fbpx

पाचन अग्नि - अग्नि - अपनी पाचन ऊर्जा में सुधार करें

पाचक अग्नि अग्नि

आयुर्वेद में पाचक अग्नि को कहा गया है अग्नि या आग। और इस अग्नि हमारे सिस्टम में कई रूपों में मौजूद है, चाहे वह हमारे पेट में एसिड हो या हमारे तंत्रिका तंत्र में इलेक्ट्रोकेमिकल सिग्नल हो। इस अग्नि वह आग है जो हमारे शरीर को रोशन करती है और जीवन को बनाए रखती है।

का मतलब अग्नि

संस्कृत शब्द अग्नि जड़ से निकलता है-"anch", जिसका अर्थ है "जाना"। संस्कृत प्रत्यय-नि के योग से यह बन जाता है अग्नि। शब्द अग्नि का अर्थ है "वह जो ऊपर की ओर बढ़ता है"।

जब आग जलती है तो धुंआ ऊपर की ओर बढ़ता है। इसकी अवधारणा अग्नि स्थूल से सूक्ष्म में परिवर्तन का प्रतीक है। यह भारी को प्रकाश में बदल देता है। अग्नि पदार्थ को ऊर्जा में बदलता है.

वैदिक दर्शन कहता है- "यथा पिंडे तथा ब्रह्मण्डे" . इस कथन का अर्थ है कि ब्रह्मांड और कण समान नियमों का पालन करते हैं। और इसलिए, इस ब्रह्मांड में प्रत्येक प्रणाली आपस में जुड़ी हुई है, जैसे वेब के केंद्र में परिधि के समान संरचना होती है।

अग्नि एक अवधारणा है जो विभिन्न स्तरों पर विभिन्न रूपों में प्रकट होती है। बाहरी दुनिया में, यह एक भौतिक आग के रूप में मौजूद है। शरीर के भीतर यह पाचक अग्नि है। वैदिक अग्नि यज्ञ में, यह वह ऊर्जा है जो पदार्थ को जीवन शक्ति में बदल देती है।

सारांश

अग्नि परिवर्तनकारी ऊर्जा की एक अवधारणा है जो प्रकृति के विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न रूपों में मौजूद है। जीवित प्राणियों के शरीर के अंदर, यह एक परिवर्तनकारी ऊर्जा के रूप में कार्य करता है जो पदार्थ को जीवन शक्ति में परिवर्तित करता है।

अग्नि और पित्त

परिवर्तनकारी अग्नि शरीर के अंदर कहा जाता है पित्त. हालांकि, अग्नि और पित्त विभिन्न अवधारणाएं हैं। अग्नि स्रोत/रूट/ऊर्जा की तरह है जो सिस्टम में प्रवेश करने पर कहा जाता है पित्त. यह प्रणाली शरीर को चलाती है। हम कह सकते हैं कि अग्नि शरीर में निवास करने वाली आत्मा कहलाती है पित्त। और यह पित्त शरीर के कार्यों में हमारे भौतिक अस्तित्व को बनाए रखने के लिए।

आचार्य चरक कहते हैं कि जब कोई गर्म चीज हमारी उंगलियों को जलाती है, तो हम कहते हैं कि तरल ने उंगली को जला दिया है। लेकिन सूक्ष्म शब्दों में, यह तरल के अंदर की गर्मी या ऊर्जा है जिसने उंगली को जला दिया। तो, के अंदर परिवर्तनकारी ऊर्जा पित्त दोष सभी चयापचय कार्यों के लिए जिम्मेदार है।

इस अवधारणा को समझना जरूरी है। क्योंकि यह अग्नि शरीर के अंदर सार्वभौमिक से जुड़ा हुआ है अग्नि. और यह सार्वभौमिक लय का पालन करते हुए कार्य करता है। यही कनेक्शन हमारे पाचन तंत्र का कारण बनता है मौसमी परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है, सौर और चंद्र विकिरण, और हमारे चारों ओर अन्य सभी प्रकार की ऊर्जाएँ।

पित्त - पाचन अग्नि

संस्कृत शब्द पित्त संस्कृत मूल से निकला है - तप (नल)। यह धातु या जड़ तपस्या या परिश्रम से उत्पन्न ऊर्जा को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, जब हम दो पत्थरों को आपस में रगड़ते हैं तो आग लगती है! इसलिए पित्त प्रणाली निरंतर उपापचयी घर्षण के आधार पर भी कार्य करती है। यह घर्षण शरीर के अंदर गर्मी के उत्पादन के लिए जिम्मेदार होता है।

पाचन अग्नि

सारांश

ब्रह्मांड में परिवर्तन अग्नि (अग्नि) जुड़ा हुआ है और शरीर के अंदर मौजूद अग्नि का समर्थन करता है। उदाहरण के लिए, भोजन में ऊर्जा आंतरिक गर्मी और चयापचय प्रक्रियाओं को बनाए रखती है।

अग्नि जीवन शक्ति है

चरक संहिता सूत्र स्थान में एक बहुत ही सुंदर कथन कहता है -

RSI अग्नि (अग्नि) शरीर के अंदर काम करती है पित्त चयापचय पैटर्न, संतुलित या असंतुलित अवस्था में; शुभ या अशुभ परिणाम लाना; जैसे पाचन या अपच, दृष्टि या दृष्टि की हानि….आदि।

आइए हम खुद को एक खूबसूरत घर के अंदर होने की कल्पना करें। लेकिन, अगर यह सब अंधेरा है तो हम क्या देखेंगे? अंधेरे में सुंदरता या कुरूपता में क्या अंतर है? भौतिक रूप स्वयं प्रकट होता है, लेकिन इसका बोध प्रकाश की उपस्थिति के बिना नहीं हो सकता। इसी तरह, नहीं हो सकता है चयापचय, अग्नि के बिना।

अग्नि वह घर के भीतर अलाव के समान है जो ठंडे घर को गर्म रखता है और उसके निवासियों के रहने योग्य रहता है। इसी प्रकार, अग्नि शरीर को रोशन करता है और इसे आत्मा के लिए उपयुक्त स्थान बनाता है।

सारांश

शरीर के अंदर की अग्नि या परिवर्तनकारी आग चयापचय को बनाए रखती है और जीवन को संभव बनाती है।

अलाव या जंगल की आग

अग्नि या चयापचय अग्नि शरीर को चलाती है। लेकिन, आग तो आग है. यह प्रकृति की अन्य सभी शक्तियों की तरह अविश्वसनीय है। इस प्रकार, अपनी संतुलित अवस्था में, यह चयापचय अग्नि हमारे भोजन को पचाती है, गर्मी पैदा करता है, और हमारे शरीर के तापमान को बनाए रखता है, इस प्रकार हमारे शरीर के एंजाइमों का उचित कार्य सुनिश्चित करता है।

संक्षेप में, यह शरीर के अंदर सभी प्रकार के ऊष्मा लेनदेन का प्रबंधन करता है।

हालांकि, अपने असंतुलित रूप में यह शरीर के अंदर कहर बरपा सकता है। एक अनियंत्रित अग्नि शरीर के अंदर एक फैलते हुए अलाव की तरह व्यवहार करता है जो पूरे घर को जला सकता है।

इसलिए, जब अग्नि असंतुलित हो जाता है, पित्त सिस्टम गड़बड़ा जाता है। आइए हम अति-सक्रिय का उदाहरण लेते हैं पित्त पेट में। पाचक रसों के अतिसक्रिय या अति स्राव से पेट में जलन या अम्लता हो जाती है। इसके अलावा, पेट में बहुत मजबूत एसिड पेप्टिक अल्सर पैदा करने के लिए म्यूकोसल अस्तर को जला सकता है। सबसे गंभीर मामलों में, यह अग्नि पाचन तंत्र की बाधा को पार कर सकता है और रक्त में फैल सकता है। यह अम्लीय रक्त पूरे शरीर में सूजन पैदा करता है।

यह कई तरीकों में से केवल एक है जिसमें असंतुलित अग्नि शरीर को प्रभावित कर सकता है।

इस ब्लॉग में, हमने की व्यापक परिभाषा को देखा अग्नि. यह पाचन तंत्र का पर्यायवाची नहीं है। यह ऊर्जा की छतरी है जिसके नीचे पाचन होता है। के अनेक रूप हैं अग्नि हमारे शरीर के अंदर मौजूद है. मोटे तौर पर कुल हैं तेरह प्रकार के अग्नि या शरीर के अंदर मौजूद परिवर्तनकारी आग।

सारांश

संतुलित अग्नि जीवन प्रक्रियाओं को बनाए रखती है। लेकिन एक असंतुलित अग्नि ऊतकों को जला सकती है और चयापचय संतुलन को नष्ट कर सकती है।

दूर ले जाओ

हमारा शरीर संतुलन की एक गतिशील स्थिति बनाए रखता है। एक निरंतर परिवर्तन हमारे शरीर को चालू रखता है, जैसे कि रसोई के अंदर लगातार खाना पकाने से परिवार का पेट भरा और संतुष्ट रहता है।

और यह परिवर्तन विभिन्न चरणों में, विभिन्न तीव्रताओं में और भिन्न अवधि के लिए होता है। उदाहरण के लिए, मुख्य पाचन आहार नाल में होता है। हालांकि, एक सूक्ष्म पाचन प्रक्रिया होती है जो शरीर की प्रत्येक कोशिका में होती है। यह सेलुलर पाचन भी चयापचय का एक हिस्सा है अग्नि.

क्या आप आयुर्वेद की प्राचीन चिकित्सा पद्धतियों से प्रभावित हैं? हमारा आयुर्वेद प्रमाणन पाठ्यक्रम आपको इस गहन परंपरा में डुबोने और कल्याण को बढ़ावा देने के लिए ज्ञान और कौशल के साथ सशक्त बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। अब दाखिला ले और आत्म-खोज और उपचार की यात्रा पर निकल पड़ें।

मुझे उम्मीद है कि यह ब्लॉग आपको आयुर्वेदिक ज्ञान की गहराई की सराहना करने में मदद करेगा। अगले ब्लॉग में, आइए इन तेरह प्रकारों को देखें अग्निया हमारे शरीर के अंदर परिवर्तनकारी आग।

डॉ कनिका वर्मा
डॉ. कनिका वर्मा भारत में एक आयुर्वेदिक चिकित्सक हैं। उन्होंने जबलपुर के सरकारी आयुर्वेद कॉलेज में आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी का अध्ययन किया और 2009 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने प्रबंधन में अतिरिक्त डिग्री हासिल की और 2011-2014 तक एबट हेल्थकेयर के लिए काम किया। उस अवधि के दौरान, डॉ वर्मा ने स्वास्थ्य सेवा स्वयंसेवक के रूप में धर्मार्थ संगठनों की सेवा के लिए आयुर्वेद के अपने ज्ञान का उपयोग किया।

प्रतिक्रियाएँ

यह साइट स्पैम को कम करने के लिए अकिस्मेट का उपयोग करती है। जानें कि आपका डेटा कैसे संसाधित किया जाता है.

संपर्क करें

  • इस क्षेत्र सत्यापन उद्देश्यों के लिए है और अपरिवर्तित छोड़ दिया जाना चाहिए।

व्हाट्सएप पर संपर्क करें