परिचय
योग आज एक प्रसिद्ध विज्ञान है। हालाँकि, योग एक कम ज्ञात बहन विज्ञान है जिसे कहा जाता है आयुर्वेद. आयुर्वेद एक 5000 साल पुरानी भारतीय पारंपरिक चिकित्सा प्रणाली है जो आधुनिक दुनिया में जीवित है। इसने अपने सरल लेकिन प्रभावी दृष्टिकोण के माध्यम से हजारों वर्षों से लोगों के स्वास्थ्य की रक्षा की है। अनुसंधान के कई वैज्ञानिक अंश आयुर्वेदिक जड़ी बूटियों का समर्थन करते हैं जैसे अश्वगंधा, शतावरी . आयुर्वेदिक शरीर को साफ करने की तकनीक जैसे पंचकर्म प्रतिरक्षा को बढ़ावा देने और शरीर में सहनशक्ति में सुधार करने के लिए सिद्ध हुए हैं। लेकिन वास्तव में आयुर्वेद क्या है? क्या यह एक लोक चिकित्सा है जो सदियों के परीक्षणों और त्रुटियों के माध्यम से उभरी है? यह एक छद्म विज्ञान है, जो मिथकों और अंधविश्वासों पर आधारित है? आइए हम प्रामाणिक संस्कृत पाठ के आलोक में लेखों की इस श्रृंखला के माध्यम से आयुर्वेद की खोज करें।
आयुर्वेद क्या है?
संस्कृत शब्द आयुर्वेद दो शब्दों के मेल से बना है- ब्यूटिफुल (आयु/जीवन) और वेद (ज्ञान)। आयुर्वेद जीवन के ज्ञान का प्रतीक है। यह कोई दवा प्रणाली नहीं है जो आपके बीमार पड़ने के बाद ठीक हो जाती है (यह पारंपरिक चिकित्सा प्रणाली है जो न केवल आपके बीमार पड़ने के बाद ठीक होती है बल्कि स्वस्थ शरीर को रोग मुक्त रखने के लिए निवारक उपाय भी करती है। आयुर्वेद स्वस्थ रहने की कला है, मानसिक और शारीरिक दोनों रूप से।
सारांश
आयुर्वेद दो शब्दों से बना है - आयु + वेद। इन दोनों शब्दों की बहुत विस्तृत परिभाषाएँ हैं।
आयु (जिंदगी)
की परिभाषा आयुर्वेद की उत्पत्ति शब्द से ब्यूटिफुल(आयु/जीवन) और एक विस्तृत और दिलचस्प अवधारणा है। अधिकांश संस्कृत शब्दों की तरह, शब्द "ब्यूटिफुल”(उम्र/जीवन) के कई अर्थ और उपयोग हैं। "आयु”(आयु/जीवन) का अर्थ है जीवन, आयु, जीवन की अवधि, जीवन की गुणवत्ता।
आयुर्वेद के अनुसार, ब्यूटिफुल(आयु/जीवन) को उस अवधि के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके लिए आत्मा, मन और (भौतिक) शरीर एक दूसरे के संबंध में हैं। यह शब्द का सबसे व्यापक अर्थ है ब्यूटिफुल या जीवन क्योंकि इन 3 घटकों में से एक भी गायब होने पर भी व्यक्ति को जीवित नहीं कहा जा सकता है। इसी कारण से, नींद को "नींद" कहा जाता है।प्रलयया आंशिक अराजकता (मृत्यु) शरीर और सक्रिय मन के संबंध के रूप में नींद के दौरान थोड़ा ढीला हो जाता है।
आयु की यह परिभाषा कोमा या मां के गर्भ में अदृश्य भ्रूण के लोगों के लिए भी बहुत मायने रखती है। यह न केवल मनुष्यों के लिए बल्कि जानवरों, पक्षियों और पौधों के लिए भी समझ में आता है। उन सभी को वैदिक परंपरा में रहने के रूप में परिभाषित किया गया है क्योंकि इन सभी में आत्मा, मन और पदार्थ की भागीदारी है। और एक पौधे में आत्मा मनुष्य में मौजूद आत्मा से कम कीमती नहीं है।
यही कारण है कि आयुर्वेद सिर्फ इंसानों के लिए नहीं है। यह पृथ्वी पर मौजूद सभी जीवन को समाहित करता है।
आयु(आयु/जीवन) तब शुरू होता है जब शुक्राणु (शुक्रएनयू) और अंडा (अंडानु) एकजुट हो जाओ और आत्मा को उतरने के लिए एक बंदरगाह प्रदान करो। जैसे ही आत्मा अवतार को स्वीकार करती है, मन बनता है और आत्मा और शरीर के बीच एक इंटरफेस के रूप में कार्य करता है। इसलिए, ब्यूटिफुल(आयु/जीवन) वह अवधि है, जो भ्रूण के निर्माण से लेकर प्राणी की मृत्यु तक होती है। आयुर्वेद समस्त ज्ञान को समाहित करता है या भ्रूण, शिशु, बच्चे, वयस्क और वृद्धों के जीवित रहने, विकास और रखरखाव के लिए आवश्यक ज्ञान।
सारांश
"ब्यूटिफुल"वह अवधि है जब आत्मा, मन, इंद्रियां और शरीर एक साथ मिलकर जीवन नामक घटना का निर्माण करते हैं। इसलिए आयुर्वेद सभी प्राणियों पर लागू होता है आयु; मनुष्य, पशु, पक्षी और वृक्ष।
वेद
शब्द वेद जड़ से बनता है "vid" जिसका अर्थ है बोध। आयुर्वेद केवल शरीर विज्ञान, विकृति विज्ञान और शरीर के उपचार के बारे में संरचित जानकारी नहीं है। इसके बजाय, आयुर्वेद का लक्ष्य मानव जीवन के अंतिम लक्ष्य - मोक्ष को प्राप्त करना है।
शब्द वेद is जानकारी से परे or ज्ञान. सूचना और कुछ नहीं बल्कि हमारी इंद्रियों से विद्युत संकेत हैं। यह इन्द्रियों पर निर्भर है। इसके अलावा, जानकारी दिमाग पर निर्भर है। हमारी मान्यताएं, पूर्वाग्रह, पसंद और नापसंद हमारी धारणा को रंग देते हैं। इसलिए, इस प्रकार संसाधित की गई जानकारी एक विश्वसनीय स्रोत नहीं है।
वेद भी ज्ञान से परे है। ज्ञान मन द्वारा संसाधित जानकारी है। इसे कई एजेंसियों द्वारा सत्यापित किया जा सकता है। हालाँकि, ज्ञान सामाजिक, सांस्कृतिक या धार्मिक मूल्यों जैसे विभिन्न कारकों पर भी निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, कुछ सदियों पहले, लोगों का मानना था कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर चक्कर लगाता है। उन्होंने इस विश्वास के लिए पर्याप्त वैज्ञानिक प्रमाण भी तैयार किए।
तो, वेद क्या है? वेद ज्ञान है। इसे बनाया नहीं बल्कि खोजा गया है। वेद वह ज्ञान है जो ग्रहणशील मन पर उतरता है, दा विंची, आइंस्टीन या न्यूटन जैसा मन।
सारांश
वेद सूचना या ज्ञान नहीं है, क्योंकि वे हमारी इंद्रियों और मन के पूर्वाग्रह पर निर्भर करते हैं। वेद प्रकृति के निर्दोष नियमों, या दैवीय ज्ञान के लिए खड़ा है। इसलिए आयुर्वेद चिकित्सा विज्ञान नहीं है। यह जीवन का ज्ञान है।
ये दो शब्द ब्यूटिफुल(आयु/जीवन) और वेद(बुद्धि) मिलकर बनता है "आयुर्वेद", जीवन के लिए एक संपूर्ण विज्ञान.
आयुर्वेद का विषय (क्षेत्र) क्या है?
मोक्ष का विषय - आत्मा
क्षेत्र या आयुर्वेद का विषय एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है। यह आयुर्वेद के दायरे को परिभाषित करता है। जैसा कि पहले चर्चा की गई है, आयुर्वेद जीवन का विज्ञान है, इसलिए यह सभी जीवों पर लागू होता है।
RSI क्षेत्र के या आयुर्वेद का विषय है पुरुष. इस संस्कृत शब्द "पुरुष" के कई अर्थ हैं। सबसे व्यापक और मौलिक अर्थ है - आत्मा। इसलिए, आयुर्वेद का अंतिम उद्देश्य आत्मा को उसके मुख्य उद्देश्य - मोक्ष को प्राप्त करने में मदद करना है। मोक्ष आयुर्वेद के वृक्ष का सूत्र या बीज है।
रोगों के क्षेत्र
संस्कृत शब्द क्षेत्र के क्षेत्र को दर्शाता है, एक ऐसी जगह जहां चीजें बढ़ सकती हैं। आयुर्वेद कहता है कि मनुष्य में रोगों के दो क्षेत्र हैं- मन और शरीर। इस अवधारणा के दो निहितार्थ हैं -
- सबसे पहले, दो प्रकार के विकार होते हैं - शारीरिक (उदाहरण के लिए - सोरायसिस, बुखार, सर्दी और खांसी, आदि)। इन विकारों में, शरीर रोग संबंधी लक्षण दिखाता है।
- दूसरे, प्रत्येक रोग के दो आयाम या पहलू हो सकते हैं (उदाहरण के लिए - उन्माद, भय, बहु व्यक्तित्व विकार आदि)। इन विकारों में व्यक्ति मानसिक लक्षणों को महसूस कर सकता है। हालांकि, वह किसी भी शारीरिक लक्षण से पीड़ित नहीं होगा।
- तीसरा, दो क्षेत्रों में एक संयुक्त असंतुलन हो सकता है (उदाहरण के लिए - मिर्गी के कारण अवसाद, भय के कारण बुखार, आदि)। इस तरह के विकारों में शारीरिक और मानसिक दोनों योगदान होते हैं।
सारांश
दो प्रकार के क्षेत्र (विषय या क्षेत्र) हैं जहां आयुर्वेद काम करता है।
आयुर्वेद का प्रथम क्षेत्र या क्षेत्र आत्मा है। आयुर्वेद का उद्देश्य मोक्ष की यात्रा में सभी आत्माओं की सहायता करना है।
आयुर्वेद का दूसरा क्षेत्र रोग का क्षेत्र है। शरीर में रोगों के दो स्रोत हैं- मन और शरीर। इन रोग प्रवण संस्थाओं को रोगों का क्षेत्र कहा जाता है।
आयुर्वेद का दायरा क्या है?
आयुर्वेद सभी जीवों को अपनाता है।
सदियों पहले, आयुर्वेद में विभिन्न जीवन रूपों के लिए अलग-अलग विशेषज्ञता थी।
आयुर्वेद मानव के अलावा जीवित प्राणियों की प्रमुख श्रेणियों के लिए विशेष उपचार प्रदान करता है।
आयुर्वेद में भी एक गौरवशाली पशु चिकित्सा थी विभाजन।
Gaj . की तरह विशिष्ट विशेषज्ञताआयुर्वेद (आयुर्वेद के लिए हाथी), अश्व आयुर्वेद (घोड़ों के लिए आयुर्वेद), जाओ आयुर्वेद (गायों के लिए आयुर्वेद) और कई अन्य विशिष्टताओं का उदय सभी जीवित प्राणियों को गले लगाने के लिए हुआ।
आयुर्वेद पौधों के लिए वृक्षायुर्वेद कहा जाता है और जानवरों के लिए इसे पश्वायुर्वेद कहा जाता है।
आयुर्वेदिक पौधे की दवा जिसे विक्षा आयुर्वेद कहा जाता है वनस्पति के प्रबंधन और पौधे/वृक्ष विकारों को ठीक करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
भारत, उपजाऊ भूमि वाला एक कृषि प्रधान देश होने के नाते, समृद्ध कृषि ज्ञान का इतिहास रहा है। वृक्षायुर्वेद इसमें पौधों का वर्गीकरण और विशेषताएं, भोजन और औषधीय लाभ, विकास चक्र, असामान्यताएं, रोग और पौधों में उनके उपचार शामिल हैं। वृक्षायुर्वेद प्राकृतिक खाद, अच्छी कृषि पद्धतियों और जैविक खेती के बारे में बात करता है। अब इस प्राचीन ज्ञान को पुनर्जीवित करने के लिए कई शोध पहल की जा रही हैं। के लिए उपलब्ध प्रमुख पाठ वृक्षायुर्वेद आज हैं शालिहोत्र द्वारा वृक्षायुर्वेद, 'बृहद संहिता, और अग्नि पुराण'.
दुर्भाग्य से, आयुर्वेद की अन्य शाखाओं के लिए आज कोई विशिष्ट साहित्यिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। हालाँकि, हम इस ज्ञान को पारंपरिक भारतीय प्रथाओं और लोककथाओं में निहित पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, पंच में एक कहानीतंत्र घोड़ों में जलने की विशिष्ट उपचार प्रक्रियाओं के बारे में बात करता है।
सारांश
आयुर्वेद की अलग शाखाएँ थीं - पौधों के लिए आयुर्वेद (वृक्षायुर्वेद), जानवरों के लिए आयुर्वेद (पश्वाययुर्वेद) इन शाखाओं में कई विभाग और उपखंड हैं।
दूर ले जाओ
आयुर्वेद स्वास्थ्य संबंधी ज्ञान है जो सभी ग्रहणशील दिमागों पर उतरता है। यह जानकारी या ज्ञान से परे है। आयुर्वेद जीवन का विज्ञान है, जो बीमारियों पर नहीं स्वास्थ्य पर केंद्रित है।
यह जीवन के सभी रूपों का सम्मान करता है और इसका उद्देश्य प्रत्येक आत्मा को जीवन के अंतिम छोर तक पहुंचने में मदद करना है - मृत्यु और पुनर्जन्म के इस चक्र से मुक्ति। अब दाखिला ले और आत्म-खोज और उपचार की यात्रा पर निकल पड़ें।
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