Introduction
En Ayurveda, tout le monde parle des doshas , les facteurs de corruption. Cependant, très peu de gens connaissent les facteurs de maintien de notre corps : les dhatus .
Les doshas sont les systèmes moteurs du corps. Mais ce qu'ils conduisent, ce sont les dhatus. Le mot dhatu est dérivé du mot sanskrit «dharan”. Dhatu signifie « celui qui soutient ».DhatuLes facteurs métaboliques sont les produits de l'anabolisme, c'est-à-dire des processus de construction cellulaire dans l'organisme. Ils constituent les lieux de croissance, de multiplication et de fonctionnement. Le Dhatu Ce système est comparable au système tissulaire de la médecine moderne. Il est important de noter que le dhatu n'est pas exclusivement une entité physiquement présente. Dhatu Il s'agit davantage d'un concept présent dans l'ensemble du corps sous différentes formes et proportions. Dhatu peuvent également être appelées les unités structurales du corps.
sept types de Dhatu . Les voici :
Rasa
Rasa est le premier dhatu qui se forme après le digestion des aliments. Donc, Rasa peut être décrit comme un extrait nutritionnel absorbé par les intestins et distribué dans tout le corps pour une nutrition globale. Rasadhatu est la source de tous les autres tissus. Rasadhatu a pour fonction de nourrir et de donner la vie (préeran) à chaque cellule du corps.
Rasadhatu donc être décrit comme le liquide tissulaire qui s'écoule des vaisseaux sanguins et se répand dans les tissus, nourrissant ainsi leurs différentes parties. Rasadhatu est un siège de Kaphadosha ; il est frais et stable.
Rasadhatu est aussi le précurseur du prochain dhatu – Rakta
Résumé
Le Rasadhatu est le produit final de la digestion, c'est-à-dire l'essence des aliments digérés. Ce fluide nutritif apporte des nutriments essentiels à toutes les cellules du corps. Lors du renouvellement des tissus, le Rasa se transforme en Rakta
Rakta
RaktaDhatu est le deuxième dhatuElle est formée à partir de l'essence de rasadhatu. RaktaDhatu est équivalent au tissu sanguin du corps. Le mot Rakta désigne celui qui est transformé en couleur rouge (par le biais du action du feu). Selon les textes ayurvédiques (Sushrut Samhita), raktaLe système circulatoire, ou vahastrotasa, prend racine dans le foie et la rate. Selon la physiologie moderne, la détoxification du sang a lieu dans le foie. La rate est souvent appelée le « cimetière des globules rouges », car c'est là que les vieux globules rouges sont remplacés par de nouveaux.
La fonction du Raktadhatu est appelée « Jeevan » (soutien de la vie). Le mot Jeevan signifie activité induite par la vie. Le sang est censé faire circuler le « prana vayu », ou oxygène, dans le corps. L'oxygène est la source de toute énergie et de toute activité corporelle. Le Rakta contribue au maintien de la température corporelle, assure la surveillance de l'organisme et élimine les agents pathogènes. Le Rakta est le siège du pittadosha et est soumis à une transformation chimique constante.
Raktadhatu est le précurseur du prochain dhatu – Mansa
Résumé
Le rakta (sang) se forme par la transformation du rasa (suc digéré/chyle) dans le foie. Il transporte les nutriments et le prana (oxygène) dans toutes les cellules du corps. Le raktadhatu est la matière première des muscles, tissu supérieur.
Mansa
Le mot « Mansa » signifie muscle ou chair. Il dérive de la racine sanskrite « kli », qui signifie « celui qui s'étire ». La fonction principale du Mansadhatu est le « lepan », c'est-à-dire l'enveloppement ou le masquage. Selon la définition ayurvédique du Mansadhatu , il s'agit du tissu qui nourrit et remplit le corps, recouvre les organes internes, est relié aux tendons ( snayu ) et aux ligaments, et est responsable de la contraction et de la relaxation. Le Mansadhatu forme le mansadhara kala, ou couche musculaire, qui recouvre tout le corps. Le Mansadhatu est responsable de toutes les activités corporelles, volontaires comme involontaires.
Mansadhatu est le siège de KaphaDosha . La stabilité et la force des muscles sont des dérivés de KaphaDosha .
Mansadhatu est le précurseur du Medadhatu .
Résumé
Le tissu musculaire enveloppe le corps et lui permet d'accomplir toutes les activités, volontaires ou involontaires. Dans une étape ultérieure, ce tissu musculaire se dissout pour former du tissu adipeux.
Meda
Le quatrième dhatu, ou système tissulaire, est le Medadhatu . Le mot meda signifie « celui qui lubrifie », « humidifie » ou « huile ». Le Medadhatu est présent autour de presque tous les organes et articulations. Sa fonction principale lubrification . Il facilite les mouvements dans la cavité interne en agissant comme une couche protectrice.
Le tissu adipeux protège également les organes internes des chocs et des blessures. Les dépôts de graisse abdominale protègent les organes vitaux de la cavité abdominale. Par ailleurs, la souplesse de la paroi abdominale permet à cette dernière de se distendre en cas de besoin.
Le tissu adipeux constitue également un lieu de stockage pour de nombreux nutriments liposolubles. Selon l'Ayurveda, Medadhatu est la source de la transpiration. Par conséquent, elle contribue également à la processus d'excrétion périphérique.
Le tissu adipeux est essentiel à la conservation de la chaleur. Il agit comme une couverture, offrant une isolation supplémentaire entre la peau et les organes internes. Chez des animaux comme l'ours polaire, ce tissu adipeux est vital à leur survie dans le froid glacial du pôle Nord !
Une augmentation excessive du medadhatu peut entraîner obésité et baisse d'endurance. Le medadhatu est le siège du Kapha Dosha . Il est dominé par l' Jala (fluide).
Medadhatu est la source du prochain dhatu – Asthi
Résumé
Le quatrième tissu, le meda (tissu adipeux), assure une protection, une absorption efficace des chocs, le stockage des graisses et des nutriments, ainsi que la conservation de la chaleur. Le medadhatu forme les os lors de la phase suivante du métabolisme.
Asthi
Selon Physiologie ayurvédique, quand medadhatuest cuit dans le feu métabolique, son humidité est extraite/séchée par le Vayu élément. Ainsi, un tissu durci appelé Asthi ou du tissu osseux se forme dans le corps. Asthidhatu formulaires asthidhara kala ou la couche osseuse/le squelette à l'intérieur du corps.
La fonction première de l'Asthidhatu est de « dharana », c'est-à-dire de maintenir le corps. L'Asthidhatu soutient le corps, facilite le mouvement et la locomotion, et protège les organes internes des blessures (par exemple, la cage thoracique protège les poumons et le cœur, les os du crâne protègent le cerveau et la moelle épinière).
L'Asthidhatu est le siège du Vatadosha . Par conséquent, les principaux troubles de l'Asthidhatu sont liés à une hyperactivité ou une hypoactivité, par exemple : luxation, usure, sécheresse articulaire, manque de lubrification, etc.
Asthidhatu est la base de la formation du 6ème dhatu – Majja
Résumé
L'asthi, ou tissu osseux, assure la structure et le soutien de base du corps. Il est essentiel au mouvement. L'asthi se dissout pour donner naissance au tissu suivant : la majja (moelle osseuse).
Majja
Majjadhatu est décrit de deux manières Sarre » ou l’essence de l’ Asthidhatu Premièrement, le majjadhatu est formé à partir de l' Asthidhatu , deuxièmement, le majja (moelle osseuse) se trouve dans la cavité osseuse. La fonction principale de majjadhatu est définie comme « purana » ou remplir/emballer un vide/espace.
Majja ) remplit l'espace à l'intérieur des os, qu'ils soient grands ou petits. Dans certains textes ayurvédiques, le cerveau, qui remplit la cavité crânienne, est également appelé Majjadhatu . Majja est le siège de Kaphadosha et est principalement dominé par Jala (fluides).
Majjadhatu est le produit intermédiaire entre asthidhatu et le dhatu – Shukra
Résumé
Majja (moelle) désigne le tissu qui remplit les cavités du corps, notamment la moelle osseuse. Par exemple, le liquide céphalo-rachidien entoure le cerveau. Majja évolue pour former le tissu corporel final : Shukra , ou tissu reproducteur.
Shukra
Selon l'Ayurveda indienne, spermatozoïdes ( ou ovules) sont formés par le majjadhatu . La science moderne affirme que les spermatozoïdes se forment dans le scrotum. Cependant, des recherches récentes que les spermatozoïdes peuvent être produits par la moelle osseuse. Cela indique que le majja fournit la matière première nécessaire à la formation des spermatozoïdes. Cette matière première est transportée jusqu'au scrotum par le sang.
Le mot « Shukra » dérive de la racine « shuch », qui signifie pur. Shukra , ou les cellules reproductrices (spermatozoïdes/ovules), est le dhatu du corps. On peut le comparer à un étudiant qui, partant de la première année ( Rasa ), devient finalement un érudit ( Shukra ). Il s'agit du dhatu .
Le Shukradhatu est présent chez l'homme comme chez la femme et est responsable de la reproduction. L'Ayurveda affirme que le Shukradhara kala, ou couche reproductive, est présent dans tout le corps. Cela signifie que tous les processus de reproduction sont régis par le Shukra , qu'il s'agisse de la reproduction d'une cellule de la peau ou d'une cellule nerveuse. Les spermatozoïdes formés dans le scrotum ne représentent qu'une fraction très concentrée du Shukra réparti dans tout le corps et sont produits par le Shukradhara kala, ou couche spermatique du scrotum.
Shukradhatu comprend le sperme, la semence et les autres sécrétions participant au processus de reproduction (sécrétions de la prostate, du vagin, etc.). Il est à l'origine de la force vitale subtile – Oja.
Résumé
spermatique (Shukra) est le tissu reproducteur. Il est présent chez l'homme comme chez la femme. Chez l'homme, il forme les spermatozoïdes, et chez la femme, les ovules. C'est le tissu le plus subtil qui constitue l'ojas, ou force vitale.
Emporter
Les doshas et les dhatus constituent la base fonctionnelle du métabolisme. Cependant, les dhatus , ou tissus fondamentaux, servent de support doshas . De plus, les dhatus sont des structures tangibles, tandis que les doshas sont des systèmes qui contrôlent les fonctions métaboliques. Ainsi, les dhatus sont le fondement de la vie. Conformément à leur nature, ils soutiennent la vie dans le corps.
dhatu essentiels – rasa (jus digéré), rakta (sang), mansa (muscle), meda (tissu adipeux), Asthi (os), majja (moelles) et shukra (tissu reproducteur) se forment dans une séquence régulière. dhatu précédent se convertit pour former le tissu supérieur.
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Ce blog n'est qu'une infime partie du vaste sujet qu'est le dhatu . J'espère qu'il vous permettra d'acquérir une compréhension de base de la structure du dhatu
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