En este blog, descubramos la historia antigua del Ayurveda, una herencia de 5000 años. Ha pasado por muchos ciclos de ascenso y declive a lo largo de los siglos. La historia del Ayurveda comienza con la era de Samhita. Este período vio la creación de tratados ayurvédicos antiguos como Brahma Samhita, Agnivesh Tantra, etc. En este período, Ayurveda creció y se ramificó en múltiples divisiones y subdivisiones. ¡Fue la edad de oro del Ayurveda cuando se extendió por todo el mundo!
Introducción
En el blog anterior “origen del ayurveda”, descubrimos que Brahma interpretó el Ayurveda como un manual de instrucciones de vida para su creación casi perfecta, los seres humanos. Primero, se lo enseñó a los dioses. De los seres divinos, el Ayurveda pasó a la humanidad a través del sabio Bhardwaj. En este blog, hablemos de la tradición mortal del Ayurveda.
Comunidades antiguas de Ayurveda
El Señor Brahma se dio cuenta de que el Brahma Samhita original es demasiado complejo para la mente humana. Por lo tanto, subdividió el Ayurveda original en ocho ramas:
1. Kaya Chikitsa - Medicina general ayurvédica
2. Kaumarbritya: una combinación de pediatría, ginecología y obstetricia ayurvédica
3. Bhoot Vidya - Psiquiatría ayurvédica
4. Shalakya Tantra - (urdhvangacikitsa: -oftalmología y otorrinolaringología)
5. Shalya - Cirugía ayurvédica
6. Agad Tantra - Toxicología ayurvédica
7. Rasayana - Terapias ayurvédicas rejuvenecedoras / regenerativas y antienvejecimiento
8. Vajikaran: ciencia ayurvédica reproductiva y afrodisíaca
A medida que el Ayurveda se difundió entre los humanos, muchos grupos con especializaciones en Surgieron diferentes ramas del Ayurveda.. Por ejemplo, algunas comunidades de médicos se centraron en Shalakya Tantra, mientras que otras desarrollaron experiencia en toxicología. Sin embargo, surgieron dos comunidades ayurvédicas importantes: la Casa de Atreya y la Casa de Dhanvantari.
Resumen
Ayurveda se divide en ocho ramas. Entre ellos, dos se destacan más: Kaya chikitsa (medicina general ayurvédica) y Shalya (cirugía ayurvédica).
La Casa de Atreya
Según Kashyap Samhita (un Vedictreatise de Sage Kashyap), Brahma impartió el conocimiento de Ayurveda a los Sages Kashyap, Vashishta, Atri y Bhrugu. Esta declaración significa que estos sabios meditaron y se dieron cuenta de la esencia del Ayurveda directamente de la fuente.
La palabra Atreya significa - el hijo de Atri. Sage Atreya fue el maestro de Ayurveda. Los textos antiguos lo declaran como la máxima autoridad en la disciplina de kaya chikitsa (Medicina general ayurvédica). Su palabra fue definitiva y aceptada por unanimidad.
La comunidad de Atreya creía que kaya chikitsa (Medicina general ayurvédica) fue superior a todas las demás ramas. Otras ramas están allí como ayuda de apoyo para kaya chikitsa.
El Maestro Atreya sostuvo que la causa de todos los trastornos es un agni debilitado, es decir (fuego digestivo). El las enfermedades solo surgen cuando la digestión débil no es capaz de quemar los factores que causan enfermedades.
Estos trastornos tienen un efecto generalizado. Impulsada por un agni débil, la toxina poco digerida penetra gradualmente en los tejidos más profundos y crea todo tipo de enfermedades. Atreya argumentó que no puede haber desorden si la digestión y el dosha están en un estado equilibrado.
Como kaya chikitsa es el mejor enfoque para tratar el fuego digestivo y los trastornos generales, es la rama dominante. Otras ramas juegan un papel de apoyo cuando kaya chikitsa lidera la línea de tratamiento.
Este es un argumento formidable a favor de kaya chikitsa y la casa del Maestro Atreya. Hoy en día, más del noventa por ciento de los Vaidya (médicos ayurvédicos) calificados pertenecen a la casa de Atreya.
Resumen
casa de atreya Que cree kaya chikitsa o la medicina general es la rama más importante del Ayurveda. La medicina general puede curar más del noventa por ciento de los trastornos, sin depender de otras especializaciones.
La casa de Dhanvantari
Dhanvantari es un nombre utilizado para muchas figuras prominentes en Ayurveda. En los tiempos védicos, Dhanvantari era el dios que emergió del océano de leche, con la olla de Amrit (el elixir de la inmortalidad). Este elixir hizo a los dioses inmortales y pudieron ganar la guerra asura o los demonios.
Sushrut Samhita dice que el dios Dhanvantari renació como rey de Kashi (Varanasi, India) para revivir la antigua ciencia de la cirugía ayurvédica. Fue llamado Dhanvantari Divodasa. Era un rey, pero también un maestro experto en cirugía ayurvédica.
El maestro Divodasa argumentó que shalya (Cirugía ayurvédica) es prominente entre todas las demás ramas del Ayurveda. Sushrut Samhita, el texto principal de Shalya - Cirugía ayurvédica, contiene una discusión entre el Maestro Divodasa y sus discípulos. Durante esta discusión, dijo queshalya es la rama prominente del Ayurveda.
El maestro Divodasa argumentó que si una persona come sabiamente y mantiene un estilo de vida saludable, nunca se enfermará. Si no sigue las prácticas de salud mencionadas anteriormente, ningún medicamento puede curarlo. Sushrut Samhita también sostiene que nidan parivarjanam (eliminación de los factores causales) es indispensable para cualquier alivio permanente de las enfermedades. El Maestro Sushrut incluso declara que no hay necesidad de ningún medicamento.
Sin embargo, no existe ninguna opción para la intervención quirúrgica en caso de accidente o guerra. Ninguna otra rama de la medicina puede reemplazar la ayuda quirúrgica inmediata necesaria para un hueso roto o un hematoma severo. Por lo tanto, ShalyaTantraes insustituible, mientras que todas las demás ramas, incluidas kaya chikitsa, son reemplazables por hábitos sabios de estilo de vida.
Resumen
La casa de Dhanvantari creía que shalya o la cirugía ayurvédica era la irremplazable especialización de Ayurveda. Un estilo de vida saludable puede reemplazar la necesidad de kaya chikitsao medicina general. Pero la intervención quirúrgica es indispensable para el tratamiento de traumas físicos graves / condiciones de emergencia en caso de accidentes o guerras.
quitar
Las dos casas de Ayurveda, Atreya y Dhanvantari son pioneras en diferentes ramas de Ayurveda, kaya chikitsa (Medicina general ayurvédica) y shalya (Cirugía ayurvédica) respectivamente.
Ambas casas de Ayurveda tienen argumentos impresionantes a su favor. La casa de Atreya sostiene que kaya chikitsa es la solución a la mayoría de problemas de salud. La casa de Dhanvantari sostiene que shalya es incomparable en caso de emergencias como accidentes y guerras. De lo contrario, una persona puede tratar sus trastornos mediante hábitos de vida saludables.
Espero que esta información te haya ayudado a conocer mejor el tradición profundamente arraigada del Ayurveda. El próximo blog de esta serie analiza la era de Samhita y un inmenso cuerpo de texto producido por ambas casas durante miles de años.INSCRÍBETE AHORA y aportando armonía y vitalidad a usted mismo y a los demás.
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