Einführung
Bevor wir die Eigenschaften von Kräutern gemäß Ayurveda , müssen wir etwas über vedische Physik lernen. Die vedische Physik beginnt mit subtileren Entitäten als dem Atom. Sie beginnt mit „ Padartha “.
Das Sanskritwort Padarth (Pad – Wort, Arth – Bedeutung/Materie) bedeutet „etwas Benennbares“. Diese wunderschöne Bedeutung verweist auf die spirituellen Wurzeln der vedischen Texte. Denn wir können die meisten Dinge benennen. Manche Wesenheiten jedoch entziehen sich der Beschreibung in Worten. Die Veden beschreiben beispielsweise die höchste Wahrheit/Seele mit Neti Neti (nein, nein); denn mehr können wir dazu nicht sagen. Ist die höchste Seele sichtbar? Nein, sie ist unsichtbar? Nein, sie ist gütig? Nein, grausam? Nein … denn sie ist jenseits der Worte. Hierin liegt also die erste Einteilung der Wesenheiten.
Nicht- Padarth – unbenannt / unbenennbar (X-Faktor)
Padarth – Alles, was in Worten benannt/definiert werden kann
Sprechen wir über Padarth . Wir können es der Einfachheit halber auch Substanz oder Entität nennen. Im Sanskrit heißt Weisheit oder Erkenntnis „Prama“. Und das Subjekt der Weisheit oder Erkenntnis ist Padarth , die Substanz. Die Empfindung der materiellen Welt beginnt mit Padarth .
Und die physische Welt selbst beginnt mit Dravya .
Zusammenfassung
Alles beginnt mit Padarth (etwas Benennbarem). Jenseits von Padarth liegt die unbenennbare Energie. Diese physische Welt beginnt mit Dravya .
Was ist Dravya ?
Dieses Sanskritwort bedeutet so viel wie „Sitz der Gunas (Eigenschaften)“ und „Sitz des Karmas (Handlungen)“ . Dravya bezeichnet ein Wesen mit spezifischen Eigenschaften und Handlungsweisen. Diese besonderen Eigenschaften und Wirkungsweisen machen ein Dravya einzigartig und unverwechselbar.
Hier beginnt die physische Welt mit insgesamt neun elementaren Dravyas . Diese sind:
- Prithvi (Mass)
- Jal (Haftkräfte)
- Agni (Hitze)
- Vayu (kinetische Energie)
- Akash (Space)
- Kaal (Zeit)
- Disha (Regie)
- Atma (Seele)
- Mensch (Geist)
Diese neun grundlegenden Elemente oder Dravyas sind die Basis von allem, was uns umgibt.
Zusammenfassung
Es gibt neun Arten von Dravya oder Grundsubstanzen – Seele, Geist, Zeit, Richtung und die fünf großen Elemente. Diese bilden die Grundlage für die materielle Existenz aller Wesen.
Besondere Eigenschaften von Dravya
Eine Dravya besitzt einige besondere Eigenschaften –
Ultimative Individualität
Diese Dravyas sind vergleichbar mit den Elementen im Periodensystem. Einzigartige Eigenschaften wie Atommasse und Atomgewicht unterscheiden jedes Element von anderen. Bei Elementen betrachten wir jedoch nur das Gewicht bzw. die Masse. Ayurveda spricht von 20 verschiedenen Parametern zur Beurteilung einer Substanz. Diese differenzierenden Eigenschaften werden Gunas .
Unabhängige Existenz
Dravya besitzt eine stabile und unabhängige Existenz. Laut vedischer Genesis beispielsweise entsteht das Feuerelement aus dem Luftelement. Doch beide Elemente existieren unabhängig voneinander. Sie sind wie Mutter und Kind. Nach der Geburt des Kindes führen Mutter und Kind ein eigenständiges Dasein.
Ewige Existenz
Die Veden lehren, dass jedes Universum ein Verfallsdatum hat und einem natürlichen Zyklus von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung folgt. Doch sobald das Universum existiert, sind alle Dravyas , die Grundelemente, ewig. Sie bestehen so lange, wie das Universum selbst besteht.
Dieser Gedanke spiegelt das grundlegende Energiegesetz wider: Energie kann weder erzeugt noch vernichtet werden. Sie wandelt sich lediglich von einer Form in eine andere um. Nehmen wir das Beispiel einer bemalten Leinwand. Ist die Leinwand erst einmal bemalt, bleiben die Farbstriche so lange erhalten, bis die Leinwand selbst zerreißt.
Zusammenfassung
Die grundlegende Materie ( Dravya ) besitzt drei fundamentale Eigenschaften – Letzte Individualität, Unabhängige Existenz, Ewige Existenz.
Dravya als Grundlage der Schöpfung
Alle diese grundlegenden Elemente ( Dravya ) vereinen sich zum Leben. Atman , die Seele, bewegt Prakrati, die Natur . Mit den drei Gunas – Sattva (Element der Ausgewogenheit), Rajas (Element der Aktivität) und Tamas (Element der Dunkelheit/Trägheit) – Atman einen einzigartigen Mana (Geist). Dieser Geist manifestiert sich mithilfe der Panchmahabhuta in den Dimensionen von Zeit und Richtung. Die Panchmahabhuta, die fünf Grundelemente, erschaffen den physischen Körper.
Dieser Körper ist das Werkzeug des Geistes . Und der Geist ist das Werkzeug, mit dem Atman die Wahrheit erkennt.
Panchmahabhuta
Die moderne Wissenschaft klassifiziert Elemente anhand ihrer Atomstruktur, ihrer chemischen Affinitäten und ähnlicher Faktoren. Die vedische Klassifizierung der Substanzen unterscheidet sich jedoch grundlegend von der modernen Wissenschaft.
Jede physische Entität enthält die fünf Grundelemente – Raum ( Akash ), Luft ( Vayu ), Feuer ( Agni ), Jal ) und Erde (Prithvi).
Die grundlegenden Faktoren des Ayurveda, wie die Panchmahabhuta (die fünf Elemente), sind subtil und manchmal schwer zu verstehen. Ihre scheinbare Einfachheit ist jedoch trügerisch und erschwert das Verständnis. Alles in der Welt besteht aus fünf Elementen. Diese fünf Elemente bilden das Fundament der gesamten physischen Welt, wie wir sie spüren können. Zu diesen fünf Elementen gehören:
- Akash (Raumelement)
- Vayu (Energie)
- Agni (Hitze)
- Jala (flüssig)
- Prithvi (Materie)
Diese Elemente sollen sich auseinander entwickeln. Zum Beispiel erzeugt Akash Vayu (Energie), Vayu erzeugt Agni (Hitze), Agni erzeugt Jala (Flüssigkeiten) und Jala (Flüssigkeiten) erzeugt Prithvi (Materie).
Betrachtet man die Entstehung dieser Elemente, ergibt sich ein logisches Evolutionsmuster. Nichts kann ohne Raum existieren; daher ist er das erste Element. Raum kann Energie enthalten. Energie kann sich in Form von Wärme, einer Energieform, manifestieren. Wärmeenergie breitet sich wellenförmig durch Strahlung im Raum aus. Wärme schmilzt oder erzeugt Rauch; beides sind Fluide. Die Fluide kondensieren und bilden schließlich feste Materie, wie die Erde.
Dementsprechend basiert die grundlegende Klassifizierung der Materie im Ayurveda auf der Dominanz dieser fünf Elemente. Daher gibt es fünf Arten von Substanzen –
- Akash iya – mit der Dominanz des Weltraumelements
Nehmen wir zum Beispiel den Raum oder einen Wattebausch. Ein Wattebausch besteht größtenteils aus Hohlraum und hat eine sehr geringe Dichte.
- Vayviya – mit der Dominanz des Luftelements
Beispiel – Der Wind ist eine Entität mit allen Eigenschaften des Luftelements
- Agneya – mit der Dominanz des Feuerelements
Beispiel – Physisches Feuer
- Jaliya – mit der Dominanz des Wasserelements
Beispiel – Physikalisches Wasser
- Parthiva – mit der Dominanz des Erdelements
Beispiel – Physische Erde
Diese Elemente erzeugen die Doshas (physiologischen Systeme) im Körper. Alle fünf Elemente sind in allem vorhanden, was eine physische Manifestation auf der Erde hat.
Akash und Vayu sind im VataDosha .
Agni ist im Pittadosha
Jala und Prithvi sind im KaphaDosha .
Wegbringen
Dravya (Materie) hat neun Arten: Seele, Geist, Richtung, Zeit und die fünf Elemente. Diese Materieformen vereinen sich zum gesamten Universum, einschließlich aller Lebewesen. Diese Substanzen existieren als unabhängige, einzigartige Einheiten.
Sie können sich voneinander unterscheiden. Beispielsweise entsteht das Luftelement aus dem Raum und erzeugt das Feuerelement. Doch die Elemente Raum, Luft und Feuer sind voneinander verschieden und existieren unabhängig voneinander.
Außerdem sind sie integrale Bestandteile des Universums und besitzen ewige Existenz. Sie existieren in jedem jemals entstandenen Universum!
Tauchen Sie ein in die Welt der ganzheitlichen Heilung und begeben Sie sich mit unserem Ayurveda-Zertifizierungskurs ! Lernen Sie die uralte Weisheit des Ayurveda kennen und erwerben Sie das Wissen und die Fähigkeiten, Körper und Geist wieder in Balance und Harmonie zu bringen. Melden Sie sich noch heute an und entdecken Sie die Geheimnisse optimaler Gesundheit und Wohlbefindens.
