परिचय
अग्नि हमारे शरीर के अंदर किसी भी चयापचय परिवर्तन का मूल है ।
एनाबोलिज्म और कैटबोलिज्म हमारे शरीर में लगातार दो प्रक्रियाएं हैं। और इन दोनों प्रक्रियाओं को ऊर्जा और कच्चे माल की आवश्यकता होती है। यह ऊर्जा और कच्चा माल पाचन से आता है।
इसलिए मास्टर सुश्रुत कहते हैं कि अग्नि शरीर के अंदर भगवान की तरह है। अग्नि के बिना , कोई जीवन नहीं हो सकता है। अग्नि की मूल अवधारणा एक ऐसी प्रणाली है जो एक इनपुट और प्रक्रियाओं/डाइजेस्ट को लेती है/इसे एक विशिष्ट आउटपुट का उत्पादन करने के लिए बर्न करती है।
पाचन हमारे शरीर में सबसे महत्वपूर्ण और व्यापक रासायनिक परिवर्तन हो रहा है। लेकिन, कई अन्य परिवर्तनकारी प्रक्रियाएं सेलुलर स्तरों तक फैली हुई हैं। इन सभी परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं को अग्नि एस भी कहा जाता है।
इसके अलावा, Koshthagni (पेट की आग), कायागनी (चयापचयपूर्ण आग), जथारगनी (कैटबोलिक आग), पचकागनी (पाचन आग), सभी को अग्नि के पर्याय के रूप में समझा जा सकता है और अग्नि की अलग -अलग स्तर की समझ के लिए उपयोग किया जा सकता है
शरीर के अंदर तेरह अलग -अलग प्रकार के अग्नि सबसे महत्वपूर्ण पेट की आग या कोशथगनी ।
सारांश
अग्नि एक परिवर्तनकारी शक्ति है जो पूरे शरीर में विभिन्न चयापचय कार्यों में प्रकट होती है। पाचन मूलभूत चयापचय कार्य है।
कोशथगनी
संस्कृत शब्द कोषा एक बॉक्स/गुहा को संदर्भित करता है। इसलिए, एक अग्नि या पाचन शक्ति जो एक गुहा में बॉक्सिंग की जाती है, को कोशथगनी ।
आम तौर पर, कोशथगनी पेट को पाचन तंत्र के मुख्य भाग के रूप में दर्शाता है। हालांकि, इसमें संपूर्ण एलिमेंटरी नहर शामिल है। यहां, एलिमेंटरी कैनाल एक गुहा के रूप में कार्य करता है जहां अग्नि (पाचन शक्ति) पोषण जारी करने के लिए भोजन ।
हमारे शरीर में दो प्रकार की ग्रंथियां हैं, एक्सोक्राइन और एंडोक्राइन ग्रंथियां। अंतःस्रावी ग्रंथियां आम तौर पर हार्मोन का उत्पादन करती हैं और वे अपने उत्पादों को सीधे रक्त में स्रावित करती हैं। लेकिन एक्सोक्राइन ग्रंथियां अलग तरह से काम करती हैं। वे अपने स्राव को दूसरे अंग में स्रावित करते हैं।
एक्सोक्राइन ग्रंथियों के कुछ महत्वपूर्ण उदाहरण हैं -
- अग्न्याशय
- जिगर
- पेट में पाचन ग्रंथियां
ये ग्रंथियां एक विशिष्ट गुहा में उनके स्राव का स्राव करती हैं। उनके स्राव कठोर (अम्लीय/बुनियादी) और सहायता पाचन हैं।
पाचन के इस भव्य अग्नि बलिदान में पेशकश के अपने हिस्से की पेशकश करते हैं । तो, ये ग्रंथियां भी कोशथगनी ।
Koshthagni में कई अन्य पर्यायवाची हैं। कुछ महत्वपूर्ण हैं कायागनी , जथारगी, पचकगनी
सारांश
Koshthagni (Koshtha - cavity, अग्नि - आग) प्राथमिक पाचन बल है जो एलिमेंटरी नहर और अन्य पाचन गुहाओं जैसे यकृत, अग्न्याशय, आदि के माध्यम से काम करता है।
कागनी
मानव शरीर में कई संस्कृत समानार्थक शब्द हैं। शरीर के लिए प्रत्येक शब्द एक गहरे शारीरिक अर्थ को व्यक्त करता है।
शरिर - निरंतर टूटने की प्रक्रिया में एक इकाई (अपचय)
DEH - निर्माण की एक निरंतर प्रक्रिया में एक इकाई (एनाबोलिज्म)
काया - एक इकाई जो निरंतर उपमा और अपचय दोनों को परेशान करती है।
परिवर्तनकारी ऊर्जा जो शरीर में उपचय और अपचय की निरंतर प्रक्रियाओं को बनाए रखती है, वह है कायागनी ।
Kayagni Koshthagni के लिए एक सामान्य पर्याय है । कोशथगनी की तुलना में कार्रवाई का एक व्यापक परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है । पाचन ऊर्जा पोषण का द्वार है। दोनों भवन निर्माण और तोड़ने वाली प्रक्रियाएं कार्य करने के लिए इस मौलिक ऊर्जा पर निर्भर करती हैं।
सारांश
Kayagniis समग्र चयापचय आग जो शरीर में विभिन्न रासायनिक रूपांतरण चलाती है। यह अन्य सभी प्रकार के अग्नि या एनाबॉलिक या कैटोबोलिक परिवर्तनों का सूर्य-कुल है।
जथारगी
जथार शब्द का अर्थ आम तौर पर आंत या पेट या पेट या पेट है। तो, पाचन शक्ति जो पेट या पेट के क्षेत्र में रहती है, उसे जथारागनी
जथार शब्द का एक और अर्थ है - कठिन/घना। इसलिए, जथारगी एक परिवर्तनकारी ऊर्जा है जो घने भोजन पर काम करती है, जिसे घने या कच्चे भोजन पर हम खाए जाने वाले घने या कच्चे भोजन पर एलिमेंटरी नहर में पाचन के रूप में समझा जा सकता है, इसे तोड़ता है, और पोषक तत्वों को अवशोषण के लिए उपलब्ध ।
पचकागनी
रूट "पच" शब्द खाना पकाने/पकने/पाचन की प्रक्रिया को संदर्भित करता है। पचकागनी शब्द पाचन आग है जो शरीर को इष्टतम पोषण प्रदान करने के लिए जटिल से सरल रूप में भोजन के पाचन में मदद करती है।
उपर्युक्त सभी शब्द पाचन आग के विभिन्न पहलू प्रदान करते हैं जो शरीर के लिए ऊर्जा का स्रोत है।
सारांश
पाचन आग खुद को उस शक्ति के रूप में प्रकट करती है जो जटिल खाद्य यौगिकों को तोड़ती है और उन्हें पोषण जारी करने के लिए पकाती है
धतू शब्द का अर्थ है "कुछ ऐसा जो बनाए रखता है या वहन करता है"। धतू वह है जो शरीर (शरीरा), मन (मानस), और प्राण (जीवन) का समर्थन करता है। धतस आवश्यक ऊतक संरचनाएं हैं जो शरीर के चयापचय को बनाए रखते हैं। आयुर्वेद ने शरीर में सात मौलिक ऊतकों का उल्लेख किया -
- रस (चाइल/ भोजन का सार)
- रकट (रक्त)
- मनसा (पेशी ऊतक)
- मेदा (वसा ऊतक)
- अस्थि (बोनी ऊतक)
- माजजा (मज्जा)
- शुकरा (प्रजनन ऊतक - शुक्राणु/ओवा)
धतुवगनी (ऊतक आग)
धतू का यह अनुक्रम बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि वे एक ही अनुक्रम में बनते हैं। उदाहरण के लिए, चाइल रक्त बनाता है। मांसपेशियों के ऊतकों को बनाने के लिए रक्त मंथन करता है, वसा ऊतक बनाने के लिए मांसपेशियों का ऊतक संघनित होता है, और इसी तरह।
इस रूपांतरण प्रक्रिया को धतू पाका और रूपांतरण आग कहा जाता है जो एक धतू को ढालने में मदद करता है और एक क्रमिक धतू या ऊतक में परिपक्व होने में मदद करता है, जिसे धतुवगनी ।
कोशथगनी की तरह , प्रत्येक धतुवगनी की तीन भूमिकाएँ हैं -
- हीन ऊतक की सेल संरचना को तोड़ दें
- टूटे-फूटे कच्चे माल से क्रमिक ऊतक संरचना का पुनर्निर्माण करें
- रूपांतरण प्रक्रिया के उप-उत्पाद के रूप में अलग-अलग अपशिष्ट।
दूसरे शब्दों में, जैसा कि सर्वोच्च आत्मा असंख्य जीवित प्राणियों के रूप में बाहर निकलता है, कायगनी डे को जीवन को बनाए रखने के लिए प्रत्येक प्रणाली और कोशिका में प्रवेश और प्रवेश करता है। इस परिवर्तनकारी पिरामिड का आधार कोशथगनी है, जो एलिमेंटरी नहर में पाचन आग है। यह अग्नि धतुवग्निस के लिए ईंधन घर है
हमारे पास सात धतुवगनी जो शरीर के ऊतकों को फिर से जीवंत करने के लिए लगातार काम करते हैं।
- रसगनी (चाइल्ड बनाने के लिए परिवर्तनकारी आग)
- Raktagni (आग जो रक्त बनाती है)
- Mansagni (आग जो मांसपेशियों के ऊतकों को बनाती है)
- मेडगनी (आग जो वसा ऊतक बनाती है)
- Asthyagni (आग जो बोनी ऊतक बनाती है)
- मजजागनी (आग जो मज्जा बनाती है)
- Shukragni (आग जो प्रजनन ऊतक बनाती है - शुक्राणु/ova)
धतुवगनीस की साइट यकृत है।
सारांश
शरीर में सात ऊतक (धतू) (ऊतक द्रव, रक्त, मांसपेशियों, वसायुक्त ऊतक, हड्डियों, मज्जा और प्रजनन ऊतक) में उनकी अद्वितीय रूपांतरण प्रक्रियाएं होती हैं जिन्हें धतुवगनी कहा जाता है।
भुटगनी (पाँच मौलिक अग्नि)
जैसा कि हम जानते हैं कि इस ब्रह्मांड में सब कुछ पंचमाहभुत नामक पांच तत्वों , इसलिए मानव शरीर की मूल संरचना, साथ ही साथ हम जो भोजन खाते हैं, वह पांच तत्व है। इसलिए भुटगनी अग्नि के उस हिस्से को संदर्भित करता है जो पाचन के उत्पाद को सूक्ष्म भट्टिक (एलिमेंटल) घटकों में तोड़ता है। तो वहाँ 5 प्रकार के भूटागनी के बाद
पार्थिव अग्नि (पृथ्वी तत्व के लिए अग्नि)
APYA अग्नि (जल तत्व के लिए अग्नि)
ताजासा अग्नि (अग्नि तत्व के लिए अग्नि)
वायवेया अग्नि (वायु तत्व के लिए अग्नि)
अकाशेय अग्नि (अंतरिक्ष तत्व के लिए अग्नि)
ले लेना
आयुर्वेद का कहना है कि सार्वभौमिक अग्नि (अग्नि तत्व) पाचन आग के रूप में मानव शरीर में खुद को प्रकट करता है। काजनी (काया- बॉडी मेटाबॉलिज्म, अग्नि-फायर) नामक यह पाचन आग शरीर में सभी रासायनिक/गर्मी-आधारित परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार है।
यह आग शरीर के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न रूपों में मौजूद है। प्राथमिक अग्नि पाचन तंत्र में मौजूद है जिसे कोशथगनी/जथारगनी/पचकगी कहा जाता है। विभिन्न ऊतक प्रणालियों को बनाने वाली रासायनिक प्रक्रियाओं को धतुवगनीस कहा जाता है।
मुझे उम्मीद है कि यह जानकारी सभी को आयुर्वेदिक ज्ञान की गहराई की । अगले ब्लॉग में, आइए हम धतुवगनी के विवरण और उनकी कार्रवाई के तरीके का पता लगाएं।
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