आयुर्वेद की शाखाएँ कौन-कौन सी हैं?

19 जून, 2025 को अपडेट किया गया
आयुर्वेद की शाखाएँ क्या हैं?
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आयुर्वेद की शाखाएँ क्या हैं?

परिचय

आयुर्वेद समेत सभी पारंपरिक चिकित्सा प्रणालियों को आम तौर पर लोक चिकित्सा या छद्म विज्ञान माना जाता है। लेकिन क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि आयुर्वेद में शल्य चिकित्सा के लिए एक पूरी शाखा समर्पित है? आयुर्वेद की आठ मुख्य शाखाएँ और विभिन्न स्वास्थ्य आवश्यकताओं के उपचार हेतु अनेक उप-विशेषज्ञताएँ हैं। आइए आयुर्वेद के ज्ञान के इस सागर में गोता लगाएँ।

इन शाखाओं को तंत्र कहा जाता है। तंत्र शब्द का अर्थ एक प्रणाली, विज्ञान या ज्ञान का समूह होता है।.

आयुर्वेद की विशेषज्ञताएँ वर्तमान चिकित्सा विशेषज्ञताओं के समान हैं। वे इस प्रकार हैं –

  1. काया चिकित्सा - आयुर्वेदिक सामान्य चिकित्सा
  2. कुमारबृत्य – आयुर्वेद बाल रोग, स्त्री रोग और प्रसूति विज्ञान का संयोजन
  3. भूत विद्या - आयुर्वेदिक मनोरोग
  4. शालाक्य तंत्र - (उर्ध्वांगचिकित्सा: नेत्र विज्ञान और ईएनटी)
  5. शल्य – आयुर्वेदिक सर्जरी
  6. अगाद तंत्र – आयुर्वेदिक विष विज्ञान
  7. रसायन – आयुर्वेदिक कायाकल्प और वृद्धावस्था रोधी उपचार
  8. वाजीकरण – आयुर्वेद का प्रजनन एवं कामोत्तेजक विज्ञान

सारांश:

आयुर्वेद एक जटिल स्वास्थ्य प्रणाली है, जिसमें सामान्य चिकित्सा, शल्य चिकित्सा, बाल रोग, विष विज्ञान आदि जैसी आठ विशिष्ट विशेषज्ञताएं शामिल हैं।.

आइए आयुर्वेद की इन शाखाओं की गहराई का अन्वेषण करें –

काया चिकित्सा

आयुर्वेद में काया चिकित्सा सामान्य चिकित्सा से संबंधित है काया शब्द का अर्थ शरीर है। काया चयापचय की प्रक्रिया (एनाबोलिज्म यानी निर्माण प्रक्रिया और कैटाबोलिज्म यानी विघटन प्रक्रिया) से संबंधित है।

काया चिकित्सा की परिभाषा के अनुसार , यह वह शाखा है जो शरीर में फैले रोगों या शरीर की सामान्य चयापचय संबंधी समस्याओं से संबंधित रोगों का उपचार करती है। अतः, काया चिकित्सा संपूर्ण तंत्र का उपचार करती है, न कि किसी विशिष्ट अंग का।

काया चिकित्सा अधिकांश ऐसे रोगों के लिए लागू होती है जिनका व्यापक प्रभाव होता है, जैसे –

  • सभी प्रकार के रक्त विकार
  • सभी प्रकार के त्वचा विकार
  • सभी प्रकार के जोड़ों के विकार
  • तंत्रिका तंत्र विकार

जीवनशैली संबंधी विकार

  • मधुमेह
  • उच्च रक्तचाप
  • Hypothyroid
  • उच्च कोलेस्ट्रॉल आदि।.

काया चिकित्सा का इतना व्यापक अभ्यास है कि इसे आयुर्वेद का पर्याय ही माना जाता है । यह शाखा मुख्य रूप से औषधियों, उपचारों और आहार में बदलाव पर केंद्रित है। इसमें उपचार के लिए जड़ी-बूटियों, तेलों, खनिजों और धातु के टुकड़ों का व्यापक उपयोग किया जाता है। पंचकर्म और आयुर्वेदिक मालिश जैसी शरीर शुद्धि चिकित्साएँ भी आयुर्वेद की इस शाखा में शामिल हैं। चरक अनुयायियों काया चिकित्सा आयुर्वेद की सबसे महत्वपूर्ण शाखा है

सारांश:

आयुर्वेद की सामान्य चिकित्सा पद्धति है । इसका उद्देश्य प्रतिरक्षा प्रणाली से संबंधित रोगों या शरीर में व्याप्त रोगों का उपचार करना है।

कौमारभ्रत्य

कौमारभ्रत्य आयुर्वेद की वह शाखा जो बाल चिकित्सा से संबंधित है। कौमारभ्रत्य यह संस्कृत शब्द “ से लिया गया हैकुमारजिसका अर्थ है बच्चा और “भ्रात्यजो “पोषण/विकास” के निकट है। यह वह शाखा है जो विशेष रूप से पोषण से संबंधित है। रोगऔर बच्चों का इलाज।. कौमारभ्रत्य दूषित को भी परिभाषित करता है

स्तन का दूध, इससे होने वाली बीमारियाँ और उनके उपचार।.

रोचक बात यह है कि कौमारभ्रत्य आयुर्वेद के स्त्री रोग, प्रसूति विज्ञान और बाल रोग का संयोजन है। इन तीनों विशेषज्ञताओं में गहरा अंतर्संबंध है, इसीलिए इन्हें एक सामान्य शाखा के रूप में समाहित किया गया है। ये तीनों कौमारभ्रत्य

  • योनि व्यापाद (स्त्रीरोग विज्ञान)
  • नव-मानव चिकित्सा (ओबेस्ट्रिक्स)

सारांश:

कौमारभ्रत्य आयुर्वेद के स्त्री रोग, प्रसूति विज्ञान और बाल रोग का एक संयोजन है। इसमें निषेचन, गर्भावस्था, प्रसव, शिशु देखभाल और बच्चों के विकारों से संबंधित सभी विषयों को शामिल किया गया है।

भूत विद्या

भूत विद्या भूत शब्द संस्कृत मूल " भू " से लिया गया है, जिसका अर्थ है "होना"। भूत का अर्थ है वह व्यक्ति जिसका कोई अस्तित्व या अभिव्यक्ति हो।

आयुर्वेद के अनुसार, कई मानसिक विकार शरीर में दोषों के असंतुलन , उदाहरण के लिए , अपस्मारा (मिर्गी) या उन्माद दोषों के असंतुलन से होने वाले रोगों का उचित उपचार काया चिकित्सा भूत विद्या नामक एक विशिष्ट शाखा की भूमिका सामने आती है।

भूत विद्या का उद्देश्य अज्ञात कारणों से होने वाली बीमारियों का उपचार करना है। यह गुप्त विद्याओं से काफी मिलती-जुलती है। इसमें मानसिक रोगी के उपचार के लिए कई गूढ़ अनुष्ठान शामिल हैं। यह दवाओं पर बहुत अधिक निर्भर नहीं करती, लेकिन रोगी के उपचार के लिए इसमें शॉक थेरेपी या साइकोड्रामा का प्रयोग किया जा सकता है। दुर्भाग्य से, इस शाखा में प्रामाणिक साक्ष्य-आधारित जानकारी का अभाव है।

भूत विद्या के अलावा अश्वसन चिकित्सा नामक एक सौम्य प्रकार की मनोचिकित्सा भी है अश्वसन शब्द का अर्थ है "सांत्वना देना"। इसकी तुलना आधुनिक परामर्श और मनोचिकित्सा से की जा सकती है। मानसिक उपचार का एक अन्य रूप सत्वजयसत्वजय का अर्थ है मन पर विजय। इसमें परामर्श, ध्यान, योग, नृत्य चिकित्सा, संगीत चिकित्सा और अभिव्यंजक कला जैसे कई प्रकार के उपचार शामिल हैं। हालांकि, इन दोनों भागों का उपयोग सभी प्रकार के विशिष्ट उपचारों में किया जाता है।

सारांश:

भूत विद्या आयुर्वेद मनोचिकित्सा, ऊर्जा चिकित्सा और मनोचिकित्सा का एक संयोजन है। यह उन्माद, सिज़ोफ्रेनिया, बहुव्यक्तित्व विकार आदि जैसे जटिल मनोवैज्ञानिक विकारों का उपचार करती है।

शालक्य तंत्र

यह आयुर्वेद में एक्यूप्रेशर और एक्यूपंक्चर का समकक्ष है। ऐसा माना जाता है कि शालक्य तंत्र बौद्ध भिक्षुओं के साथ चीन पहुंचा और वहां एक्यूप्रेशर का विकास किया। इस शाखा का नाम संस्कृत शब्द " शालक " (सुई) से लिया गया है। शालक्य तंत्र में उपचार के लिए सुइयों का उपयोग किया जाता है, इसलिए इस शाखा का नाम शालक्य है । हालांकि, इस शाखा का मुख्य रूप से उपयोग ऊपरी हंसली क्षेत्र या गर्दन और सिर के रोगों के उपचार के लिए किया जाता था। यह वह क्षेत्र है जिसमें बहुत अधिक संख्या में महत्वपूर्ण नसें और रक्त वाहिकाएं होती हैं। यह क्षेत्र मस्तिष्क के भी बहुत करीब है। इसलिए, शल्य चिकित्सा या सर्जरी शरीर के इस हिस्से के लिए पहला विकल्प नहीं है, और काया चिकित्सा का प्रभाव दिखने में लंबा समय लग सकता है। इसलिए, शालक्य तंत्र शरीर के इस हिस्से के उपचार का पहला विकल्प है। हालांकि, एक्यूप्रेशर और एक्यूपंक्चर की तरह ही, शल्य तंत्र शरीर के सभी अंगों के लिए समान रूप से प्रासंगिक है ।

सारांश:

शल्य तंत्र आयुर्वेद की एक चिकित्सा पद्धति है, जिसका मुख्य रूप से सिर से संबंधित विकारों के उपचार में उपयोग किया जाता है। आधुनिक एक्यूपंक्चर और एक्यूप्रेशर का स्रोत यही है।.

शल्य तंत्र

शल्य का शल्य शब्द का अर्थ है कोई भी असंगत पदार्थ या कण जो शरीर में संक्रमण/दर्द या असंतुलन पैदा करता है।

आचार्य सुश्रुत द्वारा गई शल्य तंत्र की परिभाषा के अनुसार , शल्य तंत्र वह शाखा है जो शरीर में धातु, कांच और पत्थर जैसी किसी भी प्रकार की बाहरी सामग्री को निकालने में उपयोगी है। इसका उपयोग ट्यूमर या हड्डी की असामान्य वृद्धि को निकालने के लिए किया जाता है। शल्य तंत्र का उपयोग मवाद, फोड़े और आंतरिक अवरोधों को दूर करने के लिए भी किया जाता है।

इसी कारण आयुर्वेद और शल्यतंत्र । इनमें मृत शिशु का प्रबंधन और मृत शिशु को शल्य चिकित्सा द्वारा निकालना शामिल है।

शल्य चिकित्सा युद्धकालीन चिकित्सा के रूप में अपरिहार्य थी। आयुर्वेदिक शल्य चिकित्सा पर प्राचीन प्रमुख ग्रंथ सुश्रुत संहिता शारीरिक अक्षमता या कुरूपता को दूर करने के लिए प्लास्टिक सर्जरी का शल्य तंत्र इस विषय की एक विस्तृत शाखा है जिसमें 6 श्रेणियों में वर्गीकृत 103 बुनियादी प्रकार के शल्य उपकरणों, टांकों के लिए उपयोग किए जाने वाले प्राकृतिक स्वतः घुलने वाले रेशों का विवरण, जलने के उपचार, हड्डी के विस्थापन और विभिन्न प्रकार की पट्टियों के बारे में जानकारी दी गई है।

सारांश:

शल्य आयुर्वेद की एक चिकित्सा शाखा है। इस शाखा में आकस्मिक घावों के उपचार, शल्यक्रियाओं, रक्तस्राव, टूटी हड्डियों के प्रबंधन आदि के बारे में जानकारी शामिल है। शल्य में सीज़ेरियन डिलीवरी, प्लास्टिक सर्जरी, स्वतः घुलने वाले सर्जिकल धागे, मोतियाबिंद सर्जरी आदि जैसी रोचक अवधारणाओं का वर्णन है।.

अगाद तंत्र

अगद तंत्र आयुर्वेद का विष विज्ञान है। " अगद " शब्द " गदा " से लिया गया है, जिसका अर्थ है रोग/दर्द/विष। अगद तंत्र विषों के प्रकार, विषैले पदार्थ, पौधे और जानवर, कृत्रिम विष और विभिन्न प्रकार के विषों के प्रभावों के साथ-साथ उनके उपचार का विस्तृत वर्णन प्रदान करता है। यह शाखा कुत्ते या चूहे के काटने जैसे जानवरों के काटने से होने वाले रोगों का भी उपचार करती है।

इस शाखा की कई उप-शाखाएँ थीं, जो ज़हर के प्रकार पर निर्भर करती थीं। उदाहरण के लिए, साँप के काटने, कुत्ते के काटने, मकड़ी के काटने, खाद्य विषाक्तता या जड़ी-बूटियों और खनिजों से होने वाली विषाक्तता के विशेषज्ञ विषविज्ञानी थे। प्रसिद्ध "साँप सपेरे" या सपेरा वास्तव में साँप के काटने के विशेषज्ञ थे। कभी-कभी, उन्हें जनता को समय पर उपचार सुनिश्चित करने के लिए राज्य द्वारा नियुक्त और वेतन दिया जाता था।.

सारांश:

अगद तंत्र आयुर्वेद का विष विज्ञान है, जो पौधों, खनिजों या जानवरों से प्राप्त होने वाले जहरों के उपचार से संबंधित है।

रसायन तंत्र

इस शाखा का नाम संस्कृत शब्द " रस " रस का अर्थ है पोषण। रसायन तंत्र आधुनिक वृद्धावस्था विज्ञान का अधिक विस्तृत रूप है। यह वह विज्ञान है जिसमें वृद्धावस्था रोधी और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने वाली तकनीकें । इसमें विभिन्न प्रकार की जड़ी-बूटियों, स्वास्थ्यवर्धक पूरकों और प्रक्रियाओं का वर्णन है जो लंबे समय तक युवावस्था बनाए रखने में सहायक हो सकती हैं। यह आयु, स्मृति और शारीरिक शक्ति को बढ़ा सकता है। प्रसिद्ध आयुर्वेदिक स्वास्थ्य पूरक " च्यवनप्राश रसायन तंत्र औषधि है

सारांश:

रसायन आयुर्वेद की एक वृद्धावस्था रोधी और कायाकल्प करने वाली उपचार पद्धति है। यह अपने विशिष्ट जड़ी-बूटियों के लिए प्रसिद्ध है, जिन्हें रसायन जड़ी-बूटियाँ या एडाप्टोजेन कहा जाता है। अश्वगंधा, शतावरी और आंवला (भारतीय आंवला) कुछ प्रसिद्ध रसायन जड़ी-बूटियाँ

वाजीकरण तंत्र

वाजीकरण तंत्र एक ऐसी शाखा है जिसका एकमात्र उद्देश्य व्यक्ति की शक्ति और कामेच्छा को बढ़ाना और बनाए रखना है। इससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि लोगों का जीवन लंबा, सुखमय और सक्रिय था। इसलिए, इस आवश्यकता को पूरा करने वाले पर्याप्त लोग थे, जिसके चलते शक्ति और यौन सुख बढ़ाने के लिए एक पूरी शाखा का निर्माण हुआ। वाजीकरण तंत्र का नाम संस्कृत शब्द " वाजी करण शब्द का अर्थ है "निर्माण"। इस विज्ञान का उद्देश्य शरीर की समग्र शक्ति को बढ़ाना है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति की यौन क्षमता में वृद्धि होती है।

यह शाखा यौन समस्याओं जैसे शुक्राणुओं की कम मात्रा, खराब गुणवत्ता वाले शुक्राणु, वीर्य की कम मात्रा, स्तंभन दोष और शीघ्रपतन से संबंधित है। इसमें विभिन्न जड़ी-बूटियों और हर्बल औषधियों का वर्णन किया गया है जो व्यक्ति की यौन क्षमता को बढ़ाने में सहायक हो सकती हैं।.

वाजीकरण तंत्र काया चिकित्सा , कुमारभृत्य और वाजीकरण तंत्र के मिश्रण से किया जाता था ।

सारांश:

वाजीकरण तंत्र आयुर्वेद की एक कामोत्तेजक और प्रजनन क्षमता बढ़ाने वाली चिकित्सा पद्धति है। इसका उद्देश्य यौन अनुभव को बेहतर बनाना, शुक्राणुओं के स्वास्थ्य और समग्र शक्ति को बनाए रखना है।

ले लेना

आयुर्वेद की ये आठ मुख्य शाखाएँ आयुर्वेद के ज्ञान की अपार गहराई को दर्शाती हैं। हालाँकि, ये शाखाएँ कई विशेषज्ञताओं और उप-विशेषज्ञताओं में विकसित होती हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रंथों में दंत चिकित्सकों, नेत्र शल्य चिकित्सकों और घुमंतू विष विज्ञानियों, सपेरा या प्रसिद्ध भारतीय सपेरों का उल्लेख मिलता है!

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5 स्रोत
  1. https://www.ijip.in/Archive/v3i4/18.01.098.20160304.pdf
  2. https://www.researchgate.net/publication/250309310_Raktavaha_srotas_CVS_Disorders_in_Shalakya_TantraChapter_-4_in_the_Preceedings_of_Interactive_Work_shop_on_CardioVascular_Disorders_and_Management
  3. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5512402/
  4. http://ispub.com/IJPS/4/2/8232
  5. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27496580
डॉ. कनिका वर्मा
डॉ. कनिका वर्मा भारत में एक आयुर्वेदिक चिकित्सक हैं। उन्होंने जबलपुर के सरकारी आयुर्वेद महाविद्यालय से आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी का अध्ययन किया और 2009 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने प्रबंधन में अतिरिक्त डिग्री हासिल की और 2011 से 2014 तक एबॉट हेल्थकेयर में काम किया। इस दौरान, डॉ. वर्मा ने आयुर्वेद के अपने ज्ञान का उपयोग करते हुए विभिन्न धर्मार्थ संगठनों में स्वास्थ्य सेवा स्वयंसेवक के रूप में अपनी सेवाएं दीं।.
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