In diesem Blog entdecken wir die 5000 Jahre alte Geschichte des Ayurveda. Im Laufe der Jahrhunderte erlebte es viele Phasen des Aufstiegs und Niedergangs. Die Geschichte des Ayurveda beginnt mit dem Zeitalter der Samhitas. In dieser Zeit entstanden alte ayurvedische Schriften wie die Brahma Samhita und das Agnivesh Tantra. Ayurveda erlebte in dieser Periode ein starkes Wachstum und spaltete sich in zahlreiche Zweige und Unterzweige auf. Es war das goldene Zeitalter des Ayurveda, als es sich über die ganze Welt verbreitete!
Einführung
Im vorherigen Blogbeitrag „ Ursprung des Ayurveda “ haben wir erfahren, dass Brahma den Ayurveda als Lebensanleitung für seine nahezu perfekte Schöpfung, die Menschen, erschuf. Zuerst lehrte er ihn den Göttern. Von den göttlichen Wesen wurde der Ayurveda durch den Weisen Bhardwaj an die Menschheit weitergegeben. In diesem Beitrag wollen wir uns mit der menschlichen Tradition des Ayurveda befassen.
Alte Ayurveda-Gemeinschaften
Lord Brahma erkannte, dass die ursprüngliche Brahma Samhita für den menschlichen Verstand zu komplex ist. Daher unterteilte er das ursprüngliche Ayurveda in acht Zweige –
1. Kaya Chikitsa – Ayurvedische Allgemeinmedizin
2. Kaumarbritya – Eine Kombination aus ayurvedischer Pädiatrie, Gynäkologie und Geburtshilfe
3. Bhoot Vidya – Ayurveda-Psychiatrie
4. Shalakya Tantra – (urdhvangacikitsa:-Ophthalmologie & HNO)
5. Shalya – Ayurveda-Chirurgie
6. Agad Tantra – Ayurvedische Toxikologie
7. Rasayana – Ayurvedische Verjüngungs-/Regenerations- und Anti-Aging-Therapien
8. Vajikaran – Ayurvedische Wissenschaft für Reproduktion und Aphrodisiakum
Mit der Verbreitung des Ayurveda unter den Menschen entstanden zahlreiche Gruppen, die sich auf verschiedene Bereiche des Ayurveda . So konzentrierten sich beispielsweise einige Ärztegemeinschaften auf Shalakya Tantra, während andere Expertise in der Toxikologie entwickelten. Dennoch kristallisierten sich zwei bedeutende Ayurveda-Gemeinschaften heraus: das Haus Atreya und das Haus Dhanvantari.
Zusammenfassung
Ayurveda ist in acht Zweige unterteilt. Zwei davon ragen besonders hervor – Kaya Chikitsa (Ayurvedische Allgemeinmedizin) und Shalya (Ayurvedische Chirurgie).
Das Haus Atreya
Laut der Kashyap Samhita (einer vedischen Abhandlung des Weisen Kashyap) übermittelte Brahma den Weisen Kashyap, Vashishta, Atri und Bhrugu das Wissen des Ayurveda. Diese Aussage deutet darauf hin, dass diese Weisen meditierten und die Essenz des Ayurveda direkt von der Quelle erkannten.
Der Name Atreya bedeutet „Sohn des Atri“. Der Weise Atreya war der Meister des Ayurveda. Alte Texte bezeichnen ihn als die höchste Autorität in der Kaya Chikitsa (Allgemeinmedizin des Ayurveda). Sein Wort war unumstößlich und wurde allgemein anerkannt.
Die Atreya-Gemeinschaft war der Überzeugung, dass Kaya Chikitsa (die allgemeine ayurvedische Medizin) allen anderen Zweigen überlegen sei. Andere Zweige dienten lediglich der Unterstützung von Kaya Chikitsa.
Meister Atreya vertrat die Ansicht, dass die Ursache aller Krankheiten ein geschwächtes Agni (Verdauungsfeuer) sei. Krankheiten entstehen erst dann, wenn die schwache Verdauung nicht in der Lage ist, die krankheitsverursachenden Faktoren zu beseitigen.
Solche Störungen haben eine allgemeine Wirkung. Angetrieben von einem schwachen Agni dringt das unverdaute Toxin allmählich in tiefere Gewebeschichten ein und verursacht vielfältige Krankheiten. Atreya argumentierte, dass es keine Störungen geben könne, wenn Verdauung und Dosha im Gleichgewicht seien.
Da Kaya Chikitsa die beste Methode zur Behandlung von Verdauungsfeuer und allgemeinen Beschwerden darstellt, ist sie der vorherrschende Zweig. Andere Zweige spielen eine unterstützende Rolle, wenn Kaya Chikitsa die Behandlungsrichtung vorgibt.
Dies ist ein überzeugendes Argument für Kaya Chikitsa und die Schule von Meister Atreya. Heute gehören mehr als neunzig Prozent der qualifizierten Vaidya (Ayurveda-Ärzte) der Schule von Atreya an.
Zusammenfassung
Das Haus Atreya ist der Überzeugung, dass Kaya Chikitsa , die allgemeine Medizin, der wichtigste Zweig des Ayurveda ist. Die allgemeine Medizin kann über neunzig Prozent der Erkrankungen heilen, ohne auf andere Spezialisierungen angewiesen zu sein.
Das Haus von Dhanvantari
Dhanvantari ist ein Name, der in der Ayurveda-Lehre für viele bedeutende Persönlichkeiten verwendet wird. In vedischer Zeit Dhanvantari Amrit aus dem Milchozean emporstieg . Dieses Elixier verlieh den Göttern Unsterblichkeit und ermöglichte ihnen, den Krieg gegen die Asuras , die Dämonen, zu gewinnen.
Die Sushruta Samhita berichtet, dass der Gott Dhanvantari als König von Kashi (Varanasi, Indien) wiedergeboren wurde, um die alte Wissenschaft der ayurvedischen Chirurgie wiederzubeleben. Er wurde Dhanvantari Divodasa genannt. Er war nicht nur König, sondern auch ein Meister der ayurvedischen Chirurgie.
Meister Divodasa argumentierte, dass Shalya (die ayurvedische Chirurgie) die bedeutendste aller Ayurveda-Zweige sei. Die Sushruta Samhita, der Haupttext zur Shalya-Chirurgie, enthält eine Diskussion zwischen Meister Divodasa und seinen Schülern. In dieser Diskussion erklärte er, dass Shalya der bedeutendste Zweig des Ayurveda sei.
Meister Divodasa argumentierte, dass ein Mensch, der sich weise ernährt und einen gesunden Lebensstil pflegt, niemals krank wird. Wenn er diese gesundheitsfördernden Praktiken nicht befolgt, kann ihn kein Medikament heilen. Auch die Sushruta Samhita bekräftigt, dass Nidan Parivarjanam ) für jede dauerhafte Linderung von Krankheiten unerlässlich ist. Meister Sushruta erklärt sogar, dass Medikamente überflüssig seien.
Im Falle eines Unfalls oder Krieges gibt es jedoch keine Möglichkeit für einen chirurgischen Eingriff. Kein anderer Bereich der Medizin kann die sofortige chirurgische Hilfe ersetzen, die bei einem Knochenbruch oder einer schweren Prellung erforderlich ist. Daher ShalyaTantra unersetzlich, während alle anderen Bereiche, einschließlich Kaya Chikitsa , durch einen gesunden Lebensstil ersetzt werden können.
Zusammenfassung
Das Haus Dhanvantari vertrat die Ansicht, dass Shalya oder ayurvedische Chirurgie die unersetzliche Spezialisierung des Ayurveda . Ein gesunder Lebensstil könne die Notwendigkeit von Kaya Chikitsa oder allgemeiner Medizin ersetzen. Chirurgische Eingriffe seien jedoch bei schweren körperlichen Traumata oder Notfällen wie Unfällen oder Kriegen unerlässlich.
Wegbringen
Die beiden Häuser des Ayurveda, Atreya und Dhanvantari, waren Pioniere verschiedener Zweige des Ayurveda, Kaya Chikitsa (Allgemeinmedizin des Ayurveda) bzw. Shalya (Ayurvedische Chirurgie).
Beide Ayurveda-Schulen haben überzeugende Argumente für ihre jeweilige Position. Die Schule von Atreya vertritt die Ansicht, dass Kaya Chikitsa die Lösung für die meisten Gesundheitsprobleme darstellt. Die Schule von Dhanvantari hingegen argumentiert, dass Shalya in Notfällen wie Unfällen und Kriegen unübertroffen ist. Ansonsten könne man seine Beschwerden durch einen gesunden Lebensstil behandeln.
Ich hoffe, diese Informationen haben Ihnen geholfen, einen Einblick in das Thema zu gewinnen tief verwurzelte Tradition des AyurvedaDer nächste Blogbeitrag dieser Reihe befasst sich mit dem Alter der Samhita und einem immensen Textkorpus, der von beiden Häusern über Tausende von Jahren hinweg geschaffen wurde. Jetzt anmelden und dadurch Harmonie und Vitalität in sich selbst und andere zu bringen.
