संबंधित कॉर्टिकल पतलेपन को संतुलित कर सकता है।.

2007 में किए गए एक अध्ययन से यह और भी साबित होता है कि ध्यान मस्तिष्क और उसकी एकाग्रता की क्षमता को बदलता है। प्रोफेसर ने यह भी कहा कि ध्यान करने वाले लोग भावनात्मक चेहरे के भावों जैसे उद्दीपनों में होने वाले बदलावों को बेहतर ढंग से पहचान पाते हैं।

हाल ही में न्यूयॉर्क टाइम्स में एक लेख प्रकाशित हुआ था जिसमें बताया गया था कि ध्यान किस प्रकार मस्तिष्क और शरीर को बदलता है। इसमें बताया गया है कि ध्यान मस्तिष्क को इस प्रकार पुनर्व्यवस्थित करता है जिससे तनाव, स्वास्थ्य और विभिन्न बीमारियों से निपटने में मदद मिलती है। यह एक अध्ययन के माध्यम से सिद्ध हुआ जिसमें 35 बेरोजगार पुरुष और महिलाएं शामिल थीं जो सक्रिय रूप से नौकरी की तलाश कर रहे थे और बेरोजगारी के कारण अत्यधिक तनाव में थे। उनमें से आधे लोगों ने एक ध्यान केंद्र में ध्यान तकनीकें सीखीं, जबकि बाकी लोगों को नकली तकनीकें सिखाई गईं। तीन दिवसीय परीक्षण के अंत में, मस्तिष्क स्कैन से पता चला कि जिन लोगों ने सही तकनीकों का अभ्यास किया था, उनके मस्तिष्क के उस हिस्से में अधिक सक्रियता थी जो तनाव, एकाग्रता और शांति को नियंत्रित करता है।

संज्ञानात्मक तंत्रिका वैज्ञानिक अमीशी झा ने एक अध्ययन किया। अध्ययन 2012 में मियामी विश्वविद्यालय में 48 अमेरिकी मरीन सैनिकों के साथ, जो इराक जा रहे थे। ध्यान का अभ्यास किया उनके साथ, जिससे उनकी याददाश्त में सुधार हुआ। अपने आठ सप्ताह के अध्ययन के दौरान, 31 प्रतिभागियों ने प्रति सप्ताह दो घंटे ध्यान प्रशिक्षण में बिताए, जबकि 17 मरीन सैनिकों को कोई प्रशिक्षण नहीं दिया गया। उन सभी को प्रतिदिन 30 मिनट का ध्यान अभ्यास करना था। झा ने पाया कि उनका तनाव कम हुआ, लेकिन साथ ही जिन्होंने अपना 'होमवर्क' किया, उनकी कार्यशील स्मृति क्षमता में भी वृद्धि हुई। उन्होंने यह भी बताया कि वे अधिक सकारात्मक मनोदशा में प्रतीत होते थे।.

शरीर का स्वास्थ्य

ध्यान संपूर्ण स्वास्थ्य के लिए बहुत फायदेमंद है, यह हृदयघात, स्ट्रोक, उच्च रक्तचाप और अल्जाइमर रोग के जोखिम को कम करता है। यह मधुमेह, फाइब्रोमायल्जिया, गठिया, अस्थमा और सूजन संबंधी विकारों से पीड़ित लोगों के लिए भी सहायक है। संक्षेप में, ध्यान का आपके शरीर और स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। डॉक्टर भी इनमें से कई बीमारियों के इलाज के रूप में अपने मरीजों को ध्यान करने की सलाह दे रहे

ध्यान वास्तव में मस्तिष्क को इस प्रकार बदल सकता है कि प्रतिरक्षा प्रणाली बेहतर ढंग से काम करती हैयह एक में सिद्ध हुआ था अध्ययन 2003 में किए गए एक अध्ययन में, प्रोफेसरों के एक समूह ने 8 सप्ताह के ध्यान कार्यक्रम से पहले और बाद में मस्तिष्क की गतिविधि की निगरानी की। उन्होंने प्रतिभागियों का चार महीने बाद पुनः मूल्यांकन किया। अध्ययन में कुल 25 प्रतिभागी थे और उन सभी में बाईं ओर के अग्र भाग की सक्रियता में उल्लेखनीय वृद्धि के साथ-साथ एंटीबॉडी में भी वृद्धि देखी गई। निष्कर्षों से पता चला कि ध्यान का प्रतिरक्षा प्रणाली पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।.

ए अध्ययन 2012 में प्रकाशित एक लेख में हृदय रोग से पीड़ित 200 से अधिक पुरुषों और महिलाओं के एक समूह के बारे में बताया गया था। उनमें से कुछ ने ट्रान्सेंडेंटल मेडिटेशन कार्यक्रम में भाग लिया, जबकि अन्य को सामान्य स्वास्थ्य शिक्षा (आहार, व्यायाम आदि) दी गई। 5 साल बाद, ध्यान कक्षाओं में भाग लेने वाले प्रतिभागियों ने अपने हृदय गति को कम कर लिया था। दिल का दौरा पड़ने का खतरा इसमें 48 प्रतिशत की कमी आई। रक्तचाप और तनाव के कारकों में भी महत्वपूर्ण कमी देखी गई।.

2009 में, इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ साइकोन्यूरोएंडोक्रिनोलॉजी ने एक लेख जिसमें पाया गया कि ध्यान तनाव और उससे होने वाली बीमारियों को नियंत्रित करने में सहायक होता है। इस अध्ययन में तनाव के संबंध में प्रतिरक्षा और व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं पर ध्यान के प्रभाव का विश्लेषण किया गया, साथ ही यह भी देखा गया कि नियमित ध्यान अभ्यास का तनाव पर क्या असर होता है। यह अध्ययन 61 स्वस्थ वयस्कों पर किया गया, जिनमें से आधे ने 6 सप्ताह का करुणा ध्यान पाठ्यक्रम किया। बाकी आधे ने स्वास्थ्य संबंधी चर्चाओं में भाग लिया। ध्यान करने वाले समूह में तनाव का स्तर कम पाया गया। निष्कर्ष यह निकला कि ध्यान वास्तव में तनाव से प्रेरित प्रतिरक्षा प्रतिक्रियाओं के साथ-साथ व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं को भी कम कर सकता है।

नैदानिक ​​शोध से यह भी पता चलता है कि ध्यान का अभ्यास करने से उच्च रक्तचाप कम होता है। केंट स्टेट यूनिवर्सिटी के दो शोधकर्ताओं ने 56 वयस्कों पर दो साल का अध्ययन । जिन प्रतिभागियों ने ध्यान और अन्य माइंडफुलनेस तकनीकों का अभ्यास किया, उनका रक्तचाप अन्य प्रकार की चिकित्सा प्राप्त करने वालों की तुलना में काफी कम था। दोनों समूहों ने इस बात पर सहमति जताई कि उच्च रक्तचाप या तनाव से पीड़ित लोगों के लिए ध्यान एक बेहतरीन पूरक उपचार है।

दीर्घकालिक सूजन संबंधी बीमारियों से पीड़ित लोगों को भी इससे काफी लाभ हो सकता है। ध्यान तकनीकेंविस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय के तंत्रिका विज्ञानियों द्वारा वाइसमैन सेंटर के सेंटर फॉर इन्वेस्टिगेटिंग हेल्दी माइंड्स के सहयोग से किए गए एक अध्ययन के अनुसार, वैज्ञानिक प्रमाण मिले हैं। मेडिकल न्यूज टुडे ने एक रिपोर्ट प्रकाशित की है। लेख 2013 में किए गए उनके अध्ययन के बारे में, जिसमें तनाव और पुरानी सूजन संबंधी स्थितियों को कम करने के दो तरीकों की तुलना की गई थी। इसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन और माइंडफुलनेस से असंबंधित व्यायाम शामिल थे। दोनों समूहों ने समान स्तर की विशेषज्ञता वाले शिक्षकों के मार्गदर्शन में समान मात्रा में अभ्यास किया। इसके बाद उन्होंने ट्रायर सोशल स्ट्रेस टेस्ट और त्वचा की सूजन के लिए एक क्रीम का उपयोग किया। प्रशिक्षण से पहले और बाद में प्रतिरक्षा और एंडोक्रोम स्तर के माप लिए गए। माइंडफुलनेस मेडिटेशन में भाग लेने वालों में तनाव-प्रेरित सूजन की दर कम पाई गई। अध्ययनों से यह सिद्ध हुआ कि इसलिए, ध्यान सूजन के लक्षणों को कम करने का एक प्रभावी तरीका है।.

भावनात्मक कल्याण

ध्यान के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य लाभों के साथ-साथ, इसके कई भावनात्मक लाभ भी हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ध्यान का निम्नलिखित पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है:

• भावनात्मक कल्याण।.
• आत्मसम्मान की कमी जैसी चीजों को कम करने में मदद करना।.
• अकेलापन।.
• चिंता और भय।.
• अवसाद।.
• चिंता और तनाव।.

यह निम्नलिखित के विकास में सहायक है:

• सामाजिक कौशल।.
• जागरूकता बढ़ाएं।.
• भावनात्मक रूप से खाने की आदत से लड़ने में मदद करता है।.
• जीवन की परिस्थितियों को बेहतर ढंग से संभालने के लिए संतुलन बनाए रखना।.
• स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा।.

जैसा कि श्री श्री रवि शंकर कहते हैं, "हमारे जीवन की गुणवत्ता हमारे मन की गुणवत्ता पर निर्भर करती है"।.

बीएल फ्रेडरिकसन ने एक प्रकाशित किया लेख नवंबर 2008 में जर्नल ऑफ पर्सनैलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी में प्रकाशित एक लेख में सकारात्मक भावनाओं में वृद्धि के प्रत्यक्ष परिणाम के बारे में बात की गई है। प्रेम-करुणा ध्यानइसे 'विस्तार और निर्माण का सिद्धांत' कहा जाता है, क्योंकि यह मन को विस्तृत करता है और सकारात्मक भावनाओं का विकास करता है। उन्होंने 139 कामकाजी वयस्कों पर एक प्रयोग करके अपने सिद्धांत का परीक्षण किया, जिनमें से आधे लोगों ने प्रेम-करुणा ध्यान का अभ्यास किया। इससे पता चला कि नियमित ध्यान अभ्यास से सकारात्मक भावनाएं बढ़ती हैं, जिससे जागरूकता, सामाजिक सहयोग और जीवन के उद्देश्य जैसी चीजें भी बढ़ती हैं। उन्होंने यह भी अनुमान लगाया कि समय के साथ, प्रेम-करुणा ध्यान में भाग लेने वाले प्रतिभागियों का जीवन के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित होगा।.

एक लेख में बताया गया है कि प्रेम-करुणा ध्यान से सामाजिक जुड़ाव कैसे बढ़ता है। आज के दौर में सोशल मीडिया और इंटरनेट के कारण लोगों का आपस में जुड़ाव कम होता जा रहा है, जिससे कुछ लोगों में अलगाव की भावना पैदा हो गई है। इस लेख में जिस अध्ययन का जिक्र किया गया है, उसमें लेखकों ने नियंत्रित वातावरण में प्रेम-करुणा ध्यान का उपयोग करके यह जांच की कि क्या इससे अजनबियों के प्रति सामाजिक जुड़ाव बढ़ता है या नहीं। इसकी तुलना एक अन्य समूह से की गई जिसने अन्य कार्य किए। परिणाम आश्चर्यजनक थे, क्योंकि उन्होंने साबित किया कि केवल कुछ मिनटों के प्रेम-करुणा ध्यान के अभ्यास से वास्तव में प्रतिभागियों के बीच सामाजिक जुड़ाव और दूसरों के प्रति सकारात्मकता बढ़ती है। इससे पता चलता है कि ध्यान सकारात्मक सामाजिक भावनाओं को बढ़ाता है और अलगाव को कम करता है।

स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के करुणा और परोपकार अनुसंधान एवं शिक्षा केंद्र के अनुसार, ध्यान से जागरूकता और भावनात्मक नियंत्रण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। उनके परीक्षण में समुदाय के 100 वयस्कों पर 9 सप्ताह का एक कार्यक्रम शामिल था, जिनमें से आधे ने करुणा संवर्धन प्रशिक्षण (सीसीटी) , जिसमें दैनिक ध्यान शामिल था। परीक्षण के अंत में, सीसीटी लेने वालों में जागरूकता और खुशी में वृद्धि देखी गई। वे कम चिंतित और भावनात्मक रूप से दमित भी थे, जिससे पता चलता है कि ध्यान से जागरूकता और भावनात्मक नियंत्रण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

अध्ययन से पता चला है कि ध्यान से समग्र मानसिक स्वास्थ्य में सुधार होता है। ब्रिटेन के नॉटिंघम स्थित नॉटिंघम ट्रेंट विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान विभाग के तीन प्रोफेसरों ने यह अध्ययन यह देखने के लिए किया कि क्या ध्यान कुछ मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्थितियों के लिए एक प्रभावी उपचार है। उन्होंने ध्यान के लिए बौद्ध धर्म की पारंपरिक पद्धति का अनुसरण किया और पाया कि प्रतिभागियों के मानसिक स्वास्थ्य में काफी सुधार हुआ।

ध्यान कैसे किया जाता है?

इसका कोई निश्चित उत्तर नहीं है, बस शुरुआत कर दीजिए। हालांकि यह इतना आसान है, फिर भी ध्यान के लिए कुछ तैयारी करनी आवश्यक है।.

बैठने के लिए जगह चुनें

कोई शांत और एकांत जगह ढूंढें जहाँ आपको कोई परेशान न करे। शांत वातावरण आपको अपने काम पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करेगा और आपके मन को भटकने से रोकेगा। ज़रूरी नहीं कि आप पालथी मारकर बैठें या पद्मासन में बैठें, बस इतना ध्यान रखें कि आप सहज महसूस करें। यह बिस्तर, कुर्सी या ज़मीन पर भी हो सकता है। आप दीवार का सहारा ले सकते हैं या कुशन या कंबल का इस्तेमाल कर सकते हैं। अपनी सुविधा के अनुसार किसी भी चीज़ का इस्तेमाल करें। यह ऐसी जगह होनी चाहिए जहाँ आप आसानी से ध्यान भटकाने वाली चीज़ों से बच सकें।.

समय और अवधि चुनें

हर दिन ध्यान करना आदर्श है, भले ही यह सिर्फ 5 मिनट के लिए ही क्यों न हो। बहुत से लोग सुबह सबसे पहले, दिन की शुरुआत करने से पहले ध्यान करते हैं। तय करें कि आप हर दिन ध्यान के लिए कितना समय निकालेंगे और कितनी देर तक करना चाहेंगे। समय समाप्त होने पर आपको सूचित करने के लिए एक धीमी अलार्म सेट करें, या इसे समय के साथ मापें। जैसे कि ध्यान संगीत.

अपनी आँखें बंद करें

हालांकि आंखें खोलकर भी ध्यान करना संभव है, लेकिन आंखें बंद करने से आपको अभ्यास में और अधिक गहराई तक जाने में मदद मिलेगी। इससे यह भी सुनिश्चित होगा कि आपका ध्यान किसी दृश्य से न भटके। फिर भी, कुछ लोगों को आंखें बंद करने पर नींद आ जाती है। यदि ऐसा है, तो अपनी आंखें थोड़ी ढीली रखें ताकि आपका ध्यान किसी चीज पर न केंद्रित हो। इसके बजाय, अपने सामने किसी एक बिंदु पर ध्यान केंद्रित करें।.

साँस लेना

ध्यान की कई अलग-अलग तकनीकें हैं जिनके बारे में हम आगे विस्तार से जानेंगे। इन सभी तकनीकों का आधार श्वास है। श्वास लेना ध्यान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और यह आपको ध्यान केंद्रित करने के लिए एक आधार भी प्रदान करता है। श्वास पर ध्यान केंद्रित करना शुरुआती लोगों के लिए एक बेहतरीन तकनीक है। यदि आपका मन भटकता है, तो बस उसे वापस श्वास पर ले आएं और फिर से उस पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दें। डायफ्रामेटिक श्वास सबसे अच्छी होती है और अक्सर डॉक्टर इसे रोगियों को विश्राम के एक तरीके के रूप में सुझाते हैं।

कोई अपेक्षा न रखें

जी हां, ध्यान के अनेक लाभ हैं, लेकिन बेहतर यही है कि आप इस पर ध्यान केंद्रित न करें और केवल अपने अभ्यास पर ध्यान दें। यदि आप अपेक्षाओं के साथ ध्यान देंगे तो निराशा हाथ लग सकती है। इसके बजाय, खुले मन से ध्यान दें और आशा है कि समय के साथ आपको इसके सभी लाभ प्राप्त होंगे। कुछ लोगों को तुरंत परिणाम मिलते हैं, जबकि अन्य लोगों को कई दिनों या हफ्तों तक परिणाम नहीं दिखते।.

क्या ध्यान अवसाद, चिंता और तनाव से निपटने में मदद कर सकता है?

जैसा कि हम पहले ही जान चुके हैं, ध्यान का मन, मनोदशा, स्वास्थ्य और भावनात्मक कल्याण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। संक्षेप में, नियमित अभ्यास से अवसाद, चिंता और तनाव से राहत मिलती है। कुछ मामलों में, इन विकारों के लिए दवा लेने वाले लोगों को ध्यान का अभ्यास करने से इन दवाओं की आवश्यकता नहीं रह जाती है। इस बात को साबित करने के लिए कई अध्ययन किए गए हैं और कई लोगों ने पाया है कि ध्यान संभावित रूप से नशे की लत वाली दवाओं के विकल्प के रूप में कारगर साबित होता है।

नॉर्थ कैरोलिना के ग्रीनविले स्थित ईस्ट कैरोलिना विश्वविद्यालय के ब्रॉडी स्कूल ऑफ मेडिसिन के मनोरोग विभाग में टेरेसा एम. एडेनफील्ड ने एक अध्ययन , जिसमें यह सत्यापित किया गया कि माइंडफुलनेस मेडिटेशन चिंता और अवसाद के लिए एक स्व-सहायता उपचार के रूप में कारगर है। अप्रैल 2006 में, अमेरिकन जर्नल ऑफ साइकियाट्री ने चिंता विकारों के उपचार में ध्यान की प्रभावशीलता पर एक अध्ययन । इस अध्ययन में 22 प्रतिभागी शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक चिंता विकार या पैनिक डिसऑर्डर से पीड़ित था। प्रतिभागियों को ध्यान का अभ्यास कराया गया और कार्यक्रम से पहले और उसके दौरान प्रत्येक सप्ताह एक चिकित्सक द्वारा उनका मूल्यांकन किया गया, साथ ही कार्यक्रम के बाद 3 महीने तक मासिक रूप से उनका मूल्यांकन किया गया। 22 में से 20 प्रतिभागियों में ध्यान कार्यक्रम के दौरान और बाद में चिंता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी देखी गई।

मैरीलैंड के बाल्टीमोर स्थित जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने लगभग 19,000 ध्यान अध्ययनों का अध्ययन किया और पाया कि सचेतन ध्यान चिंता और अवसाद जैसे मनोवैज्ञानिक तनावों से पीड़ित लोगों की मदद कर सकता है। उन्होंने अपने निष्कर्षों कि केवल 8 सप्ताह के ध्यान कार्यक्रम के बाद भी चिंता और अवसाद दोनों में कमी आई, और 3-6 महीनों के बाद तो और भी अधिक कमी आई। इसके अलावा, मैसाचुसेट्स जनरल अस्पताल के चिंता और आघातजन्य तनाव विकार केंद्र ने चिंता और पैनिक डिसऑर्डर से पीड़ित लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के तरीकों पर काफी शोध किया है। केंद्र की मनोचिकित्सक डॉ. एलिजाबेथ होगे ने हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के एक लेख कि "चिंता से ग्रस्त लोगों को उन विचलित करने वाले विचारों से निपटने में समस्या होती है जो उन पर अत्यधिक हावी होते हैं।" उन्होंने यह भी कहा कि "वे समस्या-समाधान करने वाले विचार और एक ऐसी चिंता के बीच अंतर नहीं कर पाते जिसका कोई लाभ नहीं होता।" ध्यान के माध्यम से, वे इन विचारों को एक अलग तरीके से अनुभव करना सीख सकते हैं।

ध्यान के लाभ कम उम्र से ही दिखने लगते हैं और किशोरों में अवसाद की संभावना को कम करते हैं। माध्यमिक विद्यालयों में जहां कक्षा में ही ध्यान के कार्यक्रम चलाए जाते हैं, वहां अवसाद, चिंता और तनाव से ग्रस्त छात्रों की संख्या कम होती है और भविष्य में भी उनमें इन समस्याओं के विकसित होने की संभावना कम होती है। बेल्जियम के फ्लैंडर्स में स्थित पांच माध्यमिक विद्यालयों में भी यही स्थिति देखी गई। इस अध्ययन आयु 13 से 20 वर्ष के बीच थी। छात्रों को दो समूहों में बांटा गया: एक परीक्षण समूह और एक नियंत्रण समूह। परीक्षण समूह को ध्यान का प्रशिक्षण दिया गया, जबकि नियंत्रण समूह को नहीं। अध्ययन से पहले, अवसाद के लक्षण दिखाने वाले छात्रों की संख्या लगभग समान थी। प्रशिक्षण के बाद, परीक्षण समूह में यह संख्या कम हो गई, जबकि नियंत्रण समूह में बढ़ गई। कार्यक्रम पूरा होने के 6 महीने बाद भी यही स्थिति बनी रही। इससे पता चलता है कि ध्यान वास्तव में बच्चों में अवसाद के लक्षणों को कम कर सकता है और उन्हें भविष्य में इससे बचा सकता है।

ध्यान के प्रकार और तकनीकें

ध्यान करने के इतने सारे फायदे हैं कि डॉक्टर अपने मरीजों को इसकी सलाह देते हैं। ध्यान की कई अलग-अलग तकनीकें भी हैं, लेकिन सबसे ज़रूरी है अपने लिए सही तकनीक ढूंढना। यहां कुछ सबसे लोकप्रिय ध्यान के प्रकार और तकनीकें दी गई हैं।

vipassana

विपश्यना बौद्ध ध्यान की एक तकनीक है जो थेरवाद परंपरा का हिस्सा है। यह पाली भाषा का शब्द है जिसका अर्थ है 'अंतर्दृष्टि' या 'स्पष्ट दृष्टि', जिसमें 'वि' का अर्थ है 'अंदर देखना'। तिब्बती भाषा में विपश्यना इहागथोंग कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'महान दृष्टि' या 'श्रेष्ठ दृष्टि'। विपश्यना पश्चिम में जोसेफ गोल्डस्टीन, शेरोन साल्ज़बर्ग और जैक कॉर्नफील्ड जैसे बौद्ध शिक्षकों के कारण प्रसिद्ध हुई, जिन्होंने इनसाइट मेडिटेशन सोसाइटी (आईएमएस) थी। आज कई लोग 10 दिवसीय विपश्यना साधना में भाग लेते हैं। इसे बर्मी-भारतीय शिक्षक एस.एन. गोयनका । विपश्यना पाठ्यक्रम दुनिया भर के 94 देशों में सिखाए जाते हैं। इनमें अर्जेंटीना, बेल्जियम, कनाडा, फ्रांस, इंडोनेशिया, मलेशिया, नेपाल, पोलैंड, सिंगापुर, थाईलैंड और यूके शामिल हैं, साथ ही भारत भर में 78 केंद्र भी हैं।

विपश्यना मन और शरीर के बीच संबंध पर केंद्रित है, जिसमें शरीर की शारीरिक संवेदनाओं और उनके मन से जुड़ाव पर ध्यान दिया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह मानसिक अशुद्धियों को दूर करती है, जिससे मन संतुलित और करुणा से भर जाता है। ध्यान का यह रूप श्वास पर केंद्रित होता है, जिससे आपका ध्यान श्वास पर केंद्रित होता है और आप मन पर नियंत्रण प्राप्त कर पाते हैं। ऐसा करते समय, आपको ध्यान देना चाहिए कि आपका पेट कैसे ऊपर-नीचे होता है, या हवा आपकी नाक से कैसे गुजरती है। आप यह भी देखेंगे कि शरीर में ध्वनियाँ, भावनाएँ और अनुभूतियाँ उत्पन्न होंगी। इसका उद्देश्य है कि आपका ध्यान श्वास पर केंद्रित रहे, बाकी सब कुछ पृष्ठभूमि में रहे। मूल रूप से, आप भावनाओं और विचारों को उत्पन्न होने देते हैं, लेकिन फिर अपने ध्यान को श्वास पर केंद्रित करके उन्हें लुप्त होने देते हैं। अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें.

मंत्र

मंत्र ध्यान एक हिंदू ध्यान पद्धति है। तकनीक जिसमें एक शब्द या एक वाक्यांश को दोहराना शामिल है। संस्कृत में, मंत्र का अर्थ है "मन का साधन"। ऐसा इसलिए है क्योंकि इसका उपयोग मन में कंपन बनाने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है और आपको अपने विचारों से डिस्कनेक्ट करने की अनुमति देता है। सबसे लोकप्रिय प्रकार का मंत्र ध्यान ओम ध्यान है। आप अपने शरीर के माध्यम से इसका कंपन महसूस करते हुए, बार -बार शब्द को दोहराएंगे। अधिक अनुभवी भक्तों का उपयोग करते हैं जप यह एक ऐसी तकनीक है जिसमें प्रेमपूर्वक किसी पवित्र ध्वनि को दोहराया जाता है; अर्थात् ईश्वर का नाम। अन्य शब्द या वाक्यांश जो अक्सर प्रयोग किए जाते हैं वे हैं: ओम मणि पद्मे हम (ज्ञान, करुणा, शरीर, वाणी और मन, परमानंद, करुणा) सो-हम (मैं वह/यहाँ हूँ) और सत चित आनंद (अस्तित्व, चेतना, परमानंद)। परंपरागत रूप से, इसे 108 या 1008 बार दोहराया जाता है, और गिनती रखने के लिए अक्सर मोतियों का उपयोग किया जाता है।.

बहुत से लोगों को मंत्र ध्यान विपश्यना से कहीं अधिक आसान लगता है क्योंकि इसमें एकाग्रता बनाए रखना और मन को भटकने से रोकना आसान होता है। यह बात उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जिनका मन आसानी से विचलित हो जाता है या जिनके मन में विचारों की बाढ़ सी दौड़ती रहती है। मंत्र का धीरे-धीरे जाप करने से मन शांत होता है जबकि तेज गति से जाप करने से ऊर्जा उत्पन्न होती है। आदर्श स्थिति यह है कि बीच की गति से जाप किया जाए, जिससे पूरे शरीर में शांति और ऊर्जा दोनों का संचार होता है। अलग-अलग गति से जाप करके देखें कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या रहता है। फिर भी, मंत्र पर और प्रत्येक पुनरावृत्ति पर ध्यान दें, अपने मन को पूरी तरह से मंत्र के साथ जोड़ें।.

Qigong

किगोंग एक चीनी शब्द है जिसका अर्थ है "जीवन ऊर्जा का संवर्धन"। यह एक ताओवादी अभ्यास है जिसमें शरीर को संतुलित करने और स्वास्थ्य को बढ़ावा देने के लिए कई तकनीकें शामिल हैं। यह शरीर और मन को जोड़ने वाला व्यायाम है जिसमें धीमी शारीरिक गतिविधियाँ, नियंत्रित श्वास और ध्यान शामिल हैं। किगोंग का इतिहास 4,000 वर्ष से भी पुराना है और ऐसा माना जाता है कि इसे नैतिक चरित्र में सुधार, दीर्घायु को बढ़ावा देने और स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए विकसित किया गया था।.

किगोंग को आमतौर पर दो श्रेणियों में बांटा जाता है: गतिशील किगोंग और ध्यानपूर्ण किगोंग।.

• गतिशील अभ्यास – इसमें सांस के साथ तालमेल बिठाकर की जाने वाली तरल गतिविधियाँ शामिल होती हैं। शरीर को मजबूत और लचीला बनाने के साथ-साथ पूरे शरीर में तरल पदार्थों के प्रवाह को बढ़ाने के लिए इन गतिविधियों को दोहराया जाता है। यह शरीर की गति और संतुलन के प्रति जागरूकता को भी बढ़ावा देता है। कभी-कभी इसमें शामिल होता है योग की तरह आसन धारण करना.
• ध्यान साधना – श्वास, कल्पना, ध्वनि और मंत्र पर केंद्रित होती है। इसका मुख्य उद्देश्य ऊर्जा का सृजन करना और उस मार्ग को खोजना है जिसमें ची (जीवन-ऊर्जा) प्रवाहित होती है। मन पर नियंत्रण अभी भी मुख्य लक्ष्य है, लेकिन यह किसी वस्तु (श्वास, दृश्य, ध्वनि, मंत्र) या किसी बाहरी कारक, जैसे कि किसी स्थान, पर ध्यान केंद्रित करके किया जाता है।

यह ध्यान तकनीक उन लोगों के लिए बेहतरीन है जिन्हें बैठकर ध्यान करने में कठिनाई होती है और जो सक्रिय रूप से ध्यान करना पसंद करते हैं। किगोंग की कई शैलियाँ हैं, इसलिए संभवतः आपको कोई ऐसी शैली मिल जाएगी जो आपके लिए सबसे उपयुक्त हो।.

चलते हुए ध्यान करना

यह ध्यान का एक वैकल्पिक रूप है जो प्रत्येक कदम की गति और पृथ्वी से शरीर के जुड़ाव की जागरूकता पर केंद्रित होता है। यह किसी पार्क या समुद्र तट पर टहलने से कहीं अधिक है, क्योंकि इसमें श्वास के साथ तालमेल बिठाना या किसी बिंदु पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है। यह बेशक आंखें खुली रखकर किया जाता है, लेकिन मन बाहरी विकर्षणों से मुक्त होता है। चलने वाला ध्यान आपको वर्तमान क्षण में अपने शरीर की संवेदनाओं के प्रति सचेत रहने की अनुमति देता है। यह पार्क में सामान्य सैर की तुलना में धीमी गति से किया जाता है। इस प्रकार का ध्यान आपको एकाग्रता प्रदान करता है और आपको इसे अपने दैनिक जीवन में अपनाने की सीख देता है। यह थकान और सुस्ती को दूर करने में बहुत कारगर है और अक्सर भोजन के तुरंत बाद या लंबे समय तक बैठकर ध्यान करने के बाद किया जाता है।.

यह करना महत्वपूर्ण है चलने वाली ध्यान विधिया फिर यह ध्यान के लाभों के बिना केवल रोजमर्रा की सैर है। इसके लिए जगह चुनना सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह जगह एकांत और शांत होनी चाहिए। चलने का रास्ता सबसे अच्छा रहता है, हालांकि इसे आप अपने घर के पिछवाड़े में भी कर सकते हैं। इसे कम से कम 15 मिनट तक, धीमी और एकसमान गति से करना चाहिए। इस तरह चलें कि आप वर्तमान क्षण में बने रहें और हर कदम पर ध्यान केंद्रित कर सकें। चलने वाली ध्यान विधि के कई प्रकार हैं, जिनमें थेरवाद चलने वाली ध्यान विधि भी शामिल है। किन्हिन (जापानी पैदल ध्यान) थिच न्हाट हान और माइंडफुल वॉकिंग मेडिटेशन।.

ध्यान

ध्यान का अर्थ है वर्तमान क्षण पर अपना ध्यान केंद्रित करना। बौद्ध शिक्षाओं में, इसका उपयोग आत्मज्ञान विकसित करने के लिए किया जाता है, जो अंततः ज्ञानोदय या दुखों से पूर्ण मुक्ति की ओर ले जाता है। ध्यान के संदर्भ में, इसमें वर्तमान क्षण में घटित हो रही घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करने और अतीत या भविष्य की चिंताओं को त्यागने के लिए आवश्यक कौशल विकसित करना शामिल है। इसमें श्वास पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, क्योंकि इसे एकाग्रता बिंदु के रूप में उपयोग किया जाता है। आप अपनी श्वास को नियंत्रित नहीं करते हैं, बल्कि केवल इसके प्रति और इसकी स्वाभाविक लय के प्रति जागरूक रहने का प्रयास करते हैं। यदि मन भटकने लगे, तो अपना ध्यान वापस अपनी श्वास पर केंद्रित करें।.

योग एक प्रकार की ध्यान साधना है।चलते हुए ध्यान करना, क्योंकि इसमें चलते समय सांस पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है; अपनी सांस के साथ चलना। चलते हुए ध्यान करना भी एक प्रकार का सचेतन ध्यान है। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, यह बैठकर किया जाता है, जिससे आपको अपने वर्तमान क्षण के साथ अधिक सचेत होने का अवसर मिलता है। इसे कुर्सी पर या ज़मीन पर, जो भी अधिक आरामदायक हो, किया जा सकता है। इसका उद्देश्य अपने वर्तमान क्षण में कुछ भी जोड़ना नहीं है, बल्कि अपने आसपास जो कुछ भी हो रहा है, उसके प्रति जागरूक रहना है। इसका मतलब सोचना बंद करना नहीं है, बल्कि खुद को किसी भी ऐसी चीज़ में खोने से बचाना है जो आपका ध्यान भटका सकती है।.

मेट्टा ध्यान

इसे आमतौर पर प्रेमपूर्ण दया ध्यान के रूप में जाना जाता है, क्योंकि मेट्टा पाली शब्द है जिसका अर्थ है प्रेम, सद्भावना और दूसरों के प्रति रुचि रखना। मेट्टा ध्यान में उन वाक्यों को मौन रूप से दोहराना शामिल है जो खुशी या अन्य सुखदायक चीजों को बढ़ावा देते हैं और उस व्यक्ति की कल्पना करना शामिल है जिसकी आप कल्पना करते हैं। यह कोई अच्छा दोस्त, कोई दुखी व्यक्ति, कोई मुश्किल व्यक्ति या स्वयं आप भी हो सकते हैं। मूल रूप से, इसकी शुरुआत स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने से होती है, फिर प्रियजनों पर, सामान्य लोगों पर, मुश्किल लोगों पर और अंत में सभी जीवित प्राणियों पर।.

माना जाता है कि मेट्टा ध्यान सकारात्मक भावनाओं और करुणा को बढ़ाता है, साथ ही मनोवैज्ञानिक विकारों के उपचार में भी सहायक होता है पुरानी पीड़ा , पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (पीटीएसडी) और सिज़ोफ्रेनिया जैसी समस्याओं में भी मददगार माना जाता है , क्योंकि यह स्वयं के प्रति प्रेम और करुणा की भावनाओं को बढ़ाता है। इसे आंखें बंद करके बैठकर किया जाता है। आप स्वयं के प्रति प्रेम और करुणा की भावना विकसित करके शुरुआत करते हैं, फिर धीरे-धीरे दूसरों के प्रति। मूल रूप से, आप अपने मन में सभी प्राणियों के लिए सुख की कामना करते हैं, सकारात्मक भावनाओं को जगाने वाले वाक्यों को दोहराते हैं, और उन लोगों को प्रेम भेजते हैं जो पीड़ित हैं या जिन्हें आप अपने जीवन में कुछ खुशी और शांति की आवश्यकता महसूस करते हैं।

ध्यान के 10 चरण

अनापानसत्ती सूत्र में , बुद्ध ने ध्यान को सांस लेने और छोड़ने की एक प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया है। इसके लिखे जाने के लगभग 1200 वर्ष बाद, भारतीय बौद्ध और ध्यान गुरु कमलशील ने बुद्ध की शिक्षाओं को उसी प्रक्रिया का उपयोग करते हुए, नौ चरणों में विभाजित करके, विस्तृत किया; कमलशील भावनाक्रम । यह चरण-दर-चरण प्रक्रिया ध्यान की कला में महारत हासिल करने और इसके उच्चतम लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक अत्यंत सरल और प्रभावी तरीका है। साथ ही, इसका उपयोग सभी प्रकार की ध्यान विधियों और तकनीकों में किया जा सकता है। यद्यपि मूल रूप से नौ चरण थे, लेकिन शुरुआत में दसवां चरण जोड़ा गया, जो पहला चरण है: अभ्यास स्थापित करना। ध्यान के दस चरणों को चार प्रमुख उपलब्धि स्तरों में विभाजित किया गया है जो ध्यान कौशल विकसित करने में मील के पत्थर के रूप में कार्य करते हैं।

चार महत्वपूर्ण उपलब्धियां:

1. ध्यान के विषय पर निरंतर और निर्बाध ध्यान केंद्रित करना।.
2. ध्यान के विषय पर एकाग्रचित्त होकर निरंतर ध्यान केंद्रित करना, पूर्ण एकाग्रता के साथ।.
3. ध्यान की सहज स्थिरता, जिसे मानसिक लचीलापन भी कहा जाता है; आज्ञाकारी मन।.
4. ध्यान की स्थिरता और सचेत जागरूकता पूरी तरह से विकसित हो जाती है, जिसके साथ ध्यान का आनंद, शांति और समभाव भी प्राप्त होते हैं, ये गुण ध्यान सत्रों के बीच भी बने रहते हैं।.

पहले तीन चरण चार महत्वपूर्ण पड़ावों का हिस्सा नहीं हैं, क्योंकि ये शुरुआती ध्यान साधक के लिए चरण हैं। चौथा, पांचवा और छठा चरण पहला पड़ाव है, सातवां चरण दूसरा पड़ाव है, आठवां और नौवां चरण तीसरा पड़ाव है, जबकि दसवां चरण चौथा और अंतिम पड़ाव है।.

नौसिखिया – चरण एक से तीन तक

पहला चरण: एक कार्यप्रणाली स्थापित करना

यह पहला चरण है, जो नियमित और अनुशासित अभ्यास विकसित करने पर केंद्रित है। इसका अर्थ है प्रतिदिन एक ही समय पर अभ्यास करना और टालमटोल, प्रेरणा की कमी, थकान, ऊब और संदेह जैसी बाधाओं को दूर करना। इसका अर्थ यह भी है कि अभ्यास में पूरी तरह से संलग्न होना, नियमित अभ्यास के लिए एक या एक से अधिक दिनचर्या बनाना। इस चरण में तब महारत हासिल हो जाती है जब आप अपरिहार्य परिस्थितियों को छोड़कर प्रतिदिन का अभ्यास नहीं छोड़ते। साथ ही, जब आप अभ्यास के समाप्त होने का इंतजार करते हुए टालमटोल नहीं करते।.

दूसरा चरण: ध्यान भंग होना और मन भटकने पर काबू पाना

दूसरा चरण किसी वस्तु, जैसे कि श्वास, पर ध्यान केंद्रित करने और मन को भटकने न देने का अभ्यास है। अप्रशिक्षित मन स्वाभाविक रूप से बेचैन होता है, और ध्यान आसानी से अन्य चीजों पर भटक सकता है, जिससे आप श्वास पर ध्यान केंद्रित करना भूल सकते हैं। इससे पूरे अभ्यास पर असर पड़ सकता है, इसलिए यह चरण हमें ध्यान को वापस ध्यान की वस्तु पर केंद्रित करना सिखाता है। जब आप मन भटकने और ध्यान भंग हुए बिना लंबे समय तक ध्यान कर पाते हैं, तो आप दूसरे चरण को पार कर चुके होते हैं।.

तीसरा चरण: ध्यान के विषय पर निरंतर ध्यान केंद्रित करना

यह चरण लगभग दूसरे चरण जैसा ही है, सिवाय इसके कि ध्यान भटकने की अवधि ध्यान के विषय पर ध्यान केंद्रित करने में लगने वाले समय की तुलना में अपेक्षाकृत कम होती है। इस चरण तक पहुँचने पर कुछ लोगों को जागते रहने में समस्या आती है, इसलिए तीसरे चरण में आपको इस समस्या को दूर करना होगा। इस चरण को तब पार कर लिया जाता है जब ध्यान भटकने या नींद आने के कारण आपका ध्यान ध्यान के विषय से शायद ही कभी हटता है।.

पहला पड़ाव: ध्यान के विषय पर निरंतर और निर्बाध ध्यान केंद्रित करना

पहले तीन चरण शुरुआती लोगों के लिए हैं। एक बार जब आप शुरुआती चरणों में महारत हासिल कर लेते हैं, तो आप इन क्षमताओं को विकसित करने और एक कुशल ध्यान करने वाले बनने के लिए तैयार हो जाते हैं।.

कुशल ध्यानकर्ता—चरण चार से छह

चरण चार: निर्बाध निरंतर ध्यान

अब आप वस्तु या श्वास पर निरंतर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, लेकिन पूरी तरह से नहीं। इसका अर्थ यह है कि ध्यान भटकने के कारण आपका ध्यान अभी भी भटक सकता है, और ध्यान भटकाने वाली वस्तु ही मुख्य केंद्र बन सकती है। जब ऐसा होता है, तो इसे स्थूल ध्यान भटकाव कहा जाता है। चौथे चरण की चुनौती सही संतुलन खोजना और आवश्यकता पड़ने पर स्थूल ध्यान भटकावों को सहन करना है। इसके बजाय, आप निरंतर आत्मनिरीक्षण जागरूकता विकसित करते हैं ताकि आप इन ध्यान भटकावों पर काबू पा सकें। इस चरण में तब महारत हासिल हो जाती है जब आपका ध्यान स्थूल ध्यान भटकाने वाली चीजों से मुक्त हो जाता है और ध्यान की वस्तु धुंधली या विकृत नहीं होती है।.

पांचवा चरण: सूक्ष्म सुस्ती पर काबू पाना और पूर्ण चेतना को बनाए रखना

पांचवा चरण सूक्ष्म सुस्ती पर काबू पाने और निरंतर आत्मनिरीक्षण जागरूकता विकसित करने की क्षमता है। आपको सूक्ष्म विकर्षणों को स्थूल विकर्षणों में बदलने से रोकने की क्षमता होनी चाहिए जो आपका ध्यान ध्यान के विषय से भटका सकते हैं। इस चरण में, आपको सूक्ष्म सुस्ती पर काबू पाना चाहिए और इसके बजाय अपने दैनिक अभ्यास के दौरान पूर्णतः सचेत जागरूकता के स्तर को बढ़ाने में सक्षम होना चाहिए। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली एक तकनीक है ' श्वास के साथ पूरे शरीर का अनुभव करना '।

छठा चरण: सूक्ष्म विकर्षणों को कम करना

छठा चरण वह है जब आपका ध्यान ध्यान के विषय पर काफी हद तक स्थिर हो जाता है, और सूक्ष्म विकर्षण पूरी तरह से समाप्त हो जाते हैं। आपका ध्यान एकाग्र हो जाता है। यहाँ चुनौती यह है कि आप अपना ध्यान पूरी तरह से विषय पर केंद्रित कर सकें, बिना किसी विचार के जो आपके मन को विचलित करे या भ्रमित करे। पृष्ठभूमि की चीजें धुंधली पड़ने लगती हैं, और विचार प्रक्रियाएँ कम स्पष्ट हो जाती हैं। आप अभी भी इन विकर्षणों की उपस्थिति का पता लगा सकते हैं, लेकिन आप उन्हें अपने मन को विचलित नहीं करने देते।.

दूसरा मील का पत्थर: निरंतर अनन्य ध्यान

अब आपका ध्यान बार-बार भटक नहीं रहा है, और आप पूरी तरह से ध्यान के विषय पर केंद्रित हो पा रहे हैं। अब आपको अपनी मनस्थिति का ज्ञान हो गया है और आप अपने ध्यान को स्थिर करके सचेतनता प्राप्त कर सकते हैं। आपको कुशल ध्यानकर्ता माना जाता है और आप संक्रमणकालीन अवस्था में प्रवेश कर सकते हैं।.

परिवर्तन—सातवाँ चरण

सातवाँ चरण: एकाग्रता और मन का एकीकरण

इस अवस्था में ध्यान को पूरी तरह से ध्यान के विषय पर केंद्रित करने और बनाए रखने की क्षमता प्राप्त होती है, और चाहे आप कितना भी व्यापक या सीमित ध्यान केंद्रित करें, उस विषय का गहन अध्ययन करने की क्षमता भी इसमें शामिल होती है। संक्षेप में, एकाग्रता। इसका तात्पर्य है कि आपका ध्यान कितनी दृढ़ता से केंद्रित है, बिना किसी सूक्ष्म विकर्षण या सुस्ती के। एकाग्र एकाग्रता का निरंतर अनुभव ही दूसरे पड़ाव या सातवें चरण को पार करने के लिए आवश्यक है। आप इस अवस्था में तब निपुण हो जाते हैं जब ध्यान के विषय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आपको कोई प्रयास नहीं करना पड़ता और आप पूर्ण रूप से सचेत हो जाते हैं। यह स्वतःस्फूर्त हो जाएगा, इसके लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं होगी, जिसे मानसिक लचीलापन कहा जाता है।.

तीसरा पड़ाव: ध्यान की सहज स्थिरता या मानसिक लचीलापन

जब आपको कोई और प्रयास करने की आवश्यकता नहीं होती और आपका ध्यान पूरी तरह से गहन जागरूकता पर केंद्रित हो जाता है, तब आप तीसरी अवस्था प्राप्त कर लेते हैं। आप मानसिक लचीलेपन, यानी आज्ञाकारी मन की स्थिति में पहुँच जाते हैं। मन में उठने वाली अनावश्यक बातें और अन्य विकर्षण बंद हो जाते हैं और आपका मन अन्य चीजों में उलझा नहीं रहता। आप एक कुशल ध्यानकर्ता से निपुण ध्यानकर्ता बन चुके होते हैं।.

कुशल ध्यानी—आठवें और नौवें चरण

आठवां चरण: मानसिक लचीलापन और इंद्रियों को शांत करना

मानसिक लचीलेपन के साथ, आप सहजता से एकाग्रचित्तता बनाए रखने में सक्षम होते हैं और पूर्ण मन से जागरूकता (सचेतनता)यह केवल निरंतर अभ्यास से ही प्राप्त किया जा सकता है और इससे ध्यानमग्न आनंद, प्रसन्नता और शरीर में सुखदायक अनुभूति का अनुभव होगा। मन अब लचीला है और हमारी इच्छाओं के अनुरूप ढलने में सक्षम है। इसका अर्थ है कि आप इसे जहाँ चाहें निर्देशित कर सकते हैं और आसानी से विचलित हुए बिना इसे वहीं केंद्रित रख सकते हैं। आप स्थिरता खोए बिना इसे एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित भी कर सकते हैं। आठवें चरण का लक्ष्य इंद्रियों को शांत करना है ताकि ध्यान करते समय वे अस्थायी रूप से शांत हो जाएँ। शरीर भी मन की तरह ही विचलित नहीं होता, लंबे समय तक बैठने के कारण होने वाले शारीरिक दर्द या असुविधा जैसी चीजों को नजरअंदाज कर देता है। निपुणता तब प्राप्त होती है जब इंद्रियाँ शांत अवस्था में होती हैं और आपकी मानसिक स्थिति में तीव्र आनंद का संचार होता है।.

नौवां चरण: शारीरिक लचीलापन और ध्यानपूर्ण आनंद

मानसिक लचीलेपन और इंद्रियों को शांत करने से ध्यान का आनंद प्राप्त होता है। नौवें चरण में आनंद की इतनी तीव्र भावनाएँ उत्पन्न होती हैं कि वे मानसिक ऊर्जा का ऐसा स्रोत बन सकती हैं जो ध्यान भटकाती हैं और आपके अभ्यास में बाधा डालती हैं। लक्ष्य है मानसिक और शारीरिक लचीलेपन से जुड़ी भावनाओं से परिचित होना और ध्यान के आनंद को शांति और समभाव से प्रतिस्थापित करना। जब आप निरंतर मानसिक और शारीरिक लचीलेपन को बढ़ा सकते हैं और उसके साथ गहरी शांति और समभाव का अनुभव कर सकते हैं, तब आप नौवें चरण और तीसरे पड़ाव को प्राप्त कर लेते हैं।.

चौथा पड़ाव: ध्यान की स्थिरता और सचेतन जागरूकता पूरी तरह से विकसित हो जाती है, साथ ही ध्यानपूर्ण आनंद, शांति और समभाव भी प्राप्त हो जाते हैं।

अब आप ध्यान के अंतिम पड़ाव और अंतिम चरण को प्राप्त करने के लिए तैयार हैं। इस स्तर पर आप सक्षम हैं.. अपने ध्यान के अनुभव को साथ लाएँ इसे अपने दैनिक जीवन में शामिल करें, जिससे एक ऐसा मन बने जो विकर्षणों से मुक्त हो और निरंतर खुशी, शांति और जागरूकता की स्थिति बनी रहे।.

दसवाँ चरण: बैठने के अभ्यास के बाद भी ध्यान और जागरूकता की स्थिरता बनी रहती है

यह ध्यान के दस चरणों का अंतिम चरण और अंतिम उपलब्धि है। इसमें मानसिक और शारीरिक लचीलेपन के सभी गुण मौजूद हैं, लेकिन साथ ही शांति, स्थिरता, गहन समभाव, आनंद और ऐसी प्रसन्नता भी है जो विचलित नहीं होती। शुरुआत में, ध्यान साधना समाप्त करने पर ये गुण शायद लुप्त हो जाएं, लेकिन समय के साथ ये आपके दैनिक जीवन का अभिन्न अंग बन जाएंगे। नकारात्मक मानसिक प्रतिक्रियाएं शायद ही कभी होंगी, क्रोध गायब हो जाएगा और दूसरे लोग देखेंगे कि आप पहले से कहीं अधिक खुश हैं। साथ ही, शारीरिक दर्द भी आपको परेशान नहीं करेगा। इस चरण को 'अतुलनीय' या 'अद्वितीय' मन के रूप में जाना जाता है। इसका अर्थ यह नहीं है कि आप दुख का कारण बनने वाली चीजों से अप्रभावित रहेंगे, इसका अर्थ केवल यह है कि आप उनसे अधिक शांत तरीके से निपट सकेंगे।.

ध्यान से जुड़े मिथक और गलत धारणाएं

ध्यान एक प्राचीन पद्धति होने के बावजूद, काफी लोकप्रिय है और लोग इसके लाभों और इसके मूल सिद्धांतों में रुचि लेने लगे हैं। फिर भी, कुछ लोग इसका अभ्यास नहीं करते क्योंकि उनका मानना ​​है कि यह केवल धार्मिक लोगों के लिए है, इसका कोई व्यावहारिक उपयोग नहीं है या यह कठिन है। ये ध्यान से जुड़े कुछ मिथक और गलत धारणाएं हैं, लेकिन ऐसी और भी बहुत सी धारणाएं हैं।

संदर्भ से संबंधित मिथक और गलत धारणाएँ

ध्यान एक धार्मिक अभ्यास है

जी हां, कई धर्मों में ध्यान का अभ्यास किया जाता है, लेकिन यह कोई धार्मिक प्रथा नहीं है। इसकी उत्पत्ति धार्मिक संदर्भों में ज्ञान प्राप्ति या आध्यात्मिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से हुई थी, लेकिन अब हम यह भी जानते हैं कि इसके कई अन्य लाभ भी हैं। इसका अभ्यास किसी भी धर्म का कोई भी व्यक्ति कर सकता है। यहां तक ​​कि नास्तिक भी ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। यह विशेष रूप से सचेतन ध्यान के लिए सच है, जहां लक्ष्य स्वयं को विचारों से मुक्त करना और सभी को समान रूप से देखना है। आज लोग आंतरिक शांति का अनुभव करने और/या शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं में सहायता के लिए ध्यान करते हैं।.

ध्यान पलायनवाद है

दरअसल, बात इसके ठीक उलट है। ध्यान का उद्देश्य जीवन से भागना नहीं, बल्कि अपने वास्तविक स्वरूप से जुड़ना और दुनिया को खुले नजरिए से देखना है। यह आपको जीवन में आने वाली हर चुनौती का सामना करने और अपने मन/भावों पर बेहतर नियंत्रण रखना सिखाता है। यह आपको उन सभी चीजों से मुक्ति दिलाता है जो आपकी क्षमता या आत्म-सम्मान को सीमित कर रही हैं। यह आपको अपने वास्तविक स्वरूप को देखने का अवसर देता है, न कि उससे भागने का। ध्यान सभी विकर्षणों को दूर करता है, जो मूलतः पलायन के ही रूप हैं। यह हमारे मन को शांत करता है ताकि हम चीजों को अधिक निष्पक्ष रूप से देख सकें।.

ध्यान स्वार्थपूर्ण है

यह हमारी अन्य दैनिक दिनचर्याओं, जैसे खाना, सोना और दांत साफ करना, से अधिक स्वार्थपूर्ण नहीं है। जब ध्यान हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा बन जाता है, तो यह वास्तव में एक सामान्य दैनिक गतिविधि बन जाता है। इसमें स्वार्थ का कोई अंश नहीं है। वास्तव में, इसके परिणाम बिल्कुल विपरीत होते हैं। ध्यान का आपके जीवन और आपके संपर्क में आने वाले हर व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यह आपको अहंकार और स्वार्थ से मुक्त करता है। हाँ, ध्यान का अभ्यास अकेले किया जाता है, लेकिन इसके परिणाम हमारे आस-पास के सभी लोगों पर गहरा प्रभाव डालते हैं।.

इससे लाभ प्राप्त करने के लिए वर्षों के समर्पित अभ्यास की आवश्यकता होती है।

जैसा कि हम पहले ही जान चुके हैं, ध्यान के कई अद्भुत शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य लाभ हैं जो नियमित अभ्यास के कुछ ही हफ्तों में देखे जा सकते हैं। वास्तव में, आपको ध्यान के पहले प्रयास में ही लाभ मिल सकते हैं, और उसके बाद हर बार। साथ ही, ये लाभ दीर्घकालिक होते हैं। बेशक, एक बौद्ध भिक्षु को नौसिखिया ध्यान करने वाले की तुलना में कहीं अधिक लाभ होगा, लेकिन लाभ के विभिन्न स्तर होते हैं, जैसा कि ध्यान के 10 चरणों में बताया गया है। ज्ञान प्राप्ति में वर्षों का समर्पित अभ्यास लगेगा। लेकिन बेहतर भविष्य के लिए.. शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्यइसके परिणाम लगभग तुरंत ही मिल जाते हैं।.

विधि से जुड़े मिथक और गलत धारणाएँ

ध्यान का अर्थ है मन को शांत करना।

यह महज़ एक मिथक है, क्योंकि मन को शांत करना वास्तव में ध्यान का एक ही परिणाम है। बहुत से लोग इस सोच से निराश हो जाते हैं कि ध्यान करने के लिए मन का शांत होना ज़रूरी है, जिससे उन्हें हताशा होती है। ध्यान का अर्थ मन में विचारों को रोकना नहीं है, बल्कि यह सीखना है कि इन विचारों पर कितना ध्यान देना है। यदि आप जानबूझकर मन को शांत करने का प्रयास करेंगे, तो यह कारगर नहीं होगा। इसका विपरीत प्रभाव पड़ेगा और इससे तनाव भी हो सकता है। ध्यान का अर्थ है मन को एकाग्र करना और उस शांति या स्थिरता को खोजना जो पहले से ही मौजूद है। भले ही अभ्यास के दौरान आपका मन शांत न रहा हो – आप लगातार सोचते रहे हों – फिर भी आपको इससे लाभ मिलेगा। वास्तव में, आपके मन में ऐसे विचार आ सकते हैं जिनके बारे में आपको पता भी नहीं था। विचारों को पहचानना ही एक बड़ी उपलब्धि है क्योंकि यह आपके अहंकारी मन को सचेत मन में बदल देता है।.

सभी प्रकार की ध्यान साधना एक समान होती है।

हम पहले ही जान चुके हैं कि ध्यान के कई अलग-अलग प्रकार और तकनीकें हैं, इसलिए हम जानते हैं कि यह एक गलत धारणा है। फिर भी, यह एक ऐसी धारणा है जो कई लोगों में पाई जाती है। ध्यान और सजगता में बहुत अंतर है, हालांकि अक्सर इन्हें एक साथ जोड़ दिया जाता है। (ध्यान)ध्यान साधना अपने आप में एक ऐसा अभ्यास है जो वर्तमान क्षण में रहने की मनोवृत्ति विकसित करके स्वास्थ्य को बेहतर बनाने में सहायक होता है। ध्यान के परिणाम भी यही होते हैं, हालांकि इसके कई और लाभ भी हैं।.

ध्यान का अर्थ है वर्तमान क्षण में रहना।

वर्तमान क्षण में रहना ध्यान का एक पहलू है, लेकिन यह एकमात्र पहलू नहीं है। ध्यान इससे कहीं अधिक व्यापक है।. ध्यान से मानसिक शांति भी मिलती है।ध्यान के लाभों में एकाग्रता, विश्राम और बढ़ी हुई जागरूकता शामिल हैं। फिर भी, अभ्यास को गहरा करने के लिए वर्तमान क्षण में रहना आवश्यक है, लेकिन इसमें समय लगता है। ध्यान आपको वर्तमान क्षण से भी अधिक गहराई तक ले जाता है, क्योंकि यह आपके मन को भटकने से भी रोकता है।.

कठिनाई से जुड़े मिथक और गलत धारणाएँ

ध्यान लगाना कठिन है

अगर आपकी अपेक्षाएं बहुत अधिक हैं, तो ध्यान करना मुश्किल हो सकता है। इसके विपरीत, अपेक्षा न रखना ध्यान करने का एक महत्वपूर्ण पहलू है। यह कोई वस्तु नहीं, बल्कि एक प्रक्रिया है, और इसके प्रति कोई भावुक दृष्टिकोण न रखें, अन्यथा आप निराश हो सकते हैं। यदि आपका लक्ष्य अपने जीवन को बेहतर बनाना और अधिक प्रसन्न रहना है, तो ध्यान सीखना आसान होगा। विभिन्न प्रकार के ध्यान में शामिल तकनीकें सरल हैं। यह तभी मुश्किल होता है जब आप एकाग्रता बढ़ाने या किसी अंतिम परिणाम को प्राप्त करने का अत्यधिक प्रयास करते हैं।.

ध्यान में बहुत अधिक समय लगता है

कई ऐसे लोग हैं जिनके पास अच्छी-खासी नौकरियां हैं, फिर भी वे ध्यान करने का समय निकाल लेते हैं, इसलिए यह कहना कि इसमें बहुत समय लगता है, बेतुका है। किसी का भी शेड्यूल इतना व्यस्त नहीं होता कि ध्यान करने के लिए 5 मिनट भी न निकाल पाए, यह तो बस समय के सही प्रबंधन की बात है। सोचिए आप स्क्रीन पर कितना समय बिताते हैं, चाहे वह टीवी हो, कंप्यूटर हो या फोन। अगर आप उस समय का 20 प्रतिशत हिस्सा अलग रख दें, तो आपके पास ध्यान करने का समय होगा। इसे अपनी प्राथमिकता बनाएं और आपको समय मिल ही जाएगा। नियमित ध्यान अभ्यास के लाभों का आनंद लेने के लिए दिन में कुछ मिनट भी काफी हैं। साथ ही, कुछ लोगों को लगता है कि जब वे ध्यान को अपने जीवन में शामिल कर लेते हैं, तो उनके पास वास्तव में अधिक समय होता है क्योंकि उन्हें यह स्पष्ट हो जाता है कि क्या महत्वपूर्ण है और वे अपना समय व्यर्थ की चीजों पर बर्बाद नहीं करते।.

मुझे अलौकिक अनुभव होने चाहिए

हालांकि ऐसा हो सकता है, लेकिन यह निश्चित नहीं है और यह हर किसी के साथ नहीं होता। अगर आपको दिव्य दर्शन न हों, मानसिक शक्तियां विकसित न हों या ज्ञानोदय न हो, तो निराश होने की कोई ज़रूरत नहीं है। अगर आप जानबूझकर इन चीजों की तलाश करेंगे, तो आपका मन भटक जाएगा। ध्यान का उद्देश्य यह नहीं है कि अभ्यास के दौरान हमारे साथ क्या होता है, बल्कि यह है कि यह हमारे दैनिक जीवन को कैसे प्रभावित करता है। जब हम अपना दैनिक ध्यान सत्र समाप्त करते हैं, तो हमें इसके कुछ लाभ पहले से ही महसूस होने चाहिए।.

ध्यान उबाऊ है

यह इस बात पर निर्भर करता है कि आपका इसके प्रति क्या नज़रिया है। अगर आप खुले मन से इसे अपनाएंगे तो आपको यह उबाऊ नहीं लगेगा। लाखों लोग रोज़ाना ध्यान का अभ्यास करते हैं, और इसका कारण यह नहीं है कि यह उबाऊ है। अगर आप बहुत ज़्यादा उम्मीदों के साथ ध्यान शुरू करेंगे तो यह उबाऊ हो सकता है। नियमित अभ्यास विकसित करने में समय लगता है, लेकिन जैसे ही आप इसे अपना लेंगे, आपको शायद लगेगा कि यह बिल्कुल भी उबाऊ नहीं है। सबसे ज़रूरी बात है सही कारणों से अभ्यास शुरू करना।

प्रेरक ध्यान संबंधी उद्धरण

ध्यान साधना को प्रेरित करने और इसे अपने जीवन में शामिल करने के लिए सैकड़ों ध्यान संबंधी उद्धरण उपलब्ध हैं। इनमें से कुछ उद्धरण ध्यान गुरुओं के हैं, अन्य लेखकों, वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और यहां तक ​​कि मशहूर हस्तियों के भी हैं। उम्मीद है, ये उद्धरण आपको प्रेरित करेंगे।.

आपको मन की इच्छाओं के वश में नहीं आना चाहिए, बल्कि मन को आपकी इच्छाओं के वश में आना चाहिए। – एसी भक्तिवेदांत स्वामी

अगर आपके पास सांस लेने का समय है, तो आपके पास ध्यान करने का भी समय है। आप चलते समय सांस लेते हैं। आप खड़े होते समय सांस लेते हैं। आप लेटते समय सांस लेते हैं। – अजान अमरो

तो एक अच्छा ध्यान करने वाला कौन होता है? वह जो ध्यान करता है। – एलन लोकोस

अगर आप बॉयलर रूम में ध्यान नहीं कर सकते, तो आप ध्यान कर ही नहीं सकते। – एलन वाट्स

जीवन एक रहस्य है – सौंदर्य, आनंद और दिव्यता का रहस्य। ध्यान उस रहस्य को उजागर करने की कला है। – अमित रे

ध्यान आपके भीतर मौजूद दिव्यता को पोषित और विकसित करने का एक तरीका है। – अमित रे

संसार में सुंदरता को देखना, मन को शुद्ध करने का पहला कदम है।— अमित रे

ध्यान आपके भीतर की दिव्यता को पोषित और विकसित करने का एक तरीका है। – अमित रे

ध्यान किसी लक्ष्य को प्राप्त करने का साधन नहीं है। यह साधन भी है और लक्ष्य भी। – जिद्दू कृष्णमूर्ति

ध्यान के माध्यम से उच्चतर आत्मा का अनुभव होता है। – भगवद् गीता

जब ध्यान में महारत हासिल हो जाती है, तो मन निर्जन स्थान में जलती मोमबत्ती की लौ की तरह स्थिर हो जाता है। – भगवद् गीता

शांति भीतर से आती है। इसे बाहर मत खोजो। – बुद्ध

आपके सबसे बड़े दुश्मन से भी उतना नुकसान नहीं हो सकता जितना कि आपके अपने अनियंत्रित विचार। – बुद्ध

ध्यान से ज्ञान प्राप्त होता है; ध्यान न करने से अज्ञानता आती है। भली-भांति जानो कि क्या तुम्हें आगे बढ़ाता है और क्या तुम्हें पीछे खींचता है, और ज्ञान की ओर ले जाने वाले मार्ग का चुनाव करो। – बुद्ध

जब तक मन में द्वेष के विचार बने रहेंगे, क्रोध कभी दूर नहीं होगा। क्रोध तभी दूर होगा जब द्वेष के विचार भुला दिए जाएंगे। – बुद्ध

जब तक आप स्वयं मार्ग नहीं बन जाते, तब तक आप मार्ग पर नहीं चल सकते। – बुद्ध

यदि आप पर्याप्त शांत रहें, तो आप ब्रह्मांड के प्रवाह को सुन सकेंगे। आप इसकी लय को महसूस कर सकेंगे। इस प्रवाह के साथ बहें। सुख आपका इंतजार कर रहा है। ध्यान ही कुंजी है। – बुद्ध

आत्मा को हमेशा पता होता है कि खुद को ठीक करने के लिए क्या करना है। असली चुनौती तो मन को शांत करना है। – कैरोलिन मिस

अपने ध्यान का विश्वास जीतने के लिए, आपको हर दिन उससे मिलना होगा। यह एक पिल्ले को पालने जैसा है। – चेल्सी रिचर

दूसरों के व्यवहार को अपनी आंतरिक शांति भंग न करने दें। – दलाई लामा

शांत मन से आंतरिक शक्ति और आत्मविश्वास आता है, इसलिए यह अच्छे स्वास्थ्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। – दलाई लामा

अधिक करुणामय मन, दूसरों के कल्याण के प्रति अधिक चिंता की भावना, सुख का स्रोत है। – दलाई लामा

ध्यान का सबसे बड़ा लाभ यह है कि आप धीरे-धीरे और अधिक वास्तविक बन जाते हैं। – डेविड लिंच

यदि आप प्रत्येक विचार को अपना बताने की प्रवृत्ति का विरोध कर सकें, तो आप एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष पर पहुँचेंगे: आप पाएंगे कि आप ही वह चेतना हैं जिसमें विचार प्रकट होते हैं और लुप्त होते हैं। – अन्नामलाई स्वामी

केवल स्वयं को चेतना के रूप में सजग रखें, सभी विचारों को आते-जाते देखें। प्रत्यक्ष अनुभव से इस निष्कर्ष पर पहुँचें कि आप वास्तव में स्वयं चेतना हैं, न कि उसके क्षणभंगुर तत्व। – अन्नामलाई स्वामी

मानसिक समस्याएं आपके द्वारा दिए गए ध्यान से ही पनपती हैं। जितना अधिक आप उनके बारे में चिंता करते हैं, वे उतनी ही प्रबल हो जाती हैं। यदि आप उन्हें अनदेखा करते हैं, तो वे अपनी शक्ति खो देती हैं और अंततः लुप्त हो जाती हैं। – अन्नामलाई स्वामी

ध्यान निरंतर होना चाहिए। ध्यान की धारा आपके सभी कार्यों में मौजूद होनी चाहिए। – अन्नामलाई स्वामी

आप प्रगति कर रहे हैं या नहीं, इसकी चिंता न करें। बस चौबीसों घंटे अपना ध्यान आत्मा पर केंद्रित रखें। ध्यान कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे किसी विशेष समय पर किसी विशेष स्थिति में किया जाना चाहिए। यह एक जागरूकता और एक ऐसा दृष्टिकोण है जो दिनभर बना रहना चाहिए। – अन्नामलाई स्वामी

यदि आप प्रत्येक विचार के उठने पर उसके प्रति निरंतर जागरूक रह सकें, और उसके प्रति इतने उदासीन हो सकें कि वह पनप ही न सके, तो आप मन के बंधनों से मुक्ति पाने के मार्ग पर अग्रसर हैं। – अन्नामलाई स्वामी

अभी यहीं रहो। बाद में कहीं और हो जाना। क्या यह इतना मुश्किल है? – डेविड एम. बैडर

ध्यान लगाने से संपूर्ण तंत्रिका तंत्र सामंजस्य की स्थिति में आ जाता है। – दीपक चोपड़ा

ध्यान मन को शांत करने का तरीका नहीं है। यह उस शांति में प्रवेश करने का तरीका है जो पहले से ही मौजूद है – जो एक आम इंसान के हर दिन के 50,000 विचारों के नीचे दबी हुई है। – दीपक चोपड़ा

प्रार्थना वह है जब आप ईश्वर से बात करते हैं; ध्यान वह है जब आप ईश्वर की वाणी सुनते हैं। – डायना रॉबिन्सन

एक सचेत सांस लेना और छोड़ना ही ध्यान है। – एकहार्ट टोल

इस बात को गहराई से समझें कि आपके पास केवल वर्तमान क्षण ही है। – एकहार्ट टोल

वर्तमान क्षण के प्रति कृतज्ञता के माध्यम से ही जीवन का आध्यात्मिक आयाम खुलता है। – एकहार्ट टोल

भविष्य में सफलता की प्रतीक्षा मत करो। वर्तमान क्षण के साथ एक सफल संबंध बनाओ और जो कुछ भी कर रहे हो उसमें पूरी तरह से उपस्थित रहो। यही सफलता है। – एकहार्ट टोल

आपका पूरा जीवन इसी क्षण में घटित होता है। वर्तमान क्षण ही जीवन है। – एकहार्ट टोल

अच्छा लगता है। कुछ-कुछ वैसा ही जैसे कभी-कभी कंप्यूटर खराब हो जाता है और आप उसे बंद कर देते हैं, फिर चालू करने पर सब ठीक हो जाता है। मेरे लिए ध्यान भी कुछ ऐसा ही है। – एलेन डीजेनेरेस

यह किसी ऐसी गहरी भावना को छूता है कि जब मुझे इसका फल मिलता है, तो मुझे पता भी नहीं चलता कि मुझे यह फल मिल रहा है। – ईवा मेंडेस

आपके भीतर मौजूद भ्रम की ऊर्जा को भी कोई भलीभांति महसूस कर रहा है। भ्रम दूर करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसे छोड़ दें - यह अपने आप बीत जाएगा। - मूजी

अपने विचारों पर विश्वास करने या न करने की कोई आवश्यकता नहीं है – बस उनमें कुछ भी न उलझें। वे आपको विचलित नहीं करते – आप स्वयं विचलित होते हैं। कोई भी चीज़ अपने आप में विचलित करने वाली नहीं है – बल्कि आप ही विचलित होते हैं। क्यों? – मूजी

ध्यान, आत्मज्ञान के मुख्य मार्ग की ओर ले जाने वाला मार्गदर्शक चिन्ह है। – गाय बोगार्ट

ध्यान का सार अपनी भावनाओं के बोझ से लड़ना है। – हाकुइन एकाकु

आंतरिक शांति ही बाहरी शक्ति की कुंजी है। – जेरेड ब्रॉक

यदि कोई स्वयं को स्वतंत्र समझता है, तो वह स्वतंत्र है, और यदि कोई स्वयं को बंधा हुआ समझता है, तो वह बंधा हुआ है। यहाँ यह कहावत सत्य सिद्ध होती है, “जैसा मन करता है, वैसा ही बन जाता है।” – अष्टावक्र गीता

इच्छा और क्रोध मन की उपज हैं, परन्तु मन तुम्हारा नहीं है, न कभी था। तुम स्वयं निर्विचारी चेतना हो और अपरिवर्तनीय हो – अतः सुखी जीवन जियो। – अष्टावक्र गीता

यह आपके पूरे शरीर और मन के लिए चार्जर की तरह है। यही तो ध्यान है! – जेरी सीनफेल्ड

ध्यान मन के लिए वही है जो व्यायाम शरीर के लिए होता है – यह मन को गर्माहट और स्फूर्ति प्रदान करता है। – जॉन थॉर्नटन

ध्यान हमें चीजों को छोड़ना सीखने का एक तरीका प्रदान करता है। जैसे-जैसे हम बैठते हैं, वह स्व जिसे हम एक सुंदर, सुव्यवस्थित पैकेज में ढालने की कोशिश कर रहे हैं, धीरे-धीरे बिखरने लगता है। – जॉन वेलवुड

मन को शांत करने या वर्तमान क्षण में स्थिर करने का तरीका ध्यान का अभ्यास है। ध्यान में आप निष्पक्ष दृष्टिकोण अपनाते हैं। आप चीजों को बिना किसी निर्णय के वैसे ही रहने देते हैं, और इस तरह आप स्वयं को जीना सीखते हैं। — चोग्याम ट्रुंगपा रिनपोचे

किसी भी प्रबुद्ध समाज की स्थापना के प्रयास में वर्तमान में जीने का सिद्धांत अत्यंत महत्वपूर्ण है। – पेमा चोड्रोन

ध्यान में, आप धीरे-धीरे अपने आप के करीब पहुंचते जाते हैं, और आप खुद को कहीं अधिक स्पष्ट रूप से समझने लगते हैं। – पेमा चोड्रोन

ध्यान हमें स्वयं को और उन आदतों को स्पष्ट रूप से देखने में मदद करता है जो हमारे जीवन को सीमित करती हैं। – पेमा चोड्रोन

ध्यान आपको अपनी सीमा तक पहुंचने में मदद करता है; यही वह जगह है जहां आप वास्तव में अपनी सीमा का सामना करते हैं और उसे खोना शुरू कर देते हैं। – पेमा चोड्रोन

ध्यान करना सीखने का उपहार इस जीवन में आप स्वयं को दे सकने वाला सबसे बड़ा उपहार है। – सोग्याल रिनपोचे

ध्यान का अर्थ है स्वयं को विशाल बनाना। – सोग्याल रिनपोचे

किसी बात की चिंता मत करो। अगर तुम्हारा ध्यान भटक भी जाए, तो भी कोई ऐसी खास बात नहीं है जिसे तुम्हें पकड़कर रखना हो। बस सब कुछ छोड़ दो और आशीर्वाद की अनुभूति में लीन हो जाओ। छोटी-छोटी बातों और सवालों को अपने ध्यान को भटकाने मत दो। – सोग्याल रिनपोचे

ध्यान हमें अपने जीवन को एक गौण विचार की तरह जीने के बजाय उसमें सीधे तौर पर भाग लेने की अनुमति देता है। – स्टीफन लेविन

जब आप शांत और स्थिर ध्यान की अवस्था में पहुँच जाते हैं, तभी आप मौन की ध्वनि सुन पाते हैं। – स्टीफन रिचर्ड्स

आपका लक्ष्य मन से संघर्ष करना नहीं, बल्कि मन का साक्षी बनना है। – स्वामी मुक्तानंद

ध्यान का अर्थ है हर क्षण में स्वयं को अपनी सच्ची उपस्थिति अर्पित करना। – थिच न्हाट हान

केवल एक ही ध्यान है – विचारों को मन में आने से पूरी तरह से रोकना। – निसर्गदत्ता महाराज

ध्यान का मुख्य तत्व मन को बाहरी प्रभावों से प्रभावित हुए बिना और अन्य बातों के बारे में सोचे बिना, अपने लक्ष्य की प्राप्ति में सक्रिय रखना है। – रमण महर्षि

ध्यान मन पर लगाम लगाता है। – रमण महर्षि

ध्यान विचारों का शाश्वत जागरूकता या शुद्ध चेतना में विलीन होना है, जिसमें किसी वस्तु का बोध नहीं होता। बिना सोचे-समझे जानना; परिमितता का अनंतता में विलय होना। – स्वामी शिवानंद

ध्यान का अर्थ खो जाना या भाग जाना नहीं है। वास्तव में, यह स्वयं के प्रति पूरी तरह ईमानदार होना है। – कैथलीन मैकडॉनल्ड

मन को शांत करो, आत्मा स्वयं बोलेगी। – मां जया सती भगवती

अपनी आत्मा से अधिक शांत और निर्मल विश्राम स्थल मनुष्य को कहीं और नहीं मिल सकता। – मार्कस ऑरेलियस

ध्यान भटकते मन को शांत करता है और हमें शाश्वत शांति की अवस्था में स्थापित करता है। – मुक्तानंद

मन को इधर-उधर भटकाते हुए लंबे समय तक ध्यान करने से बेहतर है कि थोड़ी देर के लिए ही सही, लेकिन गहराई से ध्यान किया जाए। यदि आप मन को नियंत्रित करने का प्रयास नहीं करेंगे, तो चाहे आप कितनी भी देर ध्यान करें, मन अपनी मर्जी से चलता रहेगा। – परमहंस योगानंद

ध्यान एक आजीवन उपहार है। यह ऐसी चीज है जिसे आप कभी भी अपना सकते हैं। – पॉल मैककार्टनी

ध्यान एक ऐसा मोबाइल उपकरण है जो हर जगह, हर समय, बिना किसी को परेशान किए इस्तेमाल किया जा सकता है। – शेरोन साल्ज़बर्ग

ध्यान लगाना मुश्किल नहीं है, बस हमें इसे करने की याद रखनी होगी। – शेरोन साल्ज़बर्ग

जब कोई विचार मन में पूर्णतः समाहित हो जाता है, तो वह एक वास्तविक शारीरिक या मानसिक अवस्था में परिवर्तित हो जाता है। – स्वामी विवेकानंद

मनुष्य के मन की शक्ति की कोई सीमा नहीं है। मन जितना अधिक एकाग्र होता है, उतनी ही अधिक शक्ति एक बिंदु पर केंद्रित हो पाती है। – स्वामी विवेकानंद

ध्यान आपको आपकी आत्मा से जोड़ता है, और यह जुड़ाव आपको आपकी अंतरात्मा, आपकी दिली इच्छाओं, आपकी ईमानदारी और एक ऐसा जीवन बनाने की प्रेरणा देता है जिसे आप प्यार करते हैं। – सारा मैकलीन

निष्कर्ष

अब यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि ध्यान मानसिक, शारीरिक और भावनात्मक स्तर पर बहुत लाभकारी है। शांति, खुशी और समग्र कल्याण की अनुभूति प्राप्त करने के लिए इसे अपने दैनिक जीवन में शामिल करना एक शानदार अभ्यास है। आप हमारे साथ जुड़कर स्वयं ध्यान सीख सकते हैं। 200 घंटे का ऑनलाइन टीटीसी कोर्स या फिर आप किसी शिक्षक से मार्गदर्शन ले सकते हैं। वे आपको ध्यान के 10 चरणों को समझने में मदद कर सकते हैं। आप ध्यान पर लेख भी पढ़ सकते हैं। सांस लेने की तकनीकेंया फिर YouTube पर वीडियो देखें जैसे योगी संदीप द्वारा लिखित - योगिक तरीके से सांस कैसे लें.