Einleitung
Bevor Sie das verstehen Eigenschaften von Kräutern nach Ayurveda, müssen wir ein wenig vedische Physik verstehen. Die vedische Physik beginnt mit subtileren Wesenheiten als dem Atom. Es beginnt mit „Padarth".
Das Sanskrit-Wort Padarth (pad – Wörter, arth – Bedeutung/Materie) bedeutet „etwas, das benannt werden kann“. Dies ist eine sehr schöne Bedeutung, die sich auf die spirituellen Wurzeln des vedischen Textes bezieht. Denn wir können die meisten Dinge benennen. Einige Entitäten können jedoch nicht in Worten gefangen werden. Zum Beispiel haben Veden eine Beschreibung der höchsten Wahrheit/Seele – neti neti (nein nein); denn das ist alles, was wir dazu sagen können. Ist die höchste Seele sichtbar – nein, sie ist unsichtbar – nein, sie ist freundlich – nein, grausam – nein…..weil sie unbeschreiblich ist. Hier ist also die erste Aufteilung der Entitäten
Non- Padarth – unbenannt / unbenennbar (X-Faktor)
Padarth – Alles was man mit Worten benennen/definieren kann
Lass uns reden über Padarth. Wir können es der Einfachheit halber auch Substanz oder Entität nennen. Im Sanskrit wird Weisheit oder Erkenntnis „Prama“ genannt. Und das Thema der Weisheit oder Erkenntnis ist Padarth oder die Substanz. Die Sensation der materiellen Welt beginnt mit Padarth.
Und die physische Welt selbst beginnt mit Dravya.
Zusammenfassung
Alles beginnt mit Padarth (etwas, das benannt werden kann). Nach Padarth ist die unbenennbare Energie. Diese physische Welt beginnt mit Dravya.
Was bedeutet Dravya?
Dieses Sanskrit-Wort bedeutet den Wohnsitz von Guna (Eigenschaften) und Karma (Handlung). Dravya bezeichnet eine Einheit, die bestimmte Eigenschaften hat und auf eine bestimmte Weise handelt. Diese unterschiedlichen Eigenschaften und Wirkungsweisen machen a Dravya einzigartig oder unterscheidbar.
Hier beginnt die physische Welt, mit insgesamt neun elementaren DravyaS. Diese sind
- Prithvi (Masse)
- Jal (Haftkräfte)
- Agni (Hitze)
- Vayu (Kinetische Energie)
- Akash (Platz)
- Gewicht (Zeit)
- Disha (Richtung)
- Atma (Seele)
- Mann (Verstand)
Diese neun grundlegenden Elemente oder Dravyas sind die Grundlage für alles, was um uns herum existiert.
Zusammenfassung
Es gibt neun Arten von Dravya oder Grundsubstanzen – Seele, Geist, Zeit, Richtung und die großen fünf Elemente. Diese sind die Grundlage für die materielle Existenz aller Entitäten.
Besondere Eigenschaften von Dravya
A Dravya hat einige besondere Qualitäten –
Ultimative Individualität
Diese Dravyas sind wie Elemente im Periodensystem. Die einzigartigen Eigenschaften wie Atommasse und Atomgewicht unterscheiden jedes Element von anderen Elementen. Bei Elementen betrachten wir jedoch nur das Gewicht oder die Masse. Ayurveda spricht von 20 verschiedenen Parametern, um eine Substanz zu beurteilen. Diese differenzierenden Eigenschaften nennt man Guna.
Eigenständige Existenz
Dravya hat eine stabile und unabhängige Existenz. Nach der vedischen Genese bringen die Luftelemente zum Beispiel das Feuerelement hervor. Aber sowohl das Luft- als auch das Feuerelement sind unabhängig voneinander. Sie sind wie eine Mutter und ein Kind. Nach der Geburt des Kindes führen Mutter und Kind eine unabhängige Existenz.
Ewige Existenz
Veden glauben, dass jedes Universum ein Ablaufdatum hat. Und es folgt einem natürlichen Zyklus von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung. Aber sobald das Universum existiert, alle Dravyas oder die Grundelemente sind ewig. Sie bleiben so lange, wie das Universum bleibt.
Dieser Gedanke spiegelt das Grundgesetz der Energie wider – Energie wird weder erzeugt noch zerstört. Es wechselt von einer Form in die andere. Nehmen wir das Beispiel einer bemalten Leinwand. Sobald die Leinwand bemalt ist, bleiben die Farbstriche, bis die Leinwand selbst zerrissen wird.
Zusammenfassung
Die grundlegende Sache (Dravya) hat drei grundlegende Eigenschaften – ultimative Individualität, unabhängige Existenz, ewige Existenz.
Dravya als Grundlage der Schöpfung
Alle diese grundlegenden Elemente (Dravya) kommen zusammen, um Leben zu formen. Atma oder die Seele regt das Prakrati oder die Natur an. Mit den dreien Gunas, satva (Element des Gleichgewichts), Rajas (Element der Aktivität) und Tamas (Element der Dunkelheit/Dumpfheit), Atma bildet ein Unikat Mana (Geist). Dieser Geist manifestiert sich in den Dimensionen von Zeit und Richtung mit Hilfe von Panchmahabhuta. Das Panchmahabhuta oder die fünf Grundelemente schaffen den physischen Körper.
Dieses Der Körper ist das Werkzeug für den Geist. Und der Geist ist das Werkzeug dafür Atma die Wahrheit zu erkennen.
Panchmahabhuta
Die moderne Wissenschaft klassifiziert Elemente basierend auf ihrer Atomstruktur, ihrer chemischen Affinität und ähnlichen Faktoren. Die vedische Klassifizierung von Substanzen unterscheidet sich jedoch stark von der modernen Wissenschaft.
Jede physische Einheit enthält die fünf Grundelemente – Raum (akash), Luft (vayu), Feuer (Agni), Jal (Wasser und 1. Prithvi (Erde).
Die grundlegenden Faktoren des Ayurveda wie Panchmahabhuta (die fünf Elemente), sind subtil und manchmal schwer zu verstehen. Ihre Einfachheit täuscht jedoch und macht sie schwer zu verstehen. Alles auf der Welt besteht aus 5 Elementen. Diese 5 Elemente sind die Grundlage der gesamten physischen Welt, wie wir sie fühlen können. Diese 5 Elemente umfassen:
- Akash (Raumelement)
- Vayu (Energie)
- Agni (Hitze)
- Jala (flüssig)
- Prithvi (Angelegenheit)
Diese Elemente sollen sich aus dem anderen entwickeln. Beispielsweise, Akash (Raum) führt zu Vayu (Energie), Vayu produziert Agni (Wärme), Agni produziert Jala (Flüssigkeiten) und Jala (Flüssigkeiten) produziert Prithvi (Gegenstand).
Wenn wir uns die Bildung dieser Elemente ansehen, liefert dies ein logisches Muster der Evolution. Nichts kann ohne Raum existieren; daher ist es das erste Element. Raum kann Energie enthalten. Energie kann sich in Form von Wärme manifestieren, einer Art Energie. Wärmeenergie breitet sich in Form von Wellen durch Strahlung im Weltraum aus. Hitze schmilzt oder erzeugt Rauch, beides sind Flüssigkeiten. Die Flüssigkeiten kondensieren, um schließlich feste Stoffe wie die Erde zu bilden.
Dementsprechend basiert die grundlegende Klassifikation der Materie im Ayurveda auf diesen fünf Elementen. Daher gibt es fünf Arten von Substanzen –
- Akashiya – mit der Dominanz des Raumelements
Zum Beispiel der Raum oder ein Wattebausch. Ein Wattebausch ist voller Platz mit sehr geringer Dichte.
- Vayviya – mit der Dominanz des Luftelements
Beispiel – Der Wind ist ein Wesen mit allen Eigenschaften des Luftelements
- Agneya – mit der Dominanz des Feuerelements
Beispiel – Physisches Feuer
- Jaliya – mit der Dominanz des Wasserelements
Beispiel –Physikalisches Wasser
- Parthiva – mit der Dominanz des Erdelements
Beispiel – Physische Erde
Diese Elemente erzeugen die Doshas (physiologische Systeme) im Körper. Alle fünf Elemente sind in allem vorhanden, was eine physische Manifestation auf der Erde hat.
Akash und Vayu sind dominant in der VataDosha.
Agni ist dominant in der Pittadosha
Jala und Prithvi sind dominant in der KaphaDosha.
wegnehmen
Dravya (Materie) hat neun Typen – Seele, Geist, Richtung, Zeit und die fünf großen Elemente. Diese Materieformen kommen zusammen, um das gesamte Universum zu erschaffen, einschließlich der Lebewesen. Diese Substanzen existieren als unabhängige, einzigartige Einheiten.
Sie können voneinander abweichen. Zum Beispiel taucht das Luftelement aus dem Weltraum auf und es erzeugt ein Feuerelement. Aber die Elemente Raum, Luft und Feuer sind verschieden und haben eine unabhängige Existenz.
Außerdem sind sie die integralen Elemente des Universums und haben eine ewige Existenz. Sie existieren in jedem Universum, das jemals gebildet wurde!
Tauchen Sie ein in die Welt der ganzheitlichen Heilung und begeben Sie sich mit uns auf eine transformative Reise in Richtung Wohlbefinden Ayurveda-Zertifizierungskurs! Tauchen Sie ein in die alte Weisheit des Ayurveda und erwerben Sie das Wissen und die Fähigkeiten, um das Gleichgewicht und die Harmonie in Körper und Geist wiederherzustellen. Kommen Sie noch heute zu uns und enthüllen Sie die Geheimnisse für optimale Gesundheit und Wohlbefinden.
