आयुर्वेद का आध्यात्मिक सार - जीवन के 4 प्रकार

आयुर्वेद का आध्यात्मिक सार

परिचय

आयुर्वेद योग के सहायक विज्ञान की तरह है। इसका उद्देश्य किसी आत्मा को उसकी भौतिक उपस्थिति बनाए रखने में मदद करना और उसके वर्तमान जीवन में मोक्ष की संभावनाओं को बढ़ाना है।

RSI आयुर्वेद की परिभाषा शास्त्रीय ग्रंथों में इसका सार निहित है। आइए चरक संहिता में वर्णित आयुर्वेद की शास्त्रीय परिभाषा पर नजर डालें।

आयुर्वेद की परिभाषा

हितहितमसुखंदुखमयुस्तस्यहितहितम्:|

-मनमच्यत्रोक्तमायुर्वेदसौच्यते||

चरक संहिता

अर्थ

वह विज्ञान जो लाभकारी और हानिकारक जीवन, सुखी और दुखी जीवन और प्रत्येक प्रकार के जीवन की अवधि के बारे में बात करता है उसे आयुर्वेद कहा जाता है।

आध्यात्मिक और भौतिक स्थिति दो आयाम हैं जो परिभाषित करते हैं ब्यूटिफुलकिसी व्यक्ति की (उम्र/जीवन)।

उपरोक्त श्लोक की खूबी यह है कि यह आयुर्वेद के आध्यात्मिक पहलू पर केंद्रित है। अंतिम आयुर्वेद का उद्देश्य परमात्मा के साथ एकता प्राप्त करना है। के अनुसार चरक संहिताऋषियों ने आयुर्वेद को पारलौकिक अवस्था में खोजा। उनका लक्ष्य सभी जीवित प्राणियों के लिए एक स्वस्थ और दुख-मुक्त अस्तित्व सुनिश्चित करना था। इसलिए, स्वस्थ जीवन प्रदान करने के लिए आयुर्वेद का उदय हुआ, जो आध्यात्मिक विकास के लिए उपयोगी है।

हालाँकि, आयुर्वेद साधु और पापी के बीच भेदभाव नहीं करता है। वैदिक लोगों का मानना ​​था कि जीवन के सभी अनुभव अंततः आध्यात्मिक विकास की ओर ले जाते हैं। और एक पापी एक संत की तुलना में बेहतर अवसरों का हकदार है और उसे इसकी आवश्यकता है।

यह श्लोक बताता है कि आयुर्वेद के पास प्रत्येक प्रकार के जीवन के लिए, चाहे उसका आध्यात्मिक स्तर कुछ भी हो, विशेष समाधान मौजूद हैं। यह हर किसी के जीवन की गुणवत्ता में सुधार लाने के लिए है, चाहे वह व्यक्ति पापी हो या साधु। इसलिए, आयुर्वेद सभी प्रकार के जीवन, उनके गुणों, पैटर्न, संभावित जीवनकाल आदि को परिभाषित करता है।

आयुर्वेद आध्यात्मिक सार

सारांश

आयुर्वेद का मूल आध्यात्मिक है। यह ध्यान के अनुभवों से विकसित हुआ प्राचीन ऋषियों का. इसलिए, यह न केवल ज्ञान का भंडार है बल्कि ज्ञान का खजाना है। आयुर्वेद का प्राथमिक उद्देश्य जीवित प्राणियों को जीवन के अंतिम लक्ष्य - मोक्ष - को प्राप्त करने में सहायता करना है।

आध्यात्मिक सार

आयुर्वेद के अनुसार जीवन 4 प्रकार के हो सकते हैं -

  • हितयु या लाभकारी जीवन
  • अहितायु या गैर-लाभकारी जीवन
  • सुखायु या सुखी/आरामदायक जीवन
  • दुखायु या दुखी/असुविधाजनक जीवन

प्राचीन वैदिक लोगों का मानना ​​था कि जीवन का अंतिम अंत मृत्यु नहीं है। मृत्यु एक और शुरुआत है. हम सभी के पास संस्कार नामक मानसिक प्रभाव का खजाना है। ये संस्कार हमें जन्म और पुनर्जन्म के सीखने के चक्र में ले जाते हैं।

पूर्वजों का मानना ​​था कि हमारा भविष्य का जन्म हमारे वर्तमान जीवन जीने के तरीके पर निर्भर करता है। हम अच्छे कर्म कर सकते हैं और आध्यात्मिक योग्यता अर्जित कर सकते हैं या बुरी गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं और आध्यात्मिक चमक खो सकते हैं।

ऊपर वर्णित चार प्रकार के जीवन, मृत्यु के बाद, दूसरे लोक में अलग-अलग परिणाम देते हैं। आयुर्वेद का उद्देश्य प्रत्येक जीवन का विस्तार करना और उसका इष्टतम उपयोग सुनिश्चित करना है। आइए देखें इन जीवनों का अर्थ और आयुर्वेद का तरीका उनमें सुधार कर सकते हैं.

सारांश

आयुर्वेद उनके आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य के आधार पर चार प्रकार के जीवन को परिभाषित करता है और व्यक्ति को आध्यात्मिक और भौतिक जीवन के बीच संतुलन बनाने और अंतिम लक्ष्य - मोक्ष तक पहुंचने में मदद करता है। ये चार प्रकार के जीवन हैं - हिटायु या लाभकारी जीवन, अहितायु या गैर-लाभकारी जीवन, सुखायु या सुखी/आरामदायक जीवन, दुखायु या दुखी/असुविधाजनक जीवन।

हितयु

शब्द "मारना” का अर्थ है लाभकारी. आत्मा का अंतिम लाभ उससे पार पाना है संस्कार या कर्म बंधन. “हितयु“एक धर्मी जीवन है. ऐसा जीवन आरामदायक हो भी सकता है और नहीं भी, लेकिन यह न्यूनतम बंधन बनाता है और व्यक्ति को पिछले कर्मों से छुटकारा दिलाता है। स्मरण का जीवन और आध्यात्मिक विकास की खोज ही क्या है हितयु सही मायने में मतलब.

अहितायु

इसके विपरीत "हितयु”(धर्मी जीवन), अहितायु एक बुरी तरह से जीया गया जीवन है। शब्द "अहिता” मतलब हानिकारक है. लोभ, क्रोध, अहंकार, छल, वासना और हिंसा के प्रभाव में जीया गया जीवन आत्मा के लिए सबसे हानिकारक होता है। ऐसा जीवन कष्टदायक नकारात्मकता उत्पन्न करता है संस्कार जो कई जन्मों तक कर्म बंधन में बंधता है। यह गलत तरीके से इस्तेमाल किए गए क्रेडिट कार्ड की तरह है, जो किसी व्यक्ति पर भारी कर्ज बना देता है। दिलचस्प बात यह है कि ऐसा जीवन बाहर से बहुत आरामदायक और यहाँ तक कि भव्य भी लग सकता है। लेकिन ये आत्मा के लिए जेल से कम नहीं है. इस प्रकार, आयुर्वेद ऐसे रोगियों को मनोवैज्ञानिक उपचार भी प्रदान करता है ताकि उनके जीवन की गुणवत्ता में सुधार हो सके।

सुखायु

शब्द सुख आराम, आनंद और प्रचुरता का प्रतीक है। हालाँकि, यह आयुर्वेद में एक विशिष्ट पैरामीटर है। कोई व्यक्ति किस प्रकार का जीवन जी रहा है, इस बारे में विचार करने का दूसरा स्तर आराम है। एक आरामदायक जीवन सदाचारपूर्ण हो भी सकता है और नहीं भी। लेकिन भौतिक आयाम पर यह आरामदायक है। उदाहरण के लिए, एक सदाचारी व्यक्ति का शरीर बहुत स्वस्थ, सुखी परिवार और अच्छा वित्त हो सकता है। उसी समय, एक शातिर व्यक्ति अत्यधिक धनवान हो सकता है और उसके पास सब कुछ हो सकता है। इन दोनों ही लोगों का जीवन आरामदायक होता है।

दुखायु

वैदिक परंपरा के अनुसार सबसे बड़ा धन स्वस्थ शरीर है। अत: सबसे बड़ी हानि रोगी अथवा अशक्त शरीर की होती है। शब्द "दु: ख" का अर्थ है दुख या परेशानी। असुविधा का सबसे बड़ा कारक अस्वस्थ स्थिति है। इसके अलावा, दुखी पारिवारिक जीवन, मित्रों या शुभचिंतकों की कमी, खराब सामाजिक स्थिति और गरीबी ऐसे कई कारक हैं जो एक का निर्माण करते हैं। दुखायु(दुखी जीवन)। पसंद सुखायु(आरामदायक जीवन), एक सदाचारी व्यक्ति भ्रष्ट समाज में बहुत अधिक शारीरिक और मानसिक आघात का अनुभव कर सकता है। अच्छे चरित्र के बावजूद भी वह बीमार पड़ सकते हैं। साथ ही दुराचारी व्यक्ति, नशा करने वाला या बुरे चरित्र वाला व्यक्ति भी अपना जीवन बर्बाद कर सकता है और बीमार और गरीब हो सकता है। इस प्रकार, ये दोनों लोग अपने चरित्र या आचरण की परवाह किए बिना, एक दुखी जीवन का अनुभव करेंगे।

सारांश

अच्छे कार्यों में व्यतीत किया गया जीवन हितैषु है। यह कर्म बंधनों को कम करने में मदद करता है। अहितायु इसके विपरीत है - एक पापपूर्ण जीवन। सुखायु (आरामदायक जीवन) और दुखायु (असुविधाजनक जीवन) किसी व्यक्ति के जीवन में भौतिक आराम के स्तर को दर्शाता है। इन दो कारकों का संयोजन - जीवन के आध्यात्मिक और भौतिक पहलू समग्र कर्म परिणाम को परिभाषित करने में मदद करते हैं।

जीवन का आध्यात्मिक महत्व

आयुर्वेद किसी व्यक्ति को निम्न प्रकार से वर्गीकृत कर सकता है हित-दुखायु(धार्मिक लेकिन असुविधाजनक जीवन) या हित-सुखायु (धार्मिक लेकिन आरामदायक जीवन)। उपचार के विषय - व्यक्ति - को परिभाषित करने के लिए यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण पैरामीटर है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि व्यक्ति का सबसे उपयुक्त उपचार उसके आध्यात्मिक और मानसिक स्वास्थ्य की वर्तमान स्थिति से स्वाभाविक रूप से सामने आएगा।

विचार करने योग्य एक दिलचस्प बात यह है आयुर्वेद स्वास्थ्य प्रदान करता है बिना किसी भेदभाव के सभी को। चाहे कोई व्यक्ति बुद्धिमान हो या दुर्भावनापूर्ण, अमीर हो या गरीब, आयुर्वेद किसी व्यक्ति को उनकी मानसिक और शारीरिक क्षमता के अनुसार सर्वोत्तम उपचार प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, आयुर्वेद मांसाहारी भोजन की सलाह देता है एक के लिए राजसिक (क्रिया-उन्मुख) या तामसिक (अज्ञानी) व्यक्ति, लेकिन शाकाहारी भोजन के लिए सात्विक (बौद्धिक) व्यक्ति क्योंकि भोजन केवल शरीर के लिए नहीं बल्कि मन के लिए भी होता है। एक व्यक्ति के साथ अहितायु मनोवैज्ञानिक उपचार की भी आवश्यकता हो सकती है। इसी तरह, उपचार प्रोटोकॉल लोगों के प्रकार और उनकी स्थितियों के अनुसार भिन्न होते हैं। इस प्रकार, आयुर्वेद के तहत दिया जाने वाला उपचार सही मायने में व्यक्तिगत है।

दूर ले जाओ

आयुर्वेद आध्यात्मिक और भौतिक स्तरों के आधार पर जीवन को परिभाषित करता है, जो एक अद्वितीय वर्गीकरण है। आयुर्वेद सभी प्रकार के जीवन के लिए एक विशिष्ट आहार, जीवनशैली और उपचार दृष्टिकोण प्रदान करता है। इसलिए, यह किसी पापी व्यक्ति को आध्यात्मिकता की ओर खींचने का प्रयास नहीं करता है। न ही यह किसी रोगग्रस्त व्यक्ति को प्रोविडेंस के नाम पर कष्ट सहने की अनुमति देता है। आयुर्वेद व्यक्ति के आध्यात्मिक स्तर के अनुरूप उपचार के विकल्प प्रदान करता है। इससे उसे ठीक होने और आत्म-विकास की अपनी यात्रा आसानी से जारी रखने में मदद मिलती है। अब दाखिला ले और आत्म-खोज और उपचार की यात्रा पर निकल पड़ें।

ऑनलाइन योग शिक्षक प्रशिक्षण 2024
डॉ कनिका वर्मा
डॉ. कनिका वर्मा भारत में एक आयुर्वेदिक चिकित्सक हैं। उन्होंने जबलपुर के सरकारी आयुर्वेद कॉलेज में आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी का अध्ययन किया और 2009 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने प्रबंधन में अतिरिक्त डिग्री हासिल की और 2011-2014 तक एबट हेल्थकेयर के लिए काम किया। उस अवधि के दौरान, डॉ वर्मा ने स्वास्थ्य सेवा स्वयंसेवक के रूप में धर्मार्थ संगठनों की सेवा के लिए आयुर्वेद के अपने ज्ञान का उपयोग किया।

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