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Qu'est-ce que Bhaishajya Kalpana - Introduction à la pharmacie ayurvédique

Présentation de la pharmacie ayurvédique

Introduction

Aujourd'hui, la plupart des gens connaissent les herbes ayurvédiques comme Ashwagandha, Shatavari. Cependant, peu d'entre nous connaissent la science avancée de la pharmacie ayurvédique. Ayurveda dit que vous pouvez utiliser toutes les substances de l'univers comme médicament. Et la science qui peut convertir chaque substance en médecine est l'ancienne pharmacie ayurvédique - Bhaishajya Kalpana.

Sens de Bhaishajya Kalpana

Qu’est ce qu' Bheshaj?

Le mot sanskrit Bheshaj signifie « quelque chose qui élimine la peur des troubles ». L’utilisation du mot « peur » est très intéressante, car elle renvoie à un traitement ayurvédique complet; un traitement qui agit tant sur le plan physique que psychologique. Donc, Bheshaj a un spectre très large. Il peut s'agir d'une préparation à base de plantes ou d'une thérapie pour les maux physiques ; ou même de la méditation, des conseils ou des chants de mantra pour les troubles psychologiques !

Par ailleurs, le mot « peur » renvoie également à la prévention. Un système de santé sans faille offre une prévention efficace, et élimine ainsi avec succès la « peur » des troubles.

Qu’est ce qu' Kalpana?

Le mot sanskrit Kalpana signifie « imagination ou créativité ». Il fait également référence à la conception, à la stratégie, à l'artisanat ou à la méthode. Dans l'Ayurveda cadre, Kalpana est un projet ou un schéma de traitement dans le contexte de la maladie, du type de corps et de plusieurs autres facteurs.

Par conséquent, le mot Kalpana (conception) se réfère au schéma de traitement unique pour tous les individus. Comme la façon dont un architecte conçoit une structure en fonction des exigences, des matériaux disponibles et du site ; de même, un Vaidya (médecin ayurvédique) conçoit une solution de guérison en fonction de l'état de santé du patient. Et depuis le la solution de guérison est une Kalpana (conception créative), un médecin peut être innovant dans le processus de guérison global ! Cette créativité fait de toute la pharmacie ayurvédique un art.

Les deux mots ci-dessus se réunissent pour produire Bhaishajya Kalpana – créer quelque chose qui éliminera la peur des troubles. Alors, Bhaishajya Kalpana est la science, ou plutôt l'art de concevoir des cures en Ayurveda.

Qu’est ce qu' Bhaishajya Kalpana?

qu'est-ce que Bhaishajya Kalpana

Résumé

Bhaishajya Kalpana est la science pour concevoir le remède le plus approprié pour le patient. Ce remède peut être n'importe quoi, une pilule ou une séance de conseil.

Importance de la médecine

Charak Samhita parle d'un concept très intéressant de Chikitsa chatushpada (les quatre membres du traitement). Ces quatre membres sont le médecin, la structure de guérison, l'infirmière et le patient.

  1. Le physicien
  2. La stratégie/médecine de guérison
  3. L'infirmière
  4. Le patient

Ces quatre piliers ont des caractéristiques spécifiques qui les rendent aptes ou non à un traitement réussi.

Le médecin est la partie cruciale du traitement pour des raisons évidentes. Ayurveda dit qu'un excellent médecin peut conjurer même la possibilité d'un trouble ; et guérir un patient à l'aide de nourriture, d'air et d'eau seulement.

Mais les excellents médecins sont rares. Cependant, la préparation générale de médicaments de qualité est plus réalisable. Par conséquent, les médicaments deviennent le principal outil de guérison dans la plupart des cas.

Un proverbe régional dit que le médecin sans médicaments s'apparente à un soldat avec une épée ou à un roi sans sceptre. Si le médecin est l'âme du traitement ayurvédique, les médicaments forment son corps.

Résumé

Avec des médecins et des infirmières d'expérience moyenne, ou des patients ayant moins de volonté de suivre le protocole de traitement, les médicaments ou la stratégie de guérison sont le facteur crucial de guérison.

Bhaishajya Kalpana – L’art de soigner

Je l'appelle Bhaishajya Kalpana un art, car il ne suit pas de règles et de directives strictes. Le corps humain est un système dynamique, et chaque personne a un esprit et un corps uniques. Par conséquent, un médecin ou un pharmacien ayurvédique peut faire preuve de créativité tout en concevant un médicament, une thérapie ou un plan de traitement ; complètement personnalisé aux besoins du patient.

Pas étonnant que les anciens textes ayurvédiques de Charak Samhita décrivent 128 catégories distinctes de préparations médicinales. Il incite les médecins à être inventifs et à découvrir plus de variantes. Et ceci est un texte unique sur Médecine générale ayurvédique dont on parle ! Les textes anciens décrivent de nouvelles approches de traitement qui sont beaucoup plus progressives que l'approche « taille unique » d'aujourd'hui.

Ayurveda a huit branches distinctes comme la médecine générale, la chirurgie, la toxicologie, etc. Et chaque branche a son personnalisé Bhaishajya Kalpana!

Résumé

L'immense variété d'options de guérison et les aspects de santé élèvent Bhaishajya Kalpana de la science à l'art de guérir.

Bhaishajya Kalpana – L'Origine et l'Histoire

L'histoire de Bhaishajya Kalpana commence par le Vedas. Dans Rig-Véda, on retrouve le plus ancien hymne médicinal de l'histoire de l'humanité. Cet hymne fait l'éloge de l'art de la pharmacie. Ça dit -

« Le médecin a besoin de médicaments comme le roi a besoin d'un conseil. Seul celui qui connaît la médecine est un guérisseur et un destructeur de maladies au vrai sens du terme. Dixième Mandala (10-97)

Vedas mentionnent de multiples plantes médicinales et leurs bienfaits. Par example, Rig-Véda parle à lui seul de 107 herbes médicinales –

« Les plantes fauves sont nées dans les temps anciens, trois siècles avant les dieux ; maintenant je vais méditer sur leurs cent sept formes. Rig-Véda, Dixième Mandala (10-97)

On trouve aussi la première classification botanique de l'histoire humaine en Vedas. Le plus vieux Veda, Rig-Véda classe les plantes en trois catégories - vriksha (des arbres), auschadh (herbes médicinales), et virudh (petites herbes).

Certaines des plantes importantes mentionnées dans Vedas sont -

  • Rig-Véda - Karanj, Palash, Khadir, Pippali, Aula, Durva, Apamarg, Arche etc
  • Yajurveda - Lune (gramme vert), Ourad (lentille noire), sésame, priyang, orge, etc.
  • Atharva veda - Bilva, Guggulu, Arche, Til, Arjun, Orge etc...

Les sutras védiques contiennent des propriétés médicinales cryptées des plantes et des façons de les utiliser. Voici quelques exemples choisis parmi Rig-Véda sur l' Kushta arbre.

Kushta (racine costus indienne – Saussurea lappa)

" herbe qui s'appelle Kushta! Vous grandissez dans les montagnes. Descendez ici des montagnes pour guérir les maladies.

"Oh, kushtha plante! Faites asseoir ce patient. Rendez-le en bonne santé et supprimez sa maladie.

Tous Vedas contribuent à Pharmacie ayurvédique. Cependant, le quatrième Veda Atharva Veda est la principale source de Bhaishajya Kalpana. Par conséquent, Atharva Veda est aussi appelé Bhaishajya Veda.

« Tu es né des dieux. L'herbe soma est votre amie. Tu es comme le souffle de la vie ; tu guéris les maladies des yeux. Accorde ce bonheur patient. Atharva Veda, Kanda 5

Il y a beaucoup de détails intéressants sur les plantes médicinales dans Vedas. J'ai hâte de couvrir ces détails dans les prochains blogs.

Résumé

Bhaishajya Kalpana tire ses fondements des quatre Vedas, en particulier. Atharva Veda. Pour cette raison, le Atharva Veda est aussi appelé le Bhaishajya Véda.

Bhaishajya Kalpana - Principes de base

Tout est médecine

Vedas déclarent que la médecine est tout ce qui détruit les troubles. Donc, n'importe quoi, d'une plante à une vibration sonore (mantra) ou un Yagya (le sacrifice du feu) peut être un médicament. Cependant, l'orientation actuelle de Bhaishajya Kalpana sont des préparations matérielles à partir de plantes, de minéraux, de métaux, etc. La médecine physique est plus tangible et plus facile à utiliser pour un médecin moyen.

Le concept de base de Bhaishajya Kalpana est - cela rend les herbes appropriées pour une utilisation comme médicaments. Chaque substance présente dans l'univers est un médicament, à condition que nous la traitions correctement. Et Bhaishajya Kalpana est la science de tout convertir en médecine.

Par exemple, Médicaments ayurvédiques utilisez des herbes hautement toxiques comme l'Aconit (vasnabh), Écrou de marquage (bhallataka), etc. Mais ces herbes sont traitées pour produire un effet bénéfique sur le corps. Un autre exemple est Ark ou le Maddar indien. Il produit un latex toxique. Mais ce latex est utilisé dans les préparations ayurvédiques pour les troubles cutanés. Les médecines ayurvédiques utilisent également des poisons de serpent à des fins médicinales.

C'est l'art de la pharmacie. Comme la façon dont vous pouvez dessiner une image avec des crayons ainsi que du charbon; de même, vous pouvez fabriquer un médicament à partir d'herbes comestibles ainsi que de poisons. Bhaishajya Kalpana offre des possibilités illimitées pour un médecin sage.

Résumé

Selon Ayurveda, chaque substance présente dans l'univers a le potentiel de servir de remède à certains troubles.

La compatibilité est la clé

Bhaishajya Kalpana est l'art de créer compatible et des préparatifs efficaces ; par exemple – la création de médicaments pédiatriques. Il n'y a aucun avantage de la médecine si un patient mineur n'est pas disposé à le manger. Par conséquent, Ayurveda prescrit des médicaments sucrés ou savoureux pour les enfants.

Cette déclaration fait référence à tous les aspects de la compatibilité. Par exemple, le médicament doit être -

  • Efficace
  • Pertinent (trouble, type de corps, stade de la maladie, âge, etc.)
  • Consommable (pour les patients paralytiques etc.)
  • Facilement disponible
  • Abordables

Il existe de nombreux autres facteurs de compatibilité. Et leur importance ne cesse de changer d'un individu à l'autre.

Résumé

Ayurveda dit que le médicament/remède doit être compatible avec tous les facteurs – patient, trouble, disponibilité, etc.

La médecine alimentaire

Ayurveda dit ça la nourriture est le premier médicament. Un célèbre proverbe ayurvédique de Vaidya Lolimb Raj dit : celui qui mange de la bonne nourriture n'aura jamais besoin de médicaments, mais celui qui mange de la mauvaise nourriture ne bénéficiera jamais d'aucun médicament. Un traitement ayurvédique idéal commence par de la nourriture et non par des médicaments.

Par conséquent, Bhaishajya Kalpana commence par la création d'aliments thérapeutiques. Il vise à créer des aliments qui peuvent prévenir les maladies, avant de créer des médicaments pour les troubles. Et cette approche proactive de la « préservation de la santé » est la beauté d'Ayurveda. Cela va au-delà de la prévention.

Par exemple, la pharmacie préventive (liée à Rasayana Shastra ou Ayurvedic Rejuvenation Science) propose des aliments préventifs saisonniers comme Jusqu'à Laddo (Boules de Sésame Sucré) en hiver, ou Satu (orge grillée et gramme du Bengale) en été. Ces aliments saisonniers aident le corps à maintenir l'homéostasie à travers les changements saisonniers.

Résumé

Selon Ayurveda, la nourriture est le premier médicament. Nous sommes ce que nous mangeons. Et donc, sans corrections diététiques, nous ne pouvons guérir aucun trouble.

La médecine de base – Éliminer la cause

Les médecines modernes ont une vision très différente de la médecine. La plupart des troubles du mode de vie ont des médicaments qui ne finissent jamais, par exemple des médicaments pour le diabète, l'hypertension, la thyroïde, etc. Ainsi, les médicaments sont là pour rester et augmenter, pas pour guérir les troubles.

Cependant, Ayurveda a une perspective différente sur le rôle des médicaments.

Selon Acharya Sushrut, Nidan parivarjanam ou l'élimination des facteurs causaux est le traitement primaire et indispensable. Acharya Sushrout prétend que seule l'élimination de la cause est un traitement complet.

Même les meilleurs médicaments ayurvédiques ne produisent pas l'effet souhaité si le patient n'est pas en mesure de suivre le régime alimentaire et le mode de vie recommandés.

Par conséquent, les médicaments sont importants, mais ils ne sont pas le principal facteur de traitement. Cependant, ils acquièrent une importance primordiale lorsque le médecin et l'infirmière ne sont pas aussi qualifiés, ou que le patient n'est pas disposé ou capable de suivre les restrictions alimentaires et de style de vie.

Résumé

Nidan parivarjanam ou élimination de la cause est l'un des principes de traitement fondamentaux de l'Ayurveda. Sans éliminer la cause, vous ne pouvez pas atteindre un soulagement permanent.

À emporter

Bhaishajya Kalpana est l'art de concevoir une stratégie de guérison globale et personnalisée pour le patient. C'est une science aux immenses possibilités. Et cette immense étendue d'options de guérison au printemps de la créativité de guérison. Ainsi, Bhaishajya Kalpana est un art de guérir.

Certains des principes de base de Bhaishajya Kalpana sont -

  • Tout peut devenir un remède à quelque chose
  • Un remède doit être complet et compatible
  • La nourriture est la médecine principale
  • Vous devez supprimer les facteurs de causalité pour un traitement complet.

Ces informations sur Bhaishajya Kalpana s'apparente à une égratignure à la surface d'une immense montagne. Cependant, c'est un bon point de départ. J'espère que cela vous aidera à comprendre les futurs blogs.

Dans le prochain blog, explorons les quatre qualités de base de la médecine qui définissent le succès ou l'échec d'un traitement.

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Dr Kanika Verma
Le Dr Kanika Verma est un médecin ayurvédique en Inde. Elle a étudié la médecine et la chirurgie ayurvédiques au Govt Ayurveda College de Jabalpur et a obtenu son diplôme en 2009. Elle a obtenu des diplômes supplémentaires en gestion et a travaillé pour Abbott Healthcare de 2011 à 2014. Au cours de cette période, le Dr Verma a utilisé sa connaissance de l'Ayurveda pour servir des organisations caritatives en tant que bénévole de la santé.

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