এই ব্লগে, আসুন আমরা আয়ুর্বেদের প্রাচীন ইতিহাস আবিষ্কার করি, একটি 5000 বছরের পুরানো ঐতিহ্য। এটি যুগ যুগ ধরে উত্থান এবং পতনের অনেক চক্রের মধ্য দিয়ে হয়েছে। আয়ুর্বেদের ইতিহাস সংহিতার যুগ থেকে শুরু হয়। এই সময়কালে ব্রহ্ম সংহিতা, অগ্নিবেশ তন্ত্র ইত্যাদির মতো প্রাচীন আয়ুর্বেদিক গ্রন্থের সৃষ্টি হয়েছিল। এটা ছিল আয়ুর্বেদের স্বর্ণযুগ যখন তা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে!
ভূমিকা
আগের ব্লগ "আয়ুর্বেদের উৎপত্তি"-এ, আমরা আবিষ্কার করেছি যে ব্রহ্মা আয়ুর্বেদকে তাঁর নিখুঁত সৃষ্টি, মানুষের জন্য জীবনের নির্দেশিকা হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। প্রথমে তিনি দেবতাদের তা শিখিয়েছিলেন। ঐশ্বরিক প্রাণী থেকে, আয়ুর্বেদ ঋষি ভরদ্বাজের মাধ্যমে মানবতার কাছে চলে গেছে। এই ব্লগে, আসুন আয়ুর্বেদের নশ্বর ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলি।
প্রাচীন আয়ুর্বেদ সম্প্রদায়
ভগবান ব্রহ্মা বুঝতে পেরেছিলেন যে আদি ব্রহ্ম সংহিতা মানুষের মনের জন্য অত্যন্ত জটিল। অতএব, তিনি মূল আয়ুর্বেদকে আটটি শাখায় বিভক্ত করেছেন-
1. কায়া চিকিতসা – আয়ুর্বেদিক সাধারণ চিকিৎসা
2. কৌমারব্রিত্য - আয়ুর্বেদিক শিশুরোগ, স্ত্রীরোগবিদ্যা এবং প্রসূতিবিদ্যার সংমিশ্রণ
3. ভূত বিদ্যা – আয়ুর্বেদিক মনোচিকিৎসা
4. শালাক্য তন্ত্র - (উর্ধভঙ্গচিকিৎসা:-চক্ষুবিদ্যা এবং ইএনটি)
5. শল্য - আয়ুর্বেদিক সার্জারি
6. আগদ তন্ত্র - আয়ুর্বেদিক বিষবিদ্যা
7. রসায়ন - আয়ুর্বেদিক পুনরুজ্জীবন/পুনরুজ্জীবন এবং অ্যান্টি-এজিং থেরাপি
8. ভাজিকরণ - আয়ুর্বেদিক প্রজনন এবং কামোদ্দীপক বিজ্ঞান
আয়ুর্বেদ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে আয়ুর্বেদের বিভিন্ন শাখায় বিশেষায়িত অনেক দল আবির্ভূত হয়। উদাহরণস্বরূপ, কিছু চিকিত্সক সম্প্রদায় শালাক্য তন্ত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, অন্যরা বিষবিদ্যায় দক্ষতা তৈরি করেছিল। যাইহোক, সেখানে দুটি প্রধান আয়ুর্বেদ সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হয়েছিল - আত্রেয় বাড়ি এবং ধন্বন্তরির বাড়ি।
সারাংশ
আয়ুর্বেদ আটটি শাখায় বিভক্ত। তাদের মধ্যে, দুটি সবচেয়ে বেশি দাঁড়িয়ে আছে - কায়া চিকিতসা (আয়ুর্বেদিক সাধারণ ওষুধ) এবং শল্য (আয়ুর্বেদিক সার্জারি)।
আত্রেয় বাড়ি
কাশ্যপ সংহিতা (ঋষি কাশ্যপের একটি বৈদিক গ্রন্থ) অনুসারে, ব্রহ্মা ঋষি কাশ্যপ, বশিষ্ঠ, অত্রি এবং ভৃগুকে আয়ুর্বেদের জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। এই বিবৃতিটি বোঝায় যে এই ঋষিগণ ধ্যান করেছিলেন এবং সরাসরি উৎস থেকে আয়ুর্বেদের সারমর্ম উপলব্ধি করেছিলেন।
আত্রেয় শব্দের অর্থ – অত্রির পুত্র। আত্রেয় ঋষি ছিলেন আয়ুর্বেদের গুরু। প্রাচীন গ্রন্থগুলি তাকে শৃঙ্খলার সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব বলে উচ্চারণ করে kaya chikitsa (আয়ুর্বেদিক সাধারণ ওষুধ)। তার কথা চূড়ান্ত এবং সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হয়।
আত্রেয় সম্প্রদায় তা বিশ্বাস করত kaya chikitsa (আয়ুর্বেদিক জেনারেল মেডিসিন) অন্যান্য সকল শাখার চেয়ে উন্নত ছিল। অন্যান্য শাখা সহায়ক সাহায্য হিসাবে আছে kaya chikitsa.
মাস্টার আত্রেয় বজায় রেখেছিলেন যে সমস্ত ব্যাধির কারণ একটি দুর্বল অগ্নি যা (পাচন আগুন)। দ্য রোগ যখন দুর্বল হজমশক্তি রোগ সৃষ্টিকারী কারণগুলিকে পুড়িয়ে ফেলতে সক্ষম হয় না তখনই আবির্ভূত হয়।
এই ধরনের ব্যাধিগুলির একটি সাধারণ প্রভাব রয়েছে। একটি দুর্বল অগ্নি দ্বারা জ্বালানী, কম হজম করা বিষ ধীরে ধীরে গভীর টিস্যুতে প্রবেশ করে এবং সমস্ত ধরণের রোগের সৃষ্টি করে। আত্রেয়া যুক্তি দিয়েছিলেন যে হজম এবং দোষ ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায় থাকলে কোনও ব্যাধি হতে পারে না।
থেকে kaya chikitsa হজমের আগুন এবং সাধারণ ব্যাধিগুলির চিকিত্সার সর্বোত্তম পদ্ধতি, এটি প্রভাবশালী শাখা। অন্যান্য শাখা যখন সহায়ক ভূমিকা পালন করে kaya chikitsa চিকিত্সার লাইন বাড়ে।
এটি পক্ষে একটি শক্তিশালী যুক্তি kaya chikitsa এবং মাস্টার আত্রেয়ার বাড়ি। আজ, নব্বই শতাংশের বেশি যোগ্য বৈদ্য (আয়ুর্বেদ চিকিৎসক) আত্রেয় বাড়ির লোক।
সারাংশ
এর ঘর আত্রেয়া বিশ্বাস কর ওটা kaya chikitsa বা সাধারণ ওষুধ হল আয়ুর্বেদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাখা। সাধারণ ওষুধ নব্বই শতাংশেরও বেশি রোগ নিরাময় করতে পারে, অন্যান্য বিশেষত্বের উপর নির্ভর না করে।
ধন্বন্তরীর বাড়ি
Dhanvantari আয়ুর্বেদের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের জন্য ব্যবহৃত একটি নাম। বৈদিক যুগে, Dhanvantari পাত্র সঙ্গে, দুধ সমুদ্র থেকে আবির্ভূত যে দেবতা ছিল অমৃত (অমরত্বের অমৃত) এই অমৃত দেবতাদের অমর করে তোলে এবং তারা যুদ্ধে জয়লাভ করতে পারে অসুর বা ভূত।
সুশ্রুত সংহিতা বলে যে আয়ুর্বেদিক অস্ত্রোপচারের প্রাচীন বিজ্ঞানকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য দেবতা ধন্বন্তরি কাশীর (বারানসী, ভারত) রাজা হিসাবে পুনর্জন্ম করেছিলেন। তাকে ধন্বন্তরী দিভোদাসা বলা হতো। তিনি একজন রাজা ছিলেন, তবে আয়ুর্বেদিক অস্ত্রোপচারে একজন মাস্টার বিশেষজ্ঞও ছিলেন।
মাস্টার দিভোদাসা যুক্তি দিলেন Shalya (আয়ুর্বেদিক সার্জারি) অন্যান্য সমস্ত আয়ুর্বেদ শাখার মধ্যে বিশিষ্ট। সুশ্রুত সংহিতা, শল্য-আয়ুর্বেদিক শল্যচিকিৎসার প্রধান পাঠ্য, মাস্টার দিভোদাসা এবং তাঁর শিষ্যদের মধ্যে একটি আলোচনা রয়েছে। এ সময় তিনি এ কথা বলেনShalya আয়ুর্বেদের বিশিষ্ট শাখা।
মাস্টার ডিভোদাসা যুক্তি দিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তি যদি বিজ্ঞতার সাথে খান এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা বজায় রাখেন তবে তিনি কখনই অসুস্থ হবেন না। যদি তিনি উপরোক্ত স্বাস্থ্য অনুশীলনগুলি অনুসরণ না করেন তবে কোনও ওষুধই তাকে নিরাময় করতে পারে না। সুশ্রুত সংহিতাও তা বজায় রেখেছে নিদান পরিবর্জনম্ (কারণ কারণ নির্মূল) রোগ থেকে স্থায়ী মুক্তির জন্য অপরিহার্য। মাস্টার সুশ্রুত এমনকী ঘোষণা করেন যে কোনও ওষুধের প্রয়োজন নেই
যাইহোক, দুর্ঘটনা বা যুদ্ধের ক্ষেত্রে অস্ত্রোপচারের হস্তক্ষেপের কোন বিকল্প নেই। ভাঙ্গা হাড় বা গুরুতর আঘাতের জন্য প্রয়োজনীয় তাৎক্ষণিক অস্ত্রোপচার সহায়তাকে ওষুধের অন্য কোনো শাখা প্রতিস্থাপন করতে পারে না। অতএব, শল্যতন্ত্রঅপরিবর্তনীয়, যেখানে অন্যান্য সকল শাখা সহ kaya chikitsa, জ্ঞানী জীবনধারা অভ্যাস সঙ্গে প্রতিস্থাপনযোগ্য.
সারাংশ
ধন্বন্তরীর বাড়ি বিশ্বাস করত Shalya বা আয়ুর্বেদিক অস্ত্রোপচার ছিল আয়ুর্বেদের অপরিবর্তনীয় বিশেষীকরণ। একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা প্রয়োজন প্রতিস্থাপন করতে পারে kaya chikitsaবা সাধারণ ওষুধ। কিন্তু দুর্ঘটনা বা যুদ্ধের ক্ষেত্রে গুরুতর শারীরিক আঘাত/জরুরী অবস্থার চিকিৎসার জন্য অস্ত্রোপচারের হস্তক্ষেপ অপরিহার্য।
দূরে নিন
আয়ুর্বেদের দুটি ঘর, আত্রেয় এবং ধন্বন্তরী আয়ুর্বেদের বিভিন্ন শাখার অগ্রগামী, kaya chikitsa (আয়ুর্বেদিক সাধারণ ওষুধ) এবং Shalya (আয়ুর্বেদিক সার্জারি) যথাক্রমে।
উভয় আয়ুর্বেদ ঘর তাদের পক্ষে চিত্তাকর্ষক যুক্তি আছে. আত্রেয়ার বাড়ি সেই রক্ষণাবেক্ষণ করে kaya chikitsa এটি বেশিরভাগ স্বাস্থ্য সমস্যার সমাধান। ধন্বন্তরীর বাড়ি সেই রক্ষণাবেক্ষণ করে Shalya দুর্ঘটনা এবং যুদ্ধের মতো জরুরী পরিস্থিতিতে অতুলনীয়। অন্যথায়, একজন ব্যক্তি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার অভ্যাস দ্বারা তার ব্যাধিগুলির চিকিত্সা করতে পারেন।
আমি আশা করি যে এই তথ্যটি আপনাকে আয়ুর্বেদের গভীর-মূল ঐতিহ্যের অন্তর্দৃষ্টি পেতে সাহায্য করেছে। এই সিরিজের পরবর্তী ব্লগে সংহিতার বয়স এবং হাজার হাজার বছর ধরে উভয় ঘরের দ্বারা উত্পাদিত পাঠ্যের একটি বিশাল অংশ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
