परिचय
समानार्थी एक खेलते हैं आयुर्वेद में महत्वपूर्ण भूमिका। सिर्फ शब्दों की तुलना में उनके लिए अधिक है। उनके पास संदर्भ के आधार पर निहितार्थ का एक विस्तृत स्पेक्ट्रम है। आइए विभिन्न आयुर्वेदिक ग्रंथों में निहित "रोग" के पर्यायवाची को देखें।
एक बीमारी ( व्याध ) क्या है?
आयुर्वेद की "बीमारी" की एक बहुत ही दिलचस्प परिभाषा है।
व्याध " शब्द के अर्थ को देखें यह शब्द " एडी " नामक एक अन्य शब्द से निकलता है जिसका अर्थ है कुछ ऐसा जो दर्द लाता है। " व्याधि " का अनुवाद "कुछ ऐसा है जो लोगों को विभिन्न प्रकार के दर्द से असहज बनाता है।"
हर बीमारी कई स्तरों पर रोगी को परेशान करती है -
शारीरिक
एक बीमारी प्राकृतिक चयापचय को परेशान करती है और असुविधा लाती है। उदाहरण के लिए, मूत्र पथ के विकार से पीड़ित व्यक्ति जलते हुए मिक्चर से पीड़ित हो सकता है।
भौतिक
एक बीमारी से शारीरिक समस्याएं हो सकती हैं जो जीवन की समग्र गुणवत्ता को कम करती हैं। उदाहरण के लिए, रुमेटीइड गठिया से पीड़ित व्यक्ति ठीक से चलने में सक्षम नहीं है।
मानसिक
मानसिक असुविधा के दो पहलू हैं। सबसे पहले, रोग मानसिक संकट का कारण बन सकता है या मस्तिष्क के सामान्य कामकाज में हस्तक्षेप कर सकता है। स्किज़ोफ्रेनिक्स, उदाहरण के लिए, नॉट्सिस्टेंट एंटिटीज की कल्पना करें। एक विकार भी चिंता और तनाव का कारण बन सकता है। उदाहरण के लिए, मधुमेह रोगियों को उनके स्वास्थ्य के बारे में चिंता हो सकती है।
सामाजिक
सामाजिक शर्मिंदगी एक बीमारी के परिणामस्वरूप हो सकती है। उदाहरण के लिए, विटिलिगो रोगियों को सार्वजनिक रूप से अपमानित महसूस हो सकता है।
वित्तीय
एक बीमारी एक व्यक्ति की वित्तीय संपत्ति को खत्म कर सकती है। उदाहरण के लिए, कैंसर उपचार, रोगी के संसाधनों को आर्थिक रूप से समाप्त कर सकता है।
रोग का आयुर्वेदिक समानार्थी शब्द
संस्कृत में, "रोग" शब्द में कई दिलचस्प समानार्थी शब्द हैं। प्रत्येक मामले में, अर्थ बहुत अलग है। यहाँ कुछ रोग समृद्ध के अनुसार बीमारी के समानार्थी हैं।
तेरहमदाहरहस
चरक निदान स्टान 1/5
ये पर्यायवाची शब्द केवल शब्द नहीं हैं। वे एक पूरी श्रृंखला या विकारों की कक्षा को शामिल करते हैं।
अमाया
यह शब्द संस्कृत जड़ से उभरता है "पूर्वाह्न"जो बीमारियों को दर्शाता है। एएमए या चयापचय की एक अनूठी अवधारणा है विषाक्त पदार्थ।
गलत आहार, जीवन शैली या मन की स्थिति के परिणामस्वरूप एएमए यह प्राकृतिक शारीरिक कार्यों में बाधा डालता है और इस प्रक्रिया में, यह बीमारियों का निर्माण करता है। एएमए रोगजनकों के लिए एक ऊष्मायन जमीन के रूप में भी काम कर सकता है।
सभी सामान्य विकार अपने उन्नत चरणों में एएमए
घूमना-फिरना
GAD शब्द जहर को संदर्भित करता है। रोग शरीर में जहर की तरह फैलता है और महत्वपूर्ण चयापचय कार्यों से समझौता करता है। इसलिए, GAD या जहर बीमारी के पर्यायवाची में से एक है।
AMA की तुलना एक जहर से भी की जाती है। एएमए और जीएडी के बीच एक अंतर है । AMA एक चयापचय विष है। यह शरीर के अंदर बनता है। जबकि, GAD या जहर भी बाहरी हो सकता है, उदाहरण के लिए - साँप काटने या दूषित भोजन।
आयुर्वेद विष विज्ञान को अगाड तंत्र कहा जाता है, क्योंकि आगाड GAD (जहर) हटाता या बेअसर करता है
अतंका
अतांका शब्द दहशत को संदर्भित करता है। बीमारी का यह पर्यायवाची विकारों के मनोवैज्ञानिक प्रभाव को व्यक्त करता है।
विकारों के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के दो पहलू हैं।
सबसे पहले, सभी विकार रोगी में चिंता को ट्रिगर करते हैं। यह चिंता प्रतिरक्षा को कम करती है और रोग के बोझ को जोड़ता है।
दूसरे, गंभीर बीमारी व्यापक पैमाने पर घबराहट को ट्रिगर कर सकती है। पैनिक एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया है, विशेष रूप से कैंसर, एचआईवी एड्स, आदि जैसे घातक रोग की स्थिति के लिए, हालांकि, SARS और COVID-19 जैसे गंभीर संचारी विकार सामाजिक घबराहट को ट्रिगर कर सकते हैं, जो कि व्यक्तियों और समाज के मनोबल पर बहुत अधिक प्रभाव डालता है।
अतांका शब्द मुख्य रूप से मानसिक विकारों या शारीरिक विकारों के मनोदैहिक प्रभाव को संदर्भित करता है।
यक्ष
यक्ष शब्द शया शब्द या बिगड़ने के बहुत करीब है। यक्ष्मा क्रमिक टूटने या शरीर के ऊतकों को बर्बाद करने से संदर्भित करता है।
कुछ बीमारियां हैं, जहां ऊतक बर्बाद करना एक प्रमुख रोग संबंधी परिणाम है। उदाहरण के लिए, मांसपेशियों की डिस्ट्रॉफी या मांसपेशियों के ऊतकों को बर्बाद करना बीमारियों का एक अलग समूह है। मल्टीपल स्केलेरोसिस एक विकार है जो नर्वस टिशू के क्रमिक बर्बाद होने की विशेषता है।
तपेदिक से पीड़ित व्यक्ति सभी शरीर के ऊतकों की गंभीर कमजोरी और क्रमिक गिरावट से ग्रस्त है। इसलिए, इसे राज यक्षमा , या ऊतक बर्बाद करने वाले रोगों का राजा भी कहा जाता है!
ज्वारा
ज्वार आमतौर पर बुखार से जुड़ा होता है। हालांकि, एक व्यापक परिप्रेक्ष्य में, ज्वारा सूजन के लिए खड़ा है। पुरानी सूजन के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है ।
विज्ञान ने साबित किया है कि पुरानी सूजन सभी बीमारियों में सबसे गंभीर है। सभी विकारों में सूजन का कुछ निशान है।
यह आयुर्वेद को उम्र के लिए जाना जाता है कि ज्वारा सबसे गंभीर विकार है। यही कारण है कि सभी प्राचीन आयुर्वेदिक ग्रंथ इसे सभी बीमारियों के शीर्ष पर सूचीबद्ध करते हैं। आयुर्वेद कहता है कि ज्वार या सूजन एक व्यक्ति के साथ जन्म के समय से उसकी मृत्यु तक सही होती है।
ज्वारा शब्द बुखार, पुरानी सूजन, और IBS, क्रोहन रोग, आदि जैसे अन्य भड़काऊ विकारों की एक श्रृंखला को दर्शाता है। इसमें भड़काऊ लक्षणों के साथ ऑटोइम्यून विकार भी शामिल हो सकते हैं।
विकारा
विकारा शब्द का अर्थ है "सामान्य से कोई विरूपण।" इसलिए, कुछ भी जो मन, इंद्रियों और शरीर के सामान्य कार्यों को विकृत करता है , विकारा
विकारा विकारों के लिए एक बिल्डिंग ब्लॉक की तरह है। एक सिंड्रोम में कई विकारा या चयापचय संबंधी गड़बड़ी शामिल हो सकती है। उदाहरण के लिए -
एनीमिया एक विकारा । अवधियों की कमी एक और अलग विकारा । ये विकारा एस अलग -अलग परिस्थितियों के रूप में मौजूद हो सकते हैं। हालांकि, ये और कई अन्य विकारा भी पीसीओडी जैसी अधिक जटिल बीमारी बनाने के लिए गठबंधन करते हैं।
विकारा भी विकृति को संदर्भित करता है। विकृति एक सक्रिय बीमारी नहीं हो सकती है। हालांकि, यह जीवन की गुणवत्ता को कम करता है। उदाहरण के लिए, अंधापन और पोलियो पैर, पिछली बीमारियों का परिणाम हैं, लेकिन वे सक्रिय विकार नहीं हैं। हालांकि, विकारा या विकृति व्यक्ति के लिए जीवन की गुणवत्ता को गंभीर रूप से बाधित करती है। इसलिए, एक अंधा व्यक्ति जो अन्यथा स्वस्थ है, उसे रोगी नहीं कहा जा सकता है। उसे विकृत या विकृत कहा जा सकता है।
रोग
ROGA शब्द संस्कृत की जड़ " रुज " से लिया गया है, जिसका अर्थ है दर्द। इसलिए, Roga s उनके प्राथमिक लक्षण के रूप में दर्द की विशेषता है। इस श्रेणी में सभी तीव्र या पुरानी दर्द से संबंधित बीमारियां शामिल हैं। उदाहरण के लिए, पुरानी दर्द माइग्रेन, गठिया, फाइब्रोमायल्गिया और लाइम रोग का एक अभिन्न अंग है।
पपमा
पापमा शब्द पप या पाप शब्द से उत्पन्न होता है इस PAAP या SIN के कई पहलू हैं।
- यह एक आहार दोष हो सकता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि ग्लूटोनी (अत्यधिक भोजन) भी पाप का पर्याय है।
- एक पीएएपी एक जीवनशैली त्रुटि हो सकती है जैसे देर रात सो रही हो।
- PAAP का सबसे आकर्षक पहलू अपराध है। अपराध, शर्म या अफसोस की भावना के दूरगामी स्वास्थ्य परिणाम हैं कि क्या ये भावनाएं आपके चेतन या अचेतन मन में हैं।
उदाहरण के लिए, चरक संहिता पाप को ल्यूकोडर्मा के महत्वपूर्ण कारण कारकों में से एक के रूप में पहचानती है।
इसके अलावा, PAAP या SIN आपके साथ मौसमी परिवर्तन की तरह नहीं होता है। PAAP में हमेशा एक कर्ता होता है। यह जानबूझकर है। चाहे एक स्वास्थ्य उल्लंघन करना या छोड़ना है, आप पर निर्भर है। इस प्रकार, पापमा या रोग विलफुल स्वास्थ्य अतिचार के कारण होता है।
दुखा
दुख शब्द दुख को दर्शाता है। यह बिल्कुल असुविधा नहीं है, लेकिन उसी का परिणाम है। एक झोपड़ी में, एक भिक्षु सहज महसूस कर सकता है। हालांकि, विलासिता के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक अमीर व्यापारी दुखी हो सकता है। तो, दुखा एक वैकल्पिक स्थिति है।
कुछ लोग बीमार हैं, लेकिन वे शांतिपूर्ण और आशान्वित हैं; जबकि अन्य अपनी स्वास्थ्य स्थितियों के बारे में पालना कर सकते हैं।
इसलिए, दुखा एक विकार, या मानसिक विकार के मानसिक प्रभाव का प्रतीक है। यह अवसाद, चिंता, बाध्यकारी खाने, आदि जैसे विकारों की माँ है।
अबाद
अबाद शब्द बंदा शब्द से निकलता है जिसका अर्थ है बाधा। सभी रोग अनिवार्य रूप से सामान्य चयापचय कार्यों के लिए एक बाधा हैं।
हालांकि, विकारों की एक श्रृंखला है जहां बाधा या प्रतिबंध केंद्रीय विशेषता है। उदाहरण के लिए, ट्यूमर, एथेरोस्क्लोरोटिक सजीले टुकड़े, कंजेस्टिव श्वसन विकार जैसे रोग चयापचय मार्ग में नाकाबंदी बनाते हैं। इस प्रकार, ABADH आयुर्वेद में सभी प्रकार के अवरोधक विकारों का उल्लेख कर सकता है।
अपटापा
तापा शब्द का अर्थ है जलना या सूजन। यह तपस अर्थ तपस्या को भी संदर्भित करता है। आग सब कुछ राख में परिवर्तित करती है। इसलिए, TAPA परिवर्तनकारी परिवर्तन को संदर्भित करता है। रोग सामान्य शरीर विज्ञान में एक रोग परिवर्तन पैदा करता है। एक अपटापा (रोग) शरीर के ऊतकों को जला और नष्ट कर सकता है।
Jwar इस शब्द का लगभग पर्याय है। आयुर्वेद के अनुसार, जवर सबसे गंभीर बीमारी है जो जन्म से लेकर मृत्यु तक किसी व्यक्ति के साथ होती है। UPTAPA कम गंभीर स्थिति हो सकती है।
ले लेना
आयुर्वेद में "रोग" के लिए कई नाम हैं। प्रत्येक नाम का एक अनूठा अर्थ और संदर्भ है। प्रत्येक नाम विकारों की एक अलग श्रेणी को भी दर्शाता है। उदाहरण के लिए, दूसरी ओर, Jwar दूसरी ओर, पापमा
मुझे उम्मीद है कि यह ब्लॉग आपको आयुर्वेदिक पैथोलॉजी की गहरी समझ हासिल करने में मदद करता है। अगले ब्लॉग में, आइए हम बीमारियों के आयुर्वेदिक वर्गीकरण पर चर्चा करते हैं।
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