ভূমিকা
বোঝার আগে আয়ুর্বেদ অনুযায়ী ভেষজ বৈশিষ্ট্য, আমাদের কিছুটা বৈদিক পদার্থবিদ্যা বুঝতে হবে। বৈদিক পদার্থবিদ্যা পরমাণুর চেয়ে সূক্ষ্ম সত্তা দিয়ে শুরু হয়। এটি দিয়ে শুরু হয় "পদার্থ".
সংস্কৃত শব্দ পদার্থ (প্যাড - শব্দ, অর্থ - অর্থ/বস্তু) মানে "এমন কিছু যার নামকরণ করা যেতে পারে"। এটি একটি খুব সুন্দর অর্থ যা বৈদিক পাঠের আধ্যাত্মিক শিকড়কে বোঝায়। কারণ আমরা বেশিরভাগ জিনিসের নাম দিতে পারি। তবে কিছু সত্তাকে কথায় আটকে রাখা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, বেদে পরম সত্য/আত্মার বর্ণনা আছে – নেতি নেতি (না না); কারণ আমরা এটা সম্পর্কে বলতে পারি। পরমাত্মা কি দৃশ্যমান - না, এটি অদৃশ্য - না, এটি দয়ালু - না, নিষ্ঠুর - না... কারণ এটি শব্দের বাইরে। সুতরাং, এখানে সত্তার প্রথম বিভাগ
অপদার্থ - নামহীন / নামহীন (এক্স ফ্যাক্টর)
পদার্থ - শব্দে নাম/সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে এমন সবকিছু
এর সম্পর্কে কথা বলা যাক পদার্থ. সুবিধার জন্য আমরা একে পদার্থ বা সত্তাও বলতে পারি। সংস্কৃতে, জ্ঞান বা উপলব্ধিকে "প্রমা" বলা হয়। আর প্রজ্ঞা বা উপলব্ধির বিষয় পদার্থ বা পদার্থ। জড় জগতের সংবেদন শুরু হয় পদার্থ.
এবং ভৌত জগৎ নিজেই শুরু হয় দ্রব্য.
সারাংশ
সবকিছু দিয়ে শুরু পদার্থ (নাম দেওয়া যেতে পারে এমন কিছু)। তার পরেও পদার্থ নামহীন শক্তি। এই ভৌতিক জগত দিয়ে শুরু হয় দ্রব্য.
দ্রব্য?
এই সংস্কৃত শব্দের অর্থ হল বাসস্থান গুনা (বৈশিষ্ট্য) এবং কর্ম (ক্রিয়া). দ্রব্য মানে এমন একটি সত্তা যার নির্দিষ্ট গুণ রয়েছে এবং একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে কাজ করে। এই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং কর্মের মোড একটি তৈরি করে দ্রব্য অনন্য বা আলাদা।
এখানে মোট নয়টি প্রাথমিক সহ ভৌত জগত শুরু হয় দ্রব্যs এইগুলো
- পৃথ্বী (ভর)
- জল (আঠালো বাহিনী)
- অগ্নি (তাপ)
- বায়ু (গতিসম্পর্কিত শক্তি)
- আকাশ (মহাকাশ)
- কালের (সময়)
- দিশা (অভিমুখ)
- যেমন আত্মা (আত্মা)
- মানুষ (মন)
এই নয়টি মৌলিক উপাদান বা দ্রব্যs আমাদের চারপাশে বিদ্যমান সবকিছুর ভিত্তি।
সারাংশ
নয় প্রকার দ্রব্য বা মৌলিক পদার্থ - আত্মা, মন, সময়, দিক, এবং মহান পাঁচটি উপাদান। এগুলি সমস্ত সত্তার বস্তুগত অস্তিত্বের ভিত্তি।
এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য দ্রব্য
A দ্রব্য কিছু বিশেষ গুণ আছে-
চূড়ান্ত ব্যক্তিত্ব
এইগুলো দ্রব্যs হল পর্যায় সারণীর উপাদানের মত। পারমাণবিক ভর এবং পারমাণবিক ওজনের মতো অনন্য বৈশিষ্ট্য প্রতিটি উপাদানকে অন্যান্য উপাদান থেকে আলাদা করে। যাইহোক, উপাদানের ক্ষেত্রে, আমরা শুধুমাত্র ওজন বা ভর বিবেচনা করছি। আয়ুর্বেদ একটি পদার্থের বিচার করার জন্য 20টি ভিন্ন পরামিতির কথা বলে। এই পার্থক্যকারী গুণাবলী বলা হয় গুনা.
স্বাধীন অস্তিত্ব
দ্রব্য একটি স্থিতিশীল এবং স্বাধীন অস্তিত্ব আছে। উদাহরণস্বরূপ, বৈদিক সূচনা অনুসারে, বায়ু উপাদানগুলি অগ্নি উপাদানের জন্ম দেয়। কিন্তু বায়ু এবং আগুন উভয় উপাদানই একে অপরের অস্তিত্ব থেকে স্বাধীন। তারা মা ও সন্তানের মতো। সন্তান জন্মের পর মা ও শিশুর একটি স্বাধীন অস্তিত্ব থাকে।
অনন্ত অস্তিত্ব
বেদ বিশ্বাস করে যে প্রতিটি মহাবিশ্বের একটি মেয়াদ শেষ হওয়ার তারিখ রয়েছে। এবং এটি সৃষ্টি, জীবিকা এবং ধ্বংসের একটি প্রাকৃতিক চক্র অনুসরণ করে। কিন্তু মহাবিশ্ব একবার অস্তিত্বে আসে, সব দ্রব্যs বা মৌলিক উপাদানগুলি চিরন্তন। যতক্ষণ মহাবিশ্ব থাকে ততক্ষণ তারা থাকে।
এই চিন্তা শক্তির মৌলিক নিয়মকে প্রতিফলিত করে - শক্তি সৃষ্টি বা ধ্বংস হয় না। এটি এক ফর্ম থেকে অন্য ফর্মে পরিবর্তিত হয়। একটি আঁকা ক্যানভাসের উদাহরণ নেওয়া যাক। একবার ক্যানভাস আঁকা হয়ে গেলে, ক্যানভাস নিজেই ছিঁড়ে না যাওয়া পর্যন্ত রঙের স্ট্রোক থাকে।
সারাংশ
মৌলিক বিষয় (দ্রব্য) তিনটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য আছে - চূড়ান্ত ব্যক্তিত্ব, স্বাধীন অস্তিত্ব, চিরন্তন অস্তিত্ব।
দ্রব্য সৃষ্টির ভিত্তি হিসাবে
এই সমস্ত মৌলিক উপাদান (দ্রব্য) জীবন গঠনের জন্য একসাথে আসা। যেমন আত্মা বা আত্মা প্রকৃতি বা প্রকৃতিকে আলোড়িত করে. তিনজনের সাথে গুনাs, satva (ভারসাম্যের উপাদান), রাজা (ক্রিয়াকলাপের উপাদান), এবং টামাস (অন্ধকার/নিস্তেজতার উপাদান), যেমন আত্মা একটি অনন্য গঠন করে Mana (মন)। এই মন পঞ্চমহাভূতের সাহায্যে সময় ও দিকনির্দেশের মাত্রায় নিজেকে প্রকাশ করে। পঞ্চমহাভূত বা পাঁচটি মৌলিক উপাদান ভৌতিক দেহ সৃষ্টি করে।
এই শরীর মনের হাতিয়ার. আর মন হল হাতিয়ার নিক্ষেপ সত্য উপলব্ধি করতে।
পঞ্চমহাভূত
আধুনিক বিজ্ঞান উপাদানগুলিকে তাদের পারমাণবিক গঠন, তাদের রাসায়নিক সম্পর্ক এবং অনুরূপ কারণের উপর ভিত্তি করে শ্রেণীবদ্ধ করে। যাইহোক, পদার্থের বৈদিক শ্রেণীবিভাগ আধুনিক বিজ্ঞান থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন।
যে কোনো ভৌত সত্তার পাঁচটি মৌলিক উপাদান রয়েছে - স্থান (আকাশ), বায়ু (বায়ু), আগুন (অগ্নি), জল (জল), এবং 1. পৃথ্বী (পৃথিবী)।
আয়ুর্বেদের মত মৌলিক বিষয়গুলো পঞ্চমহাভূত (পাঁচটি উপাদান), সূক্ষ্ম এবং কখনও কখনও বোঝা কঠিন। যাইহোক, তাদের সরলতা প্রতারণামূলক এবং তাদের বোঝা কঠিন করে তোলে। পৃথিবীর সবকিছুই 5টি উপাদান দিয়ে তৈরি। এই 5টি উপাদান হল সমগ্র ভৌত জগতের ভিত্তি কারণ আমরা এটি অনুভব করতে পারি। এই 5 উপাদান অন্তর্ভুক্ত:
- আকাশ (মহাকাশ উপাদান)
- বায়ু (শক্তি)
- অগ্নি (তাপ)
- জালা (তরল)
- পৃথ্বী (ব্যাপার)
এই উপাদানগুলি একটি থেকে অন্যটি বিবর্তিত হওয়ার কথা। উদাহরণ স্বরূপ, আকাশ (স্পেস) জন্ম দেয় বায়ু (শক্তি), বায়ু উত্পাদন করে অগ্নি (তাপ), অগ্নি উত্পাদন করে জালা (তরল) এবং জালা (তরল) উৎপন্ন করে পৃথ্বী (ব্যাপার)।
আমরা যদি এই উপাদানগুলির গঠনের দিকে তাকাই তবে এটি বিবর্তনের একটি যৌক্তিক প্যাটার্ন প্রদান করে। স্থান ছাড়া কিছুই থাকতে পারে না; অতএব, এটি প্রথম উপাদান। মহাকাশে শক্তি থাকতে পারে। শক্তি তাপ, এক ধরনের শক্তির আকারে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। তাপ শক্তি মহাকাশে বিকিরণের মাধ্যমে তরঙ্গ আকারে ভ্রমণ করে। তাপ হয় গলে বা ধোঁয়া উৎপন্ন করে, উভয়ই তরল। তরল পদার্থ ঘনীভূত হয়ে অবশেষে পৃথিবীর মতো কঠিন পদার্থের জন্ম দেয়।
তদনুসারে, আয়ুর্বেদে পদার্থের মৌলিক শ্রেণীবিভাগ এই পাঁচটি উপাদানের উপর ভিত্তি করে। অতএব, পাঁচ ধরনের পদার্থ রয়েছে-
- আকাশiya – মহাকাশ উপাদানের আধিপত্য সহ
উদাহরণস্বরূপ, স্থান, বা একটি তুলোর বল। একটি তুলোর বল খুব কম ঘনত্বের সাথে স্থান পূর্ণ।
- ভাইভিয়া - বায়ু উপাদানের আধিপত্য সহ
উদাহরণ - বায়ু হল বায়ু উপাদানের সমস্ত বৈশিষ্ট্য সহ একটি সত্তা
- অগ্নেয়া - আগুনের উপাদানের আধিপত্য সহ
উদাহরণ - শারীরিক আগুন
- জালিয়া - জল উপাদানের আধিপত্য সঙ্গে
উদাহরণ - শারীরিক জল
- পার্থিব - পৃথিবীর উপাদানের আধিপত্য সহ
উদাহরণ - ভৌত পৃথিবী
এই উপাদান উত্পাদন doshas (শারীরিক সিস্টেম) শরীরে। সমস্ত পাঁচটি উপাদান পৃথিবীতে একটি দৈহিক উদ্ভাস আছে যে কোনও কিছুতে উপস্থিত।
আকাশ এবং বায়ু মধ্যে প্রভাবশালী হয় VataDosha.
অগ্নি মধ্যে প্রভাবশালী হয় পিত্তদোষ
জালা এবং পৃথ্বী মধ্যে প্রভাবশালী হয় কফদোশা.
দূরে নিন
দ্রব্য (বস্তু) নয় প্রকার - আত্মা, মন, দিক, সময় এবং পাঁচটি মহান উপাদান। পদার্থের এই রূপগুলি জীবিত প্রাণী সহ সমগ্র মহাবিশ্ব সৃষ্টি করতে একত্রিত হয়। এই পদার্থগুলি স্বাধীন অনন্য সত্তা হিসাবে বিদ্যমান।
তারা একে অপরের থেকে ভিন্ন হতে পারে. উদাহরণস্বরূপ, বায়ু উপাদান স্থান থেকে উদ্ভূত হয়, এবং এটি একটি অগ্নি উপাদান তৈরি করে। কিন্তু স্থান, বায়ু এবং আগুনের উপাদানগুলি স্বতন্ত্র এবং একটি স্বাধীন অস্তিত্ব রয়েছে।
এছাড়াও, তারা মহাবিশ্বের অবিচ্ছেদ্য উপাদান এবং তাদের একটি চিরন্তন অস্তিত্ব রয়েছে। তারা কখনও গঠিত প্রতিটি মহাবিশ্বে বিদ্যমান!
সামগ্রিক নিরাময়ের জগতে ডুব দিন এবং আমাদের সাথে সুস্থতার দিকে একটি রূপান্তরমূলক যাত্রা শুরু করুন আয়ুর্বেদ সার্টিফিকেশন কোর্স! আয়ুর্বেদের প্রাচীন জ্ঞানে নিজেকে নিমজ্জিত করুন এবং শরীর ও মনের মধ্যে ভারসাম্য এবং সাদৃশ্য পুনরুদ্ধার করার জন্য জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করুন। আজই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সর্বোত্তম স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার গোপন রহস্যগুলি আনলক করুন।
প্রত্যুত্তর