ভূমিকা
যোগশাস্ত্র আজ একটি বিখ্যাত বিজ্ঞান। যাহোক, যোগশাস্ত্র একটি কম পরিচিত বোন বিজ্ঞান নামক আছে Ayurveda এর. আয়ুর্বেদ হল একটি 5000 বছরের পুরনো ভারতীয় ঐতিহ্যবাহী ওষুধ ব্যবস্থা যা আধুনিক বিশ্বে টিকে আছে। এটি হাজার হাজার বছর ধরে মানুষের স্বাস্থ্যকে রক্ষা করেছে, তার সহজ কিন্তু কার্যকর পদ্ধতির মাধ্যমে। গবেষণার একাধিক বৈজ্ঞানিক টুকরা যেমন আয়ুর্বেদিক ভেষজকে সমর্থন করে Ashwagandha, Shatavari. আয়ুর্বেদিক শরীর পরিষ্কার করার কৌশল যেমন পঞ্চকর্ম অনাক্রম্যতা বাড়াতে এবং শরীরের স্ট্যামিনা উন্নত করতে প্রমাণিত হয়েছে। কিন্তু আয়ুর্বেদ আসলে কি? এটি কি একটি লোক ঔষধ যা বহু শতাব্দীর পরীক্ষা এবং ত্রুটির মধ্য দিয়ে আবির্ভূত হয়েছে? এটা কি মিথ ও কুসংস্কারের উপর ভিত্তি করে একটি ছদ্মবিজ্ঞান? আসুন আমরা প্রামাণিক সংস্কৃত পাঠের আলোকে এই সিরিজের নিবন্ধগুলির মাধ্যমে আয়ুর্বেদ অন্বেষণ করি।
আয়ুর্বেদ কি?
সংস্কৃত শব্দ আয়ুর্বেদ দুটি শব্দের সংমিশ্রণ- Ayu (বয়স/জীবন) এবং বেদ (জ্ঞান). আয়ুর্বেদ জীবনের জ্ঞানকে বোঝায়। এটি একটি ওষুধ ব্যবস্থা নয় যা আপনি অসুস্থ হওয়ার পরে নিরাময় করে (এটি ঐতিহ্যগত ওষুধ পদ্ধতি যা শুধুমাত্র অসুস্থ হওয়ার পরে নিরাময় করে না বরং সুস্থ শরীরকে রোগমুক্ত রাখতে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থাও করে। আয়ুর্বেদ হল সুস্থ থাকার শিল্প, মানসিক এবং শারীরিক উভয়ভাবেই।
সারাংশ
আয়ুর্বেদ দুটি শব্দ থেকে গঠিত - আয়ু + বেদ। এই দুটি শব্দেরই খুব বিস্তৃত সংজ্ঞা রয়েছে।
Ayu, (জীবন)
সংজ্ঞা আয়ুর্বেদের উৎপত্তি শব্দ থেকে Ayu(বয়স/জীবন) এবং একটি বিস্তৃত এবং আকর্ষণীয় ধারণা। বেশিরভাগ সংস্কৃত শব্দের মতো, শব্দ "Ayu” (বয়স/জীবন) এর একাধিক অর্থ ও ব্যবহার রয়েছে। "Ayu,"(বয়স/জীবন) মানে জীবন, বয়স, জীবনের সময়কাল, জীবনের মান।
আয়ুর্বেদ অনুসারে, Ayu(বয়স/জীবন) সেই সময়কাল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যার জন্য আত্মা, মন এবং (শারীরিক) শরীর একে অপরের সাথে সংযুক্ত থাকে। এটি শব্দের সবচেয়ে ব্যাপক অর্থ Ayu বা জীবন কারণ এই 3টি উপাদানের একটি অনুপস্থিত থাকলেও ব্যক্তিকে জীবিত বলা যায় না। একই কারণে ঘুমকে বলা হয় "প্রলয়” বা আংশিক বিশৃঙ্খলা (মৃত্যু) ঘুমের সময় শরীর এবং সক্রিয় মনের সংযোগ হিসাবে কিছুটা শিথিল হয়।
আয়ুর এই সংজ্ঞাটি কোমা বা মায়ের গর্ভের অভ্যন্তরে অদৃশ্য ভ্রূণে থাকা মানুষের জন্যও অনেক অর্থবহ করে তোলে। এটি শুধুমাত্র মানুষের জন্যই নয়, পশু, পাখি এবং গাছপালাদের জন্যও অর্থপূর্ণ। তাদের সকলকে বৈদিক ঐতিহ্যে বসবাসকারী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে কারণ তাদের সকলের আত্মা, মন এবং বস্তুর সম্পৃক্ততা রয়েছে। এবং উদ্ভিদের আত্মা মানুষের মধ্যে উপস্থিত আত্মার চেয়ে কম মূল্যবান নয়।
এই কারণেই আয়ুর্বেদ শুধুমাত্র মানুষের জন্য নয়। এটি পৃথিবীতে উপস্থিত সমস্ত জীবনকে আলিঙ্গন করে।
Ayu,(বয়স/জীবন) শুরু হয় যখন শুক্রাণু (শুক্রnu) এবং ডিম (আন্দানু) একত্রিত করুন এবং আত্মার অবতরণ করার জন্য একটি পোতাশ্রয় প্রদান করুন। আত্মা যখন অবতার গ্রহণ করে, মন গঠন করে এবং আত্মা এবং শরীরের মধ্যে একটি ইন্টারফেস হিসাবে কাজ করে। অতএব, Ayu(বয়স/জীবন) হল সেই সময়কাল, যা ভ্রূণের গঠন থেকে শুরু করে একটি প্রাণীর মৃত্যু পর্যন্ত। আয়ুর্বেদ সমস্ত জ্ঞানকে কভার করে বা ভ্রূণ, শিশু, শিশু, প্রাপ্তবয়স্ক এবং বয়স্কদের বেঁচে থাকা, বৃদ্ধি এবং রক্ষণাবেক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান।
সারাংশ
"Ayu” হল সেই সময়কাল যেখানে আত্মা, মন, ইন্দ্রিয় এবং দেহ একত্রিত হয়ে জীবন নামক ঘটনা গঠন করে। অতএব, আয়ুর্বেদ সহ সমস্ত প্রাণীর জন্য প্রযোজ্য ayu; মানুষ, পশু, পাখি, এবং গাছ।
বেদ
শব্দটি বেদ মূল থেকে গঠিত হয় "পর্ণযার অর্থ উপলব্ধি। আয়ুর্বেদ শুধুমাত্র শরীরবিদ্যা, রোগবিদ্যা, এবং শরীরের চিকিত্সা সম্পর্কে কাঠামোগত তথ্য নয়। পরিবর্তে, আয়ুর্বেদ মানব জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্য - পরিত্রাণ।
শব্দটি বেদ is তথ্যের বাইরে or জ্ঞান. তথ্য আমাদের ইন্দ্রিয় থেকে বৈদ্যুতিক সংকেত ছাড়া কিছুই নয়। এটা ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভরশীল। তাছাড়া তথ্য মনের উপর নির্ভরশীল। আমাদের বিশ্বাস, কুসংস্কার, পছন্দ-অপছন্দ আমাদের উপলব্ধিকে রঙিন করে। অতএব, এইভাবে প্রক্রিয়াকৃত তথ্য একটি নির্ভরযোগ্য উৎস নয়।
বেদও জ্ঞানের বাইরে। জ্ঞান হল মন দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত তথ্য। এটি একাধিক সংস্থা দ্বারা যাচাই করা যেতে পারে। যাইহোক, জ্ঞান সামাজিক, সাংস্কৃতিক বা ধর্মীয় মূল্যবোধের মতো বিভিন্ন কারণের উপরও নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, কয়েক শতাব্দী আগে, মানুষ বিশ্বাস করত যে সূর্য পৃথিবীর চারপাশে ঘুরে। তারা এই বিশ্বাসের জন্য যথেষ্ট বৈজ্ঞানিক প্রমাণও তৈরি করেছে।
তাহলে, বেদ কি? বেদ হল প্রজ্ঞা। এটা তৈরি না কিন্তু আবিষ্কৃত হয়. বেদ হল সেই জ্ঞান যা একটি গ্রহণযোগ্য মনের উপর অবতীর্ণ হয়, দা ভিঞ্চি, আইনস্টাইন বা নিউটনের মত একটি মন।
সারাংশ
বেদ তথ্য বা জ্ঞান নয়, কারণ সেগুলি আমাদের ইন্দ্রিয় এবং মনের পক্ষপাতের উপর নির্ভর করে। বেদ প্রকৃতির ত্রুটিহীন আইন, বা ঐশ্বরিক জ্ঞানের জন্য দাঁড়িয়েছে। অতএব, আয়ুর্বেদ নিরাময়ের বিজ্ঞান নয়। এটি জীবনের প্রজ্ঞা।
এই দুটি শব্দ Ayu(বয়স/জীবন) এবং বেদ(জ্ঞান) গঠনে একত্রিত হয় "আয়ুর্বেদ", জীবনের জন্য একটি সম্পূর্ণ বিজ্ঞান.
আয়ুর্বেদের বিষয় (ক্ষেত্র) কি?
পরিত্রাণের বিষয় - আত্মা
আয়ুর্বেদের ক্ষেত্র বা বিষয় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এটি আয়ুর্বেদের পরিধি নির্ধারণ করে। আগেই আলোচনা করা হয়েছে, আয়ুর্বেদ হল জীবনের বিজ্ঞান, তাই এটি সমস্ত জীবের জন্য প্রযোজ্য।
সার্জারির ক্ষেত্র বা আয়ুর্বেদের বিষয় হল পুরুষ. এই সংস্কৃত শব্দ "পুরুষ" এর একাধিক অর্থ রয়েছে। সবচেয়ে ব্যাপক এবং মৌলিক অর্থ হল – আত্মা। অতএব, আয়ুর্বেদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল আত্মাকে তার প্রধান উদ্দেশ্য - পরিত্রাণ অর্জনে সাহায্য করা। মোক্ষ হল আয়ুর্বেদের বৃক্ষের সূত্র বা বীজ।
রোগের ক্ষেত্র
সংস্কৃত শব্দ ক্ষেত্র ক্ষেত্র বোঝায়, এমন একটি জায়গা যেখানে জিনিস বাড়তে পারে। আয়ুর্বেদ বলে যে মানুষের দুটি রোগের ক্ষেত্র রয়েছে - মন এবং শরীর। এই ধারণার দুটি প্রভাব রয়েছে-
- প্রথমত, শারীরবৃত্তীয় (যেমন- সোরিয়াসিস, জ্বর, সর্দি এবং কাশি ইত্যাদি) দুই ধরনের ব্যাধি রয়েছে। এই ব্যাধিগুলিতে, শরীর রোগগত লক্ষণগুলি দেখায়।
- দ্বিতীয়ত, প্রতিটি রোগের দুটি মাত্রা বা দিক থাকতে পারে (উদাহরণস্বরূপ -ম্যানিয়া, ফোবিয়া, একাধিক ব্যক্তিত্বের ব্যাধি ইত্যাদি)। এই ব্যাধিগুলিতে, একজন ব্যক্তি মানসিক লক্ষণগুলি অনুভব করতে পারে। তবে তিনি কোনো শারীরবৃত্তীয় উপসর্গে ভুগবেন না।
- তৃতীয়ত, দুটি ক্ষেত্রে সম্মিলিত ভারসাম্যহীনতা হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ - মৃগীর নেতৃত্বে বিষণ্নতা, ভয়ের কারণে জ্বর ইত্যাদি)। এই ধরনের ব্যাধি শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক উভয় অবদান আছে.
সারাংশ
আয়ুর্বেদ যেখানে কাজ করে সেখানে দুই ধরনের ক্ষেত্র (বিষয় বা ক্ষেত্র) রয়েছে।
আয়ুর্বেদের প্রথম ক্ষেত্র বা ক্ষেত্র হল আত্মা। আয়ুর্বেদের লক্ষ্য সমস্ত আত্মাকে পরিত্রাণের দিকে যাত্রায় সহায়তা করা।
আয়ুর্বেদের দ্বিতীয় ক্ষেত্র হল রোগের ক্ষেত্র। শরীরে রোগের দুটি উৎস আছে- মন ও শরীর। এই রোগ-প্রবণ সত্ত্বাকে রোগের ক্ষেত্র বলা হয়।
আয়ুর্বেদ এর সুযোগ কি?
আয়ুর্বেদ সমস্ত জীবকে আলিঙ্গন করে।
কয়েক শতাব্দী আগে, আয়ুর্বেদের বিভিন্ন জীবন গঠনের জন্য আলাদা বিশেষত্ব ছিল।
আয়ুর্বেদ মানুষ ছাড়াও জীবের প্রধান শ্রেণীর জন্য বিশেষ চিকিৎসা প্রদান করে।
আয়ুর্বেদেরও গৌরবময় পশুচিকিৎসা ছিল বিভাগ।
গজ মত স্বতন্ত্র বিশেষীকরণAyurveda এর (এর জন্য আয়ুর্বেদ হাতি), অশ্ব আয়ুর্বেদ (ঘোড়ার জন্য আয়ুর্বেদ), আয়ুর্বেদ যান (গরুদের জন্য আয়ুর্বেদ) এবং আরও অনেক বিশেষীকরণ সমস্ত জীবকে আলিঙ্গন করার জন্য আবির্ভূত হয়েছে।
Ayurveda এর উদ্ভিদের জন্য বলা হয় বৃক্ষয়ুর্বেদ এবং পশুদের জন্য বলা হয় পাশ্বয়ুর্বেদ।
আয়ুর্বেদিক উদ্ভিদের ওষুধ যাকে বলা হয় বিকশা আয়ুর্বেদ গাছপালা ব্যবস্থাপনা এবং উদ্ভিদ/গাছের রোগ নিরাময়ের জন্য ব্যবহৃত হত।
ভারত, উর্বর জমি সহ একটি কৃষিপ্রধান দেশ হওয়ায়, সমৃদ্ধ কৃষি জ্ঞানের ইতিহাস রয়েছে। বৃক্ষযুর্বেদ উদ্ভিদের শ্রেণীবিভাগ এবং বৈশিষ্ট্য, খাদ্য ও ঔষধি উপকারিতা, বৃদ্ধি চক্র, অস্বাভাবিকতা, রোগ এবং উদ্ভিদে তাদের চিকিৎসা অন্তর্ভুক্ত। বৃক্ষযুর্বেদ প্রাকৃতিক সার, ভাল কৃষি পদ্ধতি এবং জৈব চাষ সম্পর্কে কথা বলে। এখন এই প্রাচীন জ্ঞান পুনরুজ্জীবিত করার জন্য প্রচুর গবেষণার উদ্যোগ নেওয়া হচ্ছে। প্রধান টেক্সট জন্য উপলব্ধ বৃক্ষযুর্বেদ আজ হয় সালিহোত্রার বৃক্ষায়ুর্বেদ, 'বৃদ্ধ সংহিতা, এবং অগ্নি পুরাণ.
দুর্ভাগ্যবশত, আয়ুর্বেদের অন্যান্য শাখার জন্য আজ কোন নির্দিষ্ট সাহিত্য প্রমাণ পাওয়া যায় না। যাইহোক, আমরা এই জ্ঞানটি ঐতিহ্যগত ভারতীয় অনুশীলন এবং লোককাহিনীতে নিহিত থাকতে পারি। যেমন পঞ্চায় একটি গল্পতন্ত্র ঘোড়া পোড়া নির্দিষ্ট চিকিত্সা পদ্ধতি সম্পর্কে কথা বলে.
সারাংশ
আয়ুর্বেদের আলাদা শাখা ছিল - উদ্ভিদের জন্য আয়ুর্বেদ (vrikshayurveda), প্রাণীদের জন্য আয়ুর্বেদ (পাশ্বয়ুর্বেদ) এই শাখাগুলির একাধিক বিভাগ এবং উপবিভাগ রয়েছে।
দূরে নিন
আয়ুর্বেদ হল স্বাস্থ্যসেবা জ্ঞান যা সমস্ত গ্রহণযোগ্য মনের উপর অবতীর্ণ হয়। এটা তথ্য বা জ্ঞানের বাইরে। আয়ুর্বেদ হল জীবনের বিজ্ঞান, স্বাস্থ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে রোগের উপর নয়।
এটি জীবনের সমস্ত রূপকে সম্মান করে এবং প্রতিটি আত্মাকে জীবনের শেষ প্রান্তে পৌঁছাতে সাহায্য করে - মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের এই চক্র থেকে মুক্তি। এখন তালিকাভুক্ত এবং আত্ম-আবিষ্কার এবং নিরাময়ের একটি যাত্রা শুরু করুন।
প্রত্যুত্তর