আয়ুর্বেদ অনুযায়ী নিখুঁত স্বাস্থ্য কি?

ভূমিকা

আয়ুর্বেদের "স্বাস্থ্যকর" এর একটি বিশেষ সংজ্ঞা রয়েছে। সুস্থ শব্দের সংস্কৃত শব্দ হল "স্বাস্থ্য", একটি সুন্দর অর্থ সহ একটি শব্দ। এটি দুটি মৌলিক শব্দ থেকে উদ্ভূত - swa + stha. সোয়া অর্থ আত্ম এবং stha মানে স্থিতিশীল। অতএব, তার মধ্যে একটি স্থিতিশীল হচ্ছে অস্তিত্ব সত্যিই স্বাস্থ্যকর, তা শারীরিক, মানসিক বা আধ্যাত্মিক স্তরে হোক না কেন।

আধুনিক চিকিৎসায় নিখুঁত স্বাস্থ্যের প্রাথমিক সংজ্ঞা হল রোগের অনুপস্থিতি। কিন্তু ডব্লিউএইচও এই সংজ্ঞাটি সংশোধিত করেছে যাতে সংবেদনশীল সুস্থতা অন্তর্ভুক্ত হয়।

যাইহোক, মানসিক সুস্থতা সবসময়ই আয়ুর্বেদের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।

এছাড়াও, আয়ুর্বেদ মানসিক স্বাস্থ্যের বাইরে যায়। এটা সম্পর্কে কথা বলে আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য এবং বিবর্তন একজন ব্যক্তির প্রাচীন বৈদিক লোকেরা বিশ্বাস করত যে জীবের প্রকৃত বিকাশ আধ্যাত্মিক। মানসিক এবং শারীরিক বিকাশ আধ্যাত্মিক বিবর্তন অনুসরণ করে। সুতরাং, আপনি যদি আধ্যাত্মিক মাত্রায় একটি উচ্চ বিকশিত সত্ত্বা হন, আপনার মন এবং শরীর আধ্যাত্মিক দীপ্তিকে ঢেকে দেবে।

সারাংশ

নিখুঁত স্বাস্থ্যের সংজ্ঞা

আয়ুর্বেদিক অস্ত্রোপচারের প্রাচীন পাঠ্য থেকে নিম্নলিখিত শ্লোক, সুশ্রুত সংহিতা স্বাস্থ্যের একটি নিখুঁত অবস্থার সবচেয়ে ব্যাপক সংজ্ঞা দেয়।

সমাদোষমগ্নিসমধাতুমালাঃ ক্রিয়া

প্রসন্নত্মেন্দ্রিয় মন স্বস্থ্যমিতিভিদিয়াতে

সুশ্রুত সংহিতা, সূত্রস্থান, 10/15

একটি ভারসাম্য সঙ্গে শুধুমাত্র এক দশা (শারীরিক সিস্টেম), অগ্নি (হজমের আগুন), ধাতু (শরীরের টিস্যু), অপ (মলত্যাগ)।

আনন্দময় ইন্দ্রিয়, আত্মা সহ, মন (পুরোপুরি) সুস্থ।

এই আয়াতটি নিখুঁত শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক ভারসাম্যের জন্য দায়ী সমস্ত কারণ সম্পর্কে কথা বলে। এবং যখন এই ধরনের স্বাস্থ্য ভালভাবে সংরক্ষিত হয়, তখন অসুস্থ মানুষ খুঁজে পাওয়া কঠিন হতে পারে! এই কারণেই, প্রাচীনকালে, অসুস্থতার জন্য প্রভিডেন্সকে দায়ী করা হয়েছিল। নিশ্ছিদ্র স্বাস্থ্য সংরক্ষণের সাথে, শুধুমাত্র ভাগ্যই একজনকে অসুস্থ করতে পারে!

এই সংজ্ঞা স্বাস্থ্যের তিনটি মাত্রাকে সম্বোধন করে - শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক।

শারীরবৃত্তীয় স্বাস্থ্যের অধীনে, সংজ্ঞাটি বিপাকীয় বায়োরিদমের ভারসাম্য সম্পর্কে কথা বলে (দশা), এবং শক্তিশালী হজমের আগুন (অগ্নি), শক্তিশালী টিস্যু সিস্টেম (ধাতু), এবং নিশ্ছিদ্র রেচন প্রক্রিয়া। মনস্তাত্ত্বিক সমতলে, সংজ্ঞাটি এর স্বাস্থ্যকে গণনা করে নিক্ষেপ (আত্মা), endriya (ইন্দ্রিয়), এবং এক (মন)।

ভারসাম্য

স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে, আমাদের অধিকাংশই বিশ্বাস করে যে আরও ভাল। সুতরাং, আমরা আরও পুষ্টি, আরও স্বাস্থ্যকর পরিপূরক ইত্যাদির পিছনে দৌড়াই। তবে বেশি বা কম ভালো নয়। ভারসাম্য সবকিছু, একটি উপযুক্ত পরিমাণে, ভাল. এমনকি অমৃত অতিরিক্ত বিষে পরিণত হয়।

শব্দ "সামা" মানে ভারসাম্য। আয়ুর্বেদে ভারসাম্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। যখন আমরা ভারসাম্যের উপর ফোকাস করি, তখন আমাদের কম বা বেশি নিয়ে চিন্তা করতে হবে না। এছাড়া সামগ্রিকভাবে ভারসাম্য বজায় থাকে। শরীরের এক অংশে ভারসাম্য স্বাভাবিকভাবেই শরীরের অন্যান্য অংশ বা সিস্টেমে ভারসাম্য আনে।

তাই, ভারসাম্যই চাবিকাঠি, বেশি নয়! আয়ুর্বেদ জ্ঞানের অমূল্য মুক্তা আনতে আসুন এই সংজ্ঞাটির একটি বিস্তৃত অন্বেষণ দেখি।

সারাংশ

শারীরবৃত্তীয় দিক

সমাদোষ

আয়ুর্বেদ বিশ্বাস করে যে প্রতিটি ব্যক্তির একটি স্বতন্ত্র শারীরিক ধরন রয়েছে। আয়ুর্বেদে তিনটি প্রাথমিক বিপাকীয় নিদর্শন রয়েছে- বাটা, পিঠা, এবং Kapha. এই নিদর্শন একাধিক উপশ্রেণী আছে.

প্রতিটি বিপাকীয় প্যাটার্নের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, Vata প্রভাবশালী মানুষ উষ্ণতা ভালোবাসে, যদিও পিট্টা প্রভাবশালী লোকেরা শীতল খাবার এবং জীবনযাত্রার সাথে আরও আরামদায়ক।

নিখুঁত স্বাস্থ্যের জন্য, একজন ব্যক্তির একটি ভারসাম্য বজায় রাখা উচিত দশা বা বিপাকীয় নিদর্শন। এবং দশা বা বায়োরিদমগুলি স্বাস্থ্য সংরক্ষণের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ। অন্যান্য সমস্ত বিপাকীয় ফাংশন বায়োরিদমের উপর নির্ভরশীল।

শব্দটি দশা মানে "এমন কিছু যা দূষিত করে বা ক্ষতি করে।" তাই, দশাs ব্যাধি জন্য অপরিহার্য কারণ. মধ্যে একটি ভারসাম্যহীনতা দশা প্যাথোজেনিক ফ্যাক্টরগুলির প্রবেশের জন্য একটি ফাঁকা পথ তৈরি করে। যদি আপনি ভারসাম্য রাখেন দশা আপনার শরীরে, রোগ বৃদ্ধির জন্য কোন জায়গা থাকবে না।

সামগ্নি

আয়ুর্বেদ অনুসারে, হজম হল বিপাকের মূল। এটি পুষ্টি এবং রোগ উভয়েরই দরজা। উদাহরণস্বরূপ, আপনার যদি সুষম হজম হয়, তাহলে এই হজম অনায়াসে গৃহীত খাবার থেকে পুষ্টি আহরণ করবে এবং রোগজীবাণুকে পুড়িয়ে ফেলবে।

তবে যদি অগ্নি ভারসাম্যহীন হয়, তাহলে আপনার বিপরীত প্রভাব থাকবে। পরিপাকতন্ত্র খাবার ভেঙ্গে ফেলতে পারবে না। কিন্তু পরিবর্তে, এটি কম হজম হওয়া খাবার থেকে বিষাক্ত পদার্থ তৈরি করতে পারে। এই বিপাকীয় টক্সিন বা ama ব্যাধিগুলির জন্য একটি ইনকিউবেশন সেন্টার গঠন করে।

এছাড়াও, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে আয়ুর্বেদের প্রত্যেকেরই আলাদা হজম ব্যবস্থা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পিট্টা প্রভাবশালী শরীরের ধরন শক্তিশালী পাচনতন্ত্র রয়েছে, যেখানে ভাটার একটি এলোমেলো হজম ক্ষমতা রয়েছে। কাফা প্রভাবশালী শরীরের ধরন অলস হজম আছে। যেহেতু প্রতিটি শরীরের ধরন আলাদা হজম ব্যবস্থা আছে, তাদের হজমের ভারসাম্য বিন্দুও আলাদা। উদাহরণ স্বরূপ,

• সাধারণত, আপনি লিকোরিস, গোলাপ, মৌরি ইত্যাদির মতো শীতল ভেষজ দিয়ে একটি পিট্টা প্রভাবশালী হজমের ভারসাম্য বজায় রাখতে পারেন।
• প্রাকৃতিকভাবে ঠাণ্ডা, শুষ্ক এবং হালকা ভাত শরীরের ধরণে হজমের ভারসাম্য বজায় রাখতে উষ্ণ, ভারী এবং তৈলাক্ত খাবার/ভেষজ প্রয়োজন।
• ঠাণ্ডা, তৈলাক্ত, এবং ভারী কাফা শরীরের জন্য উষ্ণ, শুষ্ক এবং হালকা খাবার এবং ভেষজ প্রয়োজন।

সুতরাং, আমাদের প্রত্যেকের একটি ব্যক্তিগতকৃত ভারসাম্য বিন্দু আছে.

সমাধাতু

আয়ুর্বেদ অনুসারে, সাতটি মৌলিক ধাতু রয়েছে – রস (পরিপাক রস/চিল), রক্ত ​​(রক্ত), মনসা (পেশী), মেদা (অ্যাডিপোজ টিস্যু), অস্থি (হাড়), মাজা (মজ্জা), এবং শুক্র (প্রজনন নিঃসরণ) . এই ধাতুগুলি উপরে উল্লিখিত ক্রমানুসারে একে অপরের থেকে গঠন করে। উদাহরণস্বরূপ, কাইলি থেকে রক্ত ​​তৈরি হয়।

তবে শরীরে টিস্যু সিস্টেম ভারসাম্যহীন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যদি শরীরের কোষগুলি পেশীবহুল টিস্যুতে যথেষ্ট সময় না থাকে তবে চর্বিযুক্ত টিস্যুতে রূপান্তরিত হয়; তারপর আপনি যাই করুন না কেন, আপনি পেশী অর্জন করতে পারবেন না বা শরীর থেকে অতিরিক্ত চর্বি দূর করতে পারবেন না।

কিন্তু, সুষম টিস্যু সিস্টেমের সাথে, আপনার কাছে সমস্ত টিস্যুগুলির একটি উপযুক্ত পরিমাণ থাকবে, তা ফ্যাট টিস্যু বা পেশী টিস্যুই হোক না কেন।

মালাহ ক্রিয়া

খাদ্যের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি জিনিস আছে - মলত্যাগ। রেচন হল মৌলিক পরিস্কার প্রক্রিয়া যা হোমিওস্ট্যাসিসের অবস্থাকে সংরক্ষণ করে। সঠিকভাবে নির্গমন না হলে শরীরে প্রচুর বিপাকীয় টক্সিন জমা হয়। এই টক্সিনগুলি স্বাভাবিক শারীরবৃত্তিতে বাধা দেয় এবং প্যাথোজেনিক কারণগুলির জন্য একটি ফাঁকি তৈরি করে।

আমাদের দেহে বর্জ্য অপসারণের একাধিক চ্যানেল সহ একটি অত্যন্ত দক্ষ রেচন ব্যবস্থা রয়েছে। প্রধান বর্জ্য অপসারণ হল মল এবং প্রস্রাবের মাধ্যমে। কিন্তু ঘাম, সিবাম, অশ্রু, মৃত ত্বক, চুল, অতিরিক্ত শ্লেষ্মা, ইত্যাদি সবই একটি বিস্তৃত পরিস্কার প্রক্রিয়ার অংশ।

আবার বেশি মলত্যাগ ভালো নয়। ভারসাম্য চাবিকাঠি! উদাহরণস্বরূপ, কম মলত্যাগের ফলে কোষ্ঠকাঠিন্য, ফোলা ইত্যাদি হতে পারে; যেখানে অতিরিক্ত নির্গমন আলগা গতি হতে পারে. বর্জ্য পদার্থও গাঁজন করার মাধ্যমে শরীরে উষ্ণতা সৃষ্টি করে বলে কম মলত্যাগ বেশি ভালো। এটি শরীরের তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থায় অবদান রাখে!

শ্লোকের ক্রম অনুসারে, দোষে ভারসাম্য স্বাভাবিকভাবেই অগ্নিতে ভারসাম্য বজায় রাখে। একটি সুষম অগ্নি ঘটনাক্রমে টিস্যু সিস্টেমে ভারসাম্যের দিকে পরিচালিত করে। এবং সুষম টিস্যু সিস্টেমগুলি ন্যূনতম পরিধান এবং টিয়ার সম্মুখীন হয়। অতএব, তারা বর্জ্য নির্গমনের ভারসাম্য বজায় রাখে।

সারাংশ

মনস্তাত্ত্বিক দিক

প্রসন্নতম

আয়ুর্বেদ আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্যকে মানসিক স্বাস্থ্যের ভিত্তি হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করে। এই শ্লোকটি প্রথমে আত্মার (আত্মার) সুখ বা আনন্দের অনুভূতির কথা উল্লেখ করেছে। কারণ ইন্দ্রিয় ও মনের সুখ স্বল্পস্থায়ী।

ধ্যান, জ্ঞানের সাধনা, ভালো কাজ সবই আনন্দের রাজ্যে নিয়ে যায়। এছাড়াও, যখন আপনার একটি সুখী আত্মা থাকে, তখন আপনাকে কামুক বা মানসিক আনন্দের জন্য অতিরিক্ত কিছু করার প্রয়োজন নাও হতে পারে। ঘটনাক্রমে তারা আত্মার আনন্দময় অবস্থা থেকে উদ্ভূত হয়।

এন্দ্রিয়া

কামুক সুখ দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। তারা সহজ এবং পূরণ করা সহজ. যাইহোক, ইন্দ্রিয়গুলিকে খুশি করার দুটি উপায় আছে, একটি সঠিক এবং একটি ভুল। উদাহরণস্বরূপ, ফল খাওয়া স্বাদের কুঁড়িগুলির জন্য একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা হতে পারে, তবে পিজা খাওয়াও তাই। অতএব, যখন আমরা আত্মার তৃপ্তি দিয়ে শুরু করি, তখন আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়কে খুশি করার এবং সঠিক পছন্দ করার জন্য সঠিক পথে অবতরণ করি। আত্মা যখন সন্তুষ্ট থাকে, তখন আপনি জাঙ্ক ফুডের চেয়ে ফল খেয়ে বেশি খুশি হবেন!

mana

মন ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করে। তাই মাস্টার চরকের উচিত ছিল ইন্দ্রিয়ের আগে মনের কথা। কিন্তু মানসিক আনন্দগুলি আনন্দের চেয়ে জটিল, বা ইন্দ্রিয়সুখের চেয়েও জটিল। তারাও সঠিক বা ভুল হতে পারে।

যাইহোক, তারা আরও জটিল প্রভাব তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, ভারসাম্যহীন কামুক পরিতোষ একটি হতে পারে বাধ্যতামূলক খাওয়ার ব্যাধি. কিন্তু ইন্দ্রিয়গত ব্যাধির মূলে রয়েছে মানসিক চাপ। আমরা মনের শান্তি এবং মানসিক আনন্দের উপর ফোকাস করতে পারি। যাইহোক, মনের প্রকৃত শান্তি একটি সুখী আত্মার মাধ্যমে নেমে আসে। আর মানসিক আনন্দ স্বল্পস্থায়ী।

সারাংশ

দূরে নিন

আয়ুর্বেদ স্বাস্থ্যের একটি ত্রুটিহীন এবং ব্যাপক সংজ্ঞা উপস্থাপন করে – স্বাস্থ্য (যে ব্যক্তি শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে স্থিতিশীল। আয়ুর্বেদের মনস্তাত্ত্বিক দিকটি অনন্য। এটি মানসিক ভারসাম্যের সাথে শেষ হয় না। এটি ইন্দ্রিয় সুখ এবং আত্মার আনন্দকে একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে গণ্য করে। নিখুঁত মনস্তাত্ত্বিক স্বাস্থ্যের।

এটি আয়ুর্বেদে স্বাস্থ্যের ধারণার একটি মৌলিক ভূমিকা। আমি আশা করি যে এই তথ্যটি প্রত্যেককে আয়ুর্বেদিক জ্ঞানের গভীরতা অন্বেষণ করতে উত্সাহিত করবে।

এখন তালিকাভুক্ত এবং আত্ম-আবিষ্কার এবং নিরাময়ের একটি যাত্রা শুরু করুন